1. Gambaran Keseluruhan
Ratu Jinseong (sekitar 865-897), dengan nama peribadi 김만Gim ManBahasa Korea atau 김원Gim WonBahasa Korea, ialah pemerintah ke-51 bagi kerajaan Korea, Silla. Baginda juga dikenali sebagai ratu ketiga dan yang terakhir memerintah Silla, menyusuli Ratu Seondeok dari Silla dan Jindeok dari Silla. Pemerintahannya yang berlangsung dari 887 hingga 897, menandakan tempoh kelemahan Silla Bersatu dan permulaan era Tiga Kerajaan Akhir Korea. Walaupun rekod sejarah memberikan gambaran kontroversi mengenai peribadi dan pentadbiran baginda, pemerintahannya adalah cermin kepada kekacauan politik dan sosial yang melanda Silla pada penghujung zaman kegemilangannya.
2. Kehidupan Awal dan Kenaikan Takhta
Ratu Jinseong, puteri tunggal kepada Raja Gyeongmun, naik takhta dalam suasana politik yang tegang setelah kemangkatan kedua-dua abangnya tanpa waris.
2.1. Kelahiran dan Susur Galur Keluarga
Ratu Jinseong dilahirkan sekitar tahun 865. Nama peribadi baginda ialah 김만Gim ManBahasa Korea, juga dikenali sebagai 김원Gim WonBahasa Korea. Baginda adalah puteri kepada Raja Gyeongmun dan Permaisuri Munui dari klan Kim. Baginda merupakan adik perempuan kepada Raja Heongang dan Raja Jeonggang, serta merupakan satu-satunya puteri kepada Raja Gyeongmun dan Permaisuri Munui.
2.2. Proses Kenaikan Takhta
Ratu Jinseong naik takhta pada tahun 887 setelah kedua-dua abangnya, Raja Heongang dan Raja Jeonggang, mangkat tanpa meninggalkan waris. Sebelum kemangkatannya, Raja Jeonggang telah melantik adindanya, Jinseong, sebagai pengganti takhtanya. Keputusan ini dijustifikasikan dengan merujuk kepada pemerintahan yang berjaya oleh ratu-ratu sebelumnya seperti Ratu Seondeok dan Ratu Jindeok. Menurut abang sulung baginda, Raja Jeonggang, baginda secara semula jadi cerdas dan tinggi seperti seorang lelaki. Namun, harapan agar Ratu Jinseong dapat mencontohi kejayaan pendahulu baginda tidak tercapai, dan pemerintahannya diwarnai dengan pelbagai cabaran.
3. Pemerintahan
Pemerintahan Ratu Jinseong menyaksikan pergolakan politik dan sosial yang ketara di Silla, termasuk kebangkitan kuasa tempatan dan permulaan Tiga Kerajaan Akhir Korea. Meskipun ada usaha untuk memperbaharui negara, pemerintahannya dicemari oleh rekod sejarah yang kontroversi.
3.1. Kekacauan Politik dan Sosial
Sepanjang pemerintahan Ratu Jinseong, ketenteraman awam di Silla merosot dengan teruk. Sistem pengutipan cukai gagal sepenuhnya, dan sistem kerahan tentera tidak dapat dilaksanakan. Mengambil kesempatan daripada kekacauan domestik ini, pelbagai kumpulan pemberontak muncul di seluruh pelosok negara. Keadaan ini menyebabkan kerajaan pusat kehilangan kawalan terhadap wilayah-wilayah dan membawa kepada perpecahan yang lebih besar. Pada tahun 892, Ratu Jinseong bahkan terpaksa membubarkan institusi Yeoseong Susagwan, sebuah badan yang telah wujud selama 160 tahun, kerana para anggotanya didakwa berusaha untuk memecat baginda dengan mencari-cari kesalahannya, menggambarkan tahap ketegangan dan ketidakstabilan dalam pentadbiran.
3.1.1. Sistem Percukaian dan Pemberontakan Petani
Krisis kewangan melanda kerajaan Silla, menyebabkan perbendaharaan negara menjadi kosong. Dalam usaha untuk membiayai pemerintahan, Ratu Jinseong telah memperketatkan peraturan percukaian. Namun, keputusan ini menjadi bumerang kerana rakyat, terutamanya para petani, sebenarnya telah rajin membayar cukai, tetapi wang tersebut seringkali tidak sampai ke istana akibat rasuah yang berleluasa dalam kalangan menteri. Akibatnya, rakyat terpaksa membayar cukai dua kali, yang membawa kepada peningkatan jenayah kecurian dan kemunculan kumpulan-kumpulan penyamun. Kumpulan-kumpulan penyamun ini, yang dipimpin oleh pemimpin-pemimpin pemberontakan, berkembang menjadi gerakan anti-kerajaan yang kuat. Niat Ratu Jinseong untuk menstabilkan kewangan kerajaan secara tidak sengaja telah menguatkan kumpulan pemberontak akibat masalah rasuah yang tidak dapat diatasi. Antara pemberontakan petani yang paling ketara ialah Pemberontakan Wonjong dan Aeno yang tercetus pada tahun 889.
3.2. Kebangkitan Hojok dan Permulaan Zaman Tiga Kerajaan Akhir
Kehilangan kawalan kerajaan pusat Silla terhadap wilayah-wilayah telah menyebabkan kebangkitan kuasa hojok (magnat tempatan), yang sebahagian besarnya tidak lagi setia kepada kerajaan pusat. Hojok ini muncul sebagai penguasa de facto di wilayah masing-masing, sementara istana Silla sibuk menumpaskan pemberontakan dan menghadapi isu-isu perebutan kuasa dalaman.
Mengambil kesempatan daripada kekacauan ini, Gyeon Hwon di bahagian barat daya dan Yang Gil di bahagian barat laut mula memberontak dan menubuhkan kerajaan mereka sendiri. Gyeon Hwon, seorang pemimpin tentera, telah mengumpulkan sokongan rakyat yang tidak puas hati dengan pemerintahan Silla. Pada tahun 892, Gyeon Hwon berjaya menawan kota-kota Silla di Wansanju dan Mujinju, sekali gus menguasai wilayah bekas Baekje dan memperoleh sokongan penduduk tempatan yang memang bermusuhan dengan kerajaan Silla. Baginda kemudiannya memimpin tenteranya untuk menakluki wilayah barat daya Silla. Gyeon Hwon juga pernah menyerang kota Daeyaseong di barat daya ibu kota Silla, Kim Seon, dan membunuh jeneral yang mengawal kota itu, Kim Ding Cheol, tetapi gagal menawan kota tersebut.
Pada masa yang sama, Gung Ye, seorang putera diraja Silla yang pernah menjadi sami, menyertai pasukan Gyeon Hwon pada tahun 891. Namun, akibat ketidakpercayaan Gyeon Hwon, Gung Ye kemudiannya meninggalkan Gyeon Hwon dan menyertai pasukan pemberontak Yang Gil pada tahun 892. Gung Ye dengan cepat menjadi pemimpin utama dalam pasukan pemberontak, mengalahkan tentera Silla tempatan dan kumpulan pemberontak lain, termasuk mengalahkan dan membunuh Yang Gil sendiri. Pada tahun 895, Gung Ye berjaya menduduki Myeongju dan Paeseo, memperoleh sokongan daripada pemimpin-pemimpin tempatan, dan mengumpul kekuatan yang lebih besar daripada Yang Gil sendiri. Wang Geon, yang kemudiannya menjadi pengasas Goryeo, juga menyertai pasukan Gung Ye dan menjadi jeneral yang berkebolehan, dipercayai sepenuhnya oleh Gung Ye. Perkembangan ini secara rasmi menandakan permulaan Tiga Kerajaan Akhir Korea, di mana Baekje Akhir (Gyeon Hwon) dan Goguryeo Akhir (Gung Ye) muncul sebagai kuasa baharu.
3.3. Usaha Pembaharuan Negara dan Sepuluh Nasihat Choe Chiwon
Dalam usaha untuk memulihkan pentadbiran negara yang kucar-kacir, Ratu Jinseong berusaha untuk melaksanakan pembaharuan. Pada tahun 894, baginda melantik Choe Chiwon, seorang sarjana terkemuka, sebagai Achan. Choe Chiwon kemudiannya menyampaikan "Sepuluh Nasihat untuk Hal Ehwal Semasa" (dikenali sebagai Simu 10-jo) yang mengandungi cadangan-cadangan bagi pembaharuan politik dan dasar-dasar yang lebih berperikemanusiaan untuk menyelamatkan negara daripada kemusnahan. Antara cadangan tersebut adalah pembaharuan sistem pentadbiran dan pelaksanaan dasar yang lebih adil kepada rakyat.
Namun, kebanyakan cadangan Choe Chiwon tidak diendahkan oleh Ratu Jinseong atau para menteri yang korup. Akibatnya, Choe Chiwon kecewa dengan kegagalannya untuk mempengaruhi perubahan yang diperlukan dan akhirnya memutuskan untuk meletak jawatan sebagai pegawai kerajaan pada usia 41 tahun, bersembunyi di Gunung Gaya pada tahun 897. Walaupun usaha pembaharuan itu tidak berhasil, pelantikan Choe Chiwon dan cadangannya menyoroti pengiktirafan Ratu terhadap keperluan perubahan, biarpun pelaksanaannya terhalang oleh kekuatan politik dalaman.
3.4. Kontroversi dan Masalah Rekod Sejarah
Pemerintahan Ratu Jinseong telah dicemari oleh beberapa kontroversi yang dicatatkan dalam teks-teks sejarah utama. Menurut Samguk Sagi, Ratu Jinseong didakwa melakukan perbuatan lucah dengan membawa masuk lelaki-lelaki muda yang menarik ke istana dan melakukan hubungan tidak senonoh dengan mereka. Baginda juga dikatakan mempunyai hubungan sulit dengan komander tinggi (Gakgan) Kim Wi-hong. Selepas kemangkatan Kim Wi-hong, baginda malah mengurniakan gelaran "Raja Hyeseong" kepadanya. Teks ini juga mendakwa bahawa Ratu memberikan jawatan penting kepada lelaki-lelaki ini, yang menyebabkan keruntuhan disiplin dan peningkatan rasuah dalam kerajaan, sehingga rakyat mengkritik kerajaan secara terbuka.
Walau bagaimanapun, adalah penting untuk mempertimbangkan bias Konfusianisme dalam penulisan Samguk Sagi. Para penulisnya, yang menganut falsafah Konfusianisme, cenderung mempunyai pandangan negatif terhadap pemerintahan wanita, mirip dengan pandangan mereka terhadap Maharani Wu Zetian dari China. Ini menimbulkan keraguan terhadap ketepatan mutlak dakwaan tersebut, kerana mereka mungkin bertujuan untuk menyalahkan masalah negara pada seorang penguasa wanita.
Berbeza dengan gambaran negatif ini, catatan daripada Choe Chiwon, terutamanya dalam karyanya Sasa-wipyo, menggambarkan Ratu Jinseong sebagai seorang penguasa yang berhati baik, tidak tamak, dan bersedia menerima pelbagai cadangan untuk mereformasi pemerintahan Silla bagi mengelakkan keruntuhan. Choe Chiwon juga menyatakan bahawa Ratu kurang keinginan untuk bercakap, hanya bercakap apabila perlu, dan memiliki kemahuan yang kuat yang sukar diubah. Selain itu, jokbo (buku silsilah keluarga) klan Kim Gyeongju mencatatkan bahawa Ratu Jinseong telah berkahwin dengan Kim Wi-hong pada tahun 880, dan mereka mempunyai tiga orang putera, menunjukkan bahawa hubungan mereka mungkin lebih formal daripada sekadar hubungan sulit seperti yang didakwa oleh sesetengah sumber.
4. Tahun-Tahun Terakhir dan Kematian
Pada penghujung pemerintahannya, Ratu Jinseong menghadapi masalah kesihatan yang serius, yang membawa kepada keputusan baginda untuk melantik pengganti dan turun takhta.
4.1. Perlantikan Putera Mahkota dan Penurunan Takhta
Pada tahun 895, Ratu Jinseong melantik Kim Yo, putera luar nikah kepada Raja Heongang, sebagai Putera Mahkota. Ini dilakukan dalam konteks kesihatan Ratu yang semakin merosot dan keadaan negara yang terus bergolak. Pada bulan Jun 897, atau lebih tepatnya pada 1 Jun tahun lunar 897 (bersamaan 4 Julai tahun solar), Ratu Jinseong telah turun takhta secara rasmi kerana penyakit yang dialaminya.
4.2. Kematian dan Tapak Makam
Setelah turun takhta, Ratu Jinseong mangkat pada bulan Disember 897. Baginda dimakamkan di bahagian utara Sajasa, sebuah kuil di Gyeongju.
5. Warisan dan Penilaian
Pemerintahan Ratu Jinseong meninggalkan warisan yang kompleks, termasuk sumbangan kebudayaan dan pelbagai penilaian sejarah yang dipengaruhi oleh bias historiografi.
