Chiyohime

2.1. Kelahiran dan Kehidupan Awal

Chiyohime dilahirkan di Edo pada tanggal 5 Mac 1637 (takwim lama Jepun) atau 29 April 1637 (takwim Gregorius). Beliau adalah puteri sulung kepada Tokugawa Iemitsu, Shōgun ketiga, dan gundiknya, Ofuri no Kata, yang juga dikenali sebagai Jishō'in. Beberapa bulan selepas kelahirannya, pada 16 Julai 1637, Chiyohime menjalani upacara Miyamairi (kunjungan kuil pertama bayi) dan diberi nama Chiyohime oleh Tenkai, seorang sami Buddha yang berpengaruh.

Pada usia muda, Chiyohime mengalami masalah kesihatan yang serius. Beliau dilaporkan menghidap cacar air pada 11 Disember 1645 dan campak pada Mei 1646, meskipun beliau dilaporkan pulih pada Jun tahun yang sama. Iemitsu, bapanya, sangat prihatin terhadap kesihatan Chiyohime. Beliau telah menugaskan Shunchō, rektor Mantoku-ji, sebuah kuil di Wilayah Kōzuke yang mana Iemitsu merupakan penaungnya, untuk melakukan upacara penyembuhan. Setelah Chiyohime terselamat dari penyakitnya, Shunchō dan para biarawati lain di Mantoku-ji mendapat populariti yang besar dalam kalangan wanita di isi rumah shōgun.

Selepas kematian ibu kandungnya, Ofuri no Kata, pada tahun 1640, Chiyohime telah diambil sebagai anak angkat oleh gundik Iemitsu yang lain, Oman no Kata (1624-1711), yang kemudian dikenali sebagai Keishō'in atau Eikō'in.

2.2. Perkahwinan

Pertunangan Chiyohime dengan Tokugawa Mitsutomo, daimyō kedua Domain Owari, telah diatur pada 20 Februari 1638. Pada masa perkahwinannya pada tahun 1640, Chiyohime baru berusia 2 tahun 6 bulan, manakala Mitsutomo berusia 14 tahun. Catatan sejarah menunjukkan bahawa Chiyohime memasuki kediaman Owari Domain di Ichigaya, Edo, pada 21 September 1639. Walau bagaimanapun, terdapat laporan yang bercanggah mengenai tarikh perkahwinan rasmi; beberapa sumber menyebutkan perkahwinan berlaku pada tahun 1645, dengan upacara perkahwinan rasmi pada 29 Disember 1647.

2.3. Anak-anak dan Kehidupan Kemudian

Chiyohime melahirkan beberapa orang anak sepanjang perkahwinannya dengan Tokugawa Mitsutomo. Anak sulungnya, seorang lelaki bernama Tokugawa Tsunanari (yang kemudiannya menjadi daimyō Domain Owari), dilahirkan pada 2 Ogos 1652. Ini diikuti oleh puteri sulungnya, Toyohime, yang dilahirkan pada 19 Mei 1655 tetapi meninggal dunia pada usia muda. Anak keduanya, Matsudaira Yoshiyuki (yang kemudiannya menjadi daimyō Domain Takasu), dilahirkan pada 9 November 1656. Puteri kedua beliau, Naohime, dilahirkan pada 1 Jun 1658 tetapi juga meninggal dunia pada usia muda.

Selain anak-anak kandungnya, Chiyohime juga mengambil dua orang anak angkat: Matsudaira Yoshimasa, yang kemudian menjadi daimyō Domain Yanagawa di Wilayah Mutsu, dan Matsudaira Tomoakira, ketua keluarga Matsudaira Kawadakubo.

Pada tahun 1651, apabila bapanya, Tokugawa Iemitsu, meninggal dunia, Chiyohime telah menerima warisan yang signifikan, termasuk wang tunai sebanyak 20,000 Ryō dan sebuah bekas teh.

2.4. Kematian

Chiyohime meninggal dunia di kediaman Ichigaya, Edo, pada 10 Disember 1698 (takwim lama Jepun) atau 10 Januari 1699 (takwim Gregorius), pada usia 62 tahun. Beliau dikebumikan di Zōjō-ji, sebuah kuil penting di Edo. Selepas kematiannya, beliau diberi nama anumerta Reisen'in Chōyo Jikō Shōgetsu Daishi (霊仙院殿長誉松月慈光大姉_{Reisen'in Chōyo Jikō Shōgetsu Daishi}^{Bahasa Jepun}), yang lebih dikenali sebagai Reisen'in.

3.1. Keluarga Terdekat

Chiyohime merupakan anak kandung kepada Tokugawa Iemitsu, Shōgun ketiga, dan ibunya ialah Ofuri no Kata (Jishō'in). Setelah kematian ibu kandungnya, beliau diambil sebagai anak angkat oleh Oman no Kata, yang kemudian dikenali sebagai Eikō'in atau Keishō'in. Suaminya ialah Tokugawa Mitsutomo, daimyō kedua Domain Owari.

