O Yoon

1.1. Birth and Family Background

Oh Yoon dilahirkan pada 13 April 1946, di Nakmin-dong, Dongnae-gu, Busan, Korea Selatan. Beliau ialah anak sulung kepada Oh Young-su, seorang novelis terkenal. Semasa zaman kanak-kanaknya, beliau tinggal di kuarters guru Sekolah Tinggi Perempuan Gyeongnam di Sujeong-dong, Dong-gu, Busan, mengikuti bapanya yang berkhidmat sebagai guru seni di sana. Oh Yoon dikatakan sangat dipengaruhi oleh datuk dan bapa saudaranya, yang merupakan pakar dalam Tarian Bangau Dongnae, sejenis tarian tradisional Korea yang terkenal dari Busan yang menggambarkan pergerakan bangau.

1.2. Childhood and Education

Pada tahun 1952, Oh Yoon memulakan pendidikan di Sekolah Rendah Sujeong, tetapi pada tahun 1953, beliau berpindah ke Sekolah Rendah Suseong, sebuah sekolah cawangan yang mempunyai lantai tanah liat akibat peningkatan populasi pelarian pasca Perang Korea. Pada tahun 1955, setelah menamatkan gred empat, keluarganya berpindah ke Seoul, di mana beliau berpindah ke Sekolah Rendah Donam. Oh Yoon digambarkan sebagai seorang yang pendiam dan introvert semasa zaman sekolah menengahnya. Pada masa inilah beliau bertemu dengan penyair Kim Chi-Ha, yang mempunyai hubungan rapat dengan kakaknya, Oh Sook-hee. Selepas menamatkan sekolah menengah pada tahun 1964, beliau mengambil cuti setahun dan kemudiannya diterima masuk ke Universiti Kebangsaan Seoul pada tahun 1965, mengambil jurusan arca di Jabatan Seni.

1.3. Early Artistic Activities and Group Involvement

Pada tahun 1968, Oh Yoon mengambil cuti dari universiti untuk mengembara ke seluruh Korea. Sekembalinya ke universiti pada tahun 1969, beliau bersama rakan-rakan senior dan junior dari Universiti Kebangsaan Seoul seperti Oh Gyeong-hwan dan Im Se-taek, menubuhkan kumpulan seni "Realiti" (현실동인_{Hyeonsildongin}^{Bahasa Korea}). Kumpulan ini menganjurkan gerakan seni realisme dan mengeluarkan "Manifesto Pertama Realiti" bersama Kim Chi-Ha. Mereka bertujuan untuk menggunakan seni bagi menyatakan penindasan yang berlaku dalam masyarakat Korea. Pada tahun 1979, beliau menjadi ahli pengasas kumpulan "Realiti dan Pertuturan" (현실과 발언_{Hyeonsil-gwa Bareon}^{Bahasa Korea}), sebuah kumpulan artis muda yang bertujuan untuk menyatakan penindasan masyarakat Korea. Beliau secara aktif menyertai aktiviti kumpulan ini, menjadikannya simbol utama gerakan Seni Minjung pada tahun 1980-an.

1.4. Military Service and Post-Service Activities

Setelah menamatkan pengajian dari universiti pada Ogos 1970, Oh Yoon menyertai perkhidmatan tentera pada tahun 1971. Walau bagaimanapun, beliau mengalami masalah kesihatan yang teruk akibat penyakit perut, yang memerlukan pembedahan. Akibatnya, beliau dilepaskan dari perkhidmatan tentera atas sebab perubatan pada tahun 1972. Selepas dilepaskan, beliau bekerja di sebuah kilang bata tradisional di Gyeongju, Gyeongsang Utara, bersama Yoon Gwang-ju dan Oh Gyeong-hwan. Di sana, beliau mempelajari teknik memproses tanah tradisional yang telah diwarisi sejak Silla. Kemudian, beliau juga bekerja di kilang bata yang dikendalikan oleh Im Jin-taek di Ilsan, Goyang, Gyeonggi, bersama Jo Geon-yeong. Pada tahun 1976, beliau menghasilkan ilustrasi untuk syarikat penerbitan Cheongnyeonsa yang dikendalikan oleh Han Yun-su dan melakukan lawatan lapangan ke tapak-tapak seperti Gunung Jirisan dan Sungai Hantan.

