1. Gambaran Keseluruhan
Rokkaku Yoshiharu 六角義治Bahasa Jepun, juga dikenali sebagai Yoshisuke 義介Bahasa Jepun atau nama asalnya Yoshiaki 義弼Bahasa Jepun, merupakan seorang daimyo dan panglima perang terkemuka dari Wilayah Ōmi selatan semasa zaman Sengoku hingga awal zaman Edo di Jepun. Beliau adalah ketua ke-16 klan Rokkaku. Dilahirkan pada tahun 1545 sebagai putera sulung Rokkaku Yoshikata (kemudian dikenali sebagai Jōtei), Yoshiharu mewarisi kepimpinan klan pada tahun 1557 atau 1559, walaupun kuasa sebenar kekal di tangan bapanya.
q=Ōmi Province|position=right
Pemerintahan Yoshiharu dicirikan oleh pergolakan dalaman dan tekanan luaran yang hebat. Insiden penting termasuk Rusuhan Kannōji pada tahun 1563, di mana beliau membunuh pembantu kanan yang dipercayai, menyebabkan kekacauan dan kelemahan dalam klan. Beliau juga terlibat dalam pengisytiharan Rokkaku-shi Shikimoku pada tahun 1567, sebuah undang-undang klan yang bertujuan untuk mengawal kuasa ketua, mencerminkan peralihan sosial dan undang-undang pada zaman Sengoku. Yoshiharu terkenal dengan penentangannya terhadap Oda Nobunaga pada tahun 1568, yang berakhir dengan kekalahan dan kehilangan wilayah. Walaupun klan Rokkaku akhirnya menjadi vassal kepada Nobunaga, Yoshiharu kemudian berkhidmat di bawah Toyotomi Hideyoshi dan Tokugawa Ieyasu sebagai penasihat dan guru memanah. Beliau meninggal dunia pada tahun 1612 pada usia 68 tahun, dan dikebumikan bersama bapanya di Ikkyū-ji di Kyōtanabe, Wilayah Kyoto.
2. Kehidupan
Rokkaku Yoshiharu menjalani kehidupan yang penuh cabaran dan perubahan drastik, bermula dari kelahirannya dalam keluarga daimyo yang berpengaruh hingga tahun-tahun akhirnya sebagai seorang sami di bawah rejim Toyotomi. Kehidupannya secara kronologi mencerminkan pergolakan politik dan sosial yang melanda Jepun pada zaman Sengoku.
2.1. Kelahiran dan Zaman Kanak-kanak
Rokkaku Yoshiharu dilahirkan pada tahun 1545 sebagai anak sulung kepada Rokkaku Yoshikata, yang kemudiannya dikenali sebagai Jōtei. Ibunya adalah anak perempuan kepada Hatakeyama Yoshifusa, seorang daimyo dari Wilayah Noto. Walau bagaimanapun, ibu Yoshiharu meninggal dunia pada tahun 1547, hanya dua tahun selepas kelahirannya. Bapanya, Yoshikata, pada mulanya berkahwin dengan kakak kepada ibu Yoshiharu, tetapi selepas kematian awal isterinya itu, beliau mengahwini adik perempuannya sebagai isteri kedua. Persekitaran keluarga yang kompleks ini mungkin telah membentuk awal kehidupannya.
2.2. Pendidikan dan Aktiviti Awal
Semasa zaman kanak-kanaknya, nama awal Yoshiharu ialah Yoshiaki 義弼Bahasa Jepun. Beliau menerima watak "Yoshi" (義) dalam namanya daripada Ashikaga Yoshiteru, Shogun ke-13 Keshogunan Muromachi. Ini menunjukkan hubungan awal klan Rokkaku dengan keshogunan, yang merupakan sumber legitimasi dan prestij pada masa itu. Pada tahun 1561, Yoshiharu terlibat dalam kempen ketenteraan bersama bapanya, Yoshikata, dan adik lelakinya, Rokkaku Yoshisada, untuk menyerang klan Miyoshi di Kyoto bersama-sama dengan Hatakeyama Takamasa dari Wilayah Kawachi. Ini menandakan permulaan penglibatan aktifnya dalam hal ehwal ketenteraan dan politik klan.
