Syria

3.1. Zaman Purba

Zaman purba di Suriah menyaksikan kemunculan beberapa penempatan awal dan peradaban yang penting, dengan peradaban Ebla menjadi salah satu yang paling menonjol. Hubungan dan pengaruh dengan peradaban jiran seperti Phoenicia, Aram, Mesir Purba, Hittit, Assyria, dan Babylonia turut membentuk landskap budaya dan politik rantau ini.

Kebudayaan Natufia adalah yang pertama menjadi sedentari sekitar milenium ke-11 SM dan menjadi salah satu pusat kebudayaan Neolitik (dikenali sebagai PPNA), di mana pertanian dan penternakan lembu mula muncul. Tapak Tell Qaramel mempunyai beberapa menara batu bulat bertarikh 10650 SM, menjadikannya struktur tertua seumpamanya di dunia. Zaman Neolitik (Neolitik Pra-Tembikar B) diwakili oleh rumah-rumah segi empat tepat budaya Mureybet. Pada masa itu, orang menggunakan bekas yang diperbuat daripada batu, gipsum, dan kapur bakar (Vaisselle blanche). Penemuan alat obsidian dari Anatolia adalah bukti perdagangan awal. Bandar-bandar purba Hamoukar dan Emar memainkan peranan penting semasa zaman Neolitik Akhir dan Zaman Gangsa. Ahli arkeologi telah menunjukkan bahawa peradaban di Suriah adalah salah satu yang tertua di bumi, mungkin hanya didahului oleh Mesopotamia.

Peradaban pribumi terawal yang direkodkan di rantau ini ialah Kerajaan Ebla, berhampiran Idlib masa kini, utara Suriah. Ebla nampaknya telah diasaskan sekitar 3500 SM dan secara beransur-ansur membina kekayaannya melalui perdagangan dengan negara-negara Mesopotamia iaitu Sumer, Assyria, dan Akkad, serta dengan orang Hurria dan Hatti di barat laut, di Asia Kecil. Hadiah daripada Firaun, yang ditemui semasa penggalian, mengesahkan hubungan Ebla dengan Mesir Purba. Salah satu teks bertulis terawal dari Suriah ialah perjanjian perdagangan antara Wazir Ibrium dari Ebla dan sebuah kerajaan yang tidak jelas bernama Abarsal sekitar 2300 SM. Ini dikenali sebagai Perjanjian antara Ebla dan Abarsal. Para sarjana percaya bahasa Ebla adalah antara bahasa Semitik bertulis tertua yang diketahui selepas bahasa Akkadia. Klasifikasi terkini bahasa Ebla telah menunjukkan bahawa ia adalah bahasa Semitik Timur, berkait rapat dengan bahasa Akkadia. Ebla dilemahkan oleh perang panjang dengan Mari, dan seluruh Suriah menjadi sebahagian daripada Empayar Akkadia Mesopotamia selepas penaklukan Sargon dari Akkad dan cucunya Naram-Sin menamatkan penguasaan Ebla ke atas Suriah pada separuh pertama abad ke-23 SM.

Menjelang abad ke-21 SM, orang Hurria menetap di bahagian timur laut Suriah manakala seluruh rantau itu dikuasai oleh orang Amori. Suriah dipanggil Tanah Amurru (Amori) oleh jiran Assyria-Babilonia mereka. Bahasa Amori Semitik Barat Laut adalah bahasa Kanaan yang terawal dibuktikan. Mari muncul semula dalam tempoh ini sehingga ditakluki oleh Hammurabi dari Babylon. Ugarit juga muncul pada masa ini, sekitar 1800 SM, berhampiran Latakia moden. Bahasa Ugarit adalah bahasa Semitik yang berkait rapat dengan bahasa-bahasa Kanaan dan membangunkan abjad Ugarit, yang dianggap sebagai abjad terawal yang diketahui di dunia. Kerajaan Ugarit bertahan sehingga kemusnahannya di tangan orang Laut Indo-Eropah yang merompak pada abad ke-12 SM dalam apa yang dikenali sebagai Keruntuhan Zaman Gangsa Akhir.