1.5. Marriage and Family Life

Pada tahun 1977, Oh Yoon berkahwin dengan Park Myung-ja dan tinggal bersama ibu bapa mertuanya di Suyu-ri, Seoul. Mereka dikurniakan dua orang anak lelaki. Pada Mac 1977, beliau berkhidmat sebagai guru seni di Sekolah Tinggi Seni Sunhwa selama beberapa tahun. Pada 19 November 1979, bapanya, Oh Young-su, meninggal dunia.

1.6. Later Years and Health Deterioration

Kesihatan Oh Yoon merosot akibat tabiat minum dan merokok yang kerap. Pada Julai 1983, beliau dimasukkan ke Hospital Korea akibat sirosis hati. Walaupun beliau keluar hospital pada Ogos dan cuba mengubati dirinya dengan kaedah perubatan tradisional, kesihatannya kembali merosot pada Oktober 1984, mendorongnya untuk pergi ke Jindo, Jeolla Selatan, untuk mendapatkan rawatan. Beliau kembali ke Seoul pada Mac 1985. Pada 3 Mei 1986, beliau mengadakan pameran solo pertamanya dan terakhirnya. Beliau juga menerbitkan koleksi cetakan kayu bertajuk Kallnorae (칼노래_{Lagu Pedang}^{Bahasa Korea}) dan sibuk menyediakan studionya. Walau bagaimanapun, beliau meninggal dunia secara tiba-tiba pada 5 Julai 1986, pada usia 40 tahun.

2.1. Artistic Philosophy and Influences

Oh Yoon sangat berminat dengan peranan sosial seni. Beliau mengkaji secara mendalam seni tradisional Korea seperti Minhwa (lukisan rakyat), lukisan syamanik, lukisan Buddha, Talchum (tarian topeng), dan Gut (upacara pengusiran syaitan tradisional). Beliau berusaha untuk mengangkat bentuk-bentuk seni rakyat ini menjadi seni kebangsaan. Beliau juga cuba menghubungkan seni Korea dengan Pop art dan modenisme Barat, menggabungkan unsur-unsur ini ke dalam karyanya.

2.2. Major Themes and Techniques

Karya-karya Oh Yoon menumpukan pada kehidupan dan emosi rakyat biasa. Tema utama dalam karyanya ialah konsep han (한_han^{Bahasa Korea}), iaitu perasaan kesedihan, penyesalan, atau penderitaan yang mendalam yang sering dikaitkan dengan budaya Korea. Beliau mengekspresikan han melalui kehidupan rakyat biasa dalam cetakan kayunya. Walaupun pada asalnya seorang pengukir, cetakan kayunya sangat dihargai kerana keupayaannya untuk menangani bentuk manusia. Beliau terkenal dengan gaya ekspresifnya yang menggunakan garisan tajam, yang dikenali sebagai 'kalmat' (칼맛_{rasa pisau}^{Bahasa Korea}), yang memberikan rasa humor, semangat rakyat, dan kesedihan yang mendalam.