2.3. Pewarisan Jawatan dan Pengaruh Bapa
Pada tahun 1557, atau menurut sumber lain pada tahun 1559, bapa Yoshiharu, Yoshikata, bersara dan mengambil gelaran Jōtei, menyerahkan jawatan ketua klan kepada Yoshiharu. Namun, kuasa sebenar dan kawalan klan masih dipegang teguh oleh Yoshikata. Situasi ini membawa kepada ketegangan dalaman. Sebagai contoh, pada tahun 1560, apabila Yoshiharu cuba menjalin pakatan perkahwinan dengan klan Saitō dari Mino untuk menentang klan Azai yang telah memberontak, bapanya marah. Akibatnya, beberapa pembantu kanan yang berpengaruh, yang dikenali sebagai "nenyoroshū" atau "shukurōshū"-termasuk Hirai Sadatake, Gamō Sadahide, Gotō Takatoyo, Fuse Kimio, dan Koma Sadame-telah ditegur. Yoshiharu sendiri terpaksa mengasingkan diri sementara di Gunung Iitaka. Peristiwa ini menunjukkan bahawa walaupun telah mewarisi jawatan ketua, Yoshiharu masih berada di bawah bayangan pengaruh kuat bapanya, yang sering kali membawa kepada konflik dalaman dan ketidakstabilan politik awal dalam pemerintahannya.
3. Aktiviti dan Pencapaian Utama
Rokkaku Yoshiharu terlibat dalam pelbagai peristiwa penting yang membentuk nasib klannya dan mempengaruhi landskap politik zaman Sengoku. Aktiviti-aktiviti ini mencerminkan cabaran yang dihadapinya dan sumbangannya, baik positif mahupun negatif, kepada sejarah Jepun.
3.1. Rusuhan Kannōji dan Krisis Klan
Pada tahun 1563, klan Rokkaku digegarkan oleh peristiwa yang dikenali sebagai Rusuhan Kannōji. Dalam insiden ini, Rokkaku Yoshiharu secara mengejutkan membunuh Gotō Takatoyo dan anak lelakinya, Iki-no-kami, yang merupakan pembantu kanan yang sangat dihormati dan dipercayai dalam klan, di dalam Istana Kannōji. Pembunuhan ini mencetuskan kekacauan dan ketidakstabilan yang meluas di kalangan pengikut klan Rokkaku. Ramai pengikut mula menyeleweng dan berpaling tadah kepada musuh klan, terutamanya kepada Azai Nagamasa, yang merupakan saingan utama mereka di wilayah jiran.
q=Kannōji Castle|position=right
Akibat rusuhan ini, Yoshiharu dan bapanya, Jōtei, terpaksa melarikan diri dari Istana Kannōji buat sementara waktu setelah diusir oleh para pengikut yang memberontak. Walau bagaimanapun, dengan usaha gigih pembantu kanan yang setia seperti Gamō Sadahide dan anaknya, Gamō Katahide, mereka berjaya kembali ke istana. Walaupun demikian, Rusuhan Kannōji secara drastik melemahkan asas kuasa klan Rokkaku. Ia melambangkan betapa kuatnya pengaruh klan Gotō dan betapa goyahnya asas kekuasaan klan Rokkaku sebagai daimyo. Sejarawan mencatatkan bahawa insiden ini menggagalkan peralihan klan Rokkaku menjadi daimyo dengan kekuasaan mutlak dan dianggap sebagai "permulaan kejatuhan keluarga Sasaki" dalam catatan sejarah seperti Ashikaga Kiseiki 足利季世記Bahasa Jepun. Terdapat juga teori baru-baru ini yang mencadangkan bahawa Yoshiharu dan pembantu rapatnya mungkin cuba menghapuskan pengaruh bapanya, Jōtei, yang sangat mempercayai keluarga Gotō, tetapi rancangan ini menjadi bumerang. Sekitar masa ini, Yoshiaki menukar namanya kepada Yoshiharu.
3.2. Hubungan dengan Shogun Ashikaga Yoshiaki
Pada tahun 1565, Insiden Eiroku berlaku di Kyoto, di mana Shogun Ashikaga Yoshiteru dibunuh oleh Miyoshi Sanninshu dan Matsunaga Hisahide. Adik lelaki Yoshiteru, Ichijōin Kakukei (kemudian dikenali sebagai Ashikaga Yoshiaki), melarikan diri dan mencari perlindungan di bawah Rokkaku Yoshiharu. Yoshiharu pada mulanya menyembunyikan Yoshiaki. Walau bagaimanapun, apabila Miyoshi Sanninshu menawarkan jawatan Kanrei (timbalan shogun) dan syarat-syarat lain kepada Yoshiharu, beliau mula menjauhkan diri daripada Yoshiaki. Akibatnya, Yoshiaki terpaksa meninggalkan Wilayah Ōmi dan meneruskan pengembaraannya untuk mencari sokongan bagi memulihkan keshogunan. Keputusan Yoshiharu untuk menjauhkan diri daripada Yoshiaki menunjukkan pragmatisme politiknya dan keutamaan untuk melindungi kepentingan klannya dalam persekitaran yang tidak stabil.
