Dmitri Palsu I

1.1. Asal Usul dan Dakwaan

Identiti sebenar False Dmitry I adalah Grigory Otrepyev. Beliau adalah yang pertama dan paling berjaya daripada tiga penyamar yang mendakwa sebagai putera bongsu Ivan the Terrible, Tsarevich Dmitry Ivanovich, yang kononnya terselamat daripada cubaan pembunuhan pada tahun 1591 ketika beliau berusia lapan tahun. Secara umum dipercayai bahawa Dmitry yang sebenar telah meninggal dunia di Uglich pada tahun 1591.

False Dmitry I mendakwa bahawa ibunya, Maria Nagaya, balu Tsar Ivan, telah menjangka cubaan pembunuhan yang diperintahkan oleh Boris Godunov dan membantunya melarikan diri ke sebuah biara. Beliau mendakwa bahawa para pembunuh telah membunuh orang lain sebagai ganti. Terdapat juga khabar angin yang mengatakan bahawa Dmitry adalah anak luar nikah kepada raja Poland, Stefan Batory. Walau bagaimanapun, Dmitry sendiri mendakwa bahawa selepas kematian doktor yang menyembunyikannya di pelbagai biara selama bertahun-tahun, beliau melarikan diri ke Poland. Beberapa individu yang pernah mengenali Ivan IV kemudian mendakwa bahawa Dmitry sememangnya menyerupai Tsarevich muda itu. Pihak False Dmitry I juga menjelaskan bahawa mayat Dmitry yang sebenar adalah seorang budak lelaki yang serupa dengannya, yang digunakan sebagai pengganti apabila cubaan pembunuhan itu dijangka. Penjelasan ini menjadikan usaha Boris Godunov untuk mendedahkan penipuannya tidak berguna dan meningkatkan sokongan terhadap False Dmitry I.

1.2. Kehidupan sebagai Sami dan Pelarian

Grigory Otrepyev pada asalnya adalah seorang sami. Tidak dapat menahan kehidupan monastik, beliau meninggalkan biara dan sekitar tahun 1601, beliau tinggal di Moscow. Pada masa ini, beliau benar-benar percaya dirinya adalah Dmitry Ivanovich, putera Ivan IV. Kehadirannya mula diketahui sekitar tahun 1600, meninggalkan kesan positif kepada Patriarch Job of Moscow dengan pembelajaran dan keyakinannya. Apabila Boris Godunov memerintahkan penangkapannya dan soal siasat berikutan khabar angin tentang kepulangan Dmitry, beliau melarikan diri ke Prince Konstanty Ostrogski di Ostroh, dalam Polish-Lithuanian Commonwealth. Selepas kematian doktor yang didakwa membantunya melarikan diri, beliau melarikan diri ke Poland, bekerja sebentar sebagai guru sebelum memasuki perkhidmatan keluarga Wiśniowiecki.

1.3. Aktiviti di Poland dan Mendapatkan Sokongan

Para putera Adam Wiśniowiecki dan Michał Wiśniowiecki melihat peluang untuk campur tangan dalam hal ehwal Rusia dan menyokong dakwaan Dmitry. Bangsawan Poland lain, termasuk Samuel Tyszkiewicz, Jan Sapieha, dan Roman Różyński, juga menyokongnya menentang Boris Godunov. Dmitry menunjukkan kemahiran aristokratik seperti menunggang kuda dan membaca-menulis, dan fasih berbahasa Rusia, Poland, dan Perancis.

Pada Mac 1604, beliau melawat istana Raja Sigismund III Vasa di Kraków, yang menawarkan sokongan sementara tetapi tiada bantuan ketenteraan. Untuk mendapatkan sokongan daripada Jesuits yang berpengaruh, Dmitry secara terbuka memeluk Roman Catholicism pada 17 April 1604, dan berjaya mendapatkan sokongan daripada nuncio paus Claudio Rangoni. Semasa di istana, beliau bertemu Marina Mniszech, anak perempuan bangsawan Poland Jerzy Mniszech. Dmitry dan Marina jatuh cinta, dan Dmitry berjanji kepada Jerzy Mniszech hak penuh ke atas bandar-bandar Rusia seperti Pskov, Novgorod, Smolensk, dan Novhorod-Siverskyi sebagai balasan untuk tangan Marina dalam perkahwinan apabila beliau menaiki takhta. Para Jesuit juga menyediakan sokongan kewangan dan pendidikan kepada False Dmitry.

