Qian Chu

1.1. Kelahiran dan Keluarga

Qian Chu dilahirkan pada 29 September 929 (hari ke-24, bulan ke-8 kalendar Cina) di Hangzhou, di Gongchengtang (功臣堂^{Bahasa Cina}). Beliau ialah anak kesembilan kepada Qian Yuanguan (錢元瓘^{Bahasa Cina}), yang dikenali sebagai Raja Wenmu (文穆王^{Bahasa Cina}), raja kedua Wuyue. Ibunya ialah Puan Gongyi Wu (恭懿夫人吳氏^{Bahasa Cina}), juga dikenali sebagai Wu Hanyue (吳漢月^{Bahasa Cina}). Beliau mempunyai abang-abang yang turut menjadi raja Wuyue, termasuk Qian Hongzuo (錢弘佐^{Bahasa Cina}), raja ketiga, dan Qian Hongzong (錢弘倧^{Bahasa Cina}), raja keempat.

1.2. Pendidikan dan Kerjaya Awal

Pada Disember 939, Qian Chu dilantik sebagai Komander Dalaman Semua Angkatan Tentera (內牙諸軍指揮使^{Bahasa Cina}) dan Pemangku Menteri Kerja Raya (檢校司空^{Bahasa Cina}). Semasa pemerintahan abangnya, Qian Hongzuo, beliau berkhidmat sebagai Pemangku Grand Commandant (檢校太尉^{Bahasa Cina}). Pada Mac 947, beliau dilantik sebagai Gabenor Taizhou (台州刺史^{Bahasa Cina}) dan berpindah ke Taizhou. Di sana, beliau bertemu dengan sami Buddha Tiantai Deshao (天台德韶^{Bahasa Cina}) dari mazhab Fayan, yang menasihatinya untuk segera kembali ke Hangzhou. Beliau kembali ke Hangzhou pada Oktober tahun yang sama.

2.1. Pewarisan Takhta

Pada Disember 947, abang Qian Chu, Qian Hongzong, digulingkan dalam satu rampasan kuasa yang diketuai oleh jeneral Hu Jinsi (胡進思^{Bahasa Cina}). Hu Jinsi bimbang dengan pembaharuan ketenteraan mendadak yang cuba dilaksanakan oleh Qian Hongzong. Berikutan penggulingan ini, Qian Chu telah diangkat sebagai Raja Wuyue. Beliau secara rasmi ditabalkan di Tianlongtang (天龍堂^{Bahasa Cina}) pada Januari 948. Sejurus selepas pertabalannya, beliau melantik adiknya, Qian Hongyi (錢弘億^{Bahasa Cina}), sebagai Canselor. Pada Mac 948, Hu Jinsi mencadangkan agar Qian Hongzong dibunuh, tetapi Qian Chu menolak cadangan tersebut sambil menangis, menyebabkan Hu Jinsi meninggal dunia dalam kesedihan.

2.2. Dasar-dasar Pemerintahan Wuyue

3.1. Ketundukan kepada Dinasti Song

Apabila Dinasti Song menyatukan China utara pada tahun 960, Qian Chu, menurut arahan nenek moyangnya Qian Liu, segera tunduk kepada "tuan sejati" yang muncul. Pada tahun 960, beliau menyerah diri kepada Dinasti Song dan menukar namanya dari Qian Hongchu kepada Qian Chu. Perubahan nama ini adalah kerana pantang larang nama (避諱^{Bahasa Cina}) yang melibatkan watak hong (弘^{Bahasa Cina}), yang merupakan sebahagian daripada nama bapa Maharaja Taizu dari Song, Zhao Hongyin (趙弘殷^{Bahasa Cina}). Pada tahun 968, beliau sekali lagi diiktiraf sebagai Raja Wuyue oleh Maharaja Song dan dianugerahkan pelbagai penghormatan empayar. Pada tahun 977, maharaja baru, Maharaja Taizong dari Song, menganugerahkan gelaran nominal Canselor (尚書令^{Bahasa Cina}), Ketua Setiausaha (中書令^{Bahasa Cina}), dan Komander Semua Kuda dan Askar di Bawah Langit kepada Qian Chu.

