1. Biography
Kye Ung Sang menjalani kehidupan yang penuh cabaran dan dedikasi, bermula dari latar belakang yang miskin hinggalah menjadi seorang saintis yang dihormati dan memberikan sumbangan besar kepada negaranya. Perjalanan hidupnya merangkumi pendidikan di luar negara, aktiviti penyelidikan di bawah pemerintahan kolonial Jepun, dan peranan penting dalam pembangunan sains di Korea Utara selepas pembebasan.
1.1. Early Life and Education
Kye Ung Sang dilahirkan pada Disember 1893 di Chongju, Pyeongan Utara, sebagai anak kepada sebuah keluarga petani yang miskin. Beliau membesar dalam persekitaran yang serba kekurangan, malah pernah menjadi petani pindah. Walaupun menghadapi kesukaran kewangan, beliau sangat gigih dalam pelajaran. Beliau menguruskan pembelajarannya sendiri dengan bantuan rakan-rakan sebayanya sambil memberikan tuisyen di Seoul dan Jepun. Keazaman ini membawanya ke luar negara, di mana beliau melanjutkan pelajaran dalam bidang pertanian di Jepun, memperoleh ijazah sarjana muda, ijazah sarjana, dan kedoktoran.
1.2. Activities During Japanese Colonial Period
Selepas menamatkan pengajian di luar negara, Kye Ung Sang mula aktif dalam bidang akademik dan penyelidikan. Beliau menerbitkan lima tesis mengenai anatomi, fisiologi, dan genetik ulat sutera. Pada tahun 1930, beliau menerbitkan lapan tesis lagi di Gwangzhou, China, di mana beliau berkhidmat sebagai profesor pertanian di sebuah universiti tempatan. Beliau juga mengembara ke Haiphong, Hanoi, Kobe, dan Hong Kong, serta berusaha untuk melakukan penyelidikan saintifik di pusat penyelidikan serikultur Chaeryong di Korea. Namun, usahanya terhalang dan terhad oleh pihak berkuasa kolonial Jepun.
1.3. Activities After Liberation
Selepas pembebasan Korea daripada pemerintahan Jepun pada 15 Ogos 1945, Kye Ung Sang menghentikan aktiviti pendidikannya di Jepun dan China dan kembali ke tanah airnya. Beliau bercita-cita untuk memajukan industri sutera Korea, tetapi keadaan di bawah Pemerintahan Tentera Amerika Syarikat di Korea tidak mengizinkannya untuk meneruskan penyelidikan dan projek serikultur seperti yang diingini.
1.3.1. Move to North Korea and Initial Research Foundation
Pada tahun 1946, Kye Ung Sang berpindah ke Korea Utara. Pada Oktober 1946, beliau bertemu dengan Kim Il Sung, pemimpin tertinggi Korea Utara. Pertemuan ini menjadi titik tolak penting bagi Kye Ung Sang, kerana Kim Il Sung membincangkan arah yang konkrit untuk pembangunan industri sutera negara bersamanya. Hasil daripada pertemuan ini, Kye Ung Sang dilantik sebagai profesor di Universiti Perubatan Pyongyang dan kemudian di Universiti Kim Il Sung, yang membolehkan beliau meletakkan asas bagi penyelidikan dan pendidikan awal dalam bidang serikultur di negara baru itu.
1.3.2. Educational and Academic Activities in North Korea
Kye Ung Sang memainkan peranan penting sebagai pendidik dan ilmuwan di Korea Utara. Pada tahun 1948, beliau dilantik ke jawatan profesor dan merupakan penerima doktor falsafah pertama di Korea Utara. Beliau berkhidmat sebagai profesor di Jabatan Serikultur, Universiti Pertanian Wonsan, serta memegang jawatan serentak sebagai pengarah Pusat Ujian Serikultur Pusat dan ketua Jabatan Serikultur di universiti yang sama. Pada April 1952, beliau dipilih sebagai ahli Akademi Sains Korea. Selanjutnya, pada 10 Januari 1956, beliau dilantik sebagai pengerusi Jawatankuasa Sains Pertanian. Dedikasi dan sumbangannya yang berterusan juga membawanya kepada pemilihan sebagai deputi Perhimpunan Rakyat Agung.
1.3.3. Criticism of Lysenkoism and Scientific Conviction
Kye Ung Sang dikenali atas pendirian kritisnya terhadap teori Lysenkoism yang dianjurkan oleh Trofim Lysenko dari Kesatuan Soviet. Teori ini menolak genetik Mendel dan mengemukakan konsep "genetik campuran gen dan faktor persekitaran," yang mengakui pewarisan ciri-ciri yang diperoleh. Pada tahun 1949, Korea Utara, di bawah pengaruh Soviet, cuba menghapuskan genetik klasik dan memihak kepada Lysenkoism, menyebabkan Kye Ung Sang dipecat. Namun, beliau enggan menerima Lysenkoism dan meneruskan penyelidikannya di Korea Utara berdasarkan genetik klasik.
Kim Il Sung memainkan peranan penting dalam mempertahankan Kye Ung Sang. Pada awal musim luruh 1949, Kim Il Sung melawat Pusat Ujian Serikultur Pusat setelah mendengar bahawa Kye Ung Sang akan dipecat oleh jawatankuasa audit. Jawatankuasa audit memberikan dua alasan untuk pemecatan itu: pertama, masalah dengan baka ulat sutera 'Gukjam 43' dan 'Gukjam 47' yang baru dibangunkan dan disebarkan, yang mengakibatkan kerugian besar kepada petani kerana ketahanan penyakit yang lemah; kedua, dan yang lebih kritikal, beliau didakwa mempelajari genetik Barat yang dianggap sebagai "ilmu borjuasi" oleh Kesatuan Soviet, dan menggunakan lalat buah sebagai bahan utama dalam kuliah genetiknya. Ini menimbulkan keraguan terhadap "kesetiaan ideologinya."
Kim Il Sung segera memerintahkan jawatankuasa itu untuk mempertimbangkan semula keputusan mereka. Beliau menyatakan bahawa adalah sangat "bodoh" untuk mengaudit ideologi saintis. Beliau menegaskan bahawa penyelidikan saintifik tidak selalu berjaya, dan meskipun terdapat kesalahan masa lalu dalam bekerja di bawah institusi Jepun, saintis-saintis ini, sebagai intelektual kolonial, telah mengalami penindasan dan diskriminasi serta memiliki keyakinan anti-imperialis. Yang paling penting, mereka bekerja siang dan malam untuk membantu rakyat menjadi lebih makmur. Kim Il Sung juga secara terbuka mempersoalkan kewajaran mengikuti keputusan Soviet secara membuta tuli, dengan menyatakan bahawa "Soviet mempunyai keadaan mereka sendiri, dan kita mempunyai keadaan kita sendiri." Beliau menegaskan bahawa kebenaran sesuatu teori harus dibuktikan melalui amalan dan diterima oleh rakyat. Beliau memuji Kye Ung Sang kerana telah membangunkan banyak baka ulat sutera sutera yang sangat diperlukan untuk pembinaan negara baru, yang membolehkan berjuta-juta petani Korea menghasilkan kain sutera. Kim Il Sung dengan tegas menyatakan bahawa saintis yang telah memberikan sumbangan luar biasa seperti itu tidak boleh dilabel sebagai "cendekiawan reaksioner" atas kesilapan kecil. Beliau juga mengutuk usaha untuk membubarkan pusat ujian serikultur, menegaskan bahawa ia bertentangan dengan dasar intelektual baru kerajaan untuk melibatkan sesiapa sahaja dalam pembinaan negara baru, tanpa mengira masa lalu mereka, jika mereka memiliki kemahuan untuk menyumbang. Peristiwa ini menyoroti keberanian intelektual Kye Ung Sang dan sokongan pragmatik dari pemimpin negara terhadap penyelidikan saintifik demi kemajuan rakyat.
2. Major Contributions
Kye Ung Sang telah mencapai pelbagai pencapaian saintifik dan sumbangan yang signifikan sepanjang hidupnya, terutamanya dalam bidang serikultur dan genetik.
2.1. Sericulture Research and Breed Improvement
Kye Ung Sang memberikan sumbangan yang unik dan besar dalam penyelidikan ulat sutera dan pembiakan baka. Beliau membangunkan beberapa varieti ulat sutera, termasuk "Gaduknue 54" dan "Gaduknue 64", yang sesuai dengan iklim Korea Utara. Beliau juga merupakan orang pertama di Semenanjung Korea yang mensistemkan teknologi pengeluaran kokun untuk ulat sutera Gaduknue (ulat sutera kayu oak) dan Pimajunue (ulat sutera kastor). Lebih daripada itu, beliau merupakan saintis pertama di dunia yang berjaya membiak baka ulat sutera kastor yang tahan sejuk untuk zon beriklim sederhana. Ini dicapai melalui kaedah kacukan, menggunakan spesies ulat sutera Gajungnamunue (ulat sutera Ailanthus) liar sebagai bahan permulaan. Penemuan dan pembangunan spesies ini memberi impak yang besar kepada kemajuan serikultur, membolehkan pengeluaran sutera yang lebih cekap dan meluas di Korea Utara.
2.2. Major Works
Kye Ung Sang juga merupakan seorang penulis yang produktif, menghasilkan banyak tesis dan buku ilmiah yang sistematisasi dari hasil penyelidikan dan pengalaman praktisnya. Karya-karya akademiknya yang utama termasuk:
(柞蚕学): Karya ini mensistemkan teknologi pengeluaran ulat sutera Gaduknue dan Pimajunue di Semenanjung Korea. (피마잠): Buku ini fokus pada ulat sutera kastor (Pimajunue), menjelaskan secara terperinci tentang spesies ini dan kaedah pembiakan bakanya. (계응상선집, 1-3 jilid): Koleksi karya-karya terpilih Kye Ung Sang, merangkumi pelbagai makalah dan hasil penyelidikan beliau dalam bidang genetik dan serikultur.
Karya-karya ini menjadi rujukan penting dalam bidang serikultur dan genetik di Korea, mencerminkan kedalaman pengetahuan dan sumbangan ilmiah Kye Ung Sang.
3. Death
Kye Ung Sang meninggal dunia pada 25 April 1967, pada usia 74 tahun. Kematian beliau adalah akibat daripada kemalangan jalan raya yang tidak dijangka.
4. Legacy and Evaluation
Kye Ung Sang dikenang sebagai seorang pakar genetik dan ulat sutera yang mendedikasikan seluruh hidupnya untuk penyelidikan saintifik. Beliau dinilai tinggi atas sumbangannya yang tidak ternilai dalam memajukan industri sutera dan pertanian di Korea Utara, serta keberaniannya dalam mempertahankan prinsip-prinsip saintifik di hadapan dogma politik.
4.1. Awards and Positive Evaluation
Atas pencapaian akademik dan sumbangannya kepada pembangunan negara, Kye Ung Sang menerima beberapa anugerah berprestij. Pada tahun 1963, beliau dianugerahkan gelaran Wira Buruh dan Anugerah Rakyat oleh Republik Rakyat Demokratik Korea. Beliau dihargai sebagai seorang saintis berprinsip yang secara langsung menolak teori genetik Trofim Lysenko yang dicampur dengan faktor persekitaran. Beliau malah pernah menyatakan dalam Kongres Genetik Dunia Beijing bahawa pertanian Soviet akan runtuh jika mereka mengikuti teori Lysenko. Beliau juga terlibat dalam perdebatan akademik secara langsung dengan Lysenko mengenai isu ini di Akademi Sains Nasional Soviet.
4.2. Impact and Commemoration
Penyelidikan dan pemikiran Kye Ung Sang meninggalkan kesan yang mendalam terhadap generasi berikutnya dalam bidang genetik dan serikultur. Untuk memperingati sumbangannya yang besar, beliau dikebumikan di Tanah Perkuburan Patriotik di Pyongyang. Sebagai penghormatan lanjut, pada tahun 1990, sebuah universiti telah ditubuhkan dengan nama beliau, iaitu Universiti Kye Ung Sang, yang terletak di Sariwon, Hwanghae Utara. Ini berfungsi sebagai simbol kekal legasinya dan inspirasi kepada pelajar dan penyelidik masa depan.