1. Kehidupan Awal dan Pendidikan
Bahagian ini menyoroti kelahiran Stanley Ann Dunham, sejarah keluarga, perpindahan semasa kecil, dan pendidikan awalnya.
1.1. Kelahiran dan Latar Belakang Keluarga
Stanley Ann Dunham dilahirkan pada 29 November 1942, di Hospital St. Francis di Wichita, Kansas, Amerika Syarikat. Beliau merupakan anak tunggal kepada pasangan Madelyn Lee Payne dan Stanley Armour Dunham.
Keturunan beliau kebanyakannya berasal dari Inggeris, dengan sedikit keturunan Scotland, Wales, Ireland, Jerman, dan Jerman-Switzerland. Menariknya, beliau mempunyai hubungan kekeluargaan dengan tokoh terkenal Wild Bill Hickok, yang merupakan sepupu keenamnya (lima kali dipindahkan). Menurut penyelidikan Ancestry.com, melalui ibunya, Dunham juga mempunyai hubungan keturunan dengan John Punch, seorang hamba berketurunan Afrika pada abad ke-17 di Virginia penjajah.
Ibu bapa Dunham, yang kedua-duanya dilahirkan di Kansas, bertemu di Wichita dan berkahwin pada 5 Mei 1940. Selepas Serangan Pearl Harbor, bapa beliau menyertai Tentera Darat Amerika Syarikat, manakala ibunya bekerja di sebuah kilang Boeing di Wichita. Dunham dinamakan 'Stanley' sempena bapanya, kerana bapanya ingin mempunyai anak lelaki. Walau bagaimanapun, bapa saudara sebelah ibunya menceritakan bahawa ibunya menamakan Dunham sempena watak kegemarannya, Stanley Timberlake, yang dilakonkan oleh pelakon Bette Davis dalam filem In This Our Life, kerana ibunya menganggap nama Stanley kedengaran canggih untuk seorang perempuan.
1.2. Zaman Kanak-kanak dan Pergerakan
Semasa zaman kanak-kanak dan remajanya, Dunham dikenali sebagai Stanley. Beliau sering diejek kerana namanya, malah terpaksa "meminta maaf setiap kali memperkenalkan dirinya di bandar baru." Walau bagaimanapun, ketika beliau mula memasuki kolej, beliau mula dikenali dengan nama tengahnya, Ann.
Selepas Perang Dunia Kedua, keluarga Dunham berpindah dari Wichita ke California ketika bapanya melanjutkan pelajaran di Universiti California, Berkeley. Pada tahun 1948, mereka berpindah ke Ponca City, Oklahoma, kemudian ke Vernon, Texas, dan seterusnya ke El Dorado, Kansas. Pada tahun 1955, keluarga itu berpindah ke Seattle, Washington. Di Seattle, bapanya bekerja sebagai jurujual perabot, manakala ibunya memegang jawatan naib presiden di sebuah bank. Mereka menetap di sebuah kompleks pangsapuri di kejiranan Wedgwood, di mana Dunham bersekolah di Sekolah Menengah Rendah Nathan Eckstein.
Pada tahun 1957, keluarga Dunham berpindah ke Mercer Island, sebuah pinggir bandar Eastside di Seattle. Ibu bapa Dunham ingin anak perempuan mereka menghadiri Sekolah Menengah Mercer Island yang baru dibuka. Di sekolah itu, guru-guru seperti Val Foubert dan Jim Wichterman mengajar Dunham muda tentang kepentingan mencabar norma sosial dan mempersoalkan autoriti. Pelajaran ini diambil berat oleh beliau, menyebabkan beliau merasa "tidak perlu berpacaran, berkahwin atau mempunyai anak." Seorang rakan sekelas mengingati beliau sebagai seorang yang "jauh lebih matang dari segi intelektual berbanding kami dan sedikit lebih awal daripada zamannya." Rakan sekolah menengah yang lain pula menggambarkannya sebagai berpengetahuan dan progresif, menyatakan: "Jika anda bimbang tentang sesuatu yang tidak kena di dunia, Stanley akan mengetahuinya terlebih dahulu. Kami adalah liberal sebelum kami tahu apa itu liberal." Ada juga yang memanggilnya sebagai "feminis asli." Semasa di sekolah menengah, beliau banyak membaca karya-karya penyair beatnik dan ahli eksistensialisme Perancis.
Bapa beliau, Stanley Armour Dunham, mempunyai hubungan persahabatan yang rapat dengan Franklin Marshall Davis, seorang penyair, penulis, dan wartawan terkenal yang tinggal berdekatan. Walaupun kemudian terdapat dakwaan tidak berasas dari beberapa tokoh konservatif bahawa Davis adalah bapa kandung Barack Obama, Dunham sendiri menghormati Davis sebagai seorang sahabat karib bapanya.
1.3. Pendidikan
Selepas Hawaii menjadi negeri ke-50 yang diterima ke dalam Kesatuan pada 21 Ogos 1959, ibu bapa Dunham mencari peluang perniagaan di negeri baru tersebut. Pada tahun 1960, selepas menamatkan pengajian sekolah menengah, Dunham dan keluarganya berpindah ke Honolulu.
Beliau mendaftar di Universiti Hawaii di Mānoa. Di sana, beliau memperoleh ijazah Sarjana Muda Sastera dalam antropologi pada Ogos 1967. Beliau kemudiannya menerima ijazah Sarjana Sastera pada tahun 1974 dan Doktor Falsafah pada tahun 1992, juga dalam bidang antropologi dari universiti yang sama. Beliau juga pernah belajar di Universiti Washington di Seattle dari tahun 1961 hingga 1962, dengan jurusan sejarah.
2. Kehidupan Keluarga dan Perkahwinan
Bahagian ini mengupas dua perkahwinan Stanley Ann Dunham, kelahiran anak-anaknya, dan dinamik keluarga yang terbentuk.

2.1. Perkahwinan Pertama: Barack Obama Sr.
Semasa menghadiri kelas Bahasa Rusia di Universiti Hawaii di Mānoa, Dunham bertemu dengan Barack Obama Sr., yang merupakan pelajar Afrika pertama di universiti tersebut. Obama Sr., yang ketika itu berusia 25 tahun, datang ke Hawaii untuk melanjutkan pendidikannya, meninggalkan seorang isteri yang hamil, Kezia, dan anak lelaki mereka di kampung halamannya di Nyang'oma Kogelo, Kenya.
Meskipun mendapat tentangan daripada kedua-dua belah keluarga, Dunham dan Obama Sr. berkahwin di pulau Maui, Hawaii, pada 2 Februari 1961. Pada masa itu, Dunham sudah hamil tiga bulan. Obama Sr. kemudian memberitahu Dunham tentang perkahwinan pertamanya di Kenya, namun mendakwa telah bercerai-dakwaan yang kemudiannya Dunham ketahui palsu. Kezia, isteri pertama Obama Sr., kemudian menyatakan bahawa beliau telah memberikan persetujuannya untuk Obama Sr. berkahwin lagi mengikut adat resam Luo.
Pada 4 Ogos 1961, ketika berusia 18 tahun, Dunham melahirkan anak pertamanya, Barack Obama, di Honolulu. Rakan-rakan di negeri Washington mengingati beliau melawat mereka bersama bayinya yang berusia sebulan pada tahun 1961. Dari September 1961 hingga Jun 1962, Dunham belajar di Universiti Washington dan tinggal sebagai ibu tunggal di kejiranan Capitol Hill di Seattle bersama anaknya, sementara suaminya meneruskan pengajian di Hawaii.
Apabila Obama Sr. menamatkan pengajian dari Universiti Hawaii pada Jun 1962, beliau bertolak ke Cambridge, Massachusetts, untuk memulakan pengajian pascasiswazah di Universiti Harvard pada musim gugur 1962. Dunham kembali ke Honolulu dan menyambung pendidikan sarjananya di Universiti Hawaii pada Januari 1963. Sepanjang tempoh ini, ibu bapanya banyak membantu beliau membesarkan Barack kecil. Dunham memfailkan perceraian pada Januari 1964, yang tidak dibantah oleh Obama Sr.
Pada tahun 1971, Obama Sr. kembali ke Hawaii dalam perjalanan pulang ke Kenya untuk bertemu dengan anaknya, Barack Obama, yang berusia 10 tahun ketika itu. Pertemuan ini merupakan kali terakhir antara mereka berdua. Selepas kembali ke Kenya, Obama Sr. bekerja sebagai penjawat awam berpangkat tinggi, tetapi kemudian disingkirkan daripada jawatannya akibat konflik puak dengan presiden ketika itu. Beliau meninggal dunia pada tahun 1982 di Nairobi akibat kemalangan jalan raya pada usia 46 tahun.
2.2. Perkahwinan Kedua: Lolo Soetoro
Di Pusat Timur-Barat, Dunham bertemu dengan Lolo Soetoro, seorang juruukur berketurunan Jawa yang datang ke Honolulu pada September 1962 dengan geran Pusat Timur-Barat untuk belajar geografi di Universiti Hawaii. Soetoro menamatkan pengajian di Universiti Hawaii dengan ijazah Sarjana Sastera dalam geografi pada Jun 1964.
Pada tahun 1965, Soetoro dan Dunham berkahwin di Hawaii. Pada tahun 1966, Soetoro kembali ke Indonesia. Setelah Dunham menamatkan pengajian Sarjana Muda dalam antropologi pada 6 Ogos 1967, beliau dan anaknya yang berusia enam tahun, Barack, berpindah ke Jakarta, Indonesia, pada Oktober tahun yang sama untuk menyertai suaminya.
Di Indonesia, Soetoro mula-mula bekerja sebagai juruukur topografi berpendapatan rendah untuk kerajaan Indonesia, dan kemudian di pejabat hubungan kerajaan Union Oil Company. Keluarga itu pada mulanya tinggal di Jalan Kyai Haji Ramli Tengah 16 di sebuah kejiranan baru di kampung Menteng Dalam di subdaerah Tebet, Jakarta Selatan, selama dua setengah tahun. Di sana, anaknya bersekolah di Sekolah Katolik Santo Fransiskus Asisi berbahasa Indonesia. Pada tahun 1970, mereka berpindah dua batu ke utara ke Jalan Taman Amir Hamzah 22 di kejiranan Matraman Dalam di kampung Pegangsaan, Menteng, Jakarta Pusat. Anaknya kemudian bersekolah di Sekolah Besuki yang dikelola pemerintah berbahasa Indonesia.
Pada 15 Ogos 1970, Soetoro dan Dunham mendapat seorang anak perempuan, Maya Kassandra Soetoro. Semasa di Indonesia, Dunham melengkapkan pendidikan anaknya dengan kursus korespondensi dalam bahasa Inggeris, rakaman lagu-lagu Mahalia Jackson, dan ucapan-ucapan oleh Martin Luther King Jr.. Pada tahun 1971, beliau menghantar Barack muda kembali ke Hawaii untuk bersekolah di Sekolah Punahou bermula dari Gred 5, daripada terus tinggal bersamanya di Indonesia. Pekerjaan Madelyn Dunham di Bank of Hawaii, di mana beliau telah meningkat dari kerani menjadi salah satu daripada dua naib presiden wanita pertama pada tahun 1970, membantu membayar yuran pengajian yang tinggi, dengan sedikit bantuan daripada biasiswa.
Setahun kemudian, pada Ogos 1972, Dunham dan anak perempuannya berpindah semula ke Hawaii, baik untuk bersama semula dengan anak lelakinya mahupun untuk Dunham memulakan pengajian pascasiswazah dalam antropologi di Universiti Hawaii di Manoa. Pengajian pascasiswazah Dunham disokong oleh geran Asia Foundation dari Ogos 1972 hingga Julai 1973, dan oleh geran Institut Teknologi dan Pembangunan Pusat Timur-Barat dari Ogos 1973 hingga Disember 1978.
Dunham menamatkan pengajian Sarjana Sastera dalam antropologi pada Disember 1974. Setelah tiga tahun di Hawaii, Dunham, ditemani anak perempuannya Maya, kembali ke Indonesia pada tahun 1975 untuk melakukan kerja lapangan antropologi. Anaknya memilih untuk tidak mengikut mereka kembali ke Indonesia, sebaliknya memilih untuk menamatkan sekolah menengah di Sekolah Punahou di Honolulu sambil tinggal bersama datuk neneknya.
Lolo Soetoro dan Dunham bercerai pada 5 November 1980. Lolo Soetoro kemudian berkahwin dengan Erna Kustina pada tahun 1980 dan mempunyai dua anak, seorang anak lelaki, Yusuf Aji Soetoro (lahir 1981), dan anak perempuan, Rahayu Nurmaida Soetoro (lahir 1987). Lolo Soetoro meninggal dunia pada usia 52 tahun pada 2 Mac 1987, akibat kegagalan hati.
Dunham tidak mengasingkan diri daripada kedua-dua bekas suaminya dan menggalakkan anak-anaknya untuk merasa terhubung dengan bapa mereka. Perceraiannya dengan Lolo Soetoro berlaku kerana perbezaan haluan hidup; Dunham mengutamakan kerjaya dan penyelidikan, manakala Soetoro menginginkan lebih ramai anak.
2.3. Anak-anak
Stanley Ann Dunham mempunyai dua orang anak: Barack Obama, yang lahir dari perkahwinan pertamanya dengan Barack Obama Sr., dan Maya Soetoro-Ng, yang lahir dari perkahwinan keduanya dengan Lolo Soetoro.
Beliau berusaha memastikan anak-anaknya merasakan hubungan yang erat dengan kedua-dua bapa mereka, walaupun selepas perceraian. Hubungannya dengan anak-anaknya dicirikan oleh kasih sayang yang mendalam dan keyakinan mutlak. Beliau sering memuji kecerdasan, ketabahan, dan keberanian Barack kepada rakan-rakan. Terdapat laporan daripada beberapa rakan beliau yang menyatakan bahawa Dunham pernah membayangkan bahawa anaknya suatu hari nanti mungkin menjadi Presiden Amerika Syarikat.
Barack Obama sendiri menggambarkan ibunya sebagai "sosok dominan dalam tahun-tahun pembentukannya" dan menyatakan bahawa "nilai-nilai yang diajarkan ibunya terus menjadi batu ujiannya dalam dunia politik."
3. Kerjaya Profesional sebagai Antropologi
Bahagian ini meneroka kerjaya Stanley Ann Dunham sebagai ahli antropologi, penyelidik, dan perunding, dengan tumpuan pada sumbangannya dalam pembangunan luar bandar dan pemerkasaan wanita.
3.1. Latar Belakang Akademik dan Bidang Penyelidikan
Pada 9 Ogos 1992, Stanley Ann Dunham dianugerahkan Doktor Falsafah dalam antropologi dari Universiti Hawaii di Mānoa, di bawah penyeliaan Alice G. Dewey. Disertasi beliau yang setebal 1,043 halaman berjudul Peasant blacksmithing in Indonesia: surviving and thriving against all odds (Pandai Besi Petani di Indonesia: Bertahan dan Berkembang Melawan Segala Rintangan).
Minat penyelidikan Dunham termasuk ketukangan, tenunan, dan peranan wanita dalam industri desa. Beliau memfokuskan penyelidikannya pada kerja wanita di pulau Jawa dan bidang pandai besi di Indonesia.
Dari Januari 1968 hingga Disember 1969, Dunham mengajar bahasa Inggeris dan merupakan penolong pengarah di Lembaga Persahabatan Indonesia Amerika (LIA)-Institut Persahabatan Indonesia-Amerika di Jakarta. Dari Januari 1970 hingga Ogos 1972, beliau mengajar bahasa Inggeris dan merupakan ketua jabatan serta pengarah di Lembaga Pendidikan dan Pengembangan Manajemen (LPPM)-Institut Pendidikan dan Pembangunan Pengurusan di Jakarta Pusat.
Dari tahun 1968 hingga 1972, Dunham merupakan pengasas bersama dan ahli aktif Ganesha Volunteers (Persatuan Warisan Indonesia) di Muzium Nasional di Jakarta. Dari tahun 1972 hingga 1975, beliau merupakan pengajar kraf (dalam tenunan, batik, dan pewarna) di Muzium Bishop di Honolulu. Sebagai seorang penenun sendiri, Dunham mempunyai minat yang mendalam terhadap industri desa dan berpindah ke Yogyakarta, pusat kraf tangan Jawa, untuk penyelidikannya.
3.2. Sumbangan kepada Pembangunan Luar Bandar dan Mikrofinans
Dunham membina kerjaya dalam pembangunan luar bandar, memperjuangkan kerja wanita dan mikrokredit untuk golongan miskin di dunia. Untuk menangani masalah kemiskinan di perkampungan luar bandar, beliau telah mencipta program-program mikrokredit.
Semasa berkhidmat di Yayasan Ford, beliau membangunkan model mikrofinans yang kini menjadi piawaian di Indonesia, sebuah negara yang kini menjadi peneraju dunia dalam sistem mikrokredit.
3.3. Penglibatan dengan Organisasi Antarabangsa
Pada Mac 1977, Dunham membangunkan dan mengajar kursus kuliah pendek di Fakulti Ekonomi Universiti Indonesia (FEUI) di Jakarta, khusus untuk kakitangan BAPPENAS (Badan Perencanaan Pembangunan Nasional)-Agensi Perancangan Pembangunan Nasional Indonesia.
Dari Jun 1977 hingga September 1978, Dunham menjalankan penyelidikan mengenai industri desa di Wilayah Istimewa Yogyakarta (DIY) di Jawa Tengah, Indonesia, dengan geran pelajar dari Pusat Timur-Barat. Pada Mei dan Jun 1978, Dunham berkhidmat sebagai perunding jangka pendek di pejabat Pertubuhan Buruh Antarabangsa (ILO) di Jakarta, di mana beliau menulis cadangan mengenai industri desa dan perusahaan bukan pertanian lain untuk rancangan pembangunan lima tahun ketiga kerajaan Indonesia (REPELITA III).
Dari Oktober 1978 hingga Disember 1980, Dunham merupakan perunding industri luar bandar di Jawa Tengah dalam Program Pembangunan Provinsi (PDP I) Kementerian Perindustrian Indonesia, yang dibiayai oleh USAID di Jakarta dan dilaksanakan melalui Development Alternatives, Inc. (DAI).
Dari Januari 1981 hingga November 1984, Dunham bertugas sebagai pegawai program bagi wanita dan pekerjaan di pejabat serantau Asia Tenggara Yayasan Ford di Jakarta. Peter Geithner, bapa kepada Setiausaha Perbendaharaan A.S. pada masa hadapan, Timothy Geithner, merupakan ketua pemberian geran Asia yayasan tersebut pada masa itu.
Dari Mei hingga November 1986, dan dari Ogos hingga November 1987, Dunham merupakan perunding pembangunan industri desa untuk Agricultural Development Bank of Pakistan (ADBP) di bawah Projek Pembangunan Luar Bandar Bersepadu Gujranwala (GADP). Komponen kredit projek ini dilaksanakan di daerah Gujranwala di wilayah Punjab, Pakistan, dengan pembiayaan daripada Bank Pembangunan Asia dan IFAD. Dunham bekerjasama rapat dengan pejabat Punjab Small Industries Corporation (PSIC) di Lahore.
Dari Januari 1988 hingga 1995, Dunham berkhidmat sebagai perunding dan penyelaras penyelidikan untuk bank tertua Indonesia, Bank Rakyat Indonesia (BRI) di Jakarta. Kerja beliau dibiayai oleh USAID dan Bank Dunia. Pada Mac 1993, Dunham dilantik sebagai penyelaras penyelidikan dan dasar untuk Women's World Banking (WWB) di New York. Beliau membantu WWB mengurus Mesyuarat Kumpulan Pakar mengenai Wanita dan Kewangan di New York pada Januari 1994, dan membantu WWB mengambil peranan penting dalam Persidangan Dunia Keempat mengenai Wanita Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu yang diadakan pada 4-15 September 1995 di Beijing, serta dalam persidangan serantau PBB dan forum NGO yang mendahuluinya.
3.4. Advokasi Hak Wanita dan Keadilan Ekonomi
Dunham bekerja dengan pemimpin-pemimpin daripada organisasi yang menyokong hak asasi manusia Indonesia, hak-hak wanita, dan pembangunan akar umbi. Disertasi beliau mencabar persepsi popular mengenai kumpulan-kumpulan yang terpinggir dari segi ekonomi dan politik. Beliau menentang tanggapan bahawa punca kemiskinan terletak pada golongan miskin itu sendiri, atau bahawa perbezaan budaya bertanggungjawab terhadap jurang antara negara kurang maju dan negara perindustrian Barat.
Beliau mendapati bahawa penduduk kampung yang dikajinya di Jawa Tengah mempunyai banyak keperluan ekonomi, kepercayaan, dan aspirasi yang sama seperti kapitalis Barat. Beliau mencatat bahawa pengusaha kampung "sangat berminat dalam keuntungan" dan keusahawanan "banyak terdapat di luar bandar Indonesia," setelah menjadi "sebahagian daripada budaya tradisional" di sana selama seribu tahun.
Berdasarkan pemerhatian ini, Dunham menyimpulkan bahawa keterbelakangan di komuniti-komuniti ini berpunca daripada kekurangan modal, yang mana peruntukannya adalah isu politik, bukan budaya. Beliau berpendapat bahawa program anti-kemiskinan yang mengabaikan realiti ini berpotensi, secara tidak langsung, memburukkan ketidaksamaan. Ini kerana program sedemikian akan mengukuhkan kuasa elit dengan menyalurkan sumber melalui pegawai kampung yang kemudiannya menggunakan wang tersebut untuk memperkuat status mereka sendiri.
4. Kepercayaan Peribadi dan Pandangan Dunia
Bahagian ini membincangkan pandangan falsafah, kerohanian, dan sosial Stanley Ann Dunham, serta pengaruhnya terhadap pandangan dunia dan nilai-nilai yang diterapkan kepada anak-anaknya.
4.1. Pandangan Falsafah dan Kerohanian
Dalam memoirnya Dreams from My Father, Barack Obama menggambarkan ibunya sebagai "saksi kesepian bagi humanisme sekular, seorang askar untuk New Deal, Peace Corps, liberalisme kertas kerja." Obama juga menyatakan, "Saya tidak dibesarkan dalam keluarga yang beragama... Pengalaman ibu saya sendiri... hanya mengukuhkan skeptisisme warisan ini. Kenangannya tentang penganut Kristian pada masa mudanya bukanlah kenangan yang menyenangkan... Namun di sebalik semua pegangan sekularismenya, ibu saya dalam banyak aspek adalah orang yang paling rohani yang pernah saya kenal."
Bagi beliau, agama adalah "salah satu daripada banyak cara-dan tidak semestinya cara terbaik-bahawa manusia cuba mengawal sesuatu yang tidak diketahui dan memahami kebenaran yang lebih mendalam tentang kehidupan kita." Anak perempuan beliau, Maya Soetoro-Ng, menjelaskan bahawa ibunya bukanlah seorang ateis tetapi seorang agnostik. Dunham menggalakkan anak-anaknya membaca pelbagai teks agama seperti Alkitab, Upanishad Hindu, kitab suci Buddhisme, dan Tao Te Ching, dengan keyakinan bahawa setiap orang mempunyai sesuatu yang indah untuk disumbangkan. Beliau menghormati Jesus Kristus sebagai contoh yang indah tetapi merasakan bahawa banyak penganut Kristian bertindak dalam cara "tidak Kristian." Obama sendiri menyoroti "skeptisisme yang sihat ibunya terhadap agama sebagai sebuah institusi." Beliau menjelaskan kepercayaan Kristiannya sendiri, membezakannya dengan latar belakang bapanya yang tidak mengamalkan agama Islam, menyatakan bahawa satu-satunya hubungannya dengan Islam adalah melalui datuk sebelah bapanya.
4.2. Perspektif Sosial dan Politik
Dunham diasuh untuk tidak mengikuti norma dan selalu mempersoalkan autoriti, pengajaran yang beliau pegang teguh, sehingga beliau merasa tidak perlu untuk memenuhi peranan tradisional seperti berpacaran, berkahwin, atau mempunyai anak. Seorang rakan sekolah menengah beliau menggambarkannya sebagai "feminis asli." Beliau seorang yang berpengetahuan luas dan progresif, sering menjadi yang pertama mengenal pasti masalah sosial.
Dunham adalah seorang idealis yang mempunyai pandangan romantis, namun pada masa yang sama, beliau juga seorang pragmatis yang rasional. Beliau bersifat murah hati tetapi agak cuai dalam menguruskan wang. Beliau menentang keras diskriminasi kaum dan sentiasa menekankan bahawa individu harus dinilai berdasarkan perwatakan mereka, bukan kaum.
Keyakinan dan kepercayaannya terhadap anak lelakinya, Barack, adalah mutlak sejak kecil. Beliau sering berbangga dengan kecerdasan, kejayaan akademik, keberanian, dan ketabahan Barack kepada rakan-rakan. Beberapa rakannya bahkan menceritakan bahawa Dunham pernah menyatakan keyakinannya bahawa anaknya suatu hari nanti mungkin menjadi Presiden Amerika Syarikat. Hawaii memegang tempat istimewa dalam hidupnya, kerana di situlah beliau bertemu kedua-dua suaminya dan memperoleh ijazah akademiknya dalam antropologi.
5. Penyakit dan Kematian
Pada akhir tahun 1994, semasa tinggal dan bekerja di Indonesia, Dunham mengalami sakit perut semasa makan malam di rumah seorang rakan di Jakarta. Seorang doktor tempatan pada mulanya mendiagnosisnya sebagai masalah pencernaan.
Beliau kembali ke Amerika Syarikat pada awal tahun 1995 dan diperiksa di Memorial Sloan Kettering Cancer Center di New York City, di mana beliau didiagnosis menghidap kanser uterus. Pada masa itu, kanser telah merebak ke ovari beliau. Beliau berpindah semula ke Hawaii untuk tinggal berdekatan dengan ibunya yang balu, dan meninggal dunia pada 7 November 1995, 22 hari sebelum ulang tahunnya yang ke-53.
Selepas upacara peringatan di Universiti Hawaii, Barack Obama dan kakaknya Maya Soetoro-Ng menaburkan abu ibu mereka di Lautan Pasifik di Lanai Lookout di sebelah selatan Oahu. Obama kemudian menaburkan abu neneknya, Madelyn Dunham, di tempat yang sama pada Disember 2008.
Obama secara terbuka membincangkan kematian ibunya dalam iklan kempen untuk reformasi penjagaan kesihatan berjudul "Mother," yang menampilkan gambar Dunham memegang Obama kecil. Beliau bercerita tentang hari-hari terakhir ibunya yang dipenuhi kerisauan mengenai bil perubatan yang mahal kerana insurans kesihatannya mungkin menganggap kansernya sebagai keadaan sedia ada. Walaupun insurans kesihatan yang disediakan oleh majikannya meliputi sebahagian besar kos rawatan perubatannya, insurans hilang upaya beliau menolak tuntutan untuk perbelanjaan yang tidak dilindungi, dengan alasan kansernya adalah keadaan sedia ada. Pengalaman peribadi ini telah mempengaruhi pendirian Obama secara mendalam dalam advokasi beliau untuk reformasi penjagaan kesihatan.
6. Warisan dan Pengiktirafan Pasca Kematian
Bahagian ini meninjau warisan dan pengiktirafan Stanley Ann Dunham selepas kematiannya, termasuk penerbitan, pameran, dan biasiswa yang ditubuhkan atas namanya.
6.1. Penerbitan dan Pengiktirafan Akademik
Pada September 2008, Universiti Hawaii di Mānoa mengadakan simposium yang didedikasikan untuk penyelidikan Stanley Ann Dunham. Pada Disember 2009, Duke University Press menerbitkan versi yang disemak dan disunting bagi disertasi beliau, bertajuk Surviving against the Odds: Village Industry in Indonesia (Bertahan Melawan Rintangan: Industri Kampung di Indonesia). Buku itu menampilkan kata pengantar oleh anak perempuannya, Maya Soetoro-Ng, dan kata penutup oleh ahli antropologi Robert W. Hefner dari Universiti Boston, yang menyifatkan penyelidikan Dunham sebagai "berwawasan" dan legasinya sebagai "relevan hari ini untuk antropologi, kajian Indonesia, dan kesarjanaan yang terlibat." Buku itu dilancarkan pada mesyuarat tahunan American Anthropological Association 2009 di Philadelphia, dengan Panel Presiden khas mengenai kerjanya, yang disiarkan oleh C-SPAN.
Kertas kerja profesional Dunham disimpan dalam koleksi Arkib Antropologi Nasional (NAA) dan Muzium Nasional Smithsonian Sejarah Semula Jadi. Koleksi ini, yang dikategorikan sebagai S. Ann Dunham papers, 1965-2013, termasuk kajian kes, surat-menyurat, buku nota lapangan, ceramah, gambar, laporan, fail penyelidikan, cadangan penyelidikan, tinjauan, dan cakera liut yang mendokumenkan penyelidikan disertasi beliau mengenai pandai besi dan kerja perundingan beliau untuk organisasi seperti Yayasan Ford dan Bank Rakyat Indonesia (BRI). Nota lapangan beliau telah didigitalkan, dan pada tahun 2020, Majalah Smithsonian mencatat penubuhan projek untuk menyalinnya, mengundang penyertaan awam.
Pada Disember 2010, untuk penyelidikan beliau mengenai peranan wanita, pemerkasaan sosioekonomi, dan mikrokredit di perkampungan luar bandar, Kerajaan Indonesia secara anumerta menganugerahkan Bintang Jasa Utama (Bintang Perkhidmatan Utama), anugerah awam tertinggi Indonesia, kepada anak beliau Barack Obama atas nama beliau.
Beliau juga merupakan pengarang beberapa kertas kerja profesional dan buku, termasuk:
- Civil rights of working Indonesian women (Hak sivil wanita Indonesia yang bekerja) (1982)
- The effects of industrialization on women workers in Indonesia (Kesan perindustrian terhadap pekerja wanita di Indonesia) (1982)
- Women's work in village industries on Java (Kerja wanita dalam industri kampung di Jawa) (1982)
- Women's economic activities in North Coast fishing communities: background for a proposal from PPA (Aktiviti ekonomi wanita dalam komuniti nelayan Pantai Utara: latar belakang untuk cadangan dari PPA) (1983)
- BRI Briefing Booklet: KUPEDES Development Impact Survey (Buku Taklimat BRI: Tinjauan Impak Pembangunan KUPEDES) (ditulis bersama Roes Haryanto, 1990)
- Pendekar-pendekar besi Nusantara: kajian antropologi tentang pandai besi tradisional di Indonesia (ditulis bersama Yuliani Liputo dan Andityas Prabantoro, 2008)
- Ann Dunham's legacy: a collection of Indonesian batik (Legasi Ann Dunham: koleksi batik Indonesia) (ditulis bersama Anita Ghildyal, 2012)
6.2. Pameran dan Sumbangan Budaya
Pada tahun 2009, pameran koleksi tekstil batik Jawa beliau, bertajuk A Lady Found a Culture in its Cloth: Barack Obama's Mother and Indonesian Batiks (Seorang Wanita Menemui Budaya dalam Kainnya: Ibu Barack Obama dan Batik Indonesia), telah menjelajah enam muzium di Amerika Syarikat, berakhir di Muzium Tekstil di Washington, D.C., pada bulan Ogos.
Pada awal kehidupannya, Dunham meneroka minatnya dalam seni tekstil sebagai penenun, mencipta hiasan dinding untuk kesenangan peribadi. Selepas berpindah ke Indonesia, beliau tertarik dengan seni tekstil batik yang menakjubkan dan mula mengumpul pelbagai jenis kain.
6.3. Tabung Amanah dan Biasiswa
Yayasan Universiti Hawaii telah menubuhkan Dana Endowmen Ann Dunham Soetoro, yang menyokong jawatan fakulti dalam Jabatan Antropologi di Universiti Hawaii di Mānoa. Biasiswa Siswazah Ann Dunham Soetoro juga telah diwujudkan untuk menyediakan pembiayaan kepada pelajar yang berkaitan dengan East-West Center di Honolulu. Pada tahun 2010, Biasiswa Stanley Ann Dunham telah ditubuhkan untuk wanita muda yang tamat pengajian dari Sekolah Menengah Mercer Island, alma mater Ann. Dalam enam tahun pertamanya, dana biasiswa tersebut telah menganugerahkan sebelas biasiswa kolej.
6.4. Karya Biografi dan Media
Sebuah biografi utama yang panjang mengenai Dunham oleh bekas wartawan The New York Times, Janny Scott, berjudul A Singular Woman (Seorang Wanita Yang Luar Biasa), telah diterbitkan pada tahun 2011.
Filem biografi panjang lebar oleh pembikin filem Vivian Norris mengenai Ann Dunham, bertajuk Obama Mama (tajuk Perancis: La mère d'Obama), ditayangkan pada 31 Mei 2014, sebagai sebahagian daripada Festival Filem Antarabangsa Seattle tahunan ke-40, tidak jauh dari tempat Dunham membesar di Mercer Island. Dalam filem 2016 Barry, sebuah dramatisasi kehidupan Barack Obama sebagai pelajar kolej, Dunham dilakonkan oleh Ashley Judd. Sebuah dokumentari mengenai kehidupan beliau, bertajuk "Ann Dunham: A Very Generous Spirit," dirancang untuk diterbitkan pada tahun 2010, dengan penggambaran di Indonesia, Hawaii, dan Washington, dan harapan untuk penyertaan Barack Obama.
6.5. Impak Jangka Panjang
Kerja-kerja Stanley Ann Dunham terus diiktiraf atas sumbangan perintisnya dalam bidang mikrofinans dan pemerkasaan wanita. Falsafah hidupnya-untuk tidak dibatasi oleh ketakutan atau definisi sempit, untuk tidak membina dinding di sekeliling diri, dan untuk mencari persahabatan serta keindahan di tempat yang tidak dijangka-telah membentuk pandangan dunia anak-anaknya secara mendalam. Pendekatan beliau terhadap kemiskinan, yang menekankan isu-isu sistemik berbanding kekurangan individu, kekal relevan dalam kajian pembangunan.