3.2. Penyertaan dalam Operasi Tentera Song

Qian Chu secara aktif mematuhi perintah dari istana Song untuk mengambil bahagian dalam pengilhakan kerajaan-kerajaan kecil selatan yang lain bagi pihak Maharaja Song. Pada November 964, beliau menghantar Sun Chengyou (孫承祐^{Bahasa Cina}), adik kepada Permaisuri Sun Taizhen, untuk menyertai serangan Song ke atas Shu Akhir. Selepas itu, beliau kerap menghantar putera mahkota, Qian Weijun (錢惟濬^{Bahasa Cina}), sebagai wakil ke Kaifeng, ibu kota Song. Pada September 970, beliau diarahkan oleh Song untuk menyertai serangan ke atas Han Selatan di Fuzhou, tetapi beliau dikecualikan kerana jarak yang terlalu jauh. Pada Oktober 974, beliau sendiri memimpin pasukan Wuyue untuk menyerang Changzhou (常州^{Bahasa Cina}) semasa kempen Song menentang Dinasti Tang Selatan, dan berjaya menawan Changzhou pada April tahun berikutnya. Pada Januari 976, beliau sendiri pergi ke Kaifeng melalui jalan laut untuk meraikan penyerahan diri Tang Selatan.

3.3. Penyerahan Wilayah dan Kehidupan di Song

Pada Mac 978, Qian Chu sekali lagi pergi ke Kaifeng. Pada Mei tahun yang sama, beliau dan para pegawainya membuat keputusan untuk menyerahkan secara rasmi wilayah Wuyue, yang terdiri daripada 13 zhou, 1 jun (軍^{Bahasa Cina}), dan 86 xian (縣^{Bahasa Cina}), kepada Dinasti Song. Penyerahan diri "sukarela" ini adalah tindakan yang bijak yang melindungi wilayah Wuyue daripada kemusnahan perang yang melanda rejim-rejim kontemporari lain. Ini membolehkan wilayah itu mengekalkan infrastruktur dan kelebihan ekonominya, yang telah dibangunkan sepanjang tempoh Wuyue, dan menyumbang secara signifikan kepada status Delta Yangtze sebagai pusat ekonomi China sehingga kini.

Untuk meredakan kecurigaan di utara dan mencegah konflik, Qian Chu kekal di ibu kota Song, Bianjing (kini Kaifeng), dan memindahkan 3,000 ahli keluarganya ke sana. Secara nominal, Qian Chu kekal sebagai seorang raja. Anak-anaknya dan sebilangan besar elit Wuyue diberikan pelbagai jawatan dan gelaran empayar. Pada mulanya, Maharaja Taizong dari Song menaikkan taraf prefektur Yangzhou menjadi negeri nominal Huaihai (淮海^{Bahasa Cina}) dan melantik Qian Chu sebagai Raja Huaihai (淮海国王^{Bahasa Cina}). Pada tahun 984, Qian Chu dijadikan Raja Hannan (汉南国王^{Bahasa Cina}), sebuah feoff nominal yang lebih kecil. Pada tahun 987, gelaran beliau dikurangkan lagi menjadi Raja Nanyang (南阳国王^{Bahasa Cina}), dengan hak untuk menetap di Nanyang, Henan. Namun, serta-merta selepas itu, beliau turut dijadikan Putera Xu (许王^{Bahasa Cina}), dengan feoff yang diperluaskan. Pada tahun 988, Qian Chu kehilangan gelaran raja dan dijadikan Putera Deng (邓王^{Bahasa Cina}) sebaliknya, dengan feoff nominal yang lebih besar dan pendapatan sebenar, dan menetap di Dengzhou.

Qian Chu dilaporkan mempunyai hubungan peribadi yang baik dengan maharaja Song, sering dipanggil ke istana untuk jamuan dan permainan bola. Pada ulang tahunnya yang ke-60 (mengikut kalendar Cina) pada tahun 988, Maharaja Taizong dari Song menghantar wain sebagai hadiah. Selepas minum wain tersebut, beliau jatuh sakit teruk dan meninggal dunia pada malam itu, 7 Oktober 988. Beliau diberikan pengebumian negara, dinaikkan pangkat secara anumerta sebagai Raja Qin (秦国王^{Bahasa Cina}), dan dikebumikan berhampiran Luoyang.

4.1. Kepercayaan dan Penajaan Buddha

Seperti raja-raja Wuyue yang lain, Qian Chu adalah seorang penganut Buddha yang taat. Beliau menjemput Tiantai Deshao sebagai Guru Negara (國師^{Bahasa Cina}) dan menerima Sila Bodhisattva daripadanya. Beliau juga menjemput Yongming Yanshou (永明延壽^{Bahasa Cina}) ke Kuil Yongming (永明寺^{Bahasa Cina}). Beliau memerintahkan pembinaan Pagoda Leifeng (雷峰塔^{Bahasa Cina}) di Hangzhou untuk meraikan kehamilan anaknya, dan dalam beberapa versi, ia dibina untuk Selir Huang.

