1. Gambaran Keseluruhan
Hani Motoko (羽仁 もと子Hani MotokoBahasa Jepun) (1873-1957) dianggap sebagai wartawan wanita pertama Jepun. Beliau merupakan pengasas Jiyu Gakuen dan Fujin no Tomo, serta terkenal sebagai pencipta buku catatan perbelanjaan rumah (kakeibo) yang pertama di Jepun. Kehidupan dan kerjaya beliau menunjukkan sumbangan penting kepada kemajuan sosial dan peningkatan status wanita di Jepun melalui kewartawanan, penerbitan, dan pendidikan.
2. Kehidupan Awal dan Pendidikan
Hani Motoko lahir pada tahun 1873, tahun selepas sistem sekolah awam moden Jepun ditubuhkan, dan memulakan perjalanan pendidikannya dalam persekitaran yang menekankan pemodenan dan pendidikan. Beliau kemudiannya meneruskan kerjaya sebagai guru sebelum menceburi bidang kewartawanan.
2.1. Kelahiran dan Latar Belakang Keluarga
Hani Motoko, yang nama asalnya ialah Matsuoka Motoko, dilahirkan pada 8 September 1873, di Wilayah Aomori, Hachinohe, Jepun. Beliau berasal dari keluarga bekas samurai yang berada. Motoko dibesarkan oleh datuknya, Matsuoka Tadataka, yang juga seorang bekas samurai, dan bapanya. Beliau menganggap wanita-wanita lain dalam rumah tangganya, iaitu nenek dan ibunya, sebagai naif kerana mereka buta huruf. Motoko mempunyai hubungan rapat dengan bapanya, seorang peguam, namun hubungan mereka menjadi renggang selepas ibu bapanya bercerai. Kerenggangan ini sangat mengganggu perasaannya.
2.2. Pendidikan Awal dan Pembaptisan Kristian
Hani Motoko merupakan sebahagian daripada generasi baru kanak-kanak perempuan yang dibenarkan melanjutkan pelajaran melebihi pendidikan asas. Pada tahun 1884, beliau memenangi anugerah kecemerlangan akademik yang disampaikan oleh Kementerian Pendidikan. Berkat hubungan rapatnya dengan datuknya, beliau dapat melanjutkan pelajaran ke Sekolah Perempuan Tinggi Pertama Tokyo (Kōtō Jogakkō).
Pada tahun 1889, beliau berpindah ke Tokyo dan mendaftar sebagai pelajar tahun kedua di Sekolah Perempuan Tinggi Pertama Tokyo. Semasa di sana, beliau menerima pembaptisan Kristian pada tahun 1890 dan kekal berpegang teguh pada agama Kristian sepanjang hidupnya. Namun, beliau mengambil pendirian Mukaishugi (無教会MukyōkaiBahasa Jepun, Gerakan Non-Gereja), yang tidak terikat dengan institusi gereja.
Pada tahun 1890, beliau gagal dalam percubaannya untuk masuk ke Sekolah Normal Tinggi Wanita Tokyo.
Pada tahun 1891, beliau memasuki Sekolah Perempuan Meiji (Meiji Jogakkō) peringkat tinggi, yang dipimpin oleh Iwamoto Yoshiharu, editor Jogaku Zasshi (majalah wanita). Di sekolah ini, beliau mula mempelajari asas-asas penerbitan majalah dengan membantu kerja penyemakan pruf untuk Jogaku Zasshi, dan Iwamoto Yoshiharu menjadi mentor pertamanya. Sekolah-sekolah Kristian pada masa itu, berbeza dengan sekolah-sekolah Jepun, menggalakkan kemodenan dan kemajuan status sosial wanita, serta mempersiapkan mereka untuk peranan kepimpinan dalam masyarakat. Beliau mengundurkan diri dari Sekolah Perempuan Meiji pada tahun 1892.
2.3. Kerjaya Awal sebagai Guru
Sebelum menjadi wartawan, Hani Motoko bekerja sebagai seorang guru. Setelah meninggalkan Sekolah Perempuan Meiji pada tahun 1892, beliau kembali ke kampung halamannya dan mengajar di Sekolah Rendah serta di Sekolah Perempuan Morioka. Pada masa itu, hanya kira-kira 5.9% daripada guru di Jepun adalah wanita, menjadikan kerjaya mengajar sebagai salah satu pekerjaan yang paling berprestij dan lumayan bagi wanita.
