1. Gambaran Keseluruhan
Henrik Arnold Thaulow Wergeland (17 Jun 1808 - 12 Julai 1845) adalah seorang penulis Norway yang paling terkenal dengan puisinya, tetapi juga seorang penulis drama yang prolifik, polemik, ahli sejarah, dan ahli bahasa. Beliau sering digambarkan sebagai pelopor terkemuka dalam pembangunan warisan sastera Norway yang tersendiri dan budaya Norway moden. Walaupun Wergeland hanya hidup sehingga usia 37 tahun, pelbagai bidang yang diceburinya meliputi sastera, teologi, sejarah, politik kontemporari, isu-isu sosial, dan sains. Pandangannya kontroversi pada zamannya, dan gaya sasteranya sering dikecam sebagai subversif. Beliau merupakan seorang pemimpin yang dilahirkan dengan semangat patriotik yang tinggi, sentiasa berusaha untuk membina negara dan memartabatkan identiti kebangsaan Norway. Wergeland merupakan seorang pembela demokrasi dan hak asasi manusia, menyeru pembebasan golongan lemah termasuk orang Yahudi, hamba di Amerika, dan minoriti Poland di Rusia, serta menentang penindasan di Sepanyol.
2. Kehidupan dan Latar Belakang
2.1. Kehidupan Awal dan Keluarga
Henrik Wergeland dilahirkan di Kristiansand, Norway pada 17 Jun 1808. Beliau merupakan anak sulung kepada Nicolai Wergeland (1780-1848), seorang paderi dan ahli politik yang merupakan ahli Perhimpunan Konstituen di Eidsvoll pada tahun 1814. Bapanya sendiri adalah paderi di Eidsvoll, menjadikan Wergeland dibesarkan dalam lingkungan yang sangat memupuk semangat patriotisme Norway. Adik perempuan Wergeland ialah Camilla Collett, seorang penulis terkenal, dan adik lelakinya ialah Mejar Jeneral Joseph Frantz Oscar Wergeland.
Keturunan Wergeland di sebelah bapanya kebanyakannya adalah petani dari Sogn, Hordaland, dan Sunnmøre. Nama keluarga "Wergeland" adalah transliterasi Denmark dari nama ladang "Verkland" di Ytre Sogn, yang terletak di "hujung lembah yang menuju dari Yndesdalvatnet, di utara sempadan daerah ke arah Hordaland". Di sebelah ibunya pula, beliau berketurunan Denmark dan Scotland. Moyangnya, Andrew Chrystie (1697-1760), dilahirkan di Dunbar, Scotland, dan merupakan ahli Clan Christie. Andrew berhijrah ke Brevik di Norway pada tahun 1717, kemudian berpindah ke Moss, dan berkahwin kali kedua dengan seorang wanita Scotland bernama Marjorie Lawrie (1712-1784). Anak perempuan mereka, Jacobine Chrystie (1746-1818), berkahwin dengan kerani bandar Kristiansand, Henrik Arnold Thaulow (1722-1799), yang merupakan bapa kepada ibu Wergeland, Alette Thaulow (1780-1843). Wergeland mendapat nama pertamanya daripada Henrik Arnold yang lebih tua ini.
2.2. Pendidikan
Pada tahun 1825, Henrik Wergeland memasuki Universiti Frederick Diraja (kini Universiti Oslo) untuk belajar teologi, dan lulus pada tahun 1829. Selain teologi, beliau juga meluaskan pengetahuannya dalam bidang sains semula jadi dan sains sosial. Semasa di universiti, beliau menerbitkan koleksi puisi sulungnya pada tahun 1827.
