MaharajaQingCinaEra

Maharaja Kangxi

Maharaja Kangxi (1654-1722) ialah maharaja Qing keempat yang memerintah China selama 61 tahun, membawa kestabilan dan kemakmuran, serta penaung budaya yang hebat.

1. Tinjauan Keseluruhan

Maharaja Kangxi (4 Mei 1654 - 20 Disember 1722), juga dikenali dengan nama kuilnya Maharaja Shengzu dari Qing, dan nama peribadi Xuanye, ialah maharaja keempat Dinasti Qing dan maharaja Qing kedua yang memerintah China proper. Tempoh pemerintahannya selama 61 tahun menjadikannya maharaja yang paling lama memerintah dalam sejarah China dan salah seorang pemerintah yang paling lama memerintah dalam sejarah. Beliau dianggap sebagai salah seorang maharaja terhebat di China. Pemerintahan Maharaja Kangxi membawa kestabilan jangka panjang dan kekayaan relatif selepas bertahun-tahun peperangan dan kekacauan. Beliau memulakan tempoh yang dikenali sebagai Era Qing Tinggi (atau "Era Makmur Kangxi dan Qianlong"), yang merangkumi pemerintahan Maharaja Kangxi, puteranya Maharaja Yongzheng, dan cucunya Maharaja Qianlong. Mahkamannya juga mencapai kejayaan sastera seperti penyusunan Kamus Kangxi, antologi puisi Puisi Tang Lengkap, dan Koleksi Lengkap Klasik China.

2. Kehidupan Awal dan Latar Belakang

Maharaja Kangxi lahir dan membesar dalam persekitaran diraja yang penuh cabaran, dan menerima pendidikan awal yang membentuknya menjadi seorang pemerintah yang berwibawa, walaupun beliau naik takhta pada usia muda di bawah pemerintahan pemangku raja yang berkuasa.

2.1. Kelahiran dan Zaman Kanak-Kanak

Maharaja Kangxi dilahirkan pada 4 Mei 1654, di Istana Jingren, Kota Larangan, Beijing. Beliau merupakan putera ketiga Maharaja Shunzhi dan Maharani Xiaokangzhang. Nama Cina asalnya ialah Xuanye (玄燁XuanyeBahasa Cina). Beliau ditabalkan sebagai maharaja pada usia tujuh tahun (atau lapan tahun mengikut pengiraan usia Asia Timur) pada 7 Februari 1661. Namun, nama era pemerintahannya, "Kangxi" (ᡝᠯᡥᡝ ᡨᠠᡳ᠌ᡶᡳᠨElhe TaifinBahasa Manchu), hanya mula digunakan pada 18 Februari 1662, hari pertama tahun lunar berikutnya.

Sinolog Herbert Giles, berdasarkan sumber-sumber kontemporari, menggambarkan Maharaja Kangxi sebagai "agak tinggi dan berbadan seimbang, beliau menyukai semua latihan kelelakian, dan meluangkan tiga bulan setiap tahun untuk berburu. Mata yang besar dan cerah menerangi wajahnya, yang berparut akibat cacar."

2.2. Pendidikan dan Tempoh Pemangkuan

Sebelum Maharaja Kangxi naik takhta, Maharani Balu Zhaosheng (atas nama Maharaja Shunzhi) telah melantik empat lelaki berkuasa sebagai pemangku raja: Sonin, Suksaha, Ebilun, dan Oboi. Sonin meninggal dunia selepas cucunya menjadi Maharani Xiaochengren, menyebabkan Suksaha berselisih dengan Oboi dalam politik. Dalam perebutan kuasa yang sengit, Oboi telah membunuh Suksaha dan merampas kuasa mutlak sebagai pemangku raja tunggal. Maharaja Kangxi dan seluruh istana diraja terpaksa akur dengan keadaan ini.

Pada musim bunga 1662, para pemangku raja mengarahkan Pembersihan Besar di selatan China, yang mengosongkan seluruh penduduk dari pantai untuk menentang gerakan penentangan yang dimulakan oleh penyokong Dinasti Ming di bawah pimpinan jeneral Ming yang berpangkalan di Taiwan, Zheng Chenggong, juga bergelar Koxinga.

3. Permulaan Pemerintahan dan Kuasa Peribadi

Maharaja Kangxi mengambil langkah berani untuk menyingkirkan pemangku raja yang berkuasa dan menegaskan pemerintahannya sendiri, menandakan permulaan era kestabilan dan pengukuhan kuasa Dinasti Qing.

3.1. Penyingkiran Pemangku Raja dan Permulaan Pemerintahan Peribadi

Pada tahun 1669, Maharaja Kangxi telah menangkap Oboi dengan bantuan neneknya, Maharani Balu Zhaosheng, yang telah membesarkannya. Selepas itu, beliau mula mengambil alih kawalan peribadi empayar. Beliau menyenaraikan tiga isu utama yang perlu diberi perhatian: kawalan banjir Sungai Kuning; pembaikan Terusan Besar; dan Pemberontakan Tiga Feudatori di selatan China. Maharani Balu Zhaosheng banyak mempengaruhi beliau, dan beliau sendiri menjaga neneknya pada bulan-bulan sebelum kematiannya pada tahun 1688.

Saudara-mara Kangxi dari klan Han Cina Tong (佟Bahasa Cina) dari Fushun di Liaoning secara palsu mendakwa mempunyai hubungan dengan klan Manchu Tunggiya (ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠBahasa Manchu) dari Jilin, menggunakan dakwaan palsu ini untuk memindahkan diri mereka ke panji Manchu semasa pemerintahan Maharaja Kangxi.

4. Pemerintahan dan Pencapaian

Pemerintahan Maharaja Kangxi ditandai dengan pengukuhan kuasa yang signifikan, ekspedisi ketenteraan yang berjaya, pembaharuan ekonomi, kemajuan budaya dan intelektual, serta dasar agama yang kompleks, semuanya menyumbang kepada kestabilan dan kemakmuran empayar Qing.

4.1. Pengukuhan Kuasa dan Penstabilan Empayar

Maharaja Kangxi mengambil langkah-langkah drastik untuk mengukuhkan kuasa Dinasti Qing dan menstabilkan empayar selepas tempoh ketidakpastian dan pemberontakan awal, terutamanya melalui penindasan pemberontakan besar dan penaklukan wilayah yang strategik.

4.1.1. Ketenteraan

Tentera utama Empayar Qing, Tentera Lapan Panji, mengalami kemerosotan di bawah pemerintahan Maharaja Kangxi. Ia lebih kecil berbanding kemuncaknya di bawah Hong Taiji dan pada awal pemerintahan Maharaja Shunzhi; namun, ia lebih besar berbanding pada zaman Maharaja Maharaja Yongzheng dan Maharaja Qianlong. Selain itu, Tentera Standard Hijau masih berkuasa dengan jeneral seperti Tuhai, Fei Yanggu, Zhang Yong, Zhou Peigong, Shi Lang, Mu Zhan, Shun Shike, dan Wang Jingbao.

Maharaja Kangxi menunggang kuda dan dikawal oleh pengawal peribadinya.
Maharaja Kangxi menunggang kuda dan dikawal oleh pengawal peribadinya.
Maharaja Kangxi dalam perisai.
Maharaja Kangxi dalam perisai.