3. Kerjaya Kewartawanan
Hani Motoko membuat sejarah sebagai wartawan wanita pertama di Jepun, menggunakan platformnya untuk meliput isu-isu sosial yang sering terabai dan mengangkat peranan wanita dalam masyarakat.
3.1. Kemasukan ke Hochi Shinbun dan Kewartawanan Perintis
Pada tahun 1897, Hani Motoko berpindah semula ke Tokyo dan menyertai Hochi Shinbun (kini Hochi Shimbun), sebuah syarikat akhbar. Beliau mula bekerja sebagai penyemak pruf dan kemudiannya membuktikan kemampuannya melalui penulisan-penulisan sukarela. Pada bulan April 1899, beliau telah dinaikkan pangkat menjadi wartawan. Pada usia 24 tahun, Hani Motoko diiktiraf sebagai wartawan wanita pertama di Jepun.
Peluang besarnya muncul tidak lama selepas beliau menyertai Hochi Shinbun, iaitu melalui kolum akhbar bertajuk "Fujin no sugao" (Potret Wanita Terkenal), yang memaparkan profil wanita-wanita berkahwin yang terkenal di Jepun. Hani mengambil inisiatif untuk meliput kisah ini walaupun tidak ditugaskan. Beliau menemuramah isteri Viscount Tani Kanjo, Lady Tani, dan artikelnya mendapat sambutan hangat. Setelah menerima maklum balas positif daripada pembaca, Miki Zenpachi, presiden akhbar itu, mempromosikannya sebagai wartawan. Reputasinya sebagai wartawan berkembang pesat kerana beliau sering meliput isu-isu sosial yang terabai, seperti penjagaan kanak-kanak dan rumah anak yatim. Dalam autobiografinya, beliau menulis dirinya sebagai "wartawan wanita pertama."
3.2. Penekanan Peranan Wanita dan Gerakan Sosial
Sebagai seorang wartawan pada tahun 1920-an, Hani Motoko bertindak sebagai pengantara antara dua idea yang bertentangan mengenai peranan wanita: satu pandangan menyatakan wanita setara dengan lelaki dalam segala hal, manakala pandangan lain menganggap wanita lebih rendah daripada lelaki. Beliau berpendapat bahawa wanita setara dengan lelaki dalam lingkungan domestik. Hani mempopularkan kebaikan "suri rumah" gaya Barat, menekankan kemandirian, harga diri, dan kebebasan peribadi.
Beliau bekerjasama dengan birokrat dalam menaja pameran peningkatan kehidupan harian dan juga memberikan ceramah, dengan karyanya menekankan ideal Kristian. Hani adalah antara beberapa pemimpin wanita terkemuka yang bekerja dengan kerajaan Meiji untuk meningkatkan kehidupan wanita di negara mereka. Seperti kebanyakan aktivis, Hani menggunakan perang dengan China pada tahun 1937 sebagai peluang untuk meningkatkan kedudukan wanita Jepun dalam negara. Beliau menggunakan dunia Barat sebagai kerangka rujukan. Pengikut Hani Motoko, yang dipimpin oleh anak perempuannya, Hani Setsuko, turut secara aktif membantu kerajaan pada masa perang dengan menggesa wanita untuk berjimat cermat dan "merasionalisasikan" kehidupan harian mereka.
4. Aktiviti Penerbitan dan Pendidikan
Bersama suaminya, Hani Yoshikazu, Hani Motoko mengasaskan beberapa inisiatif penerbitan dan pendidikan yang inovatif, yang meninggalkan kesan mendalam dalam masyarakat Jepun.