3. Aktiviti Sastera
3.1. Puisi dan Karya Utama
Pada tahun 1829, Wergeland menerbitkan koleksi puisi lirik dan patriotiknya yang berjudul Digte, første Ring (Puisi, Lingkaran Pertama), yang menarik perhatian yang besar kepadanya. Dalam buku ini, terdapat cinta idealnya, Stella syurgawi, yang boleh digambarkan sebagai Stella versi Wergeland yang setara dengan Beatrice dalam puisi Dante Alighieri iaitu Divina Commedia. Stella sebenarnya berdasarkan empat gadis, yang dicintai Wergeland (dua daripadanya beliau rayu), tetapi tidak pernah berjaya mendekati mereka. Watak Stella juga memberinya inspirasi untuk menghasilkan epik agung Skabelsen, Mennesket og Messias (Penciptaan, Manusia dan Mesias). Ia diubah suai pada tahun 1845 sebagai Mennesket (Manusia). Dalam karya-karya ini, Wergeland menunjukkan sejarah Manusia dan rancangan Tuhan untuk umat manusia. Karya-karya ini jelas bersifat platonik-romantik, dan juga berdasarkan ideal dari Abad Pencerahan dan Revolusi Perancis. Oleh itu, beliau mengkritik penyalahgunaan kuasa, terutamanya paderi-paderi jahat dan manipulasi mereka terhadap minda manusia. Pada akhirnya, kredo beliau berbunyi:
: Syurga tidak lagi akan dibelah
: mengikut kuadran altar,
: bumi tidak lagi akan dipecah dan dijarah
: oleh tongkat kejam raja.
: Mahkota berlumuran darah, keluli penyembelih
: obor perhambaan dan unggun korban
: tidak lagi akan berkilauan di atas bumi.
: Melalui kegelapan paderi, melalui guruh raja,
: fajar kebebasan,
: hari terang kebenaran
: bersinar di atas langit, kini bumbung sebuah kuil,
: dan turun ke bumi,
: yang kini berubah menjadi sebuah altar
: untuk kasih sayang persaudaraan.
: Roh-roh bumi kini bersinar
: dalam hati yang segar.
: Kebebasan adalah hati semangat, Kebenaran adalah keinginan semangat.
: semua semangat duniawi
: akan jatuh ke tanah
: kepada panggilan abadi:
: Setiap orang memakai takhta syurgawi di keningnya sendiri.
: Setiap orang memakai altarnya dan bejana korban di hatinya sendiri.
: Tuan adalah semua di bumi, paderi adalah semua untuk Tuhan.
Setelah perkahwinannya, Amalie Sofie Bekkevold, isteri Wergeland, menjadi inspirasi untuk koleksi puisi cinta baru, yang dipenuhi dengan imej bunga, berbanding puisi cinta terdahulu yang dipenuhi imej bintang. Puisi terakhir yang ditulisnya bertarikh 9 Julai 1845, tiga hari sebelum kematiannya.
3.2. Drama dan Tulisan Lain
Selain puisi, Wergeland juga menghasilkan pelbagai karya dalam genre lain seperti drama, esei, dan tulisan sejarah. Drama muzikalnya, Campbellerne (The Campbells), yang ditulis pada tahun 1837 untuk pertandingan penulis drama di Christiania, menduduki tempat kedua di belakang Andreas Munch. Drama ini berdasarkan melodi dan puisi Robert Burns, dengan plot yang mengulas tentang Pemerintahan Syarikat di India dan serfdom di Scotland. Pada masa yang sama, beliau menyatakan beberapa sentimen kritikal terhadap keadaan sosial yang berlaku di Norway, termasuk kemiskinan dan peguam yang tamak. Drama ini mendapat sambutan hangat daripada penonton, dan kemudiannya dianggap oleh ramai sebagai kejayaan teater terbesarnya. Walau bagaimanapun, drama-drama beliau yang lain seperti Venetianerne (Orang Venice, 1843) dan Søkadetterne (Kadet Laut, 1837) kurang berjaya secara berpanjangan.
Wergeland juga menghasilkan esei sejarah seperti Hvi skrider Menneskeheden saa langsam frem? (Mengapa Kemanusiaan Bergerak Begitu Perlahan?), di mana beliau menyatakan keyakinannya bahawa Tuhan akan membimbing umat manusia untuk maju dan mencapai hari-hari yang lebih cerah. Sumbangan beliau kepada sejarah politik, Norges Constitutions Historie (Sejarah Perlembagaan Norway, 1841-1843), masih dianggap sebagai sumber penting sehingga kini.
