1. Kehidupan Awal dan Latar Belakang
Max Eitingon dilahirkan dalam sebuah keluarga Yahudi yang kaya di Mogilev, Empayar Rusia, dan perjalanan awal hidupnya membentuk asas kepada kerjaya cemerlangnya dalam bidang psikoanalisis.
1.1. Kelahiran dan Keluarga
Eitingon dilahirkan pada 26 Jun 1881, dalam sebuah keluarga Yahudi Lithuania yang kaya di Mohilev, Empayar Rusia (kini Belarus). Bapanya, Chaim Eitingon, adalah seorang pedagang bulu yang berjaya dan seorang Yahudi Ortodoks yang taat serta seorang Zionis. Perniagaan bapanya berkembang ke peringkat antarabangsa, dengan cawangan di New York, Paris, London, Łódź, dan Stockholm. Pada tahun 1893, ketika Max berusia dua belas tahun, keluarganya berpindah ke Leipzig, Jerman, yang menjadi pusat operasi perniagaan bapanya.
1.2. Pendidikan dan Pengaruh Awal
Pendidikan awal Max Eitingon bermula di sekolah swasta dan kemudian di universiti-universiti di Halle, Heidelberg, dan Marburg, di mana beliau mempelajari falsafah di bawah bimbingan neo-Kantian Hermann Cohen. Pada tahun 1902, beliau mula mempelajari perubatan di Universiti Leipzig. Antara tahun 1904 dan 1905, beliau melanjutkan pengajian perubatan di Zurich, Switzerland.
Dari tahun 1906 hingga 1908, Eitingon berkhidmat sebagai pelatih dan kemudian pembantu di Hospital Psikiatri Burghölzli di Zurich, yang diarahkan oleh Eugen Bleuler sejak 1898. Di sinilah beliau bekerja bersama Carl Jung, yang telah berada di hospital itu sejak tahun 1900. Di bawah pengaruh Bleuler, Eitingon mula tertarik kepada teori Sigmund Freud. Pada awal tahun 1907, Bleuler menghantar Eitingon untuk bertemu Freud, dan pada tahun 1908-1909, Eitingon menjalani analisis selama lima hingga enam minggu dengan Freud di Vienna. Analisis ini kemudiannya disebut oleh Ernest Jones sebagai "analisis latihan pertama dalam sejarah psikoanalisis."
Dengan bantuan Jung, beliau menyiapkan disertasinya yang bertajuk Kesan serangan epilepsi terhadap persatuan mental (Effect of an epileptic attack on mental associations). Selepas memperoleh ijazahnya, beliau berpindah ke Berlin pada tahun 1909, di mana beliau menjalani latihan dalam neurologi di klinik Hermann Oppenheim. Beliau juga menjadi ahli Psychologischen Mittwoch-Gesellschaft (Persatuan Psikologi Rabu) di Vienna.
2. Kerjaya dan Sumbangan dalam Psikoanalisis
Kerjaya Max Eitingon dalam psikoanalisis ditandai dengan sumbangan besar beliau dalam amalan klinikal dan, yang lebih penting, dalam pembentukan struktur organisasi dan pendidikan bidang tersebut.
2.1. Amalan Psikoanalisis dan Aktiviti Organisasi
Pada tahun 1911, Max Eitingon memulakan amalan sebagai psikoanalis di Berlin. Sejak tempoh ini, beliau diiktiraf sebagai salah seorang tokoh utama dalam Persatuan Psikoanalitik Berlin. Sumbangan utamanya kepada psikoanalisis bukanlah bersifat akademik, tetapi lebih kepada peranan beliau sebagai pengurus organisasi. Beliau dikenali kerana kesetiaannya yang luar biasa terhadap teori-teori Sigmund Freud.