Sebab utama kemerosotan ini adalah perubahan dalam sistem antara pemerintahan Maharaja Kangxi dan Qianlong. Maharaja Kangxi terus menggunakan sistem ketenteraan tradisional yang dilaksanakan oleh pendahulunya, yang lebih cekap dan ketat. Mengikut sistem itu, seorang komander yang pulang dari pertempuran bersendirian (dengan semua tenteranya mati) akan dihukum mati, begitu juga dengan seorang askar biasa. Ini bertujuan untuk memotivasikan kedua-dua komander dan askar untuk berjuang dengan berani dalam perang kerana tiada faedah bagi satu-satunya yang terselamat dalam pertempuran. Sistem ketenteraan yang ketat ini memastikan disiplin dan keberanian dalam kalangan pasukan tentera Qing.

Maharaja Kangxi dalam perisai istiadat, bersenjatakan busur dan anak panah, dikelilingi oleh pengawal peribadi.
Maharaja Kangxi dalam perisai istiadat, bersenjatakan busur dan anak panah, dikelilingi oleh pengawal peribadi.

Menjelang pemerintahan Maharaja Qianlong, komander tentera menjadi longgar dan latihan tentera dianggap kurang penting berbanding pada zaman maharaja sebelumnya.

4.1.2. Penindasan Pemberontakan Tiga Feudatori

Selepas pengambilalihan China oleh Qing pada tahun 1644, sebahagian besar wilayah selatan dan barat diberikan sebagai fief kepada tiga jeneral Ming yang membantu Qing; pada tahun 1673, ketiga-tiga feudatori ini dikawal oleh Wu Sangui, Geng Jingzhong, dan Shang Zhixin. Bertentangan dengan nasihat kebanyakan penasihatnya, Kangxi cuba memaksa putera-putera feodal ini untuk menyerahkan tanah mereka dan bersara ke Manchuria, mencetuskan pemberontakan yang berlangsung selama lapan tahun. Selama bertahun-tahun selepas itu, Kangxi merenungkan kesilapannya dan menyalahkan dirinya sebahagiannya atas kehilangan nyawa semasa pemberontakan.

Pasukan Wu Sangui menguasai sebahagian besar barat daya China, dan beliau cuba bersekutu dengan jeneral tempatan seperti Wang Fuchen. Maharaja Kangxi menggunakan jeneral termasuk Zhou Peigong dan Tuhai untuk menumpaskan pemberontakan, dan juga memberikan pengampunan kepada rakyat biasa yang terlibat dalam perang. Beliau berhasrat untuk mengetuai sendiri tentera untuk menghancurkan pemberontak, tetapi para pegawainya menasihatinya agar tidak berbuat demikian. Maharaja Kangxi kebanyakannya menggunakan tentera Tentera Standard Hijau Han Cina untuk menumpaskan pemberontak, manakala Lapan Panji Manchu mengambil peranan kedua. Pemberontakan berakhir dengan kemenangan pasukan Qing pada tahun 1681.

4.1.3. Penaklukan Taiwan

Pada tahun 1683, pasukan tentera laut penyokong Ming di Pulau Taiwan-yang diorganisasikan di bawah Dinasti Zheng sebagai Kerajaan Tungning-telah dikalahkan di luar Penghu oleh kira-kira 300 kapal di bawah Laksamana Shi Lang dari Tentera Laut Imperial China. Cucu Koxinga, Zheng Keshuang, menyerahkan Tungning beberapa hari kemudian, dan Taiwan menjadi sebahagian daripada Empayar Qing. Zheng Keshuang berpindah ke Beijing, menyertai bangsawan Qing sebagai "Duke Haicheng" (海澄公Bahasa Cina (Aksara Han)), dan dilantik ke dalam Lapan Panji sebagai ahli Han Panji Merah Biasa. Askar-askarnya-termasuk pasukan perisai rotan (藤牌營Bahasa Cina (Aksara Han), tengpaiying)-turut dimasukkan ke dalam Lapan Panji, terutamanya berkhidmat menentang Cossack Rusia di Albazin semasa konflik sempadan Sino-Rusia.

Beberapa putera Ming telah menyertai dinasti Zheng di Taiwan, termasuk Putera Zhu Shugui dari Ningjing dan Putera Honghuan (朱弘桓Bahasa Cina), putera Zhu Yihai. Qing menghantar kebanyakan daripada 17 putera Ming yang masih hidup di Taiwan kembali ke tanah besar China, di mana mereka menghabiskan sisa hidup mereka. Walau bagaimanapun, Putera Ningjing dan lima gundiknya membunuh diri daripada menyerah diri. Istana mereka digunakan sebagai ibu pejabat Shi Lang pada tahun 1683, tetapi beliau mengemukakan memorial kepada takhta kepada maharaja untuk mengubahnya menjadi kuil Mazu sebagai langkah propaganda untuk menenangkan penentangan yang masih ada di Taiwan. Maharaja meluluskan perasmiannya sebagai Kuil Besar Matsu pada tahun berikutnya dan, menghormati dewi Mazu atas bantuan yang kononnya diberikan semasa pencerobohan Qing, menaikkan pangkatnya kepada "Maharani Syurga" (天后Bahasa Cina (Aksara Han) Tianhou) daripada status sebelumnya sebagai "pasangan syurga" (天妃Bahasa Cina (Aksara Han) Tianfei). Kepercayaan terhadap Mazu kekal sangat meluas di Taiwan sehingga perayaan tahunannya boleh mengumpulkan ratusan ribu orang; beliau kadang-kadang disinkretisasikan dengan Guanyin dan Perawan Maria.

Penghapusan kubu kuat pemberontak dan penangkapan putera Ming membolehkan Maharaja Kangxi melonggarkan Larangan Laut dan membenarkan penempatan semula pantai Fujian dan Guangdong. Insentif kewangan dan lain-lain kepada peneroka baru terutamanya menarik orang Hakka, yang akan mengalami konflik peringkat rendah yang berterusan dengan orang Punti yang kembali selama beberapa abad berikutnya.

4.2. Ekspedisi Tentera dan Pengembangan Wilayah

Maharaja Kangxi memimpin beberapa kempen ketenteraan yang penting untuk mengembangkan dan menstabilkan sempadan empayar Qing, memastikan penguasaan ke atas wilayah-wilayah strategik dan mengamankan kedudukan Qing di Asia Timur.

4.2.1. Hubungan dengan Rusia dan Perjanjian Nerchinsk

Pada tahun 1650-an, Empayar Qing terlibat dengan Ketsaran Rusia dalam siri konflik sempadan Sino-Rusia di sepanjang wilayah Sungai Amur, yang berakhir dengan Qing menguasai kawasan itu selepas Pengepungan Albazin.

Maharaja Kangxi pada usia 32 tahun (dari Nouveaux Memoires oleh Louis le Comte, 1696)
Maharaja Kangxi pada usia 32 tahun (dari Nouveaux Memoires oleh Louis le Comte, 1696)


Rusia menceroboh sempadan utara sekali lagi pada tahun 1680-an. Beberapa siri pertempuran dan rundingan memuncak dalam Perjanjian Nerchinsk pada tahun 1689, di mana sempadan antara Rusia dan China telah dipersetujui.

4.2.2. Kempen Menentang Mongolia

Pemimpin Chahar Mongolia Dalam, Ligdan Khan, keturunan Genghis Khan, menentang dan berperang menentang Qing sehingga beliau meninggal dunia akibat cacar pada tahun 1634. Selepas itu, Mongolia Dalam di bawah puteranya Ejei Khan menyerah kepada Qing, dan beliau diberi gelaran Putera (Qin Wang, 親王Bahasa Cina). Bangsawan Mongolia Dalam kini menjadi rapat dengan keluarga diraja Qing dan berkahwin campur secara meluas dengan mereka. Ejei Khan meninggal dunia pada tahun 1661 dan digantikan oleh adiknya Abunai. Selepas Abunai menunjukkan ketidakpuasan hati dengan pemerintahan Qing Manchu, beliau diletakkan di bawah tahanan rumah pada tahun 1669 di Shenyang, dan Maharaja Kangxi memberikan gelaran beliau kepada puteranya Borni.