3.3. Pengisytiharan Rokkaku-shi Shikimoku dan Isu Pewarisan
Pada 28 April 1567, Rokkaku Yoshiharu terpaksa menandatangani Rokkaku-shi Shikimoku, sebuah undang-undang klan yang bertujuan untuk mengekang kuasa ketua klan. Undang-undang ini merupakan contoh penting Bunkokuhō 分国法Bahasa Jepun (undang-undang domain), yang mencerminkan evolusi budaya sosial dan undang-undang di Jepun pada zaman Sengoku, di mana beberapa daimyo progresif secara bebas mengisytiharkan kod tingkah laku untuk domain mereka. Rokkaku-shi Shikimoku, walaupun tidak banyak contoh undang-undang daimyo yang terselamat, kekal sebagai salah satu dokumen yang boleh dikaji.
Menurut teori konvensional, Yoshiharu juga dipaksa untuk menyerahkan jawatan ketua klan kepada adik lelakinya, Rokkaku Yoshisada, sekitar waktu ini. Walau bagaimanapun, terdapat juga teori alternatif yang mempertikaikan penyerahan jawatan ini, menunjukkan bahawa isu pewarisan pada masa itu adalah kompleks dan mungkin tidak sejelas yang digambarkan secara tradisional. Pengisytiharan Rokkaku-shi Shikimoku menunjukkan bahawa kuasa ketua klan Rokkaku tidak lagi mutlak, dan terdapat keperluan untuk mengkodifikasikan peraturan untuk mengekalkan ketenteraman dalaman di tengah-tengah pergolakan politik.
3.4. Konfrontasi dan Penentangan Terhadap Oda Nobunaga
Pada tahun 1568, Oda Nobunaga memulakan kempennya untuk mara ke Kyoto dengan menyokong Ashikaga Yoshiaki. Nobunaga meminta Rokkaku Yoshiharu dan bapanya untuk menyertai pasukannya, tetapi mereka menolak. Penolakan ini mencetuskan konfrontasi langsung. Nobunaga melancarkan serangan ke atas wilayah Rokkaku, dan Rokkaku Yoshiharu serta bapanya cuba memberikan tentangan habis-habisan dengan bantuan daripada Miyoshi Sanninshu, terutamanya Iwanari Tomomichi.
Walaupun pertempuran sengit berlaku, Istana Mitsukuri, yang terletak bertentangan dengan Istana Kannōji, akhirnya jatuh. Akibatnya, Rokkaku Yoshiharu dan bapanya terpaksa meninggalkan Istana Kannōji dalam Pertempuran Istana Kannōji. Jōtei bersembunyi di Istana Ishibe di Daerah Kōka, manakala Yoshiharu bersembunyi di Istana Namazue di Daerah Echi. Dari sini, mereka terus menyusahkan Nobunaga dengan bersekutu dengan Azai Nagamasa dan Asakura Yoshikage.
Nobunaga, melalui campur tangan istana diraja, akhirnya mencapai gencatan senjata dengan Rokkaku, Azai, dan Asakura. Namun, Nobunaga secara unilateral membatalkan perjanjian damai itu setelah menyusun semula pasukannya. Pada tahun 1573, beliau menghancurkan klan Asakura dan kemudian klan Azai. Tanpa sekutu utama, Yoshiharu terpaksa berdamai dengan Nobunaga dan berundur dari Istana Namazue. Walaupun begitu, bapanya, Jōtei, terus menentang Nobunaga dari Istana Ishibe, bahkan cuba membentuk Pengepungan Nobunaga yang baru bersama Ashikaga Yoshiaki, klan Uesugi, dan klan Takeda. Walau bagaimanapun, Istana Ishibe akhirnya jatuh pada April 1574, memaksa Jōtei melarikan diri ke Shigaraki. Sekitar waktu ini, Yoshiharu dikatakan menggunakan nama "Sasaki" atau "Sasaki Jirō". Terdapat juga teori bahawa beliau kemudiannya dikenali sebagai "Sasaki Yoshitaka" dan bergabung dengan Ashikaga Yoshiaki di Jepun barat, di mana beliau terlibat dalam rundingan diplomatik dengan Mōri Terumoto dan pengikutnya, membantu Yoshiaki dalam usahanya untuk kembali ke Kyoto.