Selepas Carl Jung meninggalkan Persatuan Psikoanalitik Antarabangsa (IPA), Eitingon mengambil alih peranan sebagai setiausaha persatuan tersebut. Pada tahun 1920, beliau bersama Karl Abraham mengasaskan Poliklinik Psikoanalitik Berlin, klinik psikoanalitik komprehensif pertama di dunia. Penubuhan poliklinik ini merealisasikan visi Freud yang dinyatakan pada Kongres Budapest 1918, iaitu "psikoanalisis terbuka kepada semua". Eitingon membiayai pembinaan poliklinik tersebut, dengan menggunakan anak Freud, Ernst Freud, sebagai arkitek. Beliau, bersama Karl Abraham dan Ernst Simmel, menguruskan klinik tersebut sehingga kebangkitan Nazisme pada tahun 1933.

Eitingon juga berkhidmat sebagai pengarah dan penaung Internationaler Psychoanalytischer Verlag (Penerbitan Psikoanalitik Antarabangsa) dari tahun 1921 hingga 1930. Beliau turut menyokong syarikat penerbitan ini dengan dana peribadinya, namun terpaksa menarik diri pada tahun 1932 apabila syarikat tersebut menghadapi krisis kewangan. Pada musim panas 1924, beliau dilantik sebagai editor Internationalen Zeitschrift für Psychoanalyse (Jurnal Antarabangsa Psikoanalisis), menggantikan Otto Rank, bersama Sándor Radó dan Sándor Ferenczi. Selepas kematian awal Abraham pada tahun 1925, Eitingon mengambil alih kepimpinan IPA dan Persatuan Psikoanalitik Berlin.
2.2. Pembangunan Pendidikan Psikoanalitik
Sumbangan paling ketara Max Eitingon adalah dalam menubuhkan kerangka institusi untuk melatih psikoanalis. Pada Kongres Budapest 1918, Hermann Nunberg telah menyatakan bahawa tiada sesiapa pun boleh mengamalkan psikoanalisis tanpa menjalani analisis diri sendiri. Laporan Eitingon pada tahun 1922 mengesahkan peraturan ini dalam amalan Poliklinik Psikoanalitik Berlin:
"Kami semua yakin bahawa mulai sekarang tiada sesiapa pun yang belum dianalisis boleh bercita-cita untuk mencapai pangkat pengamal analisis. Oleh itu, analisis pelajar itu sendiri adalah bahagian penting dalam kurikulum dan berlaku di Poliklinik pada separuh kedua tempoh latihan, selepas tempoh persediaan teori intensif melalui kuliah dan kursus pengajaran."
Pada Kongres Bad Homburg 1925, Eitingon mencadangkan agar sistem latihan psikoanalitik Berlin dijadikan standard antarabangsa di bawah sebuah Suruhanjaya Latihan Antarabangsa. Eitingon dilantik sebagai presiden Jawatankuasa Latihan Antarabangsa (ITC) dan memegang jawatan tersebut sehingga kematiannya pada tahun 1943. Beliau berhasrat untuk mengukuhkan hegemoni aliran Berlin dalam IPA, namun usaha ini dihalang oleh tentangan kuat daripada Persatuan Psikoanalitik New York.
Pengaruh Eitingon dalam gerakan psikoanalitik mula berkurangan selepas perniagaan keluarganya terjejas teruk akibat Kemelesetan Besar di Amerika Syarikat, menjadikannya mustahil untuk terus membiayai gerakan tersebut seperti sebelumnya. Buat pertama kali, beliau terpaksa mengambil pesakit untuk mencari nafkah. Internationaler Psychoanalytischer Verlag kemudiannya berada di bawah bimbingan Martin Freud, anak Sigmund Freud, dan pejabat editorial International Journal of Psychoanalysis dipindahkan dari Berlin ke Vienna. Walaupun beliau terpaksa melepaskan jawatan presiden IPA, beliau berjaya mengekalkan jawatan pengerusi ITC dan Persatuan Berlin sehingga kebangkitan Nazisme.
3. Penghijrahan dan Kehidupan Akhir
Kebangkitan Nazisme di Jerman memaksa Max Eitingon untuk berhijrah, membawa kepakaran psikoanalitiknya ke Palestin di mana beliau meneruskan sumbangan pentingnya.