Aleppo dan Damsyik adalah antara bandar tertua yang terus didiami di dunia. Yamhad (Aleppo moden) menguasai utara Suriah selama dua abad, walaupun timur Suriah diduduki pada abad ke-19 dan ke-18 SM oleh Empayar Assyria Lama yang diperintah oleh dinasti Amori Shamshi-Adad I, dan oleh Empayar Babilonia yang diasaskan oleh orang Amori. Yamhad digambarkan dalam tablet Mari sebagai negara terkuat di timur dekat dan mempunyai lebih banyak vasal daripada Hammurabi. Yamhad mengenakan kuasanya ke atas Alalakh, Qatna, negara-negara Hurria, dan lembah Sungai Furat hingga ke sempadan dengan Babylon. Tentera Yamhad berkempen sejauh Dēr di sempadan Elam (Iran moden). Yamhad ditakluki dan dimusnahkan, bersama dengan Ebla, oleh orang Hittit dari Asia Kecil sekitar 1600 SM.

Sejak masa ini, Suriah menjadi medan pertempuran bagi pelbagai empayar asing, iaitu Empayar Hittit, Empayar Mitanni, Empayar Mesir, Empayar Assyria Pertengahan, dan pada tahap yang lebih rendah, Babylonia. Orang Mesir pada mulanya menduduki sebahagian besar selatan, manakala orang Hittit dan Mitanni menduduki sebahagian besar utara. Walau bagaimanapun, Assyria akhirnya menguasai, memusnahkan Empayar Mitanni dan menggabungkan sebahagian besar wilayah yang sebelum ini dipegang oleh Hittit dan Babylon.

Sekitar abad ke-14 SM, pelbagai orang Semitik muncul di kawasan itu, seperti orang Sutea separa nomad yang terlibat dalam konflik yang tidak berjaya dengan Babylonia di timur, dan orang Aram berbahasa Semitik Barat yang menggantikan orang Amori sebelumnya. Mereka juga ditakluki oleh Assyria dan Hittit selama berabad-abad. Orang Mesir berperang dengan orang Hittit untuk menguasai barat Suriah; pertempuran mencapai kemuncaknya pada 1274 SM dengan Pertempuran Kadesh. Barat kekal sebagai sebahagian daripada empayar Hittit sehingga kemusnahannya sekitar 1200 SM, manakala timur Suriah sebahagian besarnya menjadi sebahagian daripada Empayar Assyria Pertengahan, yang juga menggabungkan sebahagian besar barat semasa pemerintahan Tiglath-Pileser I (1114-1076 SM). Dengan kemusnahan Hittit dan kemerosotan Assyria pada akhir abad ke-11 SM, suku-suku Aram menguasai sebahagian besar pedalaman, menubuhkan negara-negara seperti Bit Bahiani, Aram-Damsyik, Hamath, Aram-Rehob, Aram-Naharaim, dan Luhuti. Sejak itu, rantau ini dikenali sebagai Aramea atau Aram. Terdapat juga sintesis antara orang Aram Semitik dan saki-baki orang Hittit Indo-Eropah, dengan penubuhan beberapa negara Syro-Hittit yang berpusat di utara tengah Aram (Suriah) dan selatan tengah Asia Kecil (Turki moden), termasuk Palistin, Carchemish dan Sam'al.

Kumpulan Kanaan yang dikenali sebagai Phoenicia menguasai pantai Suriah (dan juga Lubnan serta utara Palestin) dari abad ke-13 SM, menubuhkan negara-negara kota seperti Amrit, Simyra, Arwad, Paltos (Arab al-Mulk), Ramitha (Latakia), dan Shuksi (Tell Sukas). Dari kawasan pantai ini, mereka akhirnya menyebarkan pengaruh mereka ke seluruh Mediterranean, termasuk membina jajahan di Malta, Sicily, semenanjung Iberia, dan pantai Afrika Utara dan yang paling penting, menubuhkan negara-kota utama Carthage pada abad ke-9 SM, yang kemudiannya menjadi pusat empayar utama, menyaingi Republik Rom.