3.3. Gaya Sastera dan Pengaruh
Pada awal kerjaya Wergeland, pengkritik, terutamanya Johan Sebastian Welhaven, mendakwa karya-karya sastera beliau adalah liar dan tidak berbentuk, penuh dengan imaginasi tetapi tanpa rasa atau pengetahuan. Oleh itu, dari tahun 1830 hingga 1835, Wergeland menjadi sasaran serangan hebat daripada Welhaven dan lain-lain. Welhaven, seorang klasisis, tidak dapat bertolak ansur dengan gaya penulisan Wergeland yang meletup-letup, dan menerbitkan esei mengenai gaya Wergeland. Sebagai jawapan kepada serangan ini, Wergeland menerbitkan beberapa farce puitis di bawah nama samaran "Siful Sifadda". Welhaven tidak menunjukkan pemahaman terhadap gaya puitis Wergeland, mahupun keperibadiannya. Perbalahan itu, pada satu pihak, adalah peribadi, di pihak lain, budaya dan politik. Apa yang bermula sebagai perbalahan olok-olok dalam Komuniti Pelajar Norway tidak lama kemudian membesar dan menjadi pertikaian surat khabar yang berpanjangan selama hampir dua tahun. Kritikan Welhaven, dan fitnah yang dihasilkan oleh rakan-rakannya, mencipta prasangka yang berterusan terhadap Wergeland dan karya-karya awalnya.
Walau bagaimanapun, puisi awal Wergeland baru-baru ini telah dinilai semula dan diiktiraf dengan lebih baik. Puisi Wergeland sebenarnya boleh dianggap anehnya modenistik namun mengandungi unsur-unsur puisi Eddic Norway tradisional. Dalam corak penyair Norse klasik abad ke-6 hingga ke-11, nenek moyang intelektualnya, penulisannya bersifat evocatif dan sengaja terselindung - menampilkan kenning yang rumit yang memerlukan konteks yang luas untuk ditafsirkan. Sejak awal lagi, beliau menulis puisi dalam gaya bebas, tanpa rima atau meter. Penggunaan metafora beliau jelas, dan kompleks, dan banyak puisinya agak panjang. Beliau mencabar pembaca untuk merenung puisinya berulang kali, sama seperti rakan sezamannya Byron dan Shelley, atau bahkan William Shakespeare. Bentuk bebas dan pelbagai tafsiran ini secara khusus menyinggung Welhaven, yang mempunyai pandangan estetika puisi sebagai sepatutnya tertumpu pada satu topik pada satu masa.
Wergeland, yang sehingga ketika ini menulis dalam Bahasa Denmark, menyokong gagasan bahasa yang berasingan dan bebas untuk Norway. Oleh itu, beliau mendahului Ivar Aasen sebanyak 15 tahun. Kemudian, ahli sejarah Norway Halvdan Koht akan mengatakan bahawa "tidak ada satu pun tujuan politik di Norway yang belum dilihat dan dijangka oleh Henrik Wergeland". Wergeland menjadi simbol bagi gerakan Kiri Norway, dan diterima baik oleh ramai penyair Norway kemudian, sehingga kini. Oleh itu, sejumlah besar penyair kemudiannya berhutang kesetiaan kepadanya dalam satu cara atau yang lain. Seperti yang dikatakan oleh penyair Norway Ingeborg Refling Hagen: "Apabila dalam jejak kaki kita sesuatu bertunas,/ ia adalah pertumbuhan baru dari pemikiran Wergeland." Beliau, antara lain, memulakan perayaan tahunan pada hari lahir Wergeland. Beliau memulakan "perarakan bunga" tradisional, dan merayakan ingatannya dengan deklamasi dan lagu, serta sering mempersembahkan drama-drama Wergeland. Simbol-simbol puitis Wergeland yang paling menonjol adalah bunga dan bintang, melambangkan cinta syurgawi dan duniawi, alam dan keindahan.