2.3. Representative Works

Oh Yoon menghasilkan pelbagai karya dalam bentuk cetakan kayu, cat air, cat minyak, ilustrasi, arca, dan topeng, yang sering dipamerkan sebagai lukisan gantung besar atau dalam buku.
Antara karya arca beliau termasuk mural dinding dalaman dan luaran yang dihasilkan pada tahun 1974 untuk cawangan Commercial Bank di Guui-dong, serta terakota hiasan dinding luaran di cawangan Dongdaemun.
Karya-karya cetakan kayunya yang terkenal termasuk Nodong-ui Saebyeok (노동의 새벽_{Fajar Pekerja}^{Bahasa Korea}), yang menggambarkan pekerja yang keletihan; siri Daeji (대지_Tanah^{Bahasa Korea}), yang menggambarkan seorang ibu melindungi anaknya; Kallnorae (칼노래_{Lagu Pedang}^{Bahasa Korea}), Bukchum (북춤_{Tarian Gendang}^{Bahasa Korea}), dan Aengjeokga (앵적가_{Lagu Burung Pipit}^{Bahasa Korea}), yang menangkap kehidupan sukar pekerja dan rakyat biasa dengan garisan hitam putih yang kasar dan komposisi badan yang padat.
Beliau juga meneroka domain yang dikuasai oleh semangat dan sihir, seperti dalam Won-gwido (원귀도_{Hantu Dendam}^{Bahasa Korea}), yang menampilkan askar rangka dan mayat tanpa anggota badan sebagai simbol sejarah moden Korea, dan Dokkaebi (도깨비_Goblin^{Bahasa Korea}), yang menunjukkan aura naik dari kepala goblin. Lukisan minyak bersaiz besar dari tempoh terakhirnya ialah Tongil Dae Won-do (통일대원도_{Lukisan Agung Penyatuan}^{Bahasa Korea}).

2.4. Evolution of Artistic Style

Pada peringkat awal kerjayanya sehingga tahun 1983, Oh Yoon kebanyakannya menghasilkan cetakan kayu hitam putih yang ringkas. Walau bagaimanapun, bermula pada tahun 1984, beliau mula mengubah gayanya dengan memperkenalkan warna-warna hiasan yang ringkas ke dalam karyanya. Siri Pemasaran beliau menunjukkan pendekatan yang tidak konvensional, menggabungkan lukisan Buddha Gamro-taeng, kolaj, dan mozek kitsch, yang sejajar dengan modenisme Barat dan Pop art.

3.1. Role in the Minjung Art Movement

Oh Yoon dianggap sebagai ikon gerakan Seni Minjung (민중 미술_{Minjung Misul}^{Bahasa Korea}). Beliau muncul sebagai artis terkemuka dalam konteks masyarakat Korea pada tahun 1980-an, yang dicirikan oleh percanggahan yang semakin memburuk yang didedahkan oleh rejim tentera baru dan sistem kapitalisme. Beliau menjadi simbol perjuangan rakyat pada era tersebut, menyuarakan penindasan dan penderitaan mereka melalui karyanya.

3.2. Artistic Activities for Democratization

Oh Yoon menyumbang secara signifikan kepada usaha pendemokrasian politik dan perjuangan sosial melalui seninya. Beliau menghasilkan ilustrasi cetakan kayu untuk koleksi puisi Kim Chi-Ha yang bertajak Ojeok (오적_{Lima Pencuri}^{Bahasa Korea}) dan koleksi cerita rakyat tradisional Lee Won-su yang bertajuk Ttangsonnara Dodukgwisin (땅속나라 도둑귀신_{Hantu Pencuri di Negara Bawah Tanah}^{Bahasa Korea}). Selain itu, beliau juga menghasilkan poster dan lukisan gantung bersaiz besar untuk menyokong gerakan demokrasi dan aktivisme sosial.

4.1. Posthumous Recognition and Exhibitions

Walaupun karya-karyanya tidak mendapat perhatian yang meluas semasa hayatnya, seni Oh Yoon telah dinilai semula secara signifikan selepas kematiannya, terutamanya sejak tahun 2000-an. Beliau kini diiktiraf sebagai ikon seni rakyat pada tahun 1980-an, dekad yang menandakan peralihan Korea Selatan ke arah demokrasi. Pameran retrospektif utama telah diadakan untuk memperingati ulang tahun ke-20 kematiannya di muzium-muzium utama seperti Muzium Seni Kontemporari Kebangsaan (Korea Selatan) dan Pusat Seni Ghana, mengesahkan sumbangannya kepada seni kontemporari.