Suriah dan separuh barat Timur Dekat kemudiannya jatuh ke tangan Empayar Neo-Assyria yang luas (911 SM - 605 SM). Orang Assyria memperkenalkan bahasa Aram Imperial sebagai lingua franca empayar mereka. Bahasa ini kekal dominan di Suriah dan seluruh Timur Dekat sehingga selepas penaklukan Islam pada abad ke-7 dan ke-8 M, dan menjadi wahana penyebaran agama Kristian. Orang Assyria menamakan jajahan mereka di Suriah dan Lubnan sebagai Eber-Nari. Penguasaan Assyria berakhir selepas orang Assyria banyak melemahkan diri mereka dalam siri perang saudara dalaman yang kejam, diikuti oleh serangan daripada: Medes, Babylonia, Chaldea, Parsi, Scythia dan Cimmeria. Semasa kejatuhan Assyria, orang Scythia merosakkan dan merompak sebahagian besar Suriah. Pertahanan terakhir tentera Assyria adalah di Carchemish di utara Suriah pada 605 SM. Empayar Assyria diikuti oleh Empayar Neo-Babylonia (605 SM - 539 SM). Dalam tempoh ini, Suriah menjadi medan pertempuran antara Babylonia dan satu lagi bekas jajahan Assyria, iaitu Mesir. Orang Babylonia, seperti saudara Assyria mereka, menang ke atas Mesir.

3.2. Zaman Klasik Purba

Zaman klasik purba di Suriah ditandai dengan pemerintahan beberapa empayar besar yang membawa perubahan politik, sosial, dan budaya yang ketara. Bermula dengan Empayar Achaemenid Parsi, rantau ini kemudiannya jatuh ke tangan Empayar Macedonia di bawah Alexander Agung, diikuti oleh Empayar Seleucid, Empayar Rom, dan akhirnya Empayar Byzantine. Setiap pemerintahan ini meninggalkan kesan yang mendalam terhadap identiti dan pembangunan Suriah.

Tanah-tanah yang membentuk Suriah moden adalah sebahagian daripada Empayar Neo-Babylonia dan telah digabungkan oleh Empayar Achaemenid pada 539 SM. Dipimpin oleh Cyrus Agung, orang Parsi Achaemenid mengekalkan bahasa Aram Imperial sebagai salah satu bahasa diplomatik empayar mereka, serta nama Assyria untuk satrapi baru Aram/Suriah, Eber-Nari. Suriah ditakluki oleh Empayar Macedonia yang diperintah oleh Alexander Agung sekitar 330 SM dan seterusnya menjadi wilayah Coele-Syria dalam Empayar Seleucid (323 SM - 64 SM), dengan raja-raja Seleucid menggelar diri mereka "Raja Suriah" dan bandar Antioch menjadi ibu kotanya mulai 240 SM. Oleh itu, orang Yunanilah yang memperkenalkan nama "Suriah" ke rantau ini. Asalnya merupakan penyelewengan Indo-Eropah bagi "Assyria" di utara Mesopotamia (Iraq), orang Yunani menggunakan istilah ini untuk menggambarkan bukan sahaja Assyria itu sendiri tetapi juga tanah-tanah di barat yang telah berabad-abad di bawah kekuasaan Assyria. Oleh itu, dalam dunia Greco-Rom, kedua-dua orang Aram Suriah dan orang Assyria Mesopotamia (Iraq moden kini) di timur dirujuk sebagai "orang Suriah" atau "orang Syriac", walaupun mereka adalah bangsa yang berbeza, satu kekeliruan yang akan berterusan ke dunia moden. Akhirnya, sebahagian selatan Suriah Seleucid diambil alih oleh dinasti Hasmonea Yahudi apabila Empayar Helenistik perlahan-lahan hancur.