3.5. Aktiviti di Bawah Rejim Toyotomi
Selepas kematian Oda Nobunaga dan kebangkitan Toyotomi Hideyoshi, Rokkaku Yoshiharu menyesuaikan diri dengan rejim baru. Beliau mula berkhidmat dalam pelbagai kapasiti di bawah pemerintahan Toyotomi. Beliau disahkan hadir sebagai guru memanah untuk Inu-ou-mono 犬追物Bahasa Jepun (perburuan anjing), yang dianjurkan oleh Kanpaku Toyotomi Hidetsugu.
Selain itu, Yoshiharu berkhidmat sebagai salah seorang Otogishu 御伽衆Bahasa Jepun (kumpulan penasihat atau sahabat peribadi) kepada Toyotomi Hideyoshi, bersama-sama dengan tokoh-tokoh penting lain seperti Ashikaga Yoshiaki dan Shiba Yoshikane. Peranan ini menunjukkan bahawa beliau dihormati atas pengetahuannya dan kemahirannya, terutamanya dalam bidang seni bela diri dan budaya. Selepas kematian Hideyoshi, Yoshiharu meneruskan peranannya sebagai guru memanah, kali ini untuk Toyotomi Hideyori, anak lelaki dan pewaris Hideyoshi. Ini menunjukkan kesinambungan pengaruhnya dalam lingkaran dalaman keluarga Toyotomi. Pada masa ini, beliau juga dikatakan telah menjadi seorang sami, menandakan peralihan dalam kehidupannya dari seorang panglima perang aktif kepada kehidupan yang lebih rohani pada tahun-tahun terakhirnya.
4. Ideologi Pemerintahan dan Undang-undang
Ideologi pemerintahan Rokkaku Yoshiharu, terutamanya seperti yang tercermin dalam pengisytiharan Rokkaku-shi Shikimoku pada tahun 1567, memberikan gambaran tentang pandangannya mengenai penyelenggaraan ketenteraman sosial dan kekuasaan klan. Shikimoku ini adalah sebuah Bunkokuhō 分国法Bahasa Jepun, atau undang-undang domain, yang bertujuan untuk mengekang kuasa mutlak ketua klan. Ini menunjukkan kesedaran tentang keperluan untuk mengawal kuasa dan menetapkan peraturan yang jelas dalam klan, mungkin sebagai tindak balas kepada ketidakstabilan yang disebabkan oleh peristiwa seperti Rusuhan Kannōji.
Pengisytiharan undang-undang ini dalam zaman Sengoku, di mana kekuasaan daimyo sering kali bersifat autokratik, menunjukkan pendekatan yang lebih teratur terhadap pentadbiran. Ia mencerminkan evolusi budaya sosial dan undang-undang pada masa itu, di mana beberapa daimyo mula mengisytiharkan kod tingkah laku dan undang-undang untuk domain mereka sendiri. Walaupun Yoshiharu mungkin dipaksa untuk menandatangani Shikimoku ini, kewujudannya menunjukkan bahawa terdapat tekanan dari dalam klan untuk mewujudkan sistem yang lebih seimbang, di mana keputusan tidak hanya bergantung pada kehendak ketua semata-mata. Ini boleh ditafsirkan sebagai langkah ke arah tadbir urus yang lebih terstruktur dan usaha untuk mengekalkan kestabilan dalaman melalui peraturan yang jelas, walaupun ia juga menunjukkan kelemahan kuasa ketua klan itu sendiri.
5. Kehidupan Peribadi dan Tahun-tahun Akhir
Rokkaku Yoshiharu menghabiskan tahun-tahun akhirnya dengan beralih ke kehidupan yang lebih rohani. Beliau dikatakan telah menjadi seorang sami, suatu tindakan yang biasa dilakukan oleh panglima perang pada zaman itu setelah bersara dari medan perang atau setelah menghadapi kekalahan politik. Walaupun butiran mengenai kehidupan peribadinya seperti perkahwinan dan keluarga tidak banyak diceritakan dalam sumber, fokus beralih kepada peranan budaya dan spiritualnya. Beliau meninggal dunia pada tahun 1612, mengakhiri kehidupannya yang penuh gejolak.