2.1. Kempen Ketenteraan dan Kejayaan Awal

Boris Godunov membalas dakwaan Dmitry dengan menyebarkan khabar angin bahawa beliau adalah seorang sami yang melarikan diri bernama Grigory Otrepyev. Walau bagaimanapun, ini hanya meningkatkan sokongan terhadap Dmitry, kerana penyokongnya menyebarkan khabar angin balas, dan ramai boyar Rusia berjanji setia kepadanya untuk mengelak daripada membayar cukai kepada Boris. False Dmitry I, dengan sokongan penuh daripada Polish-Lithuanian Commonwealth, mengumpulkan tentera seramai kira-kira 3,500 askar, termasuk pasukan Poland dan Lithuania.

Pada Mac 1605, beliau menyerang Rusia. Ramai musuh Boris, termasuk Cossack selatan, menyertai pasukan Dmitry. Mereka terlibat dalam dua pertempuran dengan tentera Rusia Boris yang enggan. Dalam pertempuran pertama, mereka menang, menawan Chernihiv, Putivl, Sevsk, dan Kursk. Walau bagaimanapun, mereka mengalami kekalahan besar dalam pertempuran kedua, hampir membawa kepada kejatuhan mereka. Boris Godunov membawa bapa saudara Grigory untuk membuktikan bahawa beliau adalah penipu, dan mengesahkan semula bahawa Dmitry yang sebenar telah meninggal dunia. Walau bagaimanapun, pihak False Dmitry I mendakwa bahawa mayat Dmitry adalah pengganti, seorang budak lelaki yang sebaya dengannya, yang digunakan sebagai umpan selepas mereka menjangka cubaan pembunuhan itu. Penjelasan ini menjadikan usaha Boris untuk mendedahkannya tidak berguna dan meningkatkan lagi sokongan terhadap False Dmitry I di kalangan wilayah yang menentang Boris.

2.2. Kematian Boris Godunov dan Pengambilalihan Kuasa

Kematian mengejut Boris Godunov pada 13 April 1605, secara dramatik mengubah nasib False Dmitry I. Ketidakpopularan Boris menghapuskan halangan terakhir kepadanya, menyebabkan tentera Rusia yang menang membelot dan menyertai pasukan Poland. Pada 1 Jun 1605, boyar yang tidak puas hati di Moscow melancarkan rampasan kuasa istana, memenjarakan Tsar yang baru dinobatkan Feodor II of Russia dan ibunya, Maria Skuratova-Belskaya, balu Boris Godunov, yang kemudiannya dihukum bunuh.

Pada 20 Jun, Dmitry membuat kemasukan kemenangan ke Moscow, diiringi oleh kira-kira 8,000 askar, termasuk Cossack dan Poland, seperti yang dicatatkan oleh Isaac Massa. Rakyat Rusia menerimanya sebagai Dmitry yang kembali. Pada 21 Julai, beliau dinobatkan sebagai Tsar oleh Patriarch Muscovite baharunya yang dipilih sendiri, iaitu Ignatius of Moscow dari Yunani. Vasily Shuisky, seorang pemimpin boyar terkemuka, juga memberi kesaksian bahawa Dmitry yang sebenar tidak mati, malah Maria Nagaya, ibu Dmitry yang sebenar, mengisytiharkan False Dmitry I sebagai anaknya.