4.2. Awards

Pada tahun 2005, Oh Yoon dianugerahkan Darjah Kebesaran Kebudayaan (옥관문화훈장_{Okgwan Munhwa Hunjang}^{Bahasa Korea}), pengiktirafan penting atas sumbangan beliau kepada budaya Korea.

5.1. Contributions to Korean Art

Oh Yoon diiktiraf sebagai perintis dalam bidang cetakan moden di Korea. Sebagai tokoh utama dalam gerakan Seni Minjung, beliau memainkan peranan penting dalam memberikan suara kepada rakyat biasa dan menyampaikan penderitaan, kegembiraan, dan harapan mereka melalui seni. Pendekatannya yang unik dalam menggabungkan seni tradisional Korea dengan ekspresi moden telah membuka jalan baharu dalam seni Korea.

5.2. Influence on Later Generations

Semangat seni Oh Yoon yang berani dan karyanya yang berfokus pada isu sosial dan kemanusiaan telah meninggalkan kesan mendalam kepada artis dan gerakan seni seterusnya di Korea. Karyanya terus memberi inspirasi kepada mereka yang berusaha menggunakan seni sebagai alat untuk perubahan sosial dan ekspresi realiti masyarakat.

6.1. Major Publications

Berikut adalah senarai penerbitan utama yang berkaitan dengan Oh Yoon:

• Kallnorae: Oh Yoon Panhwajip (칼 노래: 吳潤 版畵集_{Kallnorae: Koleksi Cetakan Kayu Oh Yoon}^{Bahasa Korea}), Oh Yoon, 1986, Geurimmadang Min.
• Oh Yoon Dongnesaram Sesangsaram (오윤 동네사람 세상사람_{Oh Yoon Orang Kampung Orang Dunia}^{Bahasa Korea}), Sidang Pengarang, 1996, Hakgojae, ISBN 9788985846172 (Penerbitan memperingati ulang tahun ke-10 kematian Oh Yoon).
• Oh Yoon: Huimangeul Saegin Panhwaga (Eorini Misulgwan) (오윤: 희망을새긴판화가 (어린이 미술관)_{Oh Yoon: Pembuat Cetakan yang Mengukir Harapan (Muzium Seni Kanak-kanak)}^{Bahasa Korea}), Seong Wan-gyeong, Heo Jin-mu, 2005, Namusup, ISBN 898900425X (Penerbitan selepas kematian).
• Oh Yoon: Natdokkaebi Sinmyeongmadang (오윤: 낮도깨비 신명마dang_{Oh Yoon: Pesta Semangat Goblin Siang Hari}^{Bahasa Korea}), Oh Yoon, 2006, Culturebooks, ISBN 9788992074155.
• Oh Yoon: Han-eul Saengmyeong-ui Chum-ero (오윤: 한(恨)을 생명의 춤으로_{Oh Yoon: Han sebagai Tarian Kehidupan}^{Bahasa Korea}), Kim Mun-ju, Oh Yoon, 2007, Demokrasi Gerakan Peringatan Perniagaan Yayasan, ISBN 9788991057326.
• Oh Yoon: Kal-eul Jwin Dokkaebi (오윤: 칼을 쥔 도깨비_{Oh Yoon: Goblin Memegang Pedang}^{Bahasa Korea}), Oh Yoon, 2010, Hyeonsil Munhwa Yeongu, ISBN 9788992214919.
• Oh Yoon: 3115, Nal Geot Geudaero-ui Oh Yoon (오윤: 3115, 날 것 그대로 의 오 윤_{Oh Yoon: 3115, Oh Yoon Sebagaimana Adanya}^{Bahasa Korea}), Oh Yoon, 2010, Hyeonsil Munhwa Yeongu, ISBN 9788992214926.