6. Kematian
Rokkaku Yoshiharu meninggal dunia pada 22 Oktober 1612, atau sekitar 14 November 1612 menurut beberapa sumber, di Kamo. Beliau berusia 68 tahun pada masa kematiannya. Selepas kematiannya, jasadnya dikebumikan bersama bapanya, Jōtei (Rokkaku Yoshikata), di Ikkyū-ji (nama rasmi: Shuon-an), sebuah kuil Buddha yang terletak di Kyōtanabe, Wilayah Kyoto. Kehadiran batu nisan atau tablet peringatan (ihai 位牌Bahasa Jepun) mereka bersama di kuil tersebut melambangkan ikatan keluarga yang kekal walaupun terdapat konflik dalaman sepanjang hidup mereka.
q=Ikkyū-ji|position=right
7. Penilaian dan Pengaruh
Penilaian sejarah terhadap Rokkaku Yoshiharu adalah kompleks, mencerminkan peranan beliau dalam tempoh perubahan besar di Jepun. Tindakannya mempunyai impak yang signifikan terhadap klan Rokkaku dan warisan mereka.
7.1. Penilaian Generasi Mendatang
Walaupun klan Rokkaku kehilangan status daimyo mereka di bawah pemerintahan Yoshiharu, keturunannya masih mengekalkan kedudukan tertentu dalam masyarakat Jepun. Semasa zaman Edo, keturunan beliau diklasifikasikan sebagai kōke 高家Bahasa Jepun, iaitu keluarga bangsawan yang berkhidmat kepada Keshogunan Tokugawa dalam pelbagai upacara dan jawatan penting. Ini menunjukkan bahawa walaupun klan tersebut tidak lagi berkuasa secara wilayah, warisan dan prestij keluarga Rokkaku masih diiktiraf pada tahap tertentu. Tiada rekod peringatan khusus yang meluas atau perayaan yang memperingati Yoshiharu secara langsung, tetapi pengekalan status kōke oleh keturunannya boleh dianggap sebagai bentuk pengiktirafan terhadap sejarah dan sumbangan keluarga mereka.
7.2. Kritikan dan Kontroversi
Rokkaku Yoshiharu sering menjadi subjek kritikan dan kontroversi sejarah, terutamanya berkaitan dengan Rusuhan Kannōji pada tahun 1563. Pembunuhan Gotō Takatoyo dan anaknya, yang merupakan pembantu kanan yang setia, dilihat sebagai tindakan yang sangat merosakkan dan tidak bijak. Insiden ini menyebabkan kekacauan dalaman yang teruk, pengikut berpaling tadah, dan melemahkan asas kuasa klan Rokkaku secara drastik. Ia dianggap sebagai "permulaan kejatuhan keluarga Sasaki," nama lain bagi klan Rokkaku, dan menghalang klan daripada mencapai status daimyo yang berkuasa mutlak. Tindakan ini menunjukkan kelemahan dalam kepimpinan Yoshiharu dan ketidakupayaannya untuk mengekalkan kesetiaan dan kestabilan dalaman.
Isu pewarisan, terutamanya dakwaan bahawa beliau dipaksa menyerahkan jawatan ketua klan kepada adiknya, Rokkaku Yoshisada, selepas pengisytiharan Rokkaku-shi Shikimoku pada tahun 1567, juga menjadi titik perdebatan. Walaupun terdapat teori yang bertentangan, fakta bahawa beliau terpaksa menandatangani undang-undang klan yang mengekang kuasanya menunjukkan bahawa beliau tidak dapat mengawal sepenuhnya klan dan berada di bawah tekanan yang kuat.
Konfrontasinya dengan Oda Nobunaga pada tahun 1568 juga membawa kepada kekalahan yang teruk dan kehilangan wilayah klan Rokkaku. Walaupun penentangannya boleh dilihat sebagai usaha untuk mempertahankan autonomi, ia akhirnya gagal dan menyebabkan klan Rokkaku kehilangan kemerdekaan mereka. Kritikan ini menyoroti bahawa walaupun Yoshiharu cuba beradaptasi dengan perubahan zaman, keputusan dan tindakannya sering kali membawa kepada kemerosotan kuasa klannya.