Abunai kemudian, bersama adiknya Lubuzung, memberontak menentang Qing pada tahun 1675 semasa Pemberontakan Tiga Feudatori, dengan 3,000 pengikut Mongol Chahar menyertai pemberontakan itu. Pemberontakan itu ditumpaskan dalam tempoh dua bulan, Qing mengalahkan pemberontak dalam pertempuran pada 20 April 1675, membunuh Abunai dan semua pengikutnya. Gelaran mereka dihapuskan, semua lelaki diraja Mongol Chahar dihukum mati walaupun mereka dilahirkan oleh puteri Qing Manchu, dan semua wanita diraja Mongol Chahar dijual sebagai hamba kecuali puteri Qing Manchu. Mongol Chahar kemudian diletakkan di bawah kawalan langsung Maharaja Qing, tidak seperti liga Mongolia Dalam lain yang mengekalkan autonomi mereka.

Kem Maharaja Kangxi di Kerulen semasa kempen 1696.
Kem Maharaja Kangxi di Kerulen semasa kempen 1696.


Mongol Khalkha Luar telah mengekalkan kemerdekaan mereka, dan hanya membayar ufti kepada Empayar Qing. Walau bagaimanapun, konflik antara keluarga Jasagtu Khan dan Tösheetü Khan membawa kepada pertikaian antara Khalkha dan Khanat Dzungar mengenai pengaruh Buddhisme Tibet. Pada tahun 1688, ketua Dzungar, Galdan Boshugtu Khan, menyerang Khalkha dari barat dan menceroboh wilayah mereka. Keluarga diraja Khalkha dan Jebtsundamba Khutuktu pertama menyeberangi Gobi Desert dan meminta bantuan daripada Empayar Qing sebagai balasan untuk tunduk kepada pihak berkuasa Qing. Pada tahun 1690, pasukan Dzungar dan Qing bertempur di Pertempuran Ulan Butung di Mongolia Dalam, di mana Qing akhirnya muncul sebagai pemenang.

Pada tahun 1696 dan 1697, Maharaja Kangxi secara peribadi mengetuai kempen menentang Dzungar pada awal Perang Dzungar-Qing. Bahagian barat tentera Qing mengalahkan pasukan Galdan di Pertempuran Jao Modo, dan Galdan meninggal dunia pada tahun berikutnya.

4.2.3. Dasar terhadap Tibet

Pada tahun 1701, Maharaja Kangxi mengarahkan penaklukan semula Kangding dan bandar-bandar sempadan lain di barat Sichuan yang telah diambil oleh Tibet. Pasukan Manchu menyerbu Dartsedo dan mengamankan sempadan dengan Tibet serta Laluan Teh Kuda yang menguntungkan.

Desi (pemangku raja) Tibet, Sangye Gyatso, menyembunyikan kematian Dalai Lama ke-5 pada tahun 1682, dan hanya memaklumkan kepada maharaja pada tahun 1697. Beliau juga mengekalkan hubungan dengan musuh Dzungar Qing. Semua ini menimbulkan rasa tidak puas hati Maharaja Kangxi. Akhirnya Sangye Gyatso digulingkan dan dibunuh oleh pemerintah Khoshut, Lha-bzang Khan, pada tahun 1705. Sebagai ganjaran kerana menyingkirkannya daripada musuh lamanya, Dalai Lama, Maharaja Kangxi melantik Lha-bzang Khan sebagai Pemangku Raja Tibet (翊法恭順汗Yìfǎ Gōngshùn HánBahasa Cina). Khanat Dzungar, sebuah konfederasi suku Oirat yang berpusat di beberapa bahagian yang kini dikenali sebagai Xinjiang, terus mengancam Empayar Qing dan menceroboh Tibet pada tahun 1717. Mereka menguasai Lhasa dengan tentera berkekuatan 6,000 orang dan membunuh Lha-bzang Khan. Dzungar menguasai bandar itu selama tiga tahun dan dalam Pertempuran Sungai Salween mengalahkan tentera Qing yang dihantar ke wilayah itu pada tahun 1718. Qing tidak menguasai Lhasa sehingga tahun 1720, apabila Maharaja Kangxi menghantar pasukan ekspedisi yang lebih besar ke sana untuk mengalahkan Dzungar.

4.2.4. Aktiviti Tentera Lain

Maharaja Kangxi pada usia 45 tahun, dilukis pada tahun 1699.
Maharaja Kangxi pada usia 45 tahun, dilukis pada tahun 1699.

Pada tahun 1700, kira-kira 20,000 orang Xibe dari Qiqihar ditempatkan semula di Guisui, kini Mongolia Dalam, dan 36,000 orang Xibe dari Songyuan ditempatkan semula di Shenyang, Liaoning. Perpindahan Xibe dari Qiqihar dipercayai oleh Liliya M. Gorelova berkaitan dengan pemusnahan klan Manchu Hoifan (Hoifa) oleh Qing pada tahun 1697 dan suku Manchu Ula pada tahun 1703 selepas mereka memberontak menentang Qing; kedua-dua Hoifan dan Ula telah dihapuskan.

Maharaja Kangxi menghasut sentimen anti-Muslim di kalangan Mongol Qinghai (Kokonor) untuk mendapatkan sokongan menentang pemimpin Mongol Oirat Dzungar, Galdan. Kangxi mendakwa bahawa Muslim Cina di dalam China seperti Muslim Turkik di Qinghai (orang Salar) berkomplot dengan Galdan, yang beliau secara palsu mendakwa telah memeluk Islam. Kangxi secara palsu mendakwa bahawa Galdan telah menolak dan membelakangi Buddhisme dan Dalai Lama, serta merancang untuk melantik seorang Muslim sebagai pemerintah China selepas mencerobohnya dalam konspirasi dengan Muslim Cina. Kangxi juga tidak mempercayai Muslim dari Turfan dan Hami.

Maharaja Kangxi menganugerahkan gelaran Wujing Boshi (五經博士Bahasa Cina; Wǔjīng Bóshì) kepada keturunan Shao Yong, Zhu Xi, Zhuansun Shi, keluarga Ran (Ran Qiu, Ran Geng, Ran Yong), Bu Shang, Yan Yan (murid Konfusius), dan keturunan Duke Zhou.

4.3. Dasar Ekonomi dan Pencapaian

Maharaja Kangxi melaksanakan dasar fiskal yang berkesan dan menggalakkan pertumbuhan ekonomi, walaupun menghadapi cabaran kewangan pada akhir pemerintahannya.

4.3.1. Pembaharuan Fiskal dan Cukai

Maharaja Kangxi kembali ke Beijing selepas lawatan pemeriksaan selatan pada tahun 1689.
Maharaja Kangxi kembali ke Beijing selepas lawatan pemeriksaan selatan pada tahun 1689.
Wasiat Terakhir Maharaja Kangxi.
Wasiat Terakhir Maharaja Kangxi.