3.1. Dasar Domestik dan Percubaan Pembaharuan

Untuk mengukuhkan kuasanya, Tsar baharu itu melawat makam Ivan IV di Cathedral of the Archangel dan biara ibunya yang didakwa, Maria Nagaya, yang mengesahkan kisahnya. Keluarga Godunov, termasuk Tsar Feodor dan ibunya, telah dibunuh, kecuali Tsarevna Xenia Borisovna, yang dilaporkan dirogol oleh Dmitry dan dijadikan gundik selama lima bulan.

Banyak keluarga bangsawan yang diasingkan oleh Tsar Boris, seperti Shuisky, Golitsin, dan Romanov, telah diampunkan dan dibenarkan kembali ke Moscow. Filaret (Feodor Romanov), bapa dinasti empayar masa depan, tidak lama kemudian dilantik sebagai Metropolitan bishop Rostov. Patriarch lama Job of Moscow, yang tidak mengiktiraf Tsar baharu itu, telah dihantar ke dalam buangan. Dmitry merancang siri pembaharuan politik dan ekonomi, termasuk memulihkan Hari Yuri, hari di mana serf dibenarkan untuk menukar kesetiaan mereka kepada tuan lain, dengan itu meringankan keadaan golongan petani. Kegemarannya di istana Rusia, Putera Ivan Khvorostinin yang berusia 18 tahun, dianggap oleh sejarawan sebagai salah seorang pengamal Westernisasi pertama Rusia.

3.2. Hubungan Luar Negeri dan Dasar Agama

Dalam dasar luar negeri, Dmitry berusaha untuk menjalin pakatan dengan penajanya, Polish-Lithuanian Commonwealth, dan Papal States. Beliau merancang perang menentang Empayar Uthmaniyyah, memerintahkan pengeluaran besar-besaran senjata api untuk persiapan konflik. Dalam surat-menyuratnya, beliau merujuk dirinya sebagai "Emperor of Russia", gelaran yang digunakan seabad kemudian oleh Peter the Great, walaupun ia tidak diiktiraf pada masa itu. Gambaran diraja Dmitry menunjukkan beliau bercukur bersih, dengan rambut hitam disisir ke belakang, penampilan yang luar biasa untuk era itu.

3.3. Perkahwinan dan Bantahan Sosial

Pada 8 Mei 1606, Dmitry berkahwin dengan Marina Mniszech di Moscow. Marina adalah seorang Katolik, dan bertentangan dengan amalan biasa bagi pengantin Tsar Rusia dari kepercayaan lain, beliau tidak memeluk Eastern Orthodox Christianity. Khabar angin tersebar bahawa Dmitry telah mendapatkan sokongan Raja Sigismund III Vasa dan Pope Paul V dengan berjanji untuk menyatukan semula Gereja Ortodoks Rusia dan Holy See, dan inilah sebabnya Tsarina Marina tidak memeluk kepercayaan Ortodoks. Ini sangat menimbulkan kemarahan Gereja Ortodoks Rusia, golongan boyar, dan juga rakyat jelata.

Prince Vasily Shuisky, seorang boyar terkemuka yang menyimpan rasa tidak puas hati, mula merancang menentang Tsar, menuduhnya menyebarkan Roman Catholicism, Lutheranism, dan sodomi. Tuduhan ini mendapat sokongan popular yang signifikan, terutamanya kerana Dmitry mengelilingi dirinya dengan orang asing yang melanggar adat resam Rusia - sesuatu yang tidak dapat diterima oleh masyarakat konservatif Rusia pada masa itu. Menurut penulis sejarah Rusia Avraamy Palitsyn, Dmitry lebih jauh menimbulkan kemarahan ramai orang Muscovite dengan membenarkan askar Katolik dan Protestannya, yang dianggap sebagai ajaran sesat oleh Gereja Rusia, untuk berdoa di gereja Ortodoks. Pasukan Poland yang ditempatkan di Moscow, yang mengiringi Dmitry, sering menyebabkan gangguan, yang seterusnya menyemarakkan rasa tidak puas hati orang ramai.

