Friedrich Christian, Margrave of Meissen

1.1. Kehidupan awal dan pendidikan

Friedrich Christian dilahirkan di Dresden pada 31 Disember 1893, sebagai putera kedua kepada Raja Frederick Augustus III dari Sachsen dan isterinya, Archduchess Luise, Puteri Tuscany. Mengikut tradisi keluarga House of Wettin, beliau telah dijadikan leftenan dalam Rejimen Grenadier Diraja Saxon Leib No. 100 pada usia 10 tahun. Pada tahun 1913, beliau melanjutkan pelajaran di Akademi Ketenteraan di Dresden, mempersiapkan dirinya untuk kerjaya ketenteraan yang akan datang.

1.2. Kerjaya ketenteraan dan misi diplomatik

Semasa Perang Dunia I, Friedrich Christian berkhidmat di Staf Am Jerman di Barisan Barat. Beliau menerima beberapa pingat keberanian atas perkhidmatannya. Dikenali kerana bakat linguistiknya yang sangat baik, beliau telah dihantar dalam beberapa misi diplomatik penting. Beliau mewakili kerabat diraja ke hadapan Raja Alfonso XIII dari Sepanyol, Sultan Mehmed V dari Uthmaniyah, dan Maharaja Charles I dari Austria, membuktikan kebolehannya dalam hubungan antarabangsa. Pada tahun 1918, Friedrich Christian adalah salah seorang calon yang dipertimbangkan untuk takhta Kerajaan Lithuania yang prospektif.

Pada 13 November 1918, ayahandanya turun takhta berikutan kekalahan Empayar Jerman dalam Perang Dunia I. Friedrich Christian kemudian memimpin pulang tentera Saxon dari Belgium dan Perancis ke Jerman, di mana mereka dibubarkan di Fulda.

1.3. Kehidupan akademik dan keluarga pasca-Perang Dunia I

Setelah Perang Dunia I berakhir, Friedrich Christian beralih kepada bidang akademik dengan melanjutkan pelajaran undang-undang di universiti-universiti terkemuka seperti Cologne, Freiburg, Wrocław, dan Würzburg. Subjek tesis PhD beliau adalah mengenai Nicholas of Cusa, seorang tokoh yang banyak menyumbang kepada pembangunan undang-undang kanun pada akhir Zaman Pertengahan. Semasa belajar di Breslau, beliau menjadi ahli kesatuan pelajar Katolik KDSt.V. Winfridia^{Bahasa German}, namun meletakkan jawatan pada tahun 1928 atau 1929 kerana ketidaksepakatan substantif. Pada 9 Februari 1920, beliau menyertai KDSt.V. Thuringia Würzburg^{Bahasa German}. Di sinilah beliau bertemu dengan Puteri Elisabeth Helene (1903-1976), puteri kepada Albert, Putera ke-8 Thurn dan Taxis dan isterinya, Archduchess Margarethe Klementine dari Austria. Elisabeth Helene adalah pengerusi kehormat Persekutuan Pelajar Wanita Thuringian. Mereka berkahwin pada 16 Jun 1923 di Regensburg.

Selepas menamatkan PhD, beliau menjadi guru persendirian dalam sejarah seni. Sekitar waktu ini, ayahandanya meminta beliau untuk mengambil alih pengurusan pegangan keluarga di Sachsen dan Silesia.

1.4. Ketua Kerabat Diraja Sachsen

Pada tahun 1923, abang sulungnya, Putera Mahkota Georg, menolak hak pewarisan takhta dan menyertai Tarekat Jesuit. Dengan demikian, Friedrich Christian menjadi pewaris jelas, dan apabila ayahandanya mangkat pada 12 Februari 1932, beliau mewarisi jawatan sebagai Ketua Kerabat Diraja Sachsen. Sebagai ketua cabang Albertine dari Kerabat Wettin selepas tahun 1932, beliau menggelar dirinya sebagai Friedrich Christian, Margrave Meissen.

1.5. Cadangan takhta Poland

Pada tahun 1933, kerajaan Poland telah mengemukakan cadangan kepada Friedrich Christian untuk menjadi Raja Poland, atas dasar hubungan bersejarah antara Sachsen dan Komanwel Poland-Lithuania yang pernah membentuk kesatuan peribadi pada abad ke-18. Walau bagaimanapun, cadangan ini tidak dapat direalisasikan. Keadaan politik pada masa itu sangat tidak stabil dengan kebangkitan Adolf Hitler dan Parti Nazi di Jerman, yang membawa kepada Perang Dunia II dan kemudiannya pengambilalihan komunis di Poland. Keadaan ini menunjukkan bagaimana peningkatan kuasa anti-demokratik dan peperangan besar-besaran telah menggagalkan usaha untuk memulihkan monarki di Poland dan secara langsung mempengaruhi nasib kerabat diraja Eropah.

1.6. Kehidupan akhir dan aktiviti

Pada tahun 1937, keluarga Friedrich Christian berpindah ke Wachwitz Castle di Dresden-Wachwitz, di mana mereka tinggal sehingga tahun 1945. Istana tersebut terselamat dari serangan bom pada tahun 1945, dan Friedrich Christian menerima ramai mangsa yang terselamat untuk berlindung. Kemudian pada tahun itu, keluarga tersebut berpindah melalui Hof dan Regensburg ke Bregenz, di mana kedua-dua anak bongsunya telah tinggal sejak tahun 1940. Dengan hubungan rapat mereka dengan pihak Perancis, mereka dapat mengatur kebenaran, contohnya, bagi Richard Strauss untuk berpindah ke Switzerland.