Qian Chu juga menugaskan pembinaan Pagoda Ashoka (阿育王塔^{Bahasa Cina}), yang juga dikenali sebagai Pagoda Qian Hongchu, dan mengagihkannya ke pelbagai lokasi. Beliau mengasaskan beberapa kuil, termasuk Kuil Konglü (空律寺^{Bahasa Cina}), Kuil Lingzhi (靈芝寺^{Bahasa Cina}), Kuil Lingyin (靈隠寺^{Bahasa Cina}), dan Kuil Qianguangwang (千光王寺^{Bahasa Cina}). Untuk memelihara kitab-kitab suci Buddha, terutamanya kanun Tiantai yang telah hilang di tanah besar China, beliau meminta bantuan dari Goryeo dan Jepun. Beliau juga menggalakkan anak-anaknya untuk menjadi sami, seperti anaknya Qian Weicui.

4.2. Aktiviti Sastera

Qian Chu sangat gemar menulis puisi. Salah satu puisinya yang diterbitkan masih kekal hingga ke hari ini, menunjukkan minat dan bakatnya dalam bidang sastera.

5.1. Ibu Bapa dan Adik-beradik

• Bapa**: Qian Yuanguan (錢元瓘^{Bahasa Cina}), Raja Wenmu (文穆王^{Bahasa Cina}).
• Ibu**: Puan Gongyi Wu (恭懿夫人吳氏^{Bahasa Cina}), juga dikenali sebagai Wu Hanyue (吳漢月^{Bahasa Cina}).
• Abang-beradik**:
  • Qian Hongzuo (錢弘佐^{Bahasa Cina}), raja ketiga Wuyue.
  • Qian Hongzong (錢弘倧^{Bahasa Cina}), raja keempat Wuyue.
  • Qian Hongzhen (錢弘偡^{Bahasa Cina}), anak kelapan Qian Yuanguan, Pemangku Sikong Wuyue.
  • Qian Hongyi (錢弘億^{Bahasa Cina}), anak kesepuluh Qian Yuanguan, Canselor Wuyue.
  • Qian Hongyi (錢弘儀^{Bahasa Cina}), anak kesebelas Qian Yuanguan, Gabenor Jizhou Song Utara.
  • Qian Hongwo (錢弘偓^{Bahasa Cina}), anak kedua belas Qian Yuanguan, Gabenor Quzhou Wuyue.
  • Qian Hongyang (錢弘仰^{Bahasa Cina}), anak ketiga belas Qian Yuanguan, Gabenor Taizhou Wuyue.
  • Qian Hongyan (錢弘儼^{Bahasa Cina}), juga dikenali sebagai Qian Hongxin (錢弘信^{Bahasa Cina}), anak keempat belas Qian Yuanguan, Gabenor Suizhou Song Utara.
• Anak saudara**:
  • Qian Yu (錢昱^{Bahasa Cina}), anak sulung Qian Hongzuo, Gabenor Taizhou Wuyue.

5.2. Permaisuri dan Anak-anak

• Permaisuri**:
  • Permaisuri Sun (孫氏^{Bahasa Cina}), nama peribadi Taizhen (太真^{Bahasa Cina}), meninggal dunia pada 976. Dikenali sebagai Puan Xiande Shunmu (賢徳順穆夫人^{Bahasa Cina}).
  • Puan Yu (俞氏^{Bahasa Cina}), dikenali sebagai Puan Chu Guo (楚國夫人^{Bahasa Cina}).
  • Puan Huang (黃氏^{Bahasa Cina}).
  • Anak lelaki**: Qian Chu mempunyai tujuh anak lelaki, dengan lapan lagi yang tidak dinamakan dalam beberapa sumber, dan seorang anak angkat.
    • Qian Weijun (錢惟濬^{Bahasa Cina}) (955-991), anak sulung, Putera Mahkota Wuyue, kemudiannya Putera Anxi dari Bin (邠安僖王^{Bahasa Cina}) secara anumerta, dan Canselor di istana Song (蕭國公).
    • Qian Weixuan (錢惟渲^{Bahasa Cina}), anak ketiga, Tuanlianshi Weizhou.
    • Qian Weihao (錢惟灝^{Bahasa Cina}), anak keempat, Cishi Zhaozhou.
    • Qian Weijin (錢惟溍^{Bahasa Cina}), anak kelima, Cishi Yanzhou.
    • Qian Weicui (錢惟漼^{Bahasa Cina}), anak keenam, menjadi sami dengan nama Dharma Jingzhao (淨照^{Bahasa Cina}).
    • Qian Weiyan (錢惟演^{Bahasa Cina}) (977-1034), anak keempat belas, Duke Ying (英國公^{Bahasa Cina}), kemudian menjadi Khu Mật Sứ (樞密使^{Bahasa Cina}) di istana Song.
    • Qian Weiji (錢惟濟^{Bahasa Cina}) (978-1032), anak kelima belas, Jiedushi Pingjiang.
      • Anak angkat**: Qian Weizhi (錢惟治^{Bahasa Cina}) (949-1019), anak kandung Qian Hongzong, kemudiannya Putera Pengcheng (彭城郡王^{Bahasa Cina}) secara anumerta.
      • Anak perempuan**: Qian Chu mempunyai tujuh anak perempuan, yang berkahwin dengan keluarga terkemuka:
        • Seorang anak perempuan berkahwin dengan Pei Zuo (裴祚^{Bahasa Cina}) dari Lu Hedong.
        • Seorang anak perempuan berkahwin dengan Yuan Xiangzong (元象宗^{Bahasa Cina}) dari Qiantang (Hangzhou).
        • Seorang anak perempuan berkahwin dengan Shen Congji (慎從吉^{Bahasa Cina}) dari Runan.
        • Seorang anak perempuan berkahwin dengan Sun Bu (孫誧^{Bahasa Cina}) dari Fuchun (Wu Jun).
        • Seorang anak perempuan berkahwin dengan Sun You (孫誘^{Bahasa Cina}) dari Fuchun (Wu Jun).
        • Seorang anak perempuan berkahwin dengan Liu Mei (劉美^{Bahasa Cina}), seorang sanak saudara Maharaja Song.
        • Seorang anak perempuan yang tidak dinamakan.