4.1. Pemberontakan dan Pembunuhan

Penyokong Vasily Shuisky telah menyebarkan khabar angin bahawa Tsar Dmitry akan memerintahkan pengikut Polandnya untuk mengunci pintu gerbang bandar dan membunuh penduduk Moscow. Walaupun kewujudan perintah sedemikian tidak pasti, penulis sejarah Avraamy Palitsyn melaporkannya sebagai fakta yang tidak dapat dinafikan. Pada pagi 17 Mei 1606, hanya sepuluh hari selepas perkahwinan Dmitry dengan Marina, sebilangan besar boyar dan rakyat biasa menyerbu Kremlin. Dmitry cuba melarikan diri dengan melompat keluar dari tingkap, tetapi kakinya patah dalam kejatuhan. Beliau mencari perlindungan di sebuah rumah mandi awam, tetapi beliau dikenali dan diseret keluar oleh boyar, yang membunuhnya agar beliau tidak berjaya merayu kepada orang ramai. Beliau dibunuh sambil mengeluarkan sumpah seranah.

4.2. Pengendalian Selepas Kematian dan Kesan Segera

Mayat False Dmitry I dikerat-kerat, diarak di Dataran Merah, kemudian dibakar, dan abunya dimuatkan ke dalam meriam lalu ditembak ke arah Poland. Menurut Palitsyn, kematian Dmitry mencetuskan pembunuhan beramai-ramai penyokongnya, dengan "sejumlah besar darah sesat" tertumpah di jalan-jalan Moscow. Pemerintahannya hanya bertahan selama sebelas bulan. Selepas kematiannya, Maria Nagaya, yang pada mulanya menerimanya sebagai anaknya, secara rasmi menafikan identitinya sebagai Tsarevich Dmitry. Vasily Shuisky menjadi Tsar seterusnya, mengecam False Dmitry I sebagai penipu. Shuisky juga membawa mayat Dmitry of Uglich yang sebenar ke Moscow dan mengkanonkan beliau. Berikutan kematian Dmitry, Marina telah dilucutkan jawatan sebagai Maharani, pegawai-pegawai yang dilantiknya dipecat, dan ramai orang Poland serta penyokong Feodor telah dibunuh. Walaupun kematiannya, individu lain yang mendakwa sebagai Dmitry Ivanovich, seperti False Dmitry II dan False Dmitry III, muncul kemudian, dengan Tsarina Marina malah secara terbuka menerima False Dmitry II sebagai suaminya yang telah meninggal dunia.

5.1. Kritikan dan Syak Wasangka

False Dmitry I menghadapi kritikan dan syak wasangka yang signifikan, terutamanya berpusat pada dakwaan penipuan identiti dan dasar agamanya yang kontroversial. Prince Vasily Shuisky dan boyar lain menuduhnya menyebarkan Roman Catholicism, Lutheranism, dan sodomi. Perkahwinannya dengan seorang wanita Poland Katolik, Marina Mniszech, yang tidak memeluk Ortodoks, dilihat sebagai pelanggaran adat istiadat diraja tradisional dan sangat menimbulkan kemarahan Gereja Ortodoks Rusia dan rakyat jelata. Kebergantungannya kepada penasihat dan askar asing, yang sering mengabaikan adat resam Rusia dan dibenarkan untuk berdoa di gereja Ortodoks walaupun dianggap sesat, seterusnya menyemarakkan rasa tidak puas hati orang ramai. Gangguan yang kerap disebabkan oleh pengawal Polandnya di Moscow juga menyumbang kepada ketidakpuasan hati yang meluas.

5.2. Penilaian Sejarah

Sejarawan Chester S.-L. Dunning menggambarkan False Dmitry I sebagai "satu-satunya Tsar yang pernah naik takhta melalui kempen ketenteraan dan pemberontakan rakyat." Pemerintahannya, walaupun singkat, menandakan tempoh unik dalam sejarah Rusia di mana seorang penipu berjaya merampas takhta melalui gabungan kekuatan ketenteraan dan sokongan popular, menonjolkan ketidakstabilan politik yang mendalam dan ketidakpuasan sosial semasa Zaman Rusuhan. Walaupun percubaannya untuk melakukan pembaharuan, pengaruh asing dan dasar agamanya akhirnya membawa kepada kejatuhannya, menggambarkan sentimen konservatif dan Ortodoks yang kuat dalam masyarakat Rusia.