Kandungan perbendaharaan negara semasa pemerintahan Maharaja Kangxi adalah seperti berikut:

  • 1668 (tahun ke-7 Kangxi): 14.93 M tael
  • 1692: 27.39 M tael
  • 1702-1709: kira-kira 50.00 M tael dengan sedikit variasi dalam tempoh ini
  • 1710: 45.88 M tael
  • 1718: 44.32 M tael
  • 1720: 39.32 M tael
  • 1721 (tahun ke-60 Kangxi, kedua terakhir pemerintahannya): 32.62 M tael

Sebab-sebab penurunan trend pada tahun-tahun akhir pemerintahan Maharaja Kangxi adalah perbelanjaan besar untuk kempen ketenteraan dan peningkatan rasuah. Untuk mengatasi masalah ini, Maharaja Kangxi memberikan nasihat kepada Putera Yong (bakal Maharaja Yongzheng) tentang cara menjadikan ekonomi lebih cekap.

4.3.2. Galakan Pertanian dan Industri

Hasil daripada pengurangan permusuhan apabila keamanan kembali ke China selepas penaklukan Manchu, dan juga hasil daripada peningkatan pesat penduduk, penanaman tanah, dan oleh itu hasil cukai berasaskan pertanian, Maharaja Kangxi dapat membuat pengurangan cukai, kemudian pada tahun 1712 membekukan cukai tanah dan corvée sama sekali, tanpa membebankan perbendaharaan negara. Walaupun dinasti itu akhirnya menderita akibat dasar fiskal ini, kerana ini mengekalkan kadar cukai secara kekal, menghalang maharaja kemudian daripada menyesuaikan sistem fiskal dan menghalang usaha pemodenan.

4.4. Kemajuan Budaya dan Intelek

Maharaja Kangxi merupakan seorang penaung seni dan ilmu pengetahuan yang hebat, mempromosikan penyusunan karya-karya besar dan memperkenalkan teknologi Barat ke China.

4.4.1. Penyusunan Kamus Kangxi

Sebuah pasu dari zaman awal Kangxi (Muzium Guimet).
Sebuah pasu dari zaman awal Kangxi (Muzium Guimet).

Semasa pemerintahannya, Maharaja Kangxi mengarahkan penyusunan kamus aksara Cina, yang kemudian dikenali sebagai Kamus Kangxi. Ini dilihat sebagai usaha maharaja untuk mendapatkan sokongan daripada sarjana-birokrat Han Cina, kerana ramai di antara mereka pada mulanya enggan berkhidmat kepadanya dan kekal setia kepada Dinasti Ming. Walau bagaimanapun, dengan memujuk para sarjana untuk mengerjakan kamus tanpa meminta mereka berkhidmat secara rasmi kepada istana imperial Qing, Maharaja Kangxi membawa mereka secara beransur-ansur mengambil tanggungjawab yang lebih besar sehingga mereka memikul tugas-tugas pegawai negara.

4.4.2. Penyusunan Ensiklopedia dan Antologi Puisi

Pada tahun 1700, atas perintah Maharaja Kangxi, penyusunan ensiklopedia besar yang dikenali sebagai Koleksi Lengkap Klasik China (disiapkan semasa pemerintahan penggantinya Maharaja Yongzheng), dan penyusunan puisi Tang, Puisi Tang Lengkap, telah dimulakan.

4.4.3. Pengenalan Sains dan Teknologi Barat

Maharaja Kangxi juga berminat dengan teknologi Barat dan ingin mengimportnya ke China. Ini dilakukan melalui mubaligh Jesuit, seperti Ferdinand Verbiest, yang sering dipanggil oleh Maharaja Kangxi untuk mesyuarat, atau Karel Slavíček, yang membuat peta tepat pertama Beijing atas perintah maharaja.

Dari tahun 1711 hingga 1723, Matteo Ripa, seorang paderi Itali yang dihantar ke China oleh Jemaah untuk Penginjilan Bangsa-Bangsa, bekerja sebagai pelukis dan pengukir tembaga di istana Qing. Pada tahun 1723, beliau kembali ke Naples dari China dengan empat orang Kristian Cina muda, untuk melatih mereka menjadi paderi dan menghantar mereka kembali ke China sebagai mubaligh. Ini menandakan permulaan Collegio dei Cinesi, yang disahkan oleh Paus Clement XII untuk membantu penginjilan Kristianiti di China. Institut Cina ini adalah sekolah Sinologi pertama di Eropah, yang kemudiannya akan berkembang menjadi Istituto Orientale dan kini Universiti Timur Naples.

Maharaja Kangxi juga merupakan maharaja Cina pertama yang bermain alat muzik Barat. Thomas Pereira mengajarnya cara bermain harpsichord, dan beliau mengambil Karel Slavíček sebagai pemuzik istana. Slavíček bermain Spinet; kemudian maharaja akan bermain sendiri. Porselin biru dan putih China yang terkenal mungkin mencapai kemuncaknya semasa pemerintahan Maharaja Kangxi.

4.5. Dasar Agama dan Kontroversi Upacara

Dasar Maharaja Kangxi terhadap agama, khususnya Kristianiti, adalah kompleks, bermula dengan penerimaan dan berakhir dengan larangan akibat kontroversi upacara.

4.5.1. Misi Jesuit dan Sikap Maharaja

Ahli astronomi Jesuit dari misi Jesuit China, bersama Maharaja Kangxi (Beauvais, 1690-1705)
Ahli astronomi Jesuit dari misi Jesuit China, bersama Maharaja Kangxi (Beauvais, 1690-1705)


Pada dekad-dekad awal pemerintahan Maharaja Kangxi, Jesuit memainkan peranan besar di istana imperial. Dengan pengetahuan mereka dalam astronomi, mereka mengendalikan balai cerap imperial. Jean-François Gerbillon dan Thomas Pereira berkhidmat sebagai penterjemah untuk rundingan Perjanjian Nerchinsk. Maharaja Kangxi berterima kasih kepada Jesuit atas sumbangan mereka, banyak bahasa yang mereka boleh tafsirkan, dan inovasi yang mereka tawarkan kepada tenteranya dalam pembuatan senjata dan artileri, yang terakhir membolehkan Empayar Qing menakluk Kerajaan Tungning.

Maharaja Kangxi juga menyukai cara Jesuit yang hormat dan tidak mengganggu; mereka bertutur dalam bahasa Cina dengan baik, dan memakai jubah sutera golongan elit. Pada tahun 1692, apabila Pereira meminta toleransi untuk Kristianiti, Maharaja Kangxi bersedia untuk membenarkan, dan mengeluarkan Titah Toleransi, yang mengiktiraf Katolikisme, melarang serangan ke atas gereja mereka, dan menghalalkan misi mereka serta amalan Kristianiti oleh orang Cina.

4.5.2. Kontroversi Upacara Cina

Walau bagaimanapun, kontroversi timbul mengenai sama ada penganut Kristian Cina masih boleh mengambil bahagian dalam upacara tradisional Konfusianisme dan penyembahan nenek moyang di China, dengan Jesuit berhujah untuk toleransi dan Tarekat Dominikan mengambil pendirian keras menentang "penyembahan berhala" asing. Kedudukan Dominikan mendapat sokongan Paus Clement XI, yang pada tahun 1705 menghantar Charles-Thomas Maillard de Tournon sebagai wakil pausnya kepada Maharaja Kangxi, untuk menyampaikan larangan ke atas upacara Cina. Melalui de Tournon, Paus berkeras untuk menghantar wakilnya sendiri ke Beijing untuk mengawasi mubaligh Jesuit di China. Kangxi menolak, ingin mengekalkan aktiviti mubaligh di China di bawah pengawasan terakhirnya, yang diuruskan oleh salah seorang Jesuit yang telah tinggal di Beijing selama bertahun-tahun.

Pada 19 Mac 1715, Paus Clement XI mengeluarkan bull paus Ex illa die, yang secara rasmi mengutuk upacara Cina. Sebagai tindak balas, Maharaja Kangxi secara rasmi melarang misi Kristian di China, kerana mereka "menyebabkan masalah".

4.6. Sistem Tadbir Urus dan Pentadbiran

Maharaja Kangxi mengamalkan sistem tadbir urus yang inovatif dan berkesan, menggabungkan falsafah Konfusianisme dengan pengekalan budaya Manchu, serta mempromosikan meritokrasi melalui peperiksaan diraja.

4.6.1. Sistem Memorial Istana

Maharaja Kangxi mencipta sistem komunikasi yang mengelakkan sarjana-birokrat, yang cenderung merampas kuasa maharaja. Sistem Memorial Istana ini melibatkan pemindahan mesej rahsia antara beliau dan pegawai yang dipercayai di wilayah, di mana mesej-mesej itu disimpan dalam kotak berkunci yang hanya beliau dan pegawai itu mempunyai akses. Ini bermula sebagai sistem untuk menerima laporan cuaca ekstrem tanpa tapisan, yang dianggap oleh maharaja sebagai komen ilahi terhadap pemerintahannya. Walau bagaimanapun, ia tidak lama kemudian berkembang menjadi "saluran berita" rahsia serba guna. Daripada ini muncul Majlis Agung, yang menangani peristiwa luar biasa, terutamanya ketenteraan. Majlis itu dipengerusikan oleh maharaja dan dianggotai oleh kakitangan rumah tangga Han Cina dan Manchu yang lebih tinggi pangkatnya. Daripada majlis ini, penjawat awam mandarin dikecualikan-mereka hanya tinggal dengan pentadbiran rutin.

4.6.2. Ideologi Penubuhan Qing dan Pemerintahan

Maharaja Kangxi berjaya memujuk intelegensia Konfusian untuk bekerjasama dengan kerajaan Qing, walaupun mereka mempunyai keraguan mendalam tentang pemerintahan Manchu dan kesetiaan kepada Ming. Beliau menarik perhatian kepada nilai-nilai Konfusian ini, contohnya, dengan mengeluarkan Titah Suci pada tahun 1670. Beliau menggalakkan pembelajaran Konfusian dan memastikan bahawa peperiksaan perkhidmatan awam diadakan setiap tiga tahun walaupun pada masa tekanan. Apabila beberapa sarjana, atas kesetiaan kepada Ming, enggan mengambil peperiksaan, beliau mengambil jalan keluar dengan peperiksaan khas yang akan diambil melalui pencalonan. Beliau secara peribadi menaja penulisan Sejarah Rasmi Ming, Kamus Kangxi, kamus frasa, ensiklopedia yang luas, dan kompilasi kesusasteraan Cina yang lebih luas lagi. Untuk mempromosikan imejnya sebagai "pemerintah bijak," beliau melantik tutor Manchu dan Cina yang dengannya beliau mengkaji klasik Konfusian dan bekerja secara intensif dalam kaligrafi Cina.

4.6.3. Peperiksaan Diraja dan Galakan Konfusianisme

Maharaja Kangxi adalah seorang yang sangat tekun bekerja, bangun awal dan tidur lewat, membaca dan membalas banyak memorial setiap hari, berunding dengan penasihatnya dan memberi audiens-dan ini adalah pada masa biasa; pada masa perang, beliau mungkin membaca memorial dari medan perang sehingga selepas tengah malam atau bahkan, seperti dalam konflik Khanat Dzungar, pergi berkempen secara peribadi.

5. Perselisihan Pewarisan Takhta

Pemerintahan Maharaja Kangxi diwarnai oleh perselisihan pewarisan takhta yang berpanjangan dan sengit di kalangan putera-puteranya, yang dikenali sebagai "Perang Sembilan Putera."

5.1. Pemecatan dan Pemulihan Putera Mahkota Yinreng

Perjuangan berpanjangan antara pelbagai putera muncul semasa pemerintahan Maharaja Kangxi mengenai siapa yang harus mewarisi takhta - Perang Sembilan Putera (九子奪嫡Bahasa Cina (Aksara Han)).

Pada tahun 1674, isteri pertama Maharaja Kangxi, Maharani Xiaochengren, meninggal dunia semasa melahirkan putera keduanya yang masih hidup, Yinreng, yang pada usia dua tahun dinamakan putera mahkota - satu adat Han Cina, untuk memastikan kestabilan semasa kekacauan di selatan. Walaupun Maharaja Kangxi menyerahkan pendidikan beberapa puteranya kepada orang lain, beliau secara peribadi mengawasi pembesaran Yinreng, melatihnya untuk menjadi pengganti yang sempurna. Yinreng dididik oleh mandarin Wang Shan, yang kekal setia kepadanya, dan menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya cuba memujuk Maharaja Kangxi untuk mengembalikan Yinreng sebagai putera mahkota.

Yinreng terbukti tidak layak untuk penggantian walaupun bapanya menunjukkan pilih kasih kepadanya. Beliau dikatakan telah memukul dan membunuh bawahannya, dan didakwa mempunyai hubungan seksual dengan salah seorang gundik bapanya, yang dianggap sumbang mahram dan kesalahan yang boleh dihukum mati. Yinreng juga membeli kanak-kanak kecil dari Jiangsu untuk memuaskan nafsu pedofilianya. Selain itu, penyokong Yinreng, yang diketuai oleh Songgotu, secara beransur-ansur membentuk "Parti Putera Mahkota" (太子黨), yang bertujuan untuk membantu Yinreng mendapatkan takhta secepat mungkin, walaupun ini bermakna menggunakan kaedah yang menyalahi undang-undang.

Selama bertahun-tahun, Maharaja Kangxi sentiasa memerhatikan Yinreng dan menyedari banyak kelemahan puteranya, sementara hubungan mereka secara beransur-ansur merosot. Pada tahun 1707, maharaja memutuskan bahawa beliau tidak lagi boleh bertolak ansur dengan tingkah laku Yinreng, yang sebahagiannya beliau sebutkan dalam titah imperial sebagai "tidak pernah mematuhi nilai-nilai nenek moyang, tidak pernah terikat dengan perintah saya, hanya melakukan kezaliman dan kejahatan, hanya menunjukkan kedengkian dan nafsu", dan memutuskan untuk melucutkan jawatan putera mahkota Yinreng. Maharaja Kangxi menugaskan putera sulungnya yang masih hidup, Yinzhi, untuk mengawasi tahanan rumah Yinreng. Yinzhi, seorang putera Shu yang tidak disukai, mengetahui bahawa beliau tidak mempunyai peluang untuk dipilih, mengesyorkan putera kelapan, Yinsi, dan meminta bapanya untuk memerintahkan hukuman mati Yinreng. Maharaja Kangxi marah dan melucutkan gelaran Yinzhi. Maharaja kemudian memerintahkan rakyatnya untuk berhenti membahaskan isu penggantian, tetapi walaupun ini dan percubaan untuk mengurangkan khabar angin dan spekulasi mengenai siapa putera mahkota baru, aktiviti harian istana imperial terganggu. Tindakan Yinzhi menyebabkan Maharaja Kangxi mengesyaki bahawa Yinreng mungkin telah difitnah, jadi beliau mengembalikan Yinreng sebagai putera mahkota pada tahun 1709, dengan sokongan putera ke-4 dan ke-13, dan dengan alasan bahawa Yinreng sebelum ini bertindak di bawah pengaruh penyakit mental.

Stele berasaskan Bixi (kura-kura) dengan tulisan Maharaja Kangxi, didirikan pada tahun 1699 di Nanjing Mausoleum Ming Xiaoling bagi menghormati pengasas Dinasti Ming yang terdahulu, dengan menyatakan bahawa beliau mengatasi pengasas dinasti Tang dan Song.
Stele berasaskan Bixi (kura-kura) dengan tulisan Maharaja Kangxi, didirikan pada tahun 1699 di Nanjing Mausoleum Ming Xiaoling bagi menghormati pengasas Dinasti Ming yang terdahulu, dengan menyatakan bahawa beliau mengatasi pengasas dinasti Tang dan Song.


Pada tahun 1712, semasa lawatan pemeriksaan terakhir Maharaja Kangxi ke selatan, Yinreng, yang ditugaskan menguruskan hal ehwal negara semasa ketiadaan bapanya, cuba merebut kuasa lagi dengan penyokongnya. Beliau membenarkan percubaan untuk memaksa Maharaja Kangxi turun takhta apabila bapanya kembali ke Beijing. Walau bagaimanapun, maharaja menerima berita mengenai rampasan kuasa yang dirancang, dan sangat marah sehingga beliau menggulingkan Yinreng dan meletakkannya di bawah tahanan rumah sekali lagi. Selepas insiden itu, maharaja mengumumkan bahawa beliau tidak akan melantik mana-mana puteranya sebagai putera mahkota untuk sisa pemerintahannya. Beliau menyatakan bahawa beliau akan meletakkan Wasiat Imperialnya di dalam sebuah kotak di Istana Kesucian Syurga, yang hanya akan dibuka selepas kematiannya.

Melihat bahawa Yinreng telah disangkal sepenuhnya, Yinsi dan beberapa putera lain beralih untuk menyokong putera ke-14, Yinti, manakala putera ke-13 menyokong Yinzhen. Mereka membentuk apa yang dipanggil "Parti Tuan Kelapan" (八爺黨Bahasa Cina (Aksara Han)) dan "Parti Tuan Keempat" (四爺黨Bahasa Cina (Aksara Han)).

6. Kehidupan Peribadi dan Keluarga

Maharaja Kangxi mempunyai keluarga besar dengan banyak permaisuri, selir, dan anak-anak, mencerminkan struktur harem imperial pada zamannya.

6.1. Permaisuri dan Selir

Maharaja Kangxi mempunyai beberapa permaisuri dan selir utama yang memainkan peranan penting dalam salasilah keluarga diraja:

  • Maharani Xiaochengren (孝誠仁皇后) dari klan Hešeri (赫舍里氏; 3 Februari 1654 - 6 Jun 1674)
    • Chenghu (承祜; 4 Januari 1670 - 3 Mac 1672), putera kedua
    • Yunreng (允礽), Putera Limi Peringkat Pertama (理密親王; 6 Jun 1674 - 27 Januari 1725), putera ketujuh (kedua)
  • Maharani Xiaozhaoren (孝昭仁皇后) dari klan Niohuru (鈕祜祿氏; 1653 - 18 Mac 1678), sepupu kedua Maharaja Kangxi dan kakak kepada Gundik Mulia Wenxi.
  • Maharani Xiaoyiren (孝懿仁皇后) dari klan Tunggiya (佟佳氏; ? - 24 Ogos 1689), sepupu pertama Maharaja Kangxi dan kakak kepada Gundik Mulia Imperial Quehui.
    • Puteri kelapan (13 Julai 1683 - 6 Ogos 1683)
    • Keguguran (Ogos 1689)
  • Maharani Xiaogongren (孝恭仁皇后) dari klan Uya (烏雅氏; 28 April 1660 - 25 Jun 1723)
    • Yinzhen (胤禛), Maharaja Yongzheng (雍正帝; 13 Disember 1678 - 8 Oktober 1735), putera ke-11 (keempat)
    • Yinzuo (胤祚; 5 Mac 1680 - 15 Jun 1685), putera ke-14 (keenam)
    • Puteri ketujuh (5 Julai 1682 - September 1682)
    • Puteri Wenxian Peringkat Pertama (固倫溫憲公主; 10 November 1683 - Ogos/September 1702)
      • Berkahwin dengan Shun'anyan (舜安顏; ? - 1724) dari klan Manchu Tunggiya pada Oktober/November 1700
    • Puteri ke-12 (14 Jun 1686 - Februari/Mac 1697)
    • Yunti (允禵), Putera Xunqin Peringkat Kedua (恂勤郡王; 10 Februari 1688 - 16 Februari 1755), putera ke-23 (ke-14)

    Antara Gundik Mulia Imperial dan Gundik Mulia:

    • Gundik Mulia Imperial Quehui (愨惠皇貴妃) dari klan Tunggiya (佟佳氏; September/Oktober 1668 - 24 April 1743), sepupu pertama Maharaja Kangxi dan adik kepada Maharani Xiaoyiren.
    • Gundik Mulia Imperial Jingmin (敬敏皇貴妃) dari klan Janggiya (章佳氏; ? - 20 Ogos 1699)
      • Yinxiang (胤祥), Putera Yixian Peringkat Pertama (怡賢親王; 16 November 1686 - 18 Jun 1730), putera ke-22 (ke-13)
      • Puteri Wenke Peringkat Kedua (和碩溫恪公主; 31 Disember 1687 - 27 Julai 1709)
        • Berkahwin dengan Cangjin (蒼津) dari klan Mongol Onnigud Borjigin pada Ogos/September 1706
      • Puteri Dunke Peringkat Kedua (和碩敦恪公主; 3 Februari 1691 - 2 Januari 1710)
        • Berkahwin dengan Dorji (多爾濟; ? - 1720) dari klan Mongol Khorchin Borjigin pada Januari/Februari 1709 dan mempunyai seorang puteri
    • Gundik Mulia Imperial Dunyi (惇怡皇貴妃) dari klan Gūwalgiya (瓜爾佳氏; 3 Disember 1683 - 30 April 1768)
      • Puteri ke-18 (17 November 1701 - November 1701)
    • Gundik Mulia Wenxi (溫僖貴妃) dari klan Niohuru (鈕祜祿氏; 14 Februari 1661 - 19 Disember 1694), sepupu kedua Maharaja Kangxi dan adik kepada Maharani Xiaozhaoren.
      • Yun'e (允䄉), Duke Peringkat Kedua (輔國公; 28 November 1683 - 18 Oktober 1741), putera ke-18 (ke-10)
      • Puteri ke-11 (24 Oktober 1685 - Jun/Julai 1686)
    • Gundik Hui (慧妃) dari klan Khorchin Borjigin (博爾濟吉特氏; ? - 30 Mei 1670), sepupu Maharaja Kangxi dua kali terbuang.
    • Gundik Hui (惠妃) dari klan Ula-Nara (葉赫那拉氏; ? - 1 Mei 1732)
      • Chengqing (承慶; 21 Mac 1670 - 26 Mei 1671), putera ketiga
      • Yunzhi (允禔), Putera Peringkat Keempat (貝子; 12 Mac 1672 - 7 Januari 1735), putera kelima (pertama)
    • Gundik Yi (宜妃) dari klan Gorolo (郭絡羅氏; 1660 - 2 Oktober 1733), nama peribadi Nalanzhu (納蘭珠)
      • Yunki (允祺), Putera Hengwen Peringkat Pertama (恆溫親王; 5 Januari 1680 - 10 Julai 1732), putera ke-13 (kelima)
      • Yuntang (允禟), Putera Peringkat Keempat (貝子; 17 Oktober 1683 - 22 September 1726), putera ke-17 (kesembilan)
      • Yinzi (胤禌; 8 Jun 1685 - 22 Ogos 1696), putera ke-20 (ke-11)
    • Gundik Rong (榮妃) dari klan Magiya (馬佳氏; ? - 26 April 1727)
      • Chengrui (承瑞; 5 November 1667 - 10 Julai 1670), putera pertama
      • Saiyinchahun (賽音察渾; 24 Januari 1672 - 6 Mac 1674), putera keempat
      • Puteri Rongxian Peringkat Pertama (固倫榮憲公主; 20 Jun 1673 - 29 Mei 1728)
        • Berkahwin dengan Örgen (烏爾袞; ? - 1721) dari klan Mongol Barin Borjigin pada Jun/Julai 1691 dan mempunyai seorang putera
      • Changhua (長華; 11 Mei 1674 - ?), putera keenam
      • Changsheng (長生; 10 September 1675 - 27 April 1677), putera kelapan
      • Yunzhi (允祉), Putera Chengyin Peringkat Kedua (誠隱郡王; 23 Mac 1677 - 10 Julai 1732), putera ke-10 (ketiga)
    • Gundik Ping (平妃) dari klan Hešeri (赫舍里氏; ? - 18 Julai 1696)
      • Yinji (胤禨; 23 Februari 1691 - 30 Mac 1691), putera ke-24
    • Gundik Liang (良妃) dari klan Wei (衛氏; 1662 - 29 Disember 1711)
      • Yunsi (允禩), Putera Lian Peringkat Pertama (廉親王; 29 Mac 1681 - 5 Oktober 1726), putera ke-16 (kelapan)
    • Gundik Xuan (宣妃) dari klan Khorchin Borjigin (博爾濟吉特氏; ? - 12 September 1736), nama peribadi Chenglian (成蓮), sepupu ketiga Maharaja Kangxi.
    • Gundik Cheng (成妃) dari klan Daigiya (戴佳氏; ? - 18 Disember 1740)
      • Yunyou (允佑), Putera Chundu Peringkat Pertama (淳度親王; 19 Ogos 1680 - 18 Mei 1730), putera ke-15 (ketujuh)
    • Gundik Shunyimi (順懿密妃) dari klan Wang (王氏; ? - 19 November 1744)
      • Yunxu (允禑), Putera Yuke Peringkat Kedua (愉恪郡王; 24 Disember 1693 - 8 Mac 1731), putera ke-25 (ke-15)
      • Yunlu (允祿), Putera Zhuangke Peringkat Pertama (莊恪親王; 28 Julai 1695 - 20 Mac 1767), putera ke-26 (ke-16)
      • Yinxie (胤祄; 15 Mei 1701 - 17 Oktober 1708), putera ke-28 (ke-18)
    • Gundik Chunyuqin (純裕勤妃) dari klan Chen (陳氏; ? - 12 Januari 1754)
      • Yunli (允禮), Putera Guoyi Peringkat Pertama (果毅親王; 24 Mac 1697 - 21 Mac 1738), putera ke-27 (ke-17)
    • Gundik Ding (定妃) dari klan Wanlioha (萬琉哈氏; Januari/Februari 1661 - 24 Mei 1757)
      • Yuntao (允祹), Putera Lüyi Peringkat Pertama (履懿親王; 18 Januari 1686 - 1 September 1763), putera ke-21 (ke-12)

6.2. Anak-Anak

Maharaja Kangxi mempunyai ramai putera dan puteri, yang membentuk cabang-cabang penting dalam keluarga diraja Qing.

  • Gundik An (安嬪) dari klan Li (李氏)
  • Gundik Jing (敬嬪) dari klan Wanggiya (王佳氏)
  • Gundik Duan (端嬪) dari klan Dong (董氏; ? - 1702)
    • Puteri kedua (17 April 1671 - Mac/April 1673)
  • Gundik Xi (僖嬪) dari klan Hešeri (赫舍里氏; ? - 31 Oktober 1702)
  • Gundik Tong (通嬪) dari klan Ula-Nara (那拉氏; 1664 - 1 Ogos 1744)
    • Puteri Chunque Peringkat Pertama (固倫純慤公主; 20 Mac 1685 - 22 April 1710)
      • Berkahwin dengan Ts'ering (策棱; ? - 1750) dari klan Mongol Khalkha Borjigin pada Jun/Julai 1706 dan mempunyai seorang putera
  • Gundik Xiang (襄嬪) dari klan Gao (高氏; ? - 14 Ogos 1746), nama peribadi Zaiyi (在儀)
    • Yinji (胤禝; 25 Oktober 1702 - 28 Mac 1704), putera ke-29 (ke-19)
    • Puteri ke-19 (30 Mac 1703 - Februari/Mac 1705)
    • Yunyi (允禕), Putera Jianjing Peringkat Ketiga (簡靖貝勒; 1 September 1706 - 30 Jun 1755), putera ke-30 (ke-20)
  • Gundik Jin (謹嬪) dari klan Sehetu (色赫圖氏; 2 Ogos 1682 - 23 April 1739)
    • Yunhu (允祜), Putera Gongqin Peringkat Ketiga (恭勤貝勒; 10 Januari 1712 - 12 Februari 1744), putera ke-32 (ke-22)
  • Gundik Jing (靜嬪) dari klan Shi (石氏; 13 Disember 1689 - 10 Julai 1758)
    • Yunci (允祁), Putera Cheng Peringkat Ketiga (誠貝勒; 14 Januari 1714 - 31 Ogos 1785), putera ke-33 (ke-23)
  • Gundik Xi (熙嬪) dari klan Chen (陳氏; April/Mei 1690 - 1 Februari 1737)
    • Yunxi (允禧), Putera Shenjing Peringkat Kedua (慎靖郡王; 27 Februari 1711 - 26 Jun 1758), putera ke-31 (ke-21)
  • Gundik Mu (穆嬪) dari klan Chen (陳氏; ? - 1727)
    • Yunbi (允秘), Putera Xianke Peringkat Pertama (𫍯恪親王; 5 Julai 1716 - 3 Disember 1773), putera ke-34 (ke-24)
    • Yinyuan (胤禐; 2 Mac 1718), putera ke-35

    Antara Wanita Mulia dan Gundik:

    • Wanita Mulia Yi (伊貴人) dari klan Yi (易氏; ? - 1728)
    • Wanita Mulia Bu (布貴人) dari klan Joogiya (兆佳氏; ? - 21 Februari 1717)
      • Puteri Duanjing Peringkat Kedua (和碩端靜公主; 9 Jun 1674 - Mac/April 1710)
        • Berkahwin dengan Ga'erzang (噶爾臧; 1675-1722) dari klan Mongol Kharchin Ulanghan pada November/Disember 1692, dan mempunyai seorang puteri
    • Wanita Mulia (貴人) dari klan Nara clan (那拉氏)
      • Wanfu (萬黼; 4 Disember 1675 - 11 Mac 1679), putera kesembilan
      • Yinzan (胤禶; 10 April 1679 - 30 April 1680), putera ke-12
    • Wanita Mulia (貴人) dari klan Gorolo (郭絡羅氏), nama peribadi Buyinzhu (布音珠)
      • Puteri Kejing Peringkat Pertama (固倫恪靖公主; 4 Julai 1679 - Mac/April 1735)
        • Berkahwin dengan Dondob Dorji (敦多布多爾濟; ? - 1743) dari klan Mongol Khalkha Borjigin pada Disember 1697/Januari 1698 dan mempunyai tiga putera
      • Yinju (胤䄔; 13 September 1683 - 17 Julai 1684), putera ke-19
    • Wanita Mulia (貴人) dari klan Yuan (袁氏; ? - 25 September 1719)
      • Puteri Quejing Peringkat Kedua (和碩愨靖公主; 16 Januari 1690 - 1736)
        • Berkahwin dengan Sun Chengyun (孫承運; ? - 1719) pada tahun 1706
    • Gundik (格格) dari klan Zhang (張氏)
      • Puteri pertama (23 Disember 1668 - November 1671)
      • Puteri keempat (16 Mac 1674 - Januari/Februari 1679)
    • Gundik (格格) dari klan Wang (王氏)
      • Puteri ke-16 (27 November 1695 - Oktober/November 1707)
    • Gundik (格格) dari klan Liu (劉氏)
      • Puteri ke-17 (12 Januari 1699 - Disember 1700 atau Januari 1701)
    • Gundik (格格) dari klan Niohuru (鈕祜祿氏)
      • Puteri ke-20 (20 November 1708 - Januari/Februari 1709)

6.3. Salasilah Keluarga dan Leluhur

Salasilah keluarga Maharaja Kangxi menunjukkan keturunannya yang mulia dari pengasas Dinasti Qing.