Pada tahun 1955, saudara-mara mereka dalam keluarga Thurn und Taxis membantu mereka mencari rumah baru di daerah Harlaching di Munich. Di sini, Friedrich Christian, bersama anak-anak lelakinya Albert dan Maria Emanuel, bab Tarekat Tentera St. Henry, Persatuan Orang-orang dari Dresden, dan bab Munich dari persatuan Heimatvertriebene_{pelarian atau orang yang kehilangan tanah air}^{Bahasa German} menubuhkan Studiengruppe für Sächsische Geschichte dan Kultur e.V._{Kumpulan Kajian Sejarah dan Budaya Sachsen e.V.}^{Bahasa German}. Kumpulan kajian ini menjadi salah satu persatuan sejarah terbesar di Jerman Barat. Sekiranya beliau menjadi Raja, beliau akan dikenali sebagai Friedrich Christian I.

Friedrich Christian mangkat pada 9 Ogos 1968 di Samedan. Beliau dikebumikan di luar Kapel Diraja di Königskapelle di Karrösten di Tyrol Utara.

2.1. Perkahwinan dan anak-anak

Friedrich Christian berkahwin pada 16 Jun 1923, di Regensburg, dengan Puteri Elisabeth Helene dari Thurn dan Taxis (1903-1976), anak perempuan kepada Albert, Putera ke-8 Thurn dan Taxis, dan isterinya, Archduchess Margarethe Klementine dari Austria. Mereka dikurniakan lima orang anak:

• Maria Emanuel, Margrave Meissen (1926-2012), berkahwin pada 1962 dengan Puteri Anastasia dari Anhalt, tanpa zuriat.
• Puteri Maria Josepha dari Sachsen (1928-2018), tidak berkahwin, mempunyai seorang anak perempuan.
• Puteri Anna dari Sachsen (1929-2012), berkahwin pada 1952 dengan Roberto de Afif dan mempunyai tiga anak lelaki.
• Albert, Margrave Meissen (1934-2012), berkahwin pada 1980 dengan Elmira Henke, tanpa zuriat.
• Puteri Mathilde dari Sachsen (1936-2018), berkahwin pada 1968 dan bercerai pada 1993 dengan Putera Johannes Heinrich dari Saxe-Coburg dan Gotha-Koháry, dan mempunyai seorang anak lelaki (kini telah meninggal dunia).

2.2. Salasilah keluarga

Friedrich Christian merupakan anak kepada Raja Frederick Augustus III dari Sachsen dan Archduchess Luise dari Austria. Datuk neneknya dari sebelah bapa ialah George dari Sachsen dan Infanta Maria Anna dari Portugal. Manakala dari sebelah ibu, datuk neneknya ialah Ferdinand IV, Grand Duke Tuscany dan Puteri Alice dari Bourbon-Parma.

4.1. Peranan sebagai ketua Kerabat Wettin

Sebagai ketua Kerabat Diraja Sachsen, Friedrich Christian memainkan peranan penting dalam mengekalkan kesinambungan dan tradisi keluarga bangsawan tersebut selepas kemansuhan monarki. Dengan gelaran kehormat Margrave Meissen, beliau menjadi simbol kesinambungan warisan diraja Sachsen di tengah-tengah perubahan politik yang drastik di Jerman pasca-monarki.

4.2. Sumbangan kepada sejarah dan budaya Sachsen

Sumbangan ketara Friedrich Christian kepada pemeliharaan budaya dan sejarah tempatan adalah penubuhan Studiengruppe für Sächsische Geschichte dan Kultur e.V._{Kumpulan Kajian Sejarah dan Budaya Sachsen e.V.}^{Bahasa German} bersama anak-anak lelakinya Albert dan Maria Emanuel, serta ahli-ahli lain. Kumpulan kajian ini menjadi salah satu persatuan sejarah terbesar di Jerman Barat, membuktikan komitmennya terhadap penyelidikan dan penyebaran pengetahuan tentang sejarah dan warisan budaya Sachsen.

4.3. Kritikan dan kontroversi

Walaupun tidak ada kritikan langsung yang meluas terhadap tindakan peribadi Friedrich Christian yang direkodkan, kehidupannya bersilang dengan tempoh paling bergolak dalam sejarah Jerman, termasuk kebangkitan Nazisme dan Perang Dunia II. Cadangan takhta Poland pada tahun 1933, yang gagal kerana kebangkitan Parti Nazi di bawah Adolf Hitler, menyoroti bagaimana tokoh-tokoh diraja pada masa itu tidak dapat mengelak daripada dipengaruhi oleh kuasa-kuasa anti-demokrasi yang mencengkam Eropah. Kegagalan projek ini secara tidak langsung menonjolkan kelemahan institusi tradisional dalam menghadapi ancaman ideologi totalitarian dan peperangan, serta bagaimana politik ekstremis dapat mengubah nasib sesebuah negara dan individu. Peristiwa ini berfungsi sebagai peringatan akan cabaran yang dihadapi oleh pemimpin dan institusi tradisional dalam menghadapi gelombang perubahan politik yang besar.