4. Aktiviti Politik dan Sosial
4.1. Perjuangan Kebangsaan dan Peringatan Perlembagaan
Pada tahun 1829, Wergeland menjadi simbol perjuangan untuk perayaan Hari Perlembagaan Norway pada 17 Mei, yang kemudiannya menjadi Hari Kebangsaan Norway. Beliau menjadi hero awam selepas "Pertempuran Dataran" yang terkenal di Christiania, yang berlaku kerana sebarang perayaan hari kebangsaan dilarang oleh dekri diraja. Wergeland, sudah tentu, hadir dan menjadi terkenal kerana menentang gabenor tempatan. Kemudian, beliau menjadi yang pertama memberikan ucapan umum bagi pihak hari tersebut dan dengan demikian diberi pujian sebagai orang yang "memulakan hari itu". Kubur dan patung-patung beliau dihiasi oleh pelajar dan kanak-kanak sekolah setiap tahun.
4.2. Pembaharuan Sosial dan Pembelaan Golongan Lemah
Wergeland merupakan seorang pembela golongan lemah dan terpinggir. Terutamanya, masyarakat Yahudi di Oslo memberikan penghormatan di kuburnya pada 17 Mei, sebagai penghargaan atas usaha berjaya beliau untuk membenarkan orang Yahudi masuk ke Norway.
Beliau tidak kenal lelah dalam usahanya untuk memajukan tujuan nasional. Beliau berusaha untuk meringankan kemiskinan yang meluas dalam kalangan petani Norway, dan secara amnya curiga terhadap peguam kerana sikap mereka terhadap petani, terutamanya yang miskin. Beliau sering bertempur dengan peguam dan ahli undang-undang di mahkamah, yang boleh secara sah merampas tanah-tanah kecil. Wergeland menimbulkan banyak musuh kerana ini, dan dalam satu kes, masalah perundangan berlangsung selama bertahun-tahun dan hampir menyebabkan beliau muflis. Dalam drama-dramanya, musuh ketatnya, peguam Jens Obel Praëm, akan digambarkan sebagai syaitan itu sendiri. Beliau juga memperjuangkan pembebasan hamba abdi di Amerika dan hak-hak minoriti Poland di Rusia, serta memprotes penindasan di Sepanyol.
4.3. Penglibatan Awam dan Pencerahan
Wergeland mempromosikan kehidupan yang sederhana, mengecam kemewahan asing, dan memberikan contoh dengan memakai pakaian tenunan rumah Norway. Beliau berjuang untuk pencerahan dan pemahaman yang lebih besar tentang hak-hak perlembagaan yang telah diberikan kepada rakyatnya. Oleh itu, beliau semakin popular dalam kalangan rakyat biasa.
Beliau juga bekerja sebagai pustakawan di Perpustakaan Universiti dari Januari 1836. Dalam tempoh 1835-1837, beliau menyunting majalah radikal bertajuk Statsborgeren. Pada lewat musim luruh 1838, Raja Carl Johan menawarkan beliau "pencen diraja" kecil yang hampir menggandakan gajinya. Wergeland menerima ini sebagai bayaran untuk kerjanya sebagai "guru awam". Pencen ini memberikan Wergeland pendapatan yang cukup untuk berkahwin dan menetap.
5. Kehidupan Peribadi
5.1. Perkahwinan dan Keluarga
Dari rumahnya di Grønlia, Wergeland terpaksa mendayung menyeberangi fjord ke sebuah rumah penginapan kecil di dermaga Christiania. Di sana, beliau bertemu Amalie Sofie Bekkevold, yang ketika itu berusia 19 tahun, anak perempuan pemilik rumah penginapan itu. Wergeland cepat jatuh cinta, dan melamar pada musim luruh yang sama. Mereka berkahwin pada 27 April 1839 di gereja Eidsvoll, dengan bapa Wergeland sebagai paderi.