Chiyohime melahirkan empat orang anak kandung:

• Tokugawa Tsunanari (1652-1699)
• Toyohime (lahir 1655, meninggal muda)
• Matsudaira Yoshiyuki (1656-1715)
• Naohime (1658-1661, meninggal muda)

Beliau juga mengambil dua orang anak angkat: Matsudaira Yoshimasa dan Matsudaira Tomoakira. Chiyohime adalah kakak tiri kepada Shōgun keempat, Tokugawa Ietsuna, Tokugawa Tsunashige, dan Shōgun kelima, Tokugawa Tsunayoshi, yang semuanya merupakan anak kepada Iemitsu dari gundik-gundik lain.

3.2. Keturunan dan Kepentingan Sejarah

Keturunan Chiyohime memegang kepentingan sejarah yang luar biasa kerana beliaulah satu-satunya garis keturunan langsung Tokugawa Iemitsu yang masih wujud hingga ke hari ini, berikutan kepupusan garis keturunan adik-beradik tirinya. Ini bermakna bahawa seluruh keturunan Iemitsu yang sedia ada berasal dari Chiyohime, melalui garis wanita.

Melalui keturunan Chiyohime, garis ini bersambung kepada Maharaja Naruhito, Maharaja Jepun ke-126. Salasilah ini mengalir seperti berikut: Chiyohime → Tsunanari → Yoshimichi → Michihime (Shinjuin) → Nijō Munemoto → Nijō Harutaka → Kujō Naotada → Kujō Michitaka → Setsuko (Permaisuri kepada Maharaja Taishō) → Maharaja Shōwa → Maharaja Emeritus Akihito → Maharaja Naruhito. Ini menunjukkan kesan mendalam Chiyohime terhadap kesinambungan keturunan diraja Jepun, serta pelbagai keluarga daimyō dan bangsawan istana yang lain.

Selain itu, Chiyohime mempunyai hubungan kekeluargaan yang menarik dengan dua tokoh utama dalam Pertempuran Sekigahara (1600), sebuah peristiwa yang menentukan permulaan Keshogunan Tokugawa. Tokugawa Ieyasu, pemimpin Tentera Timur dan pengasas Keshogunan Tokugawa, adalah moyang kepada Chiyohime. Manakala Ishida Mitsunari, salah seorang pemimpin utama Tentera Barat, adalah moyang kepada moyang Chiyohime melalui garis keturunan ibunya, Ofuri no Kata. Ini menekankan jaringan hubungan kompleks yang wujud dalam masyarakat Jepun pada zaman tersebut, menunjukkan bagaimana garis keturunan dapat bersilang meskipun terdapat perbezaan politik yang ketara. Kepentingan keturunan Chiyohime terletak pada keupayaannya untuk membawa warisan Iemitsu ke masa kini, mengukuhkan hubungan antara keluarga Tokugawa dengan institusi penting Jepun yang lain, termasuk kerabat diraja.

4.1. Alat Hantaran Perkahwinan Hatsune

Salah satu warisan budaya paling penting yang berkaitan dengan Chiyohime ialah alat hantaran perkahwinannya, yang dikenali sebagai Hatsune no Chodo (初音の調度_{Hatsune no Chodo}^{Bahasa Jepun}). Pada tahun 1996, alat-alat ini, bersama-sama dengan barang-barang perkahwinan lain dan dokumen-dokumen yang berkaitan, telah diiktiraf sebagai Harta Kebangsaan Jepun. Koleksi ini kini disimpan di Muzium Seni Tokugawa di Nagoya.

Pembuatan Alat Hantaran Perkahwinan Hatsune adalah satu projek yang besar dan teliti. Ia telah ditugaskan kepada Kōami Nagashige, seorang 蒔絵_makie^{Bahasa Jepun} (seni lakuer bertatahkan emas) ulung yang berkhidmat di bawah keshogunan. Tempahan pembuatan bermula pada tahun 1637, tahun kelahiran Chiyohime, dan mengambil masa lebih dua tahun untuk disiapkan, menunjukkan kemewahan dan ketelitian yang diberikan kepada persediaan perkahwinan anak perempuan seorang shōgun. Meskipun terdapat teori bahawa reka bentuk hantaran ini adalah hasil kerja Iwasa Matabei, seorang pelukis terkenal pada masa itu, teori ini telah disangkal oleh kajian terkini.

4.2. Mausoleum Jishō'in

Pada tahun 1652, Chiyohime telah mengarahkan pembinaan sebuah mausoleum untuk ibunya, Ofuri no Kata, yang juga dikenali sebagai Jishō'in. Mausoleum ini dinamakan Jishō'in Mausoleum sempena nama ibu Chiyohime, dan kini merupakan sebahagian daripada Muzium Seni Bina Terbuka Edo-Tokyo. Pembinaan mausoleum ini mencerminkan penghormatan dan kasih sayang Chiyohime kepada ibunya, serta berfungsi sebagai contoh seni bina keagamaan pada zaman Edo. Kehadiran mausoleum ini di Muzium Seni Bina Terbuka Edo-Tokyo membolehkan khalayak ramai menghargai nilai sejarah dan seni binanya.