Suriah secara ringkas berada di bawah kawalan Armenia dari 83 SM, dengan penaklukan raja Armenia Tigranes Agung, yang disambut sebagai penyelamat dari Seleucid dan Rom oleh rakyat Suriah. Walau bagaimanapun, Pompey Agung, seorang jeneral Empayar Rom, berkuda ke Suriah dan menawan Antioch serta menjadikan Suriah sebagai wilayah Rom pada 64 SM, sekali gus menamatkan penguasaan Armenia ke atas rantau itu yang telah berlangsung selama dua dekad. Suriah makmur di bawah pemerintahan Rom, kerana lokasinya yang strategik di Jalan Sutera, yang memberikannya kekayaan dan kepentingan besar, menjadikannya medan pertempuran bagi orang Rom dan Parsi yang bersaing.

Palmyra, sebuah kerajaan berbahasa Aram asli yang kaya dan kadang-kala berkuasa, muncul di utara Suriah pada abad ke-2; orang Palmyra menubuhkan rangkaian perdagangan yang menjadikan bandar itu salah satu yang terkaya dalam Empayar Rom. Pada akhir abad ke-3, raja Palmyra, Odaenathus, mengalahkan maharaja Parsi, Shapur I, dan menguasai seluruh Rom Timur manakala pengganti dan balunya, Zenobia, menubuhkan Empayar Palmyra, yang secara ringkas menakluki Mesir, Suriah, Palestin, sebahagian besar Asia Kecil, Judah, dan Lubnan, sebelum akhirnya dibawa di bawah kawalan Rom pada tahun 273.

Kerajaan Assyria utara Mesopotamia, Adiabene, menguasai kawasan timur laut Suriah antara tahun 10 dan 117, sebelum ia ditakluki oleh Rom. Bahasa Aram telah ditemui sejauh Tembok Hadrian di Britain Rom, dengan sebuah inskripsi yang ditulis oleh seorang pendatang Palmyra di tapak Kubu Arbeia. Kawalan ke atas Suriah akhirnya beralih daripada orang Rom kepada orang Byzantine dengan perpecahan dalam Empayar Rom. Populasi Suriah yang sebahagian besarnya berbahasa Aram semasa zaman kegemilangan Empayar Byzantine mungkin tidak dapat ditandingi lagi sehingga abad ke-19. Sebelum Penaklukan Islam Arab pada abad ke-7, sebahagian besar penduduk adalah orang Aram, tetapi Suriah juga merupakan rumah kepada kelas pemerintah Yunani dan Rom, orang Assyria masih tinggal di timur laut, orang Phoenicia di sepanjang pantai, dan komuniti Yahudi dan Armenia juga wujud di bandar-bandar utama, dengan orang Nabatea dan Arab pra-Islam seperti Lakhmids dan Ghassanids tinggal di padang pasir selatan Suriah. Kristian Syriac telah menjadi agama utama, walaupun yang lain masih mengikut agama Yahudi, Mithraisme, Manichaeisme, Agama Greco-Rom, Agama Kanaan dan Agama Mesopotamia. Populasi Suriah yang besar dan makmur menjadikan Suriah salah satu wilayah Rom dan Byzantine yang paling penting, terutamanya semasa abad ke-2 dan ke-3 M.

Orang Suriah memegang kuasa yang besar semasa dinasti Severan. Matriark keluarga dan maharani Rom sebagai isteri maharaja Septimius Severus ialah Julia Domna, seorang wanita Suriah dari bandar Emesa (Homs moden kini), yang keluarganya memegang hak turun-temurun ke atas jawatan paderi dewa El-Gabal. Anak saudara lelakinya, juga orang Arab dari Suriah, juga akan menjadi maharaja Rom, yang pertama ialah Elagabalus dan yang kedua ialah sepupunya Alexander Severus. Seorang lagi maharaja Rom yang merupakan orang Suriah ialah Philip si Arab (Marcus Julius Philippus), yang dilahirkan di Arabia Petraea Rom. Beliau menjadi maharaja dari 244 hingga 249 dan memerintah secara ringkas semasa Krisis Abad Ketiga. Semasa pemerintahannya, beliau memberi tumpuan kepada kampung halamannya Philippopolis (Shahba moden kini) dan memulakan banyak projek pembinaan untuk memperbaiki bandar itu, kebanyakannya dihentikan selepas kematiannya.

Suriah penting dalam sