1. Kehidupan
Kehidupan pelukis Chun Kyung-ja ditandai dengan pengalaman peribadi yang mendalam dan perjalanan artistik yang berterusan, membentuk latar belakang kepada karya seninya yang unik.
1.1. Kelahiran dan Zaman Kanak-kanak
Chun Kyung-ja dilahirkan pada 11 November 1924, di Goheung, Jeollanam-do, sebagai anak sulung daripada tiga beradik, kepada bapa Cheon Seong-wook, seorang kerani tentera, dan ibu Park Un-a, anak perempuan tunggal kepada datuknya. Datuknya, seorang yang berfikiran progresif pada zaman awal Empayar Korea, telah menghantar ibunya ke seodang (sekolah kampung tradisional) dengan menyamar sebagai lelaki. Datuknya sangat menyayangi cucu sulungnya, Chun Kyung-ja, dan menamakannya Ok-ja (옥자Ok-jaBahasa Korea).
Pada zaman kanak-kanaknya, Chun Kyung-ja menikmati kehidupan yang mewah. Setiap malam, beliau akan tertidur di pangkuan datuknya sambil mendengar cerita-cerita klasik seperti 'Simcheongjeon', 'Heungbujeon', 'Chunhyangjeon', 'Samgukji' (Romance of the Three Kingdoms), dan 'Suhojeon' (Water Margin). Beliau juga mempelajari Cheonjamun (Seribu Aksara Klasik) dan chang (nyanyian tradisional Korea). Bakat melukisnya mula dikesan pada tahun pertama sekolah rendah oleh guru Jepunnya. Beliau pernah dilibas oleh neneknya kerana melukis potret seorang wanita di dinding kapur putih di ruang tamu.
1.2. Pendidikan
Pada usia 17 tahun, pada tahun 1940, Chun Kyung-ja berlepas dari Yeosu menuju Tokyo untuk melanjutkan pelajaran. Semasa mendaftar di Tokyo Women's Art College (kini Joshibi University of Art and Design), beliau secara sukarela menukar nama asalnya, Ok-ja, kepada Kyung-ja (경자Kyung-jaBahasa Korea). Di Tokyo, beliau cenderung kepada gaya lukisan Jepun yang halus dan terperinci berbanding dengan aliran Fauvisme atau Kubisme yang diajar dalam kursus seni Barat. Beliau menerima pendidikan intensif dalam melukis dari model dan mengamati dengan teliti untuk menghasilkan lukisan yang terperinci.
Bakatnya mula diiktiraf semasa beliau masih belajar di Jepun. Pada tahun 1942, lukisannya 'Jobu' (祖父), potret datuknya yang lumpuh akibat tekanan darah tinggi tetapi tetap menjadi model untuk cucu kesayangannya, diterima dalam Pameran Seni Joseon ke-22. Pada tahun berikutnya, 1943, lukisan 'Nobu' (老婦), potret neneknya, memenangi anugerah utama dalam Pameran Seni Joseon ke-23. Zaman mudanya, yang dihabiskan dengan mewah di Goheung dan diikuti dengan pendidikan di Jepun, di mana beliau memakai pakaian Barat dan kasut tumit tinggi, menjadi asas kepada kebanggaan diri yang kekal sepanjang hayatnya.
Semasa di Sekolah Tinggi Perempuan Awam Gwangju (kini Sekolah Tinggi Perempuan Jeonnam), apabila perbincangan perkahwinan timbul, beliau pernah berpura-pura gila dengan duduk di atas batu penumbuk pakaian untuk mengelak daripada berkahwin. Beliau juga menamatkan kursus penyelidikan pendidikan seni tertinggi di Académie Goetz di Paris, Perancis.
1.3. Perkahwinan dan Keluarga
Selepas menamatkan pengajian di Tokyo Women's Art College (walaupun tidak tamat sepenuhnya) berikutan kesan Perang Dunia Kedua, Chun Kyung-ja bertemu dengan Lee Cheol-sik di Stesen Tokyo, seorang pelajar universiti yang tidak tamat pengajian, yang membantunya mendapatkan tiket pulang. Mereka berkahwin pada tahun 1944. Pada tahun 1945, beliau melahirkan anak perempuan sulungnya, Lee Hye-seon, diikuti oleh anak lelaki, Lee Nam-hoon, pada tahun 1946. Selepas Ogos 1946, beliau bekerja sebagai guru di Sekolah Tinggi Perempuan Jeonnam. Namun, perkahwinannya dengan Lee Cheol-sik tidak bertahan lama apabila suaminya meninggal dunia pada Oktober tahun yang sama akibat tuberkulosis usus.
Pada masa itu, dengan dua anak kecil-Lee Hye-seon yang berusia dua tahun dan Lee Nam-hoon yang belum genap setahun-Chun Kyung-ja berpindah dari Gwangju ke Mokpo. Di Mokpo, pada tahun 1948, beliau bertemu dengan suami keduanya, Kim Nam-jung, bekas wartawan akhbar tempatan. Walaupun Kim Nam-jung sudah berkahwin dan sering dikelilingi wanita lain, Chun Kyung-ja yang kesepian selepas kematian suaminya dan adiknya Cheon Ok-hee (yang meninggal dunia akibat tuberkulosis selepas Perang Korea pada tahun 1950) tertarik kepadanya. Beliau menggambarkan perasaannya dalam autobiografinya, "Saya berasa seperti meminum air manis di padang pasir yang dahaga, kerana saya telah kering di masa muda." Walaupun mengalami kesakitan dan rasa bersalah atas hubungan yang tidak sah serta sikap Kim Nam-jung yang tidak menentu, beliau terus menunggu Kim Nam-jung bercerai dengan isterinya, namun pada masa yang sama, beliau juga bergelut dengan keputusan untuk berpisah.
Chun Kyung-ja melahirkan empat orang anak: seorang anak lelaki dan seorang anak perempuan dengan suami pertama, dan seorang anak lelaki dan seorang anak perempuan dengan Kim Nam-jung. Anak perempuan sulungnya, Lee Hye-seon, adalah orang yang menemani ibunya pada akhir hayatnya di New York. Anak bongsunya, Kim Jong-woo, yang merupakan ketua sebuah kedai buku, muncul dalam lukisan 'Jjongjjongi in the Mosquito Net' yang pertama kali dipamerkan pada tahun 2006. Beliau memberikan nama panggilan mesra kepada anak-anaknya seperti Nammijjang (Lee Hye-seon), Hudatdat (Lee Nam-hoon), Midopa (Kim Jeong-hee), dan Jjongjjongi (Kim Jong-woo), dan sering menggunakan mereka serta lelaki yang dicintainya sebagai model dalam lukisannya. Namun, figura wanita yang paling kerap muncul dalam karyanya adalah dirinya sendiri.
1.4. Kematian
Chun Kyung-ja meninggal dunia pada 6 Ogos 2015, pada usia 90 tahun. Kematiannya diumumkan oleh keluarganya pada 22 Oktober 2015, kira-kira dua bulan selepas kejadian sebenar. Pengumuman yang lewat ini menimbulkan beberapa kontroversi dan spekulasi mengenai keadaannya. Pada 2 Julai 2003, beliau diserang angin ahmar dan keberadaannya menjadi misteri pada Januari 2009.
2. Aktiviti Seni
Chun Kyung-ja mengembangkan dunia seni yang unik dan memberikan sumbangan besar kepada bidang seni lukis Korea melalui gaya yang berani dan tema-tema yang mendalam.
2.1. Aliran dan Tema Seni
Chun Kyung-ja terkenal dengan gaya lukisannya yang berani, berwarna-warni, dan penuh emosi. Subjek utama dalam karyanya termasuk figura wanita, bunga, dan haiwan. Setelah kematian adiknya akibat Perang Korea, beliau melukis 'Saengtae' (생태EcologyBahasa Korea) pada tahun 1953, sebuah karya yang dipenuhi dengan 35 ekor ular, sebagai cara untuk mengatasi kesakitannya. Lukisan ini, yang dipamerkan dalam pameran peribadi di Busan semasa zaman pelarian, menarik perhatian dunia seni kepada karyanya. Gaya lukisan beliau seringkali mencerminkan perasaan melankolis, kesepian, dan kerinduan, yang diungkapkan melalui warna-warna cerah dan komposisi yang kuat.
2.2. Karya Utama
Antara karya-karya ikonik Chun Kyung-ja termasuk 'My Sad Legend's 22nd Page' (내 슬픈 전설의 22페이지Nae Seulpeun Jeonseorui 22 PeijiBahasa Korea, 1977), yang merupakan potret diri dengan ular di atas kepala seorang wanita, melambangkan kesakitan dan penderitaan peribadi. Karya penting lain ialah 'Gillye Eonni' (길례언니Gillye EonniBahasa Korea, 1973), yang menggambarkan seorang wanita memakai pakaian kuning dan topi bunga yang mewah, menandakan permulaan siri lukisan wanita eksotik yang penuh melankolis selepas perjalanan beliau ke Tahiti. Beliau juga menghasilkan 'Hwanggeum-ui Bi' (황금의 비Hwanggeum-ui BiBahasa Korea, Golden Rain, 1982).
2.3. Aktiviti dan Perjalanan Luar Negara
Chun Kyung-ja adalah seorang pelukis yang gemar mengembara ke luar negara, sesuatu yang jarang dilakukan pada zamannya. Dari usia 40-an hingga awal 70-an, beliau melakukan 12 perjalanan sketsa ke luar negara, bermula dengan Tahiti, diikuti oleh Eropah, Afrika, dan Amerika Latin. Pengalaman-pengalaman ini meluaskan dunia seninya dan membantunya mengembangkan gaya lukisan peribadinya yang dikenali sebagai 'Chun Kyung-ja Poongmulhwa' (lukisan pemandangan atau gaya rakyat Chun Kyung-ja). Lukisan-lukisan wanita eksotik yang penuh melankolis mula muncul secara aktif selepas perjalanannya ke Tahiti.
2.4. Pendidikan dan Aktiviti Profesional
Selain sebagai pelukis, Chun Kyung-ja juga seorang pendidik dan tokoh profesional dalam dunia seni. Beliau berkhidmat sebagai profesor di Fakulti Seni Halus Hongik University dari tahun 1954 hingga 1973, dan kemudian menjadi ketua Jabatan Lukisan Oriental di universiti yang sama dari tahun 1970 hingga 1973. Beliau juga memainkan peranan penting dalam penilaian seni di Korea, berkhidmat sebagai ahli jawatankuasa penilaian, jawatankuasa operasi, dan naib pengerusi Pameran Seni Kebangsaan (Gukjeon) dari tahun 1960 hingga 1981. Pada tahun 1978, beliau menjadi ahli Akademi Seni Kebangsaan Korea. Pada tahun 1981, beliau menjadi penasihat kepada Majlis Penasihat Dasar Penyatuan Damai.
2.5. Penyertaan Perang Vietnam
Pada tahun 1972, Chun Kyung-ja menjadi salah seorang daripada sepuluh pelukis yang dihantar oleh Kementerian Kebudayaan dan Penerangan untuk melukis rekod perang Perang Vietnam. Beliau adalah satu-satunya pelukis wanita dalam kumpulan itu, yang turut termasuk pelukis lelaki seperti Kim Ki-chang, Park Young-seon, Kim Won, dan Lim Jik-soon. Beliau mengikuti Divisyen Maengho (Harimau Garang) selama seminggu, menghasilkan banyak sketsa dan lukisan cat air yang menggambarkan askar yang bersembunyi di bawah pokok bunga dan wanita yang menunggang basikal dengan ao dai berwarna merah jambu di jalanan.
2.6. Pameran dan Anugerah
Chun Kyung-ja mempunyai sejarah pameran yang luas di dalam dan luar negara, serta pameran solo yang berjaya. Beliau mengadakan pameran peribadi di Galeri Ito di Tokyo pada tahun 1965, dan diundang oleh kerajaan Malaysia untuk pameran pada tahun 1967. Beliau turut menyertai Biennale São Paulo ke-10 pada tahun 1969. Pameran sketsa siri pemandangan Pasifik Selatan diadakan di Shinmun Hoegwan Gallery pada tahun 1970, diikuti oleh pameran sketsa siri pemandangan Afrika di Hyundai Gallery pada tahun 1974. Beliau juga menyertai Pameran Jelajah Lukisan Oriental Kontemporari Korea di Eropah pada tahun 1977.
Pada tahun 1995, beliau mengadakan pameran retrospektif besar-besaran di Hoam Gallery selepas 15 tahun, yang dianggap sebagai pameran terakhirnya. Pameran ini mencapai kejayaan besar, menarik 80,000 pengunjung yang beratur panjang untuk melihat karya-karyanya.
Beliau menerima pelbagai anugerah berprestij sepanjang kerjayanya:
- 1955: Hadiah Presiden Pameran Persatuan Seni Korea
- 1964: Anugerah Kesusasteraan dan Seni
- 1971: Anugerah Kebudayaan Bandaraya Seoul
- 1975: Anugerah Kebudayaan 3·1
- 1979: Anugerah Akademi Seni Kebangsaan Korea
- 1983: Order of Cultural Merit (Eungwan)
- 1999: Dipilih sebagai Artis Korea yang Menerangi Abad ke-20 oleh Persatuan Pengkritik Seni Korea
2.7. Nilai Pasaran Seni
Karya-karya Chun Kyung-ja mempunyai nilai pasaran seni yang tinggi, mencerminkan statusnya sebagai seorang seniman yang sangat dihargai. Berdasarkan analisis pasaran lelongan selama 10 tahun (2005-2015) yang melibatkan 20 pelukis teratas dari segi jumlah jualan, harga purata setiap unit karya Chun Kyung-ja dinilai sebagai yang tertinggi di kalangan artis yang masih hidup.
Karya beliau yang mencapai harga lelongan tertinggi ialah 'Chowon II' (초원ⅡBahasa Korea, 1978, 105.5 cm x 130 cm), yang dijual pada harga 1.20 B KRW melalui K Auction pada tahun 2009. Karya 'Won' (원Bahasa Korea, 1962) pula dilelong pada harga 1.15 B KRW pada tahun 2007. Pada Julai 2015, 'Mageun Naerigo' (막은 내리고Bahasa Korea, 1989), yang dianggap sebagai salah satu karya terbaiknya yang menggambarkan wanita, dijual pada harga 860.00 M KRW. Karya lain termasuk 'Yeoin' (여인Bahasa Korea, 1989) pada 800.00 M KRW dan 'Mojareul Sseun Yeoin' (모자를 쓴 여인Bahasa Korea, 1982) pada 630.00 M KRW.
3. Aktiviti Sastera
Selain bakatnya dalam seni lukis, Chun Kyung-ja juga seorang penulis yang prolifik dan berbakat. Beliau meninggalkan lebih daripada 10 koleksi esei dan autobiografi. Bakat sasteranya yang semula jadi membolehkannya berkomunikasi dengan orang ramai melalui 15 penerbitan buku tunggal, 10 koleksi esei, dan 12 siri dalam akhbar dan majalah, termasuk 'Yeoin Somyo' (여인소묘Bahasa Korea, Sketsa Wanita) pada tahun 1955. Autobiografinya, 'Nae Seulpeun Jeonseorui 49 Peiji' (내 슬픈 전설의 49페이지My Sad Legend's 49th PageBahasa Korea), yang mula disiarkan dalam majalah 'Munhaksasang' pada tahun 1976 ketika beliau berusia 52 tahun, pertama kali diterbitkan sebagai buku pada tahun 1978. Edisi baru buku ini diterbitkan pada tahun 2006 bersempena dengan pameran peribadinya di Hyundai Gallery.
Antara karya sastera beliau yang lain termasuk:
- 'Yuseongi Ganeun Got' (유성이 가는 곳Where the Meteor GoesBahasa Korea)
- 'Eondeok Wiui Yangok' (언덕 위의 洋屋Western House on the HillBahasa Korea)
- 'Cheon Kyung-ja Namtaepeongyange Gada' (천경자 남태평양에 가다Chun Kyung-ja Goes to the South PacificBahasa Korea)
- 'Aprika Gihaenghwamunjip' (아프리카 기행화문집Travelogue and Paintings of AfricaBahasa Korea)
- 'Han' (恨HanBahasa Korea, Dendam/Kesedihan)
- 'Jayuroun Yeoja' (자유로운 여자Free WomanBahasa Korea)
- 'Jjongjjong' (쫑쫑JjongjjongBahasa Korea)
- 'Kkotgwa Saekchaewa Baram' (꽃과 색채와 바람Flowers, Colors, and WindBahasa Korea)
- 'Sarangi Gipeumyeon Oeroumdo Gipeora' (사랑이 깊으면 외로움도 깊어라If Love is Deep, So is LonelinessBahasa Korea)
- 'Tangoga Heureuneun Hwanghon' (탱고가 흐르는 황혼Twilight Where Tango FlowsBahasa Korea)
- 'Cheon Kyung-ja Hwajip' (천경자 화집Chun Kyung-ja's Art CollectionBahasa Korea)
- 'Kkotgwa Yeonghonui Hwaga Cheon Kyung-ja' (꽃과 영혼의 화가 천경자Chun Kyung-ja, Painter of Flowers and SoulsBahasa Korea)
4. Falsafah dan Perspektif Peribadi
Chun Kyung-ja sering dilihat oleh masyarakat sebagai seorang wanita yang mempunyai nasib yang kuat. Dalam autobiografinya, beliau menjelaskan kehidupan dan dunia seninya: "Saya percaya bahawa tiga elemen-'impian', 'cinta', dan 'kasih sayang keibuan'-adalah daya penggerak yang membolehkan saya menjalani masa lalu saya dengan bersungguh-sungguh. Impian saya sentiasa seiring dengan seni lukisan, dan ia sentiasa hidup dalam hati saya sebagai realiti. Dan yang menyokong ini adalah cinta dan kasih sayang keibuan."
Beliau adalah seorang seniman wanita perintis yang mengatasi jangkaan sosial dan cabaran peribadi. Walaupun menghadapi kesukaran, beliau menunjukkan semangat yang kuat dan tidak mudah menyerah. Kehidupan beliau, yang sering dibandingkan dengan Frida Kahlo kerana penderitaan dan kesepian yang mendalam, dipenuhi dengan kesakitan cinta dan kesedihan hidup, namun beliau sentiasa mencari kebebasan dan ekspresi diri melalui seninya. Falsafah hidupnya adalah untuk terus melukis dan menulis, menjadikan seni sebagai cara untuk menghadapi kesakitan dan mengekspresikan jiwanya.
5. Penilaian
Chun Kyung-ja menerima pelbagai penilaian sosial dan kritikal sepanjang kerjayanya, yang membentuk statusnya sebagai ikon budaya dan sumber kontroversi.
5.1. Penilaian Positif dan Pengaruh
Chun Kyung-ja dihormati oleh rakan artis dan orang awam sebagai ikon budaya yang unik. Beliau dikenali dengan penampilan yang menonjol: tinggi lampai, memakai pakaian berwarna-warni dan bercorak yang berani, kasut tumit tinggi yang tajam, mahkota bunga besar di kepala atau cermin mata hitam besar yang menutupi wajahnya, kening yang dilukis halus, bibir merah terang, dan seringkali dengan rokok di mulutnya. Dengan mata berbentuk bulan sabit dan tulang pipi yang mengagumkan, beliau juga dianggap sebagai ikon fesyen pada zamannya.
Beliau tidak segan berinteraksi dengan media dan terkenal dengan kebolehannya bercerita dalam dialek Jeolla-do yang pekat. Beliau menjalin persahabatan yang erat dengan penulis dan pelukis sezamannya, termasuk seniman lelaki seperti Kim Whanki, Park Ko-suk, Choi Sun-u, Kim Won, dan Lim Jik-soon. Beliau juga bersahabat karib dengan penulis wanita terkemuka seperti Park Kyung-ni, Han Mu-suk, Son So-hui, Jo Kyung-hee, Park Wan-suh, Han Mal-suk, dan Jeon Suk-hui.
- Pelakon Youn Yuh-jung menulis dalam eseinya 'Pelukis Bergaya Chun Kyung-ja', "Saya pertama kali melihat seorang wanita bergaya dengan dialek Jeolla-do yang begitu sesuai di Manhattan, New York pada tahun 1976, dan saya segera menyedari bahawa beliau adalah seorang pencerita yang hebat."
- Penyiar Hwang In-yong mengingati Chun Kyung-ja sebagai seorang yang mempunyai suara seperti lagu rakyat dengan loghat selatan dan aksesori eksotik.
- Penyair Ko Un menyatakan, "Siapakah Chun Kyung-ja? Beliau adalah seniman yang ditakdirkan oleh langit, yang tidak boleh menjadi apa-apa selain itu."
- Penulis novel Park Kyung-ni, seorang sahabat lama, memanggil Chun Kyung-ja sebagai "seniman yang agak jahat" dalam puisinya 'Singing Chun Kyung-ja': "화가 천경자는/ 가까이 갈 수도 없고/ 멀리 갈 수도 없고/ 매일 만나다시피했던 명동 시절이나/ 이십년 넘게/ 만나지 못하는 지금이나/ 거리는 멀어지지도/가까와지지도 않았다// 대담한 의상걸친/ 그를 바라보고 있노라면/ 허기도 탐욕도 아닌 원색을 느낀다.// 어딘지 나른해 뵈지만/ 분명하지 않을 때는 없었고/그의 언어를 시적이라 한다면/ 속된 표현 아찔하게 감각적이다.// 마음만큼 행동하는 그는/들쑥날쑥/ 매끄러운 사람들 속에서/ 세월의 찬 바람은 더욱 매웠을 것이다.// 꿈은 화폭에 있고/ 시름은 담배에 있고/ 용기있는 자유주의자/ 정직한 생애/ 그러나/ 그는 좀 고약한 예술가다." yang menggambarkan keperibadian dan semangat pelukis itu.
- Kartunis politik Kim Seong-hwan memuji karya Chun Kyung-ja, mengatakan bahawa "setiap garis dalam lukisannya hidup" dan "melihat lukisannya menyedarkan semangat saya."
- Penyanyi Jo Young-nam mengenang Chun Kyung-ja sebagai "seorang dewasa yang sentiasa seperti gadis, walaupun menjalani kehidupan yang penuh cabaran."
- Pelakon Kim Su-mi menceritakan keazaman dan semangat Chun Kyung-ja terhadap lukisan, dengan mengatakan bahawa beliau "berkata beliau tidak mahu membuang masa walaupun untuk ke tandas apabila memegang berus."
5.2. Kritikan dan Kontroversi
Kerjaya Chun Kyung-ja tidak terlepas daripada isu-isu kontroversi utama yang menarik perhatian umum.
5.2.1. Kontroversi Pemalsuan 'Mindo'
Kontroversi mengenai keaslian lukisan 'Mindo' (미인도Beautiful WomanBahasa Korea, yang bermaksud "Potret Wanita Cantik") yang dimiliki oleh Muzium Seni Moden dan Kontemporari Nasional (MMCA) bermula pada tahun 1991. Isu ini timbul apabila muzium tersebut mengendalikan program 'Muzium Bergerak' dan menjual replika karya asal. Chun Kyung-ja, yang meragui keaslian replika tersebut, melihat karya asal dan menegaskan bahawa ia bukan lukisannya.
Sebagai tindak balas kepada dakwaan Chun Kyung-ja, MMCA menggunakan kaedah saintifik seperti X-ray, inframerah, dan ultralembayung untuk menentukan keasliannya. Jawatankuasa Penilaian Seni Persatuan Galeri Korea mengisytiharkan lukisan itu tulen pada 11 April 1991. MMCA mengekalkan pendiriannya bahawa ia adalah tulen, dengan syarat "jika bukti kukuh tentang pemalsuan didedahkan pada masa hadapan, kami akan menerimanya."
Kontroversi ini menyebabkan Chun Kyung-ja mengalami tekanan mental yang ketara. Selepas insiden itu, beliau meletak jawatan daripada keahlian Akademi Seni Kebangsaan dan mengumumkan akan berhenti mempamerkan karyanya, lalu berlepas ke Amerika Syarikat. Beliau kembali empat bulan kemudian dan meneruskan perjalanan sketsa ke Caribbean, Jamaica, dan Mexico untuk menumpukan perhatian pada lukisan. Walaupun beliau mengadakan pameran retrospektif besar-besaran kemudian, karya baru menjadi sukar untuk dilihat.
Kontroversi 'Mindo' dihidupkan semula pada tahun 1999 apabila Kwon Chun-sik, seorang pemalsu seni kuno, mengaku telah memalsukan 'Mindo'. Namun, MMCA mengekalkan pendirian asalnya, dengan alasan bahawa tarikh pemerolehan karya tidak sepadan dengan tarikh dakwaan pemalsuan, dan pemalsu itu pakar dalam pemalsuan lukisan dakwat, menjadikannya sukar untuk dipercayai bahawa beliau memalsukan lukisan berwarna Chun Kyung-ja. Pejabat Pendakwa Raya menyatakan bahawa kes itu tidak dapat diteruskan kerana tempoh statut had telah tamat.
Pada November 2016, pasukan penilaian Perancis 'Lumière Technology' menyerahkan laporan kepada pihak pendakwa raya, menyatakan bahawa 'Mindo' sebenarnya bukan karya Chun Kyung-ja. Pada 4 November, MMCA mengeluarkan kenyataan yang menolak laporan penilaian Perancis itu, dengan menyatakan bahawa ia "membuat kesimpulan terburu-buru berdasarkan analisis permukaan lukisan sahaja." MMCA membantah keras kesimpulan pasukan Perancis itu, dengan mendakwa bahawa mereka hanya mengemukakan "analisis statistik dan impresionistik bagi sebahagian kecil data," berbeza dengan janji awal mereka untuk menyiasat lapisan kanvas, imej tersembunyi, sapuan berus, dan corak kerja secara komprehensif.
5.2.2. Kontroversi Mengenai Masa Kematian
Selepas berpindah ke Amerika Syarikat pada tahun 1998 dan menetap di New York sejak 2002, keberadaan Chun Kyung-ja menjadi misteri pada Januari 2009, dengan laporan media menyatakan ketidakpastian mengenai sama ada beliau masih hidup. Pada Februari 2014, Akademi Seni Kebangsaan Korea menggantung pembayaran elaunnya kerana tidak dapat mengesahkan keberadaannya. Keluarga Chun Kyung-ja membantah tindakan ini, menyifatkannya sebagai "tidak masuk akal," dan menyerahkan surat peletakan jawatan beliau daripada akademi.
Anak perempuan sulungnya, Lee Hye-seon, mendakwa bahawa ahli keluarga yang lain tidak pernah menghubunginya selama bertahun-tahun sebelum kematian ibunya. Sebaliknya, anak perempuan kedua dan menantu lelaki kedua Chun Kyung-ja mendakwa bahawa anak perempuan sulung itu menyembunyikan kematian ibu mereka.
6. Peringatan dan Penghormatan
Untuk memperingati pelukis Chun Kyung-ja, pelbagai projek dan tempat telah ditubuhkan. Pada tahun 1998, beliau mendermakan 93 karya seninya, termasuk lukisan berwarna dan sketsa, kepada Muzium Seni Seoul. Pada tahun 2007, Dewan Pameran Chun Kyung-ja dibuka di Goheung, Jeollanam-do, kampung halamannya. Dewan pameran ini mempamerkan 66 karya yang didermakan oleh Chun Kyung-ja, termasuk 55 lukisan dan 11 cetakan, serta koleksi dan barangan seni yang berkaitan.