Salasilah Keluarga Maharaja Kangxi
16. Nurhaci (1559-1626)17. Maharani Xiaocigao (1575-1603)18. Jaisang19. Boli (m. 1654)
8. Hong Taiji (1592-1643)9. Maharani Xiaozhuangwen (1613-1688)
4. Maharaja Shunzhi (1638-1661)
2. Maharaja Shunzhi (1638-1661)
5. Maharani Xiaozhuangwen (1613-1688)
3. Maharani Xiaokangzhang (1638-1663)
6. Tulai (1606-1658)
7. Lady Gioro
1. Maharaja Kangxi (1654-1722)

7. Kematian dan Pewarisan Takhta

Kematian Maharaja Kangxi pada tahun 1722 menandakan berakhirnya salah satu pemerintahan terpanjang dalam sejarah China, dan diikuti oleh kenaikan takhta penggantinya, Maharaja Yongzheng, di tengah-tengah kontroversi pewarisan.

7.1. Keadaan Kematian

Pada petang 20 Disember 1722, sejurus sebelum kematiannya, Maharaja Kangxi memanggil tujuh puteranya untuk berkumpul di sisi katilnya. Mereka ialah putera ketiga, keempat, kelapan, kesembilan, kesepuluh, keenam belas, dan ketujuh belas.

7.2. Pemilihan Pewaris dan Kenaikan Takhta

Berikutan pemecatan putera mahkota, Maharaja Kangxi melaksanakan perubahan penting dalam landskap politik. Putera ke-13, Yinxiang, diletakkan di bawah tahanan rumah juga kerana bekerjasama dengan Yinreng. Putera kelapan Yinsi dilucutkan semua gelarnya dan hanya dipulihkan bertahun-tahun kemudian. Putera ke-14 Yinti, yang ramai dianggap sebagai calon paling mungkin untuk menggantikan Maharaja Kangxi, dihantar dalam kempen ketenteraan semasa konflik politik. Yinsi, bersama putera kesembilan dan kesepuluh, Yintang dan Yin'e, berjanji menyokong Yinti.

Selepas Maharaja Kangxi meninggal dunia, Longkodo mengumumkan bahawa maharaja telah memilih putera keempat, Yinzhen, sebagai maharaja baru. Yinzhen naik takhta dan dikenali sebagai Maharaja Yongzheng. Maharaja Kangxi dimakamkan di Makam Qing Timur di Zunhua, Hebei.

Terdapat sebuah legenda mengenai wasiat Maharaja Kangxi yang menyatakan bahawa beliau memilih Yinti sebagai pewarisnya, tetapi Yinzhen memalsukan wasiat itu untuk kepentingannya sendiri. Walau bagaimanapun, ini telah lama disangkal oleh sejarawan yang serius. Yinzhen, kemudiannya Maharaja Yongzheng, telah menarik banyak khabar angin, dan beberapa buku peribadi seperti novel mendakwa beliau tidak meninggal dunia akibat penyakit tetapi dibunuh oleh seorang pendekar pedang wanita, Lü Siniang (呂四娘Bahasa Cina (Aksara Han)), cucu kepada Lü Liuliang, walaupun ini tidak pernah dianggap serius oleh para sarjana.

8. Penilaian dan Kesan

Pemerintahan Maharaja Kangxi meninggalkan warisan yang mendalam terhadap Dinasti Qing dan sejarah China, dengan pencapaian yang signifikan dalam pengukuhan empayar dan kemajuan budaya, namun juga menghadapi batasan dan kontroversi yang berpanjangan.

8.1. Pencapaian dan Batasan Tempoh Pemerintahan

Maharaja Kangxi merupakan pengukuh besar Dinasti Qing. Peralihan dari Dinasti Ming ke Qing adalah bencana yang peristiwa utamanya ialah kejatuhan ibu kota Beijing kepada pemberontak petani Ming Akhir yang diketuai oleh Li Zicheng, kemudian kepada Manchu pada tahun 1644, dan penabalan Maharaja Shunzhi yang berusia lima tahun di takhta mereka. Menjelang tahun 1661, apabila Maharaja Shunzhi meninggal dunia dan digantikan oleh Maharaja Kangxi, penaklukan Qing ke atas China proper hampir selesai. Pemimpin Manchu sudah menggunakan institusi Cina dan menguasai ideologi Konfusianisme, sambil mengekalkan budaya Manchu di kalangan mereka. Maharaja Kangxi menyelesaikan penaklukan, menumpaskan semua ancaman ketenteraan yang signifikan, dan menghidupkan semula sistem kerajaan pusat yang diwarisi dari Ming dengan pengubahsuaian penting.

Dalam satu-satunya kempen ketenteraan di mana beliau mengambil bahagian secara aktif, menentang Mongol Dzungar, Maharaja Kangxi menunjukkan dirinya sebagai komander tentera yang berkesan. Menurut Finer, refleksi bertulis maharaja sendiri membolehkan seseorang mengalami "betapa intim dan prihatinnya persekutuannya dengan pangkat dan fail, betapa diskriminatif namun mahirnya hubungannya dengan jeneralnya".

8.2. Kesan kepada Generasi Mendatang

Akibat pengurangan permusuhan apabila keamanan kembali ke China selepas penaklukan Manchu, dan juga akibat peningkatan pesat penduduk, penanaman tanah, dan oleh itu hasil cukai berasaskan pertanian, Maharaja Kangxi dapat membuat pengurangan cukai, kemudian pada tahun 1712 membekukan cukai tanah dan corvée sama sekali, tanpa membebankan perbendaharaan negara. Walaupun dinasti itu akhirnya menderita akibat dasar fiskal ini, kerana ini mengekalkan kadar cukai secara kekal, menghalang maharaja kemudian daripada menyesuaikan sistem fiskal dan menghalang usaha pemodenan.

8.3. Kritikan dan Kontroversi

Walaupun pencapaiannya yang besar, pemerintahan Maharaja Kangxi tidak terlepas daripada kritikan dan kontroversi, terutamanya berkaitan dengan isu pewarisan takhta dan kesan jangka panjang dasar fiskalnya. Perselisihan pewarisan takhta yang berpanjangan, yang dikenali sebagai "Perang Sembilan Putera," menimbulkan ketidakstabilan di istana dan mencerminkan kelemahan dalam sistem penggantian. Selain itu, walaupun pembekuan cukai tanah pada tahun 1712 membawa kelegaan kepada rakyat pada masanya, dasar ini secara tidak langsung menghalang kemampuan dinasti Qing untuk menyesuaikan sistem fiskalnya dan membiayai pemodenan pada masa hadapan, yang akhirnya menyumbang kepada kemerosotan empayar.