1. Gambaran Keseluruhan
Chiyohime (千代姫ChiyohimeBahasa Jepun) atau Reisen'in (霊仙院Reisen'inBahasa Jepun) adalah seorang tokoh penting dalam sejarah awal Zaman Edo Jepun, terkenal sebagai puteri sulung kepada Tokugawa Iemitsu, Shōgun ketiga Keshogunan Tokugawa, dan isteri kepada Tokugawa Mitsutomo, Daimyō kedua Domain Owari. Kehidupannya yang bermula pada tahun 1637 dan berakhir pada 1699, menyaksikan beliau menjadi salah satu penghubung keturunan langsung Iemitsu yang kekal hingga ke hari ini, menghubungkan keluarga Tokugawa dengan Kerabat Diraja Jepun dan pelbagai keluarga daimyō lain. Sumbangan Chiyohime tidak hanya terletak pada garis keturunannya, tetapi juga dalam warisan budaya yang ditinggalkannya, seperti alat hantaran perkahwinan Hatsune yang kini diiktiraf sebagai Harta Kebangsaan Jepun, dan pembinaan Mausoleum Jishō'in untuk ibunya. Artikel ini akan memperincikan perjalanan hidup Chiyohime, hubungan kekeluargaannya yang luas, serta legasi budaya yang terus mempengaruhi pemahaman sejarah Jepun.
2. Kehidupan
Chiyohime menjalani kehidupan yang mencerminkan kedudukannya sebagai seorang puteri shōgun, melibatkan peristiwa penting dari kelahiran hingga kematiannya, termasuk pengalaman kesihatan pada usia muda dan peranan beliau dalam keluarga besar Tokugawa.
2.1. Kelahiran dan Kehidupan Awal
Chiyohime dilahirkan di Edo pada tanggal 5 Mac 1637 (takwim lama Jepun) atau 29 April 1637 (takwim Gregorius). Beliau adalah puteri sulung kepada Tokugawa Iemitsu, Shōgun ketiga, dan gundiknya, Ofuri no Kata, yang juga dikenali sebagai Jishō'in. Beberapa bulan selepas kelahirannya, pada 16 Julai 1637, Chiyohime menjalani upacara Miyamairi (kunjungan kuil pertama bayi) dan diberi nama Chiyohime oleh Tenkai, seorang sami Buddha yang berpengaruh.
Pada usia muda, Chiyohime mengalami masalah kesihatan yang serius. Beliau dilaporkan menghidap cacar air pada 11 Disember 1645 dan campak pada Mei 1646, meskipun beliau dilaporkan pulih pada Jun tahun yang sama. Iemitsu, bapanya, sangat prihatin terhadap kesihatan Chiyohime. Beliau telah menugaskan Shunchō, rektor Mantoku-ji, sebuah kuil di Wilayah Kōzuke yang mana Iemitsu merupakan penaungnya, untuk melakukan upacara penyembuhan. Setelah Chiyohime terselamat dari penyakitnya, Shunchō dan para biarawati lain di Mantoku-ji mendapat populariti yang besar dalam kalangan wanita di isi rumah shōgun.
Selepas kematian ibu kandungnya, Ofuri no Kata, pada tahun 1640, Chiyohime telah diambil sebagai anak angkat oleh gundik Iemitsu yang lain, Oman no Kata (1624-1711), yang kemudian dikenali sebagai Keishō'in atau Eikō'in.
2.2. Perkahwinan
Pertunangan Chiyohime dengan Tokugawa Mitsutomo, daimyō kedua Domain Owari, telah diatur pada 20 Februari 1638. Pada masa perkahwinannya pada tahun 1640, Chiyohime baru berusia 2 tahun 6 bulan, manakala Mitsutomo berusia 14 tahun. Catatan sejarah menunjukkan bahawa Chiyohime memasuki kediaman Owari Domain di Ichigaya, Edo, pada 21 September 1639. Walau bagaimanapun, terdapat laporan yang bercanggah mengenai tarikh perkahwinan rasmi; beberapa sumber menyebutkan perkahwinan berlaku pada tahun 1645, dengan upacara perkahwinan rasmi pada 29 Disember 1647.
2.3. Anak-anak dan Kehidupan Kemudian
Chiyohime melahirkan beberapa orang anak sepanjang perkahwinannya dengan Tokugawa Mitsutomo. Anak sulungnya, seorang lelaki bernama Tokugawa Tsunanari (yang kemudiannya menjadi daimyō Domain Owari), dilahirkan pada 2 Ogos 1652. Ini diikuti oleh puteri sulungnya, Toyohime, yang dilahirkan pada 19 Mei 1655 tetapi meninggal dunia pada usia muda. Anak keduanya, Matsudaira Yoshiyuki (yang kemudiannya menjadi daimyō Domain Takasu), dilahirkan pada 9 November 1656. Puteri kedua beliau, Naohime, dilahirkan pada 1 Jun 1658 tetapi juga meninggal dunia pada usia muda.
Selain anak-anak kandungnya, Chiyohime juga mengambil dua orang anak angkat: Matsudaira Yoshimasa, yang kemudian menjadi daimyō Domain Yanagawa di Wilayah Mutsu, dan Matsudaira Tomoakira, ketua keluarga Matsudaira Kawadakubo.
Pada tahun 1651, apabila bapanya, Tokugawa Iemitsu, meninggal dunia, Chiyohime telah menerima warisan yang signifikan, termasuk wang tunai sebanyak 20,000 Ryō dan sebuah bekas teh.
2.4. Kematian
Chiyohime meninggal dunia di kediaman Ichigaya, Edo, pada 10 Disember 1698 (takwim lama Jepun) atau 10 Januari 1699 (takwim Gregorius), pada usia 62 tahun. Beliau dikebumikan di Zōjō-ji, sebuah kuil penting di Edo. Selepas kematiannya, beliau diberi nama anumerta Reisen'in Chōyo Jikō Shōgetsu Daishi (霊仙院殿長誉松月慈光大姉Reisen'in Chōyo Jikō Shōgetsu DaishiBahasa Jepun), yang lebih dikenali sebagai Reisen'in.
3. Hubungan Keluarga
Struktur keluarga Chiyohime dan kepentingannya dalam sejarah keturunan Tokugawa adalah aspek penting dalam memahami legasinya.
3.1. Keluarga Terdekat
Chiyohime merupakan anak kandung kepada Tokugawa Iemitsu, Shōgun ketiga, dan ibunya ialah Ofuri no Kata (Jishō'in). Setelah kematian ibu kandungnya, beliau diambil sebagai anak angkat oleh Oman no Kata, yang kemudian dikenali sebagai Eikō'in atau Keishō'in. Suaminya ialah Tokugawa Mitsutomo, daimyō kedua Domain Owari.
Chiyohime melahirkan empat orang anak kandung:
- Tokugawa Tsunanari (1652-1699)
- Toyohime (lahir 1655, meninggal muda)
- Matsudaira Yoshiyuki (1656-1715)
- Naohime (1658-1661, meninggal muda)
Beliau juga mengambil dua orang anak angkat: Matsudaira Yoshimasa dan Matsudaira Tomoakira. Chiyohime adalah kakak tiri kepada Shōgun keempat, Tokugawa Ietsuna, Tokugawa Tsunashige, dan Shōgun kelima, Tokugawa Tsunayoshi, yang semuanya merupakan anak kepada Iemitsu dari gundik-gundik lain.
3.2. Keturunan dan Kepentingan Sejarah
Keturunan Chiyohime memegang kepentingan sejarah yang luar biasa kerana beliaulah satu-satunya garis keturunan langsung Tokugawa Iemitsu yang masih wujud hingga ke hari ini, berikutan kepupusan garis keturunan adik-beradik tirinya. Ini bermakna bahawa seluruh keturunan Iemitsu yang sedia ada berasal dari Chiyohime, melalui garis wanita.
Melalui keturunan Chiyohime, garis ini bersambung kepada Maharaja Naruhito, Maharaja Jepun ke-126. Salasilah ini mengalir seperti berikut: Chiyohime → Tsunanari → Yoshimichi → Michihime (Shinjuin) → Nijō Munemoto → Nijō Harutaka → Kujō Naotada → Kujō Michitaka → Setsuko (Permaisuri kepada Maharaja Taishō) → Maharaja Shōwa → Maharaja Emeritus Akihito → Maharaja Naruhito. Ini menunjukkan kesan mendalam Chiyohime terhadap kesinambungan keturunan diraja Jepun, serta pelbagai keluarga daimyō dan bangsawan istana yang lain.