6.1. Pengaruh terhadap Peristiwa Kemudian

Kebangkitan dan kejatuhan False Dmitry I secara signifikan mempengaruhi perjalanan Zaman Rusuhan. Kejayaannya merampas takhta memberi inspirasi kepada penipu-penipu seterusnya, terutamanya False Dmitry II dan False Dmitry III, yang juga mendakwa sebagai Tsarevich Dmitry yang diselamatkan secara ajaib. Hakikat bahawa Tsarina Marina Mniszech secara terbuka menerima False Dmitry II sebagai suaminya yang telah meninggal dunia, memanjangkan lagi kekacauan dan menonjolkan perpecahan mendalam serta kerentanan terhadap penipu di Rusia pada tempoh ini. Pemerintahannya menjadi duluan bagi ketidakstabilan dan campur tangan asing, menyumbang kepada persengketaan sivil yang berpanjangan yang mencirikan era tersebut.

6.2. Gambaran dalam Seni dan Sastera

False Dmitry I adalah tokoh penting dalam pelbagai karya seni dan sastera. Beliau adalah watak utama dalam drama sajak bebas Alexander Pushkin Boris Godunov, di mana beliau digambarkan sebagai seorang sami novis muda yang menyamar sebagai Tsarevich. Penggambaran Pushkin yang memanusiakan False Dmitry, membuat persamaan dengan Henry IV of France dari segi keberanian, kemurahan hati, keangkuhan, ketidakpedulian terhadap agama, serta cinta akan kesenangan dan perang, mendapat ketidaksetujuan daripada Maharaja Nicholas I of Russia, yang menghalang penerbitan dan pementasan drama tersebut. Pushkin menyatakan bahawa tidak seperti Henry IV, Dmitry mempunyai Xenia Borisovna di atas nuraninya, walaupun beliau memilih untuk tidak mempercayai tuduhan itu.

Opera Modest Mussorgsky dengan nama yang sama, Boris Godunov, walaupun berdasarkan drama Pushkin, menggambarkan False Dmitry, orang Poland, dan Roman Catholic Church sebagai syaitan. Dalam opera itu, pertunangan False Dmitry dengan Marina Mniszech didorong oleh seorang Jesuit, yang mengancam Marina dengan neraka sehingga beliau bersetuju untuk menggoda penyamar itu, berbeza dengan pandangan Pushkin tentang cita-cita patologi Marina. Penamat opera itu menampilkan holy fool Nikolai yang meratapi kenaikan takhta penyamar itu, mengisytiharkan, "Menangislah, menangislah jiwa Ortodoks," dan meramalkan bahawa "musuh akan datang" membawa kepada "kegelapan yang lebih hitam daripada malam."

Kisah beliau juga telah didramatisasi oleh Friedrich Schiller dalam Demetrius, Alexander Sumarokov, dan Aleksey Khomyakov. Opera berdasarkan kehidupannya termasuk Dimitri oleh Victorin Joncières dan Dimitrij oleh Antonín Dvořák. Rainer Maria Rilke menceritakan kejatuhan False Dmitry dalam satu-satunya karya prosa panjangnya, The Notebooks of Malte Laurids Brigge. Harold Lamb memfiksikan kematiannya dalam cerpen "The Wolf Master," menggambarkan Dmitry terselamat daripada pembunuhannya melalui tipu daya dan melarikan diri ke timur, dikejar oleh seorang Cossack yang telah dikhianatinya. False Dmitry yang difiksikan juga muncul dalam set kotak drama audio Doctor Who, The Ninth Doctor Adventures: Back to Earth (Volume 2.1), di mana beliau dikawal oleh makhluk asing yang merancang pencerobohan tentera robot.