5.1. Pencapaian Kebudayaan
Meskipun pemerintahannya dicemari oleh kekacauan politik, Ratu Jinseong memainkan peranan penting dalam bidang kebudayaan. Baginda memerintahkan penyusunan karya-karya hyangga, iaitu bentuk puisi tradisional Korea. Koleksi puisi ini dinamakan 삼대목SamdaemokBahasa Korea, dan usaha ini dilaksanakan oleh Kim Wi-hong dan sami Daegu Hwasang. Walau bagaimanapun, karya Samdaemok ini tidak sampai ke zaman moden dan kini dianggap telah hilang.
5.2. Penilaian Sejarah
Penilaian sejarah terhadap Ratu Jinseong adalah sangat pelbagai dan seringkali bercanggah, mencerminkan kerumitan zaman baginda dan bias dalam penulisan sejarah.
Sumber-sumber seperti Samguk Sagi dan Samguk Yusa secara amnya memberikan gambaran yang sangat kritikal terhadap Ratu Jinseong. Samguk Sagi mendakwa baginda adalah seorang yang bernafsu, sering membawa lelaki-lelaki muda ke istana untuk berjimak dan memberikan jawatan penting kepada mereka, yang menyebabkan kemerosotan moral dan ketenteraman negara. Sementara itu, Samguk Yusa menyatakan bahawa baginda dikelilingi oleh pegawai-pegawai yang korup, termasuk pengasuh baginda, Puan Buho, dan suaminya, Kim Wi-hong, yang menyalahgunakan kuasa dan menyebabkan kebangkitan pemberontakan di seluruh negara. Pandangan negatif ini seringkali dikaitkan dengan bias penulis-penulis Konfusianisme yang pada umumnya mempunyai pandangan buruk terhadap pemerintahan wanita.
Sebaliknya, catatan daripada Choe Chiwon, terutamanya dalam "Sasa-wipyo" dan prasasti-prasasti lain, menggambarkan Ratu Jinseong dalam cahaya yang lebih positif. Choe Chiwon menyebut bahawa baginda seorang yang tidak tamak, tidak mempunyai sifat penting diri, dan bersedia menerima cadangan untuk memperbaharui negara. Choe Chiwon juga menggambarkan baginda sebagai seorang penguasa yang arif, yang menunjukkan kesanggupan untuk mendengar nasihat, meskipun banyak cadangannya tidak dilaksanakan. Perbezaan ketara dalam catatan sejarah ini menyerlahkan cabaran dalam memahami pemerintahannya secara objektif, menuntut analisis kritikal terhadap sumber-sumber yang ada.
6. Salasilah Keluarga
| Hubungan | Nama | Catatan |
|---|---|---|
| Bapa | Raja Gyeongmun (景文王) | Raja ke-47 Silla (memerintah 861-875) |
| Ibu | Permaisuri Munui (문의왕후) | Dari klan Kim |
| Abang | Raja Heongang (憲康王) | Raja ke-49 Silla (memerintah 875-886) |
| Abang | Raja Jeonggang (定康王) | Raja ke-50 Silla (memerintah 886-887) |
| Pasangan (Suami) | 김위홍Kim Wi-hongBahasa Korea (金魏弘) | Dikenali sebagai Gakgan Kim Wi-hong. Baginda adalah bapa saudara sebelah bapa Ratu (adik Raja Gyeongmun). Beberapa catatan mengatakan mereka berkahwin pada tahun 880 dan mempunyai tiga orang putera. |
| Anak (dengan Kim Wi-hong) | Kim Yang-jeong (김양정) | Putera sulung |
| Anak (dengan Kim Wi-hong) | Kim Jun (김준) | Putera kedua |
| Anak (dengan Kim Wi-hong) | Kim Cheo-hoe (김처회) | Putera ketiga |
7. Ratu Jinseong dalam Budaya Popular
Ratu Jinseong telah digambarkan dalam pelbagai karya budaya popular, terutamanya dalam drama televisyen dan filem.
- Dalam siri TV KBS1 Taejo Wang Geon (2000-2002), Ratu Jinseong dilakonkan oleh Noh Hyun Hee.
- Dalam filem Cheonnyeonho (1969), baginda dilakonkan oleh Kim Hye-jeong.
- Dalam filem The Legend of the Evil Lake (2003), yang juga dikenali sebagai Cheonnyeonho, baginda dilakonkan oleh Kim Hye-ri.
- Dalam filem Jinseong yeowang (1964), baginda dilakonkan oleh Do Geum-bong.
8. Lihat juga
- Silla Bersatu
- Tiga Kerajaan Akhir Korea
- Ratu Seondeok dari Silla
- Jindeok dari Silla
- Balhae
- Choe Chiwon
- Perang Kwangpyeong-Hanguk