Selain itu, Chiyohime mempunyai hubungan kekeluargaan yang menarik dengan dua tokoh utama dalam Pertempuran Sekigahara (1600), sebuah peristiwa yang menentukan permulaan Keshogunan Tokugawa. Tokugawa Ieyasu, pemimpin Tentera Timur dan pengasas Keshogunan Tokugawa, adalah moyang kepada Chiyohime. Manakala Ishida Mitsunari, salah seorang pemimpin utama Tentera Barat, adalah moyang kepada moyang Chiyohime melalui garis keturunan ibunya, Ofuri no Kata. Ini menekankan jaringan hubungan kompleks yang wujud dalam masyarakat Jepun pada zaman tersebut, menunjukkan bagaimana garis keturunan dapat bersilang meskipun terdapat perbezaan politik yang ketara. Kepentingan keturunan Chiyohime terletak pada keupayaannya untuk membawa warisan Iemitsu ke masa kini, mengukuhkan hubungan antara keluarga Tokugawa dengan institusi penting Jepun yang lain, termasuk kerabat diraja.
4. Warisan Budaya
Chiyohime meninggalkan beberapa warisan budaya yang signifikan yang terus dihargai sehingga kini, mencerminkan kekayaan budaya pada zamannya dan peranan beliau dalam pemeliharaannya.
4.1. Alat Hantaran Perkahwinan Hatsune
Salah satu warisan budaya paling penting yang berkaitan dengan Chiyohime ialah alat hantaran perkahwinannya, yang dikenali sebagai Hatsune no Chodo (初音の調度Hatsune no ChodoBahasa Jepun). Pada tahun 1996, alat-alat ini, bersama-sama dengan barang-barang perkahwinan lain dan dokumen-dokumen yang berkaitan, telah diiktiraf sebagai Harta Kebangsaan Jepun. Koleksi ini kini disimpan di Muzium Seni Tokugawa di Nagoya.
Pembuatan Alat Hantaran Perkahwinan Hatsune adalah satu projek yang besar dan teliti. Ia telah ditugaskan kepada Kōami Nagashige, seorang 蒔絵makieBahasa Jepun (seni lakuer bertatahkan emas) ulung yang berkhidmat di bawah keshogunan. Tempahan pembuatan bermula pada tahun 1637, tahun kelahiran Chiyohime, dan mengambil masa lebih dua tahun untuk disiapkan, menunjukkan kemewahan dan ketelitian yang diberikan kepada persediaan perkahwinan anak perempuan seorang shōgun. Meskipun terdapat teori bahawa reka bentuk hantaran ini adalah hasil kerja Iwasa Matabei, seorang pelukis terkenal pada masa itu, teori ini telah disangkal oleh kajian terkini.
4.2. Mausoleum Jishō'in
Pada tahun 1652, Chiyohime telah mengarahkan pembinaan sebuah mausoleum untuk ibunya, Ofuri no Kata, yang juga dikenali sebagai Jishō'in. Mausoleum ini dinamakan Jishō'in Mausoleum sempena nama ibu Chiyohime, dan kini merupakan sebahagian daripada Muzium Seni Bina Terbuka Edo-Tokyo. Pembinaan mausoleum ini mencerminkan penghormatan dan kasih sayang Chiyohime kepada ibunya, serta berfungsi sebagai contoh seni bina keagamaan pada zaman Edo. Kehadiran mausoleum ini di Muzium Seni Bina Terbuka Edo-Tokyo membolehkan khalayak ramai menghargai nilai sejarah dan seni binanya.
5. Pengikut Peribadi
Chiyohime, sebagai puteri seorang shōgun dan isteri seorang daimyō yang berpengaruh, mempunyai beberapa pengikut peribadi yang menguruskan urusan dan kehidupannya. Antara pengikut penting yang dicatatkan ialah Ōhashi Chikayoshi.
Menurut catatan sejarah, Ōhashi Chikayoshi berkhidmat sebagai pengikut peribadi Chiyohime sebelum perkahwinannya dengan Tokugawa Mitsutomo. Sebagai tanda pengiktirafan dan mungkin untuk mengukuhkan kedudukannya dalam perkhidmatan puteri tersebut, Ōhashi menerima penambahan 1,000 koku daripada keshogunan pada 18 September 1639, sejurus sebelum Chiyohime berkahwin. Ini menjadikan jumlah pendapatan tanahnya sebanyak 2,120 koku, menunjukkan kedudukan pentingnya dalam kalangan para pengikut Chiyohime.