1. Kehidupan
Kehidupan Katō Tadahiro ditandai oleh pewarisan awal, cabaran pentadbiran, pelucutan jawatan, dan tempoh buangan sebelum kematiannya.
1.1. Kelahiran dan Kehidupan Awal
Katō Tadahiro dilahirkan pada tahun 1601, sebagai anak ketiga kepada Katō Kiyomasa, seorang komander tentera yang terkenal. Nama-nama awalnya termasuk Toranosuke (虎之助ToranosukeBahasa Jepun) dan Torakatsu (虎勝TorakatsuBahasa Jepun). Beliau menjadi pewaris setelah kematian awal abang-abangnya, Torakuma dan Kumanosuke (juga dikenali sebagai Tadamasu). Tadahiro memegang gelaran rasmi Junior Fourth Rank, Lower Grade, dan Provisional Major Controller.
1.2. Pewarisan dan Pentadbiran Domain
Pada tahun 1611, setelah kematian bapanya, Kiyomasa, Tadahiro mewarisi jawatan sebagai ketua klan Katō dan pemerintah Domain Kumamoto ketika beliau baru berusia 11 tahun. Oleh kerana usianya yang muda, Keshogunan Edo mengenakan sembilan syarat ketat untuk pewarisannya. Ini termasuk arahan untuk merobohkan istana-istana cabang seperti Istana Minamata, Istana Uto, dan Istana Yabe (Istana Aitōji), serta menghapuskan tunggakan cukai tanah. Keshogunan juga mengurangkan separuh beban tugas yang dikenakan ke atas pengikut Tadahiro, dengan tujuan mengurangkan perbelanjaan dan tekanan ke atas rakyat biasa. Selain itu, keshogunan berhak untuk mengendalikan pelantikan pegawai untuk istana-istana cabang dan peruntukan gaji untuk pengikut senior. Kemudian, di bawah dasar *Ikkoku Ichijō-sei* (satu istana setiap wilayah), pembubaran Istana Takanohara (Istana Nankan), Istana Uchimaki, dan Istana Sashiki turut diperintahkan, hanya Istana Kumamoto dan Istana Mugishima sahaja yang dibenarkan beroperasi. Langkah-langkah ini bertujuan untuk mengawal kuasa separa bebas yang dimiliki oleh pengikut senior di bawah Kiyomasa.
Pentadbiran domain dikendalikan melalui sistem majlis yang melibatkan pengikut senior, dan Tōdō Takatora dilaporkan bertindak sebagai penjaga Tadahiro. Walau bagaimanapun, Tadahiro yang masih muda dan kurang pengalaman gagal mengawal sepenuhnya pengikutnya. Ini membawa kepada konflik dalaman yang signifikan, seperti Insiden Ushikata Umakata (牛方馬方騒動Ushikata Umakata SōdōBahasa Jepun), menyebabkan kekacauan politik di domain. Hosokawa Tadaoki, pemerintah Domain Kokura, memerhatikan tingkah laku Tadahiro dan menganggapnya "gila," manakala anaknya, Hosokawa Tadatoshi, mencatatkan bahawa pentadbiran Wilayah Higo "buruk dan tidak teratur," menunjukkan keadaan kritikal dalam pengurusan negara. Sistem yang rapuh ini diwarisi oleh Tadahiro berikutan kematian Kiyomasa dan pengikut-pengikut utama seperti Ōki Kaneyoshi (yang melakukan *seppuku*) dan Shimokawa Matazaemon (yang meninggal dunia akibat sakit), yang merupakan tiang utama hal ehwal dalaman dan diplomatik. Selain itu, masalah peribadi berkaitan hubungan antara isteri rasmi dan gundiknya (dikenali sebagai "perkara wanita") juga menyumbang kepada kekacauan.
1.3. Pelucutan Jawatan (Kaieki)
Pada 22 Mei 1632, Tadahiro mengalami *kaieki* (pelucutan jawatan dan harta benda) secara tiba-tiba. Ketika beliau dalam perjalanan ke Edo untuk melawat shogun, beliau dihalang daripada memasuki bandar di Shinagawa-shuku. Perintah *kaieki* disampaikan oleh *jōshi* Inaba Masakatsu di Kuil Ikegami Honmonji. Beliau kemudiannya diletakkan di bawah pengawasan Sakai Tadakatsu, pemerintah Domain Shōnai di Wilayah Dewa. Di Domain Kumamoto, pengikut Tadahiro pada awalnya bersedia untuk bertahan, tetapi surat bertulis tangan daripada Tadahiro sendiri tiba, mengarahkan mereka untuk menyerah dan membuka gerbang istana.
1.4. Kehidupan dalam Buangan
Setelah pelucutan jawatan, Tadahiro telah diberikan stipend *kannin-ryō* (peruntukan sara hidup) sebanyak 10.00 K koku untuk satu generasi, dan beliau menjalani kehidupan buangan di Dewa Maruoka Domain (Maruoka, Wilayah Dewa). Beliau diiringi oleh ibunya, Seiōin, serta gundik, pengasuh, pembantu wanita, dan 20 pengikut (seramai 50 orang). Kemudian, neneknya (ibu Seiōin) juga dipanggil untuk tinggal bersamanya di Maruoka. Walaupun dijangka akan menjalani kehidupan yang sukar, Tadahiro menikmati kehidupan yang agak bebas, mendalami kesusasteraan, muzik, kaligrafi, dan menggubah puisi *waka*. Beliau juga melawat Kuil Kinbu dan melakukan aktiviti riadah lain.
Sepanjang lebih setahun dalam buangan, beliau mengarang sebuah diari *waka* bertajuk *Jinshū* (塵躰集JinshūBahasa Jepun), yang mengandungi 319 buah puisi. Kandungan *Jinshū* mencerminkan pengaruh besar daripada Ogura Hyakunin Isshu dan Ise Monogatari, di mana beliau memproyeksikan dirinya sebagai Ariwara no Narihira yang diasingkan ke timur, serta memetik banyak daripada Hikayat Genji dengan memproyeksikan dirinya sebagai Putera Genji. Beliau juga menggubah puisi mengenai *shakuhachi* (seruling Jepun). Walaupun kehidupannya agak sederhana, ia dianggap memuaskan, dikelilingi oleh pembantu-pembantu, ibu, pengasuh, nenek, gundik, dan pembantu wanita, sambil menikmati puisi, membaca Hikayat Genji, muzik, dan alam semula jadi. Menariknya, tiada puisi yang ditulis mengenai isteri rasminya, Sūhōin, atau anak sulungnya, Katō Mitsuhiro, menunjukkan hubungan yang tegang.
Ibunya meninggal dunia pada Jun 1651. Dua tahun kemudian, pada tahun 1653, Tadahiro meninggal dunia pada usia 53 tahun. Atas permintaannya, jenazahnya dikebumikan bersama ibunya di Kuil Honjūji (kini di Bandar Tsuruoka, Wilayah Yamagata). Salah seorang pengikut setianya, Katō Mondo, mencukur rambutnya dan menjadi sami, menjaga kubur Tadahiro. Enam pengikut yang ingin terus berkhidmat telah diambil bekerja oleh Domain Shōnai, dan keturunan mereka berkhidmat sehingga akhir zaman Edo. Saitō Toshimune, abang kepada Kasuga no Tsubone, pada asalnya berkhidmat kepada Kiyomasa dan Tadahiro dengan 5.00 K koku. Beliau kemudian meletak jawatan dan menjadi hatamoto (pengikut langsung Shogun) di bawah Keshogunan dengan stipend yang sama, setelah menjalin persahabatan yang rapat dengan Tokugawa Tadanaga.
2. Punca dan Latar Belakang Pelucutan Jawatan (Kaieki)
Pelucutan jawatan Katō Tadahiro, atau *kaieki*, merupakan peristiwa kompleks yang telah diteliti secara mendalam. Kajian terkini mendedahkan pelbagai faktor, termasuk kekurangannya dalam pemerintahan dan pelanggaran terhadap undang-undang keshogunan.
2.1. Teori Terdahulu dan Penolakan
Pelbagai teori telah lama beredar mengenai sebab *kaieki* Tadahiro, namun kajian terkini telah menolak kebanyakan daripadanya:
- Penglibatan dalam konspirasi pemalsuan dokumen:** Teori ini mendakwa bahawa anak Tadahiro, Mitsuhiro, telah memalsukan surat-surat ikrar setia daripada daimyo lain untuk pemberontakan. Walau bagaimanapun, kajian menunjukkan bahawa Keshogunan telah menyiasat kes ini dengan sangat berhati-hati, mendapatkan pandangan daripada pelbagai pihak, dan tidak membuat keputusan *kaieki* secara terburu-buru.
- Kaitan dengan Tokugawa Tadanaga:** Ada teori yang menyatakan Tadahiro terlibat dalam insiden Suruga Dainagon yang melibatkan Tokugawa Tadanaga. Namun, tiada bukti utama yang menunjukkan hubungan istimewa antara mereka. Malah, Tadahiro terus menerima hadiah daripada keluarga shogun ketika Tadanaga menghadapi krisis, dan *kaieki* Tadanaga berlaku *selepas* Tadahiro, menunjukkan tiada kaitan langsung.
- Status sebagai daimyo yang pro-Toyotomi:** Walaupun klan Katō, terutamanya Kiyomasa, mempunyai hubungan rapat dengan klan Toyotomi, kedudukan mereka sebagai daimyo menjadi stabil setelah Kiyomasa mengukuhkan hubungan dengan Tokugawa Ieyasu melalui perkahwinan. Kiyomasa juga secara aktif berkhidmat kepada Tokugawa, misalnya dalam projek-projek pembinaan awam (*tenka-fushin*). Klan Katō dilihat sebagai penghubung penting antara Toyotomi dan Tokugawa, dipercayai oleh kedua-dua pihak.
- Teori konspirasi Keshogunan untuk melucutkan jawatan:** Penyelidikan menunjukkan bahawa Keshogunan tidak bertujuan untuk melucutkan jawatan Tadahiro sejak awal. Sebaliknya, mereka telah menjalankan siasatan yang teliti dan meminta pandangan daripada *gosanke* (tiga keluarga cabang Tokugawa) sebelum membuat keputusan.
2.2. Punca Sebenar Pelucutan Jawatan
Kajian terkini, terutamanya oleh Fukuda Masahide, mendedahkan punca sebenar *kaieki* yang lebih kompleks dan multi-faktor:
- Kekurangan keupayaan Tadahiro dalam pemerintahan:** Ini adalah punca utama yang sering disebut. Keshogunan mengetahui "ketidakupayaan Tadahiro dalam memerintah" dan "kelakuan tidak senonoh" (肥後の国政悪しく行跡乱れてHigo no kokusei ashiku gyōseki midareteBahasa Jepun), yang dicatatkan juga oleh Hosokawa Tadatoshi. Ini termasuk kekacauan politik dalam domain yang disebabkan oleh konflik antara pengikut senior, seperti Insiden Ushikata Umakata.
- Pelanggaran *Buke Shohatto* (undang-undang untuk keluarga samurai):** Tadahiro didapati melanggar Artikel 8 *Buke Shohatto* apabila beliau membawa gundik (Hōjōin) dan dua anak mereka pulang ke domain tanpa kebenaran Keshogunan. Ini dianggap sebagai pelanggaran serius kerana ia menunjukkan Tadahiro membentuk ikatan kekeluargaan di luar pengaruh keluarga shogun dan melahirkan pewaris tanpa persetujuan.
- Masalah peribadi berkaitan hubungan dengan wanita:** Masalah ini dikenali sebagai "perkara wanita" (女子之儀Joshi no giBahasa Jepun). Tadahiro didakwa mengabaikan isteri rasminya, Sūhōin (anak angkat Tokugawa Hidetada dan cucu Tokugawa Ieyasu), serta anak sulung mereka, Mitsuhiro. Sebaliknya, beliau menunjukkan pilih kasih terhadap gundiknya, Hōjōin, dan dua anak mereka. Surat daripada Hosokawa Tadaoki turut menyatakan "layanan terhadap Bungo dan ibunya [merujuk kepada Mitsuhiro dan Sūhōin] adalah di luar batasan kata-kata."
- Sikap sambil lewa:** Kajian mencadangkan bahawa Tadahiro menjadi terlalu berpuas hati dan sambil lewa selepas berjaya melepasi Insiden Ushikata Umakata tanpa dikenakan *kaieki*. Sikap ini, bersama dengan sifat Mitsuhiro yang dimanjakan (kerana statusnya sebagai cucu Hidetada), menyebabkan Mitsuhiro melakukan perbuatan tidak bijak seperti memalsukan dokumen, yang akhirnya mencetuskan *kaieki* keluarga.
- Masalah warisan daripada Kiyomasa:** Kiyomasa meninggalkan warisan berupa cukai yang berat dan mobilisasi tentera yang kerap untuk kempen ketenteraan (seperti pencerobohan Korea, Pertempuran Sekigahara, dan kerja awam *tenka-fushin*), yang menyebabkan rakyat keletihan. Kiyomasa juga memberikan kuasa yang besar kepada pengikutnya yang menguasai istana-istana cabang, yang menyebabkan sukar untuk dikawal setelah kematiannya, lalu mengakibatkan konflik dalaman dan kejatuhan Tadahiro.
3. Keluarga dan Keturunan
Katō Tadahiro adalah anak kepada Katō Kiyomasa dan Seiōin (meninggal 1651), yang merupakan anak perempuan kepada Tamame Tanba-no-kami. Isteri rasmi Tadahiro adalah Sūhōin (1602-1656), juga dikenali sebagai Yorihime atau Kotohime. Beliau adalah anak angkat kepada Tokugawa Hidetada dan anak perempuan kepada Gamo Hideyuki.
Anak sulung mereka ialah Katō Mitsuhiro (1614-1633). Setelah *kaieki* keluarganya, Mitsuhiro tidak mengikuti bapanya ke tempat buangan. Sebaliknya, beliau diletakkan di bawah jagaan Kanamori Shigeyori, pemerintah Domain Hida Takayama. Mitsuhiro diberikan stipend bulanan sebanyak 100 koku dan dikurung di Kuil Tensei-ji. Beliau meninggal dunia setahun kemudian, pada 16 Julai 1633, akibat sakit. Terdapat teori bahawa beliau membunuh diri atau diracun.
Tadahiro juga mempunyai gundik bernama Hōjōin, anak perempuan kepada Tamame Tanba-no-kami (generasi kedua), dan seorang lagi gundik bernama Shige, juga anak perempuan Tamame Tanba-no-kami. Anak kedua Tadahiro, Fujieda Masayoshi (清十郎), yang dilahirkan daripada ibu yang tidak diketahui, telah diamanahkan kepada Hōjōin dan klan Sanada. Beliau membunuh diri setelah kematian bapanya. Dengan kematian Masayoshi, garis utama klan Katō secara rasmi berakhir.
Anak perempuan Tadahiro, Kamehime (獻珠院), yang juga dilahirkan daripada ibu yang tidak diketahui, dibenarkan keluar dari buangan enam tahun selepas kematian Tadahiro. Melalui bantuan bibinya, Yōrinin (kakak Tadahiro dan isteri kepada Tokugawa Yorinobu), Kamehime telah mengahwini Abe Masashige, anak kelima kepada hatamoto Abe Masayuki. Namun, Kamehime meninggal dunia pada usia 32 tahun, kira-kira tiga tahun setelah Masashige mewarisi ketua keluarga.
Walaupun garis keturunan rasmi klan Katō dikatakan terputus dengan kematian Masayoshi, terdapat kemungkinan bahawa garis keturunan Tadahiro diteruskan secara tidak rasmi. Permohonan yang dihantar semasa kematian Tadahiro menyebut "seorang anak lelaki dan seorang anak perempuan yang masih tinggal di Numata" yang sepatutnya menerima peninggalan Tadahiro. Selain itu, Tadahiro dikatakan mempunyai dua anak tidak rasmi di Maruoka (Kumatarō Mitsuaki dan seorang anak perempuan yang tidak bernama). Keturunan ini dikatakan bertahan sebagai keluarga Katō Yojizaemon, sebuah keluarga *shōya* (ketua kampung) utama yang setara dengan 5.00 K koku. Keluarga ini mendapat penghormatan apabila Maharaja Meiji melawat kediaman mereka pada zaman Meiji. Garis utama keluarga ini berakhir dengan kematian Katō Sechi (1893-1989), wanita Jepun pertama yang berkahwin yang memperoleh ijazah doktor falsafah dalam sains. Namun, keturunan lain, seperti keluarga Katō Yoichizaemon, terus wujud terutamanya di Wilayah Yamagata dan bahagian lain di Jepun.
4. Perwatakan dan Anekdot
Katō Tadahiro sering digambarkan sebagai seorang yang tidak cekap atau kurang bijak, berbeza dengan bapanya yang terkenal.
- Kisah dengan Iida Naokage:** Pada suatu malam, Tadahiro memanggil pengikut lamanya, Iida Naokage, dan menyatakan keinginannya untuk menjadi lebih kuat. Beliau berkata, "Saya ingin memiliki kekuatan sepuluh orang. Jika saya memilikinya, saya boleh memakai dua baju besi yang berat, dan panah atau peluru tidak akan dapat menembusi saya." Iida menasihatinya, "Ayahanda tuan, Kiyomasa-kō, memakai baju besi yang ringan dan keluar dalam banyak pertempuran, namun tidak pernah cedera. Walaupun berhati-hati, kecederaan boleh berlaku bergantung pada takdir. Kekuatan seperti itu tidak diperlukan." Selepas Iida beredar, beliau mengeluh, "Ini adalah penghujung keluarga Katō." Kisah ini diriwayatkan dalam *Okina Gusa* oleh Kanzawa Tokkō.
- Pemindahan Tulang Kiyomasa:** Terdapat anekdot bahawa Tadahiro secara rahsia memindahkan tulang-tulang bapanya, Kiyomasa, ke Maruoka untuk dipersembahkan. Namun, kajian oleh Fukuda Masahide menolak dakwaan ini. Beliau menyatakan bahawa jenazah Kiyomasa dikebumikan sangat dalam di Jōchijō (makam Kiyomasa), dan setelah *kaieki* keluarga Katō, Tokugawa Iemitsu memerintahkan Hosokawa Tadatoshi untuk melindungi Jōchijō, menjadikan penggalian hampir mustahil. Kisah ini dianggap sengaja direka.
- Layang-layang 'Sumi-dako' Shōnai:** Layang-layang 'sumi-dako' (layang-layang dakwat) yang berwarna merah dengan corak arabes (tali kerajang) yang dinaikkan di beberapa kawasan di Wilayah Shōnai dikatakan mempunyai kaitan dengan *Janome-mon* (lambang mata ular) klan Katō, berpunca daripada pengasingan Tadahiro di sana.
- Sifat Prihatin:** Tadahiro dikatakan mempunyai sifat prihatin. Semasa diasingkan di Shōnai, beliau mengirim kacang barat (yang tidak berasal dari wilayah buangannya) kepada seorang kenalan rapat di Wilayah Higo. Beliau berkata bahawa kacang itu tidak tumbuh di wilayah barat. Kisah ini, yang diceritakan dalam *Kyūkei Sōdō Zuihitsu* oleh Hirose Kyokusō, menunjukkan minat Tadahiro terhadap pertanian.
5. Legasi dan Penilaian
Katō Tadahiro, sebagai seorang daimyo pada awal zaman Edo, meninggalkan impak yang signifikan dalam sejarah Jepun, meskipun sering kali dinilai secara bercanggah. Walaupun sumber-sumber tertentu menonjolkan kepemimpinan ketenteraan, ketajaman diplomatik, dan sokongan budayanya, gambaran yang lebih terperinci daripada kajian sejarah, terutamanya dari sumber Jepun, menyoroti keterbatasan dan kegagalannya sebagai seorang pemerintah.
Sebagai ketua klan Katō, Tadahiro menghadapi cabaran besar dalam mengurus domain dan pengikutnya. Kekurangannya dalam kemahiran tadbir urus dan kawalan ke atas pengikutnya menyebabkan konflik dalaman dan kekacauan politik di dalam domainnya, seperti yang jelas dalam Insiden Ushikata Umakata. Keadaan ini memberi kesan negatif yang mendalam kepada kestabilan dan kemakmuran wilayahnya serta kesejahteraan rakyat. Kegagalan Tadahiro untuk mematuhi peraturan keshogunan, seperti Buke Shohatto, dan masalah peribadi berkaitan hubungan kekeluargaan, akhirnya membawa kepada kaieki yang memalukan.
Pelucutan jawatan Tadahiro dan pengasingannya menandakan bukan sahaja kejatuhan peribadinya tetapi juga malapetaka bagi klan Katō dan pengikutnya. Anak-anaknya menghadapi nasib yang tragis: Katō Mitsuhiro meninggal dunia dalam buangan, manakala Fujieda Masayoshi membunuh diri, membawa kepada pemutusan garis keturunan utama Katō. Walaupun terdapat tanda-tanda bahawa beberapa keturunan tidak rasmi berjaya meneruskan warisan keluarga secara senyap, insiden ini jelas menunjukkan impak hukuman feudal yang teruk terhadap individu dan keluarga.
Dari sudut pandang warisan, Tadahiro mungkin dikenang atas kecenderungannya terhadap kesusasteraan dan seni, seperti yang ditunjukkan oleh aktiviti sasteranya semasa diasingkan. Namun, sumbangan ini berlaku dalam konteks pengasingan yang dipaksakan dan tidak mampu menutupi kesan negatif daripada pentadbirannya yang lemah. Secara keseluruhan, legasi Katō Tadahiro mencerminkan kerumitan politik dan sosial pada zaman Edo awal, di mana kebolehan kepimpinan peribadi seseorang daimyo mempunyai kesan langsung ke atas nasib rakyat dan klan mereka di bawah sistem feudal yang tegas. Kejatuhannya menjadi peringatan tentang risiko sikap sambil lewa dan ketidakcekapan dalam menghadapi tuntutan kuasa pusat yang semakin kukuh.