3.1. Aktiviti di Palestin
Pada tahun 1932, Max Eitingon mengalami trombosis serebral. Atas nasihat Sigmund Freud, Eitingon meninggalkan Jerman pada September 1933 dan berhijrah ke Palestin untuk melarikan diri dari rejim Nazisme. Pada tahun 1934, beliau mengasaskan Persatuan Psikoanalitik Palestin di Baitulmaqdis. Walau bagaimanapun, meskipun mendapat sokongan dan cadangan daripada Freud, beliau tidak berjaya mendapatkan kerusi dalam psikoanalisis di Universiti Ibrani Baitulmaqdis. Selain itu, beliau juga merupakan pengasas Institut Psikoanalitik Israel.
4. Kontroversi dan Penilaian Sejarah
Max Eitingon, meskipun seorang tokoh penting dalam psikoanalisis, turut dikaitkan dengan beberapa kontroversi yang telah menjadi subjek perdebatan dan penilaian sejarah.
4.1. Tuduhan Berkaitan Soviet
Max Eitingon telah digambarkan dalam beberapa buku sebagai seorang tokoh penting dalam kumpulan agen Kesatuan Soviet yang terlibat dalam pembunuhan di Eropah dan Mexico. Tuduhan ini termasuk penglibatan dalam pembunuhan Ignace Reiss, Jeneral Yevgeny Miller, dan Lev Sedov. Kisah ini dihidupkan semula dalam New York Times Book Review oleh Stephen Suleyman Schwartz, yang mencetuskan perbincangan panjang antara Schwartz, para sejarawan yang menulis buku-buku tersebut, dan pihak lain yang membantah penglibatan Eitingon dalam pasukan tersebut, seperti Theodore Draper dan Walter Laqueur.
Perbincangan ini diakhiri oleh Robert Conquest, yang menyatakan bahawa walaupun tiada bukti langsung penglibatan Max Eitingon dalam pembunuhan tersebut, kepentingan kewangannya di Kesatuan Soviet dan hubungannya dengan semua ahli utama pasukan tersebut, termasuk abangnya Leonid Eitingon, Nadezhda Plevitskaya, dan Nikolai Skoblin (yang bertindak sebagai perantara antara NKVD dan Gestapo dalam kes Tukhachevsky), adalah alasan untuk menimbulkan syak wasangka.
5. Kehidupan Peribadi
Pada tahun 1913, Max Eitingon mengahwini Mirra Jacovleina Raigorodsky, seorang pelakon yang aktif bersama Teater Seni Moscow. Semasa Perang Dunia Pertama, beliau menjadi warganegara Austria dan menyertai tentera sebagai seorang doktor. Dalam kapasiti ini, beliau menggunakan hipnosis untuk merawat askar-askar yang mengalami trauma perang.
6. Kematian
Pada musim panas 1938, Max Eitingon melawat Paris dan mengalami serangan jantung yang teruk, di mana beliau tidak pernah pulih sepenuhnya selepas itu. Beliau meninggal dunia pada 30 Julai 1943, di Baitulmaqdis, pada usia 62 tahun. Jenazahnya dikebumikan di Gunung Scopus.
7. Karya
- 'Genie, Talent und Psychoanalyse', Zentralblatt für Psychoanalyse 2 (1912) 539-540.
- 'Gott und Vater', Imago 3 (1914), 90-93
- 'Ein Fall von Verlesen', Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse 3 (1915), 349-350.
- 'Zur psychoanalytischen Bewegung', Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse 8 (1922), 103-106.
- 'Report of the Berlin Psychoanalytical Polyclinic', Bulletin of the International Psychoanalytical Association 4 (1923), 254.
- 'Concluding remarks on the question of lay analysis', International Journal of Psycho-Analysis 8 (1927), p. 399-401
- 'Report of Marienbad Congress', International Journal of Psycho-Analysis 18 (1937), p. 351
- 'In the Dawn of Psychoanalysis', in M. Wulff (ed.) Max Eitingon: in memoriam, Jerusalem: Israel Psychoanalytic Society, 1950