Walaupun Amalie berasal dari kelas pekerja, beliau juga menawan, cerdas, dan pintar, dan tidak lama kemudian memenangi hati keluarga suaminya. Camilla Collett menjadi rakan rapatnya sepanjang hayat mereka. Perkahwinan itu tidak menghasilkan anak, tetapi pasangan itu mengambil Olaf sebagai anak angkat, seorang anak tidak sah taraf yang Wergeland kandungkan pada tahun 1835, dan Wergeland memastikan pendidikan untuk budak lelaki itu. Olaf Knudsen, seperti yang dipanggil, kemudiannya menjadi pengasas Perkembangan Kebun-sekolah Norway, dan seorang guru terkemuka.
Selepas kematian Wergeland, Amalie berkahwin dengan paderi Nils Andreas Biørn, yang menguruskan pengebumiannya dan merupakan rakan kolej lama Wergeland. Beliau mempunyai lapan orang anak dengan Biørn. Tetapi pada kematiannya bertahun-tahun kemudian, euloginya adalah seperti berikut: "Janda Wergeland akhirnya meninggal dunia, dan beliau telah mengilhamkan puisi seperti tiada orang lain dalam Sastera Norway".
5.2. Pekerjaan
Wergeland telah cuba mendapatkan pekerjaan sebagai pembantu paderi atau paderi selama bertahun-tahun sehingga ke saat itu. Beliau selalu ditolak, kebanyakannya kerana majikan mendapati cara hidupnya "tidak bertanggungjawab" dan "tidak dapat diramalkan". Pertikaian undang-undangnya dengan Praëm juga menjadi penghalang. Jabatan menyatakan bahawa beliau tidak boleh mendapatkan paroki selagi kes ini belum diselesaikan. Percubaan terakhirnya hilang "di atas awan merah jambu" pada musim sejuk 1839, disebabkan insiden di sebuah tavern apabila beliau mengeluarkan darah dengan memukul kepalanya dengan pinggan timah selepas percubaan beliau terhadap seorang pelanggan berdekatan ditolak.
Seperti yang disebutkan sebelumnya, Wergeland bekerja sebagai pustakawan di Perpustakaan Universiti dari Januari 1836. Beliau juga menyunting majalah radikal bertajuk Statsborgeren dalam tempoh 1835-1837. Pada lewat musim luruh 1838, Raja Carl Johan menawarkan beliau "pencen diraja" kecil yang hampir menggandakan gajinya, yang diterima Wergeland sebagai bayaran untuk kerjanya sebagai "guru awam". Pencen ini memberikan Wergeland pendapatan yang cukup untuk berkahwin dan menetap. Perkahwinannya pada musim bunga yang sama menjadikannya lebih tenang, dan beliau memohon lagi, kali ini untuk pekerjaan baru sebagai ketua arkib negara. Permohonan itu bertarikh Januari 1840. Akhirnya, beliau memperolehnya, dan bekerja dari 4 Januari 1841 sehingga beliau terpaksa bersara pada musim luruh 1844. Pada 17 April 1841, beliau dan Amalie berpindah ke rumah barunya, Grotten, yang terletak berhampiran istana diraja Norway yang baru, dan di sini beliau tinggal beberapa tahun berikutnya.
6. Kontroversi dan Kritikan
6.1. Pertikaian Sastera
Wergeland terlibat dalam pertikaian sastera yang sengit dengan penulis sezaman, terutamanya Johan Sebastian Welhaven. Welhaven dan pengkritik lain mendakwa karya-karya awal Wergeland adalah liar dan tidak berbentuk, kurang rasa dan pengetahuan. Dari tahun 1830 hingga 1835, Wergeland menjadi sasaran serangan hebat dari Welhaven. Welhaven, seorang penganut klasik, tidak dapat bertolak ansur dengan gaya penulisan Wergeland yang meletup-letup, dan menerbitkan esei khusus tentang gaya Wergeland. Sebagai respons, Wergeland menerbitkan beberapa drama komedi puitis di bawah nama samaran "Siful Sifadda". Pertikaian ini bermula sebagai perbalahan olok-olok dalam Komuniti Pelajar Norway dan kemudiannya berkembang menjadi pertikaian surat khabar yang berpanjangan selama hampir dua tahun. Kritikan Welhaven, bersama fitnah dari rakan-rakannya, mencipta prasangka yang berterusan terhadap Wergeland dan karya-karya awalnya.
6.2. Kritikan Politik dan Kesulitan Peribadi
Setelah beliau mendapat pekerjaan di arkib negara, Wergeland mula disyaki oleh rakan-rakan segerakannya dalam gerakan republikan kerana didakwa mengkhianati perjuangannya. Sebagai seorang yang berhaluan kiri, beliau tidak seharusnya menerima apa-apa dari Raja. Wergeland mempunyai pandangan yang ambigu terhadap Raja Carl Johan. Dari satu perspektif, Carl Johan adalah simbol Revolusi Perancis, mengingatkan kepada nilai-nilai yang dikagumi Wergeland. Namun, dari sudut lain, beliau adalah Raja Sweden yang telah menghalang kemerdekaan nasional Norway. Kaum radikal memanggil Wergeland pengkhianat, dan beliau membela dirinya dalam pelbagai cara. Tetapi jelas bahawa beliau sendiri merasa kesepian dan dikhianati.
Pada suatu ketika, beliau hadir di sebuah pesta pelajar, dan cuba mencadangkan minum roti bakar untuk profesor-profesor lama, dan secara kasar diganggu. Selepas beberapa percubaan, beliau berputus asa dan memecahkan botol ke dahinya. Hanya seorang sahaja, seorang doktor, kemudian mengingat bahawa Wergeland menangis pada malam itu. Kemudian pada malam itu, para pelajar menyiapkan perarakan untuk menghormati universiti, dan mereka semua meninggalkan Wergeland. Hanya seorang pelajar yang menawarkan lengannya kepadanya, dan ini sudah cukup untuk membuat Wergeland kembali ceria. Pelajar itu adalah Johan Sverdrup, kemudiannya bapa parliamentarisme Norway. Demikianlah, dua simbol gerakan kiri Norway, terpisah satu generasi, berjalan bersama.
Wergeland juga dihalang daripada menulis di beberapa akhbar besar, dan oleh itu tidak dibenarkan membela diri. Akhbar Morgenbladet tidak akan mencetak jawapannya, malah respons puitisnya. Salah satu puisinya yang paling terkenal ditulis pada masa ini, sebagai respons kepada kenyataan akhbar itu bahawa Wergeland "mudah marah dan dalam suasana hati yang buruk". Wergeland menjawab dalam meter bebas:
Saya dalam suasana hati yang buruk, Morgenblad? Saya, yang tidak memerlukan lebih daripada sekilas matahari untuk meledak dalam tawa yang kuat, dari kegembiraan yang tidak dapat saya jelaskan?
Puisi itu dicetak di akhbar lain, dan Morgenbladet mencetak puisi itu dengan permohonan maaf kepada Wergeland pada musim bunga 1846.
Pada Januari 1844, mahkamah memutuskan kompromi dalam kes Praëm. Wergeland terpaksa menjamin dirinya sendiri, dan beliau merasa terhina. Jumlahnya ditetapkan pada 800 speciedaler, lebih daripada yang mampu beliau bayar. Beliau terpaksa menjual rumahnya, dan Grotten dibeli pada musim sejuk berikutnya oleh seorang rakan baiknya, yang memahami kesusahannya. Tekanan psikologi ini mungkin menyumbang kepada penyakitnya.
7. Kematian
7.1. Tempoh Sakit Menjelang Kematian
Pada musim bunga 1844, beliau diserang pneumonia dan terpaksa tinggal di rumah selama dua minggu. Semasa pulih, beliau berkeras untuk mengambil bahagian dalam perayaan kebangsaan tahun itu, dan kakaknya Camilla bertemu dengannya, "pucat seperti kematian, tetapi dalam semangat 17 Mei" dalam perjalanan ke perayaan. Tidak lama selepas itu, penyakitnya kembali, dan kini beliau juga mempunyai simptom batuk kering. Beliau terpaksa tinggal di dalam rumah, dan penyakit itu ternyata menjadi terminal. Terdapat banyak teori mengenai sifat penyakitnya. Ada yang mendakwa beliau menghidap kanser paru-paru selepas seumur hidup merokok. Pada masa itu, bahaya merokok tidak diketahui oleh kebanyakan orang.
Pada tahun terakhir ini, beliau menulis dengan cepat dari katil sakitnya, surat-surat, puisi, kenyataan politik, dan drama. Disebabkan keadaan ekonominya, Wergeland berpindah ke rumah yang lebih kecil, Hjerterum, pada April 1845. Grotten kemudian dijual. Tetapi rumah barunya belum siap, dan beliau terpaksa menghabiskan sepuluh hari di hospital nasional Rikshospitalet. Di sana, beliau menulis beberapa puisi katil sakitnya yang paling terkenal. Beliau menulis hampir sehingga akhir hayatnya. Puisi terakhir yang ditulisnya bertarikh 9 Julai, tiga hari sebelum kematiannya.
7.2. Pengebumian dan Penguburan
Henrik Wergeland meninggal dunia di rumahnya pada awal pagi 12 Julai 1845. Pengebumian beliau diadakan pada 17 Julai, dan dihadiri oleh ribuan orang, kebanyakannya telah datang dari daerah sekitar Christiania. Paderi telah menjangkakan beberapa ratus, tetapi terpaksa membetulkan dirinya. Jemaah adalah sepuluh kali ganda dari jumlah itu. Keranda beliau diangkat oleh pelajar-pelajar Norway, manakala gerabak yang disediakan berjalan di hadapan mereka kosong. Didakwa, para pelajar berkeras untuk membawa keranda itu sendiri. Kubur Wergeland dibiarkan terbuka pada sebelah petang, dan sepanjang hari, orang ramai menghormatinya dengan menaburkan bunga di atas kerandanya, sehingga senja tiba. Bapanya menulis ucapan terima kasihnya untuk ini dalam Morgenbladet tiga hari kemudian (20 Julai), menyatakan bahawa anaknya akhirnya mendapat penghormatannya:
Kini saya melihat betapa kalian semua mencintainya, betapa kalian menghormatinya... Tuhan balas dan berkati kalian semua! Adik yang kalian sangat hargai mempunyai permulaan yang berisiko, disalah fahami untuk masa yang lama dan menderita lama, tetapi mempunyai pengakhiran yang indah. Hidupnya tidak ditaburi mawar, tetapi kematian dan kuburnya lebih banyak lagi - (Nicolai Wergeland).
Wergeland sebenarnya diletakkan di bahagian tanah perkuburan yang sederhana, dan tidak lama kemudian rakan-rakannya mula menulis di akhbar, menuntut tapak yang lebih baik untuknya. Beliau akhirnya dipindahkan ke kuburnya yang sekarang pada tahun 1848. Pada masa ini, perdebatan timbul mengenai monumen yang sesuai untuk kuburnya. Monumen di kuburnya disediakan oleh Yahudi Sweden, dan dibuka secara rasmi pada 17 Jun 1849, selepas enam bulan penangguhan.
8. Warisan dan Penilaian
8.1. Penilaian Sejarah
Henrik Wergeland diiktiraf sebagai pelopor utama dalam pembangunan warisan sastera Norway yang tersendiri dan budaya Norway moden. Walaupun pandangan dan gaya sasteranya kontroversi pada zamannya, beliau memberikan impak jangka panjang yang mendalam terhadap sejarah, budaya, dan sastera Norway. Beliau dianggap sebagai perintis dalam pembentukan identiti kebangsaan Norway. Karyanya, terutama dalam puisi dan sumbangan sejarah politik seperti Norges Constitutions Historie, kekal sebagai sumber penting dan harta karun sastera Norway.
8.2. Peringatan dan Penghormatan
Patung Wergeland berdiri di antara Istana Diraja dan Storting (Parlimen Norway) di jalan utama Oslo, membelakangi Teater Nasional. Setiap tahun pada Hari Perlembagaan Norway (17 Mei), patung ini menerima kalungan bunga tahunan daripada pelajar di Universiti Oslo. Monumen ini didirikan pada 17 Mei 1881, dan ucapan pada majlis itu disampaikan oleh Bjørnstjerne Bjørnson.
Semasa Perang Dunia Kedua, penjajah Jerman Nazi melarang sebarang perayaan Wergeland, menunjukkan betapa pentingnya beliau sebagai simbol nasionalisme Norway. Selain itu, makam dan patung-patung Wergeland dihiasi oleh pelajar dan kanak-kanak sekolah setiap tahun. Masyarakat Yahudi di Oslo juga memberikan penghormatan di kuburnya pada 17 Mei sebagai tanda penghargaan atas usahanya yang berjaya membenarkan orang Yahudi masuk ke Norway. Penyair Norway, Ingeborg Refling Hagen, memulakan perayaan tahunan pada hari lahirnya, termasuk "perarakan bunga" tradisional, serta persembahan deklamasi, nyanyian, dan drama-drama Wergeland.
9. Senarai Karya Utama
Berikut adalah senarai karya-karya utama Henrik Wergeland:
- Irreparible Tempus (1828)
- Sinclairs død (Kematian Sinclair, 1828)
- Digte, første Ring (Puisi, Lingkaran Pertama, 1829)
- Skabelsen, mennesket og Messias (Penciptaan, Manusia dan Mesias, 1830)
- Spaniolen (Orang Sepanyol, 1833)
- Digte, Annen Ring (Puisi, Lingkaran Kedua, 1833)
- Barnemordersken (Pembunuh Kanak-kanak, 1835)
- Søkadetterne (Kadet Laut, 1837)
- Campbellerne (The Campbells, 1837)
- Digte (Puisi, 1838)
- Czaris (1838)
- Stockholmsfareren (Pengembara Stockholm, 1838)
- Engelsk salt (Garam Inggeris, 1838)
- Den konstitutionelle (Yang Berperlembagaan, 1838)
- Vinægers fjeldeventyr (Pengembaraan Gunung Cuka, 1838)
- Jan van Huysums Blomsterstykke (Gubahan Bunga Jan van Huysum, 1840)
- Svalen (Burung Layang-layang, 1841)
- Norges Konstitusjons Historie (Sejarah Perlembagaan Norway, 1841-1843)
- Jødesagen I Det Norske Storthing (Isu Yahudi di Parlimen Norway, 1842)
- Jøden (Orang Yahudi, 1842)
- Venetianerne (Orang Venice, 1843)
- Jødinden (Wanita Yahudi, 1844)
- Den engelske lods (Pandu Arah Inggeris, 1844)
- Hasselnødder (Kacang Hazel, 1845)
- Det befriede Europa (Eropah Yang Bebas, 1845)
- Kongens ankomst (Kedatangan Raja, 1845)
Karya-karya lengkap Henrik Wergeland (Samlede Skrifter : trykt og utrykt) diterbitkan dalam 23 jilid pada 1918-1940, disunting oleh Herman Jæger dan Didrik Arup Seip. Kompilasi terdahulu juga bertajuk Samlede Skrifter ("Karya-karya Terkumpul", 9 jilid, Christiania, 1852-1857) telah disunting oleh H. Lassen, penulis Henrik Wergeland og hans Samtid (1866), dan penyunting Breve ("Surat-surat", 1867).