        -	Gelaran	Nama	Tahun Lahir	Tahun Meninggal	Nota
        1	Putera Bin (邠王)	Qian Weijun (錢惟濬)	955	991	Anak sulung, Putera Mahkota Wuyue, kemudian Canselor Song.
        2	Tuanlianshi Weizhou (濰州團練使)	Qian Weixuan (錢惟渲)			Anak ketiga.
        3	Cishi Zhaozhou (昭州刺史)	Qian Weihao (錢惟灝)			Anak keempat.
        4	Cishi Yanzhou (演州刺史)	Qian Weijin (錢惟溍)			Anak kelima.
        5	Sami	Qian Weicui (錢惟漼)			Anak keenam, nama Dharma Jingzhao (淨照).
        6	Duke Ying (英國公)	Qian Weiyan (錢惟演)	977	1034	Anak keempat belas, kemudian Khu Mật Sứ Song.
        7	Jiedushi Pingjiang (平江節度使)	Qian Weiji (錢惟濟)	978	1032	Anak kelima belas.
        Anak Angkat	Putera Pengcheng (彭城郡王)	Qian Weizhi (錢惟治)	949	1019	Anak kandung Qian Hongzong.

6.1. Penilaian Sejarah

Pemerintahan Qian Chu dan tindakannya dinilai secara positif dalam sejarah, terutamanya peranannya dalam integrasi aman Wuyue ke dalam Dinasti Song. Penyerahan diri "sukarela" beliau kepada Song telah mengelakkan kemusnahan perang yang melanda kerajaan-kerajaan lain pada masa itu, seperti Tang Selatan. Keputusan strategik ini membolehkan wilayah Wuyue mengekalkan infrastruktur, kelebihan ekonomi, dan kestabilan sosial yang telah dibangunkan sepanjang tempoh Wuyue. Ini merupakan faktor penting yang menyumbang kepada pembangunan Delta Yangtze sebagai pusat ekonomi China yang makmur sehingga kini. Tindakan Qian Chu dianggap sebagai contoh kepemimpinan yang bijak yang mengutamakan kesejahteraan rakyatnya dan kestabilan wilayah.

6.2. Pengaruh Budaya

Qian Chu meninggalkan warisan budaya yang signifikan melalui minatnya dalam puisi dan promosi agama Buddha. Beliau dikenali sebagai seorang penyair, dengan sekurang-kurangnya satu puisinya yang diterbitkan masih kekal hingga kini. Sebagai seorang penganut Buddha yang taat, beliau banyak menyumbang kepada perkembangan agama Buddha di wilayahnya. Penajaannya terhadap sami-sami, pembinaan kuil-kuil (termasuk Pagoda Leifeng yang terkenal di Hangzhou), dan usahanya dalam memelihara kitab-kitab suci Buddha menunjukkan komitmennya yang mendalam terhadap kepercayaan tersebut. Pengaruhnya dalam mempromosikan Buddhisme telah meninggalkan kesan yang berkekalan terhadap landskap keagamaan dan budaya di wilayah Wuyue. Kuil Raja Qian di Tasik Barat, Hangzhou, yang didedikasikan untuk raja-raja keluarga Qian, menjadi bukti warisan dan pengaruh budaya mereka.