4.1. Pengasasan 'Fujin no Tomo' dan Penyebaran Buku Catatan Perbelanjaan Rumah
Pada tahun 1901, Hani Motoko berkahwin dengan rakan sekerjanya, Hani Yoshikazu. Tidak lama selepas itu, beliau mengundurkan diri dari Hochi Shinbun. Bersama suaminya, beliau mengasaskan majalah baru bernama Katei no Tomo (Sahabat Rumah Tangga) pada tahun 1903. Beliau juga menerbitkan buku catatan perbelanjaan rumah (kakeibo) pada tahun 1904, menjadikannya pencipta kakeibo yang pertama di Jepun.
Pada tahun 1908, Katei no Tomo dijenamakan semula sebagai Fujin no Tomo (Sahabat Wanita), dan Fujin no Tomosha (Syarikat Sahabat Wanita) ditubuhkan. Pada tahun 1914, sebagai majalah kembar Fujin no Tomo, mereka menerbitkan Kodomo no Tomo (Sahabat Kanak-kanak). Walau bagaimanapun, di bawah Undang-Undang Mobilisasi Negara dan kawalan oleh Persatuan Penerbitan Jepun, Kodomo no Tomo terpaksa dihentikan penerbitannya, walaupun Fujin no Tomo kekal. Selepas perang, nama majalah ini diambil alih oleh Fukuinkan Shoten untuk penerbitan Kodomo no Tomo mereka.
4.2. Penubuhan Jiyu Gakuen
Pada tahun 1921, pasangan Hani menubuhkan Jiyu Gakuen, sebuah sekolah swasta untuk kanak-kanak perempuan yang bertujuan untuk menyediakan pendidikan berciri kekeluargaan kepada anak-anak pembaca majalah mereka. Sekolah ini pada mulanya berlokasi di Mejiro Lama (Nishiikebukuro), Tokyo. Nama sekolah, Jiyu Gakuen, diambil dari Perjanjian Baru, ayat "Kebenaran akan membebaskan kamu" (Ἰωάννης 8:32Ioánnes 8:32Bahasa Yunani, Moden, Injil Yohanes 8:32).
Semasa penubuhannya, Frank Lloyd Wright, seorang arkitek terkenal yang sedang berada di Jepun, bersimpati dengan konsep sekolah keluarga ini dan bersetuju untuk mereka bentuk bangunan sekolah secara sukarela. Bangunan ini kemudiannya dinamakan Jiyu Gakuen Myonichikan dan kini diiktiraf sebagai harta budaya penting negara serta dibuka kepada awam.
Pada tahun 1925, berikutan pengembangan skala sekolah, Jiyu Gakuen berpindah ke lokasi baharu di Higashikurume, Tokyo. Pembinaan kemudahan sekolah baharu dibiayai melalui penjualan tanah di sekitar tapak pembinaan sekolah yang dibeli kepada pihak berkepentingan.
4.3. Penubuhan Persatuan Sahabat Kebangsaan
Pada tahun 1930, "Zenkoku Tomo no Kai" (Persatuan Sahabat Kebangsaan) ditubuhkan oleh para pembaca setia majalah Fujin no Tomo di seluruh negara. Persatuan sukarela ini masih wujud sehingga tahun 1999 dan terus menjadi platform bagi pembaca untuk berinteraksi dan melaksanakan aktiviti bersama.
5. Pemikiran dan Falsafah
Falsafah dan pemikiran Hani Motoko dibentuk oleh kepercayaan Kristiannya dan pandangan progresifnya tentang peranan wanita dan pendidikan, yang semuanya terjalin dalam sumbangan sosial dan penerbitannya.
5.1. Kepercayaan Kristian dan Mukaishugi (Gerakan Non-Gereja)
Kehidupan dan pemikiran Hani Motoko sangat dipengaruhi oleh kepercayaan Kristiannya, yang beliau peluk pada tahun 1890. Meskipun demikian, beliau mengamalkan pendekatan Mukaishugi (Gerakan Non-Gereja), yang bermaksud beliau memilih untuk tidak terikat dengan mana-mana institusi gereja. Pendekatan ini mencerminkan komitmen peribadinya terhadap nilai-nilai Kristian tanpa kekangan organisasi.
5.2. Pandangan tentang Wanita dan Falsafah Pendidikan
Hani Motoko berpendapat bahawa wanita adalah setara dengan lelaki dalam lingkungan domestik, satu pandangan yang cuba menjadi pengantara antara idea kesetaraan penuh dan inferioriti wanita. Walaupun kerajaan Meiji mengidealakan konsep Konfusianisme "isteri yang baik, ibu yang bijak" (良妻賢母Ryōsai KenboBahasa Jepun, ryōsai kenbo) yang menekankan wanita sebagai penjaga dan isteri yang patuh, pendidikan wanita pada masa itu tertumpu kepada "kewanitaan" dan persiapan untuk perkahwinan. Hani pula menekankan ideal Kristian, kemandirian, harga diri, dan kebebasan peribadi bagi wanita. Falsafah pendidikannya, yang diterapkan di Jiyu Gakuen, berakar pada prinsip "kebenaran akan membebaskan kamu," bertujuan untuk memupuk individu yang bertanggungjawab, berfikiran bebas, dan berkebolehan.
6. Kehidupan Peribadi
Kehidupan peribadi Hani Motoko, terutamanya perkahwinannya, membentuk banyak daripada pandangan dan aktivitinya di kemudian hari.
6.1. Kehidupan Berkahwin dan Keluarga
Hani Motoko berkahwin pada tahun 1892, namun perkahwinan pertamanya tidak kekal lama. Menurut autobiografinya, beliau berkahwin untuk "menyelamatkan" lelaki yang dicintainya daripada gaya hidup yang dianggapnya tidak senonoh, dengan harapan dapat mengubahnya, tetapi usaha itu tidak berhasil. Beliau merahsiakan perceraiannya daripada keluarganya. Kegagalan perkahwinan pertamanya, selepas perceraian ibu bapanya, merupakan krisis emosi kedua paling menyakitkan dalam hidupnya. Beliau menyatakan, "Saya sentiasa takut bahawa episod menyakitkan dalam hidup saya ini, yang saya malu hingga hari ini, mungkin menjejaskan keberkesanan khidmat awam saya. Namun, tidak sesaat pun saya menyesal dengan keputusan saya untuk membebaskan diri daripada cengkaman emosi yang memperhambakan, kerana hidup saya telah menjadi tidak bermakna disebabkan oleh cinta diri dan keji orang lain."
Pada tahun 1901, beliau berkahwin semula dengan rakan sekerjanya, Hani Yoshikazu. Bersama-sama, mereka berdua mengasaskan majalah baru, Fujin no Tomo, pada tahun 1908, dan kemudiannya menubuhkan sekolah swasta untuk perempuan, Jiyu Gakuen, pada tahun 1921.
7. Karya Penulisan
Hani Motoko merupakan penulis yang prolifik, dengan karyanya meliputi pelbagai topik dari pengurusan rumah tangga hingga pendidikan dan falsafah peribadi. Berikut adalah senarai sebahagian daripada karya-karya utamanya:
- Katei Shōwa (Kisah Keluarga) - 1903, diterbitkan oleh Naigai Shuppan Kyōkai
- Ikuji no Shiori (Panduan Penjagaan Anak) - 1905, diterbitkan oleh Naigai Shuppan Kyōkai
- Ikani Kakei o Seiri Subeki Ka (Bagaimana Menguruskan Belanjawan Rumah Tangga) - 1906, diterbitkan oleh Rokumeisha
- Neru no Yūki (Keberanian Nelly) - 1907, sebuah antologi cerita pendek, disunting dan diterbitkan oleh Aiyūsha
- Katei Mondai Meiryū Zadankai (Perbincangan Meja Bulat Isu Keluarga oleh Tokoh Terkemuka) - 1907, disunting dan diterbitkan oleh Aiyūsha
- Katei Kyōiku no Jikken (Eksperimen Pendidikan Rumah Tangga) - 1908, diterbitkan oleh Katei no Tomosha
- Jochū Kun (Arahan untuk Pembantu Rumah) - 1912, diterbitkan oleh Fujin no Tomosha
- Akabō o Nakasezu ni Sodateru Hiketsu (Rahsia Membesarkan Bayi Tanpa Menangis) - 1912, diterbitkan oleh Fujin no Tomosha
- Speaking of Myself - 1928, autobiografinya.
Penerbitan Hani Motoko Chosakushū (Koleksi Karya Lengkap Hani Motoko) bermula pada tahun 1927 oleh Fujin no Tomosha. Edisi semakan telah diterbitkan selepas perang, merangkumi 20 jilid dan kemudiannya ditambah menjadi 21 jilid.
8. Kematian
Hani Motoko meninggal dunia pada 7 April 1957, akibat trombosis serebrum yang diikuti oleh kegagalan jantung. Beliau dikebumikan di Perkuburan Zoshigaya di Tokyo.
9. Legasi dan Penilaian
Legasi Hani Motoko melangkaui sumbangan perintisnya dalam bidang kewartawanan dan pendidikan, meninggalkan jejak yang kekal dalam kehidupan sosial dan budaya Jepun, walaupun tidak terlepas daripada kritikan.
9.1. Penilaian Positif dan Sumbangan
Hani Motoko diiktiraf secara meluas sebagai perintis dalam kewartawanan wanita di Jepun dan merupakan tokoh penting dalam pergerakan peningkatan kehidupan. Beliau memainkan peranan penting dalam menyebarkan konsep kakeibo (buku catatan perbelanjaan rumah) yang membantu wanita menguruskan kewangan rumah tangga dengan lebih berkesan. Pendekatan beliau yang menekankan pendidikan holistik dan pembangunan peribadi di Jiyu Gakuen juga menjadi model inovatif. Usaha-usahanya mempromosikan kemandirian, harga diri, dan kebebasan peribadi bagi wanita telah memberi impak positif yang signifikan kepada status sosial wanita di Jepun.
9.2. Kritikan dan Kontroversi
Walaupun sumbangan Hani Motoko banyak dipuji, terdapat juga kritikan terhadap beberapa aktivitinya, terutamanya peranannya semasa perang. Semasa Perang China-Jepun Kedua pada tahun 1937, beliau, bersama pemimpin wanita terkemuka lain, bekerjasama dengan kerajaan Meiji. Anak perempuannya, Hani Setsuko, dan pengikut Hani Motoko yang lain, secara aktif membantu kerajaan pada masa perang dengan menggesa wanita untuk berjimat cermat dan "merasionalisasikan" kehidupan harian mereka sebagai sebahagian daripada usaha mobilisasi nasional. Aspek kerjasama ini telah menjadi subjek perdebatan dan kritikan dalam penilaian sejarah terhadap Hani Motoko.
10. Keluarga dan Saudara-mara
Hani Motoko mempunyai hubungan kekeluargaan yang rapat dengan individu-individu yang turut memberikan sumbangan penting dalam pelbagai bidang:
- Suami: Hani Yoshikazu - Beliau adalah editor di Hochi Shinbun dan kemudiannya editor di Syarikat Akhbar Takada (Takada Shinbunsha), sebelum bersama-sama mengasaskan Fujin no Tomosha dan berkhidmat sebagai ketua Jiyu Gakuen.
- Adik perempuan: Chiba Kura - Pengasas Sekolah Tinggi Chiba Gakuen di Hachinohe, Aomori.
- Adik lelaki: Matsuoka Masao - Beliau merupakan presiden Keijo Nipposha, Mainichi Shinposha, dan Jiji Shinposha. Anak perempuannya ialah Matsuoka Yoko, seorang pengulas terkenal.
- Anak sulung: Hani Setsuko - Beliau berkahwin dengan Hani Goro, seorang ahli sejarah dan ahli Dewan Kaunselor yang terlibat dalam penubuhan Perpustakaan Diet Negara.
- Anak kedua: Hani Ryoko - Meninggal dunia pada usia muda akibat penyakit.
- Anak ketiga: Hani Keiko - Beliau hidup bujang sepanjang hayatnya dan menjadi ketua Jiyu Gakuen yang kedua selepas kematian ibu bapanya.
- Cucu: Hani Ritsuko (meninggal dunia pada usia muda akibat penyakit), diikuti oleh tiga cucu yang membesar iaitu Hani Susumu, Hani Kyoko, dan Hani Yuiko.
- Cicit: Wartawan Hani Mio dan aktivis alam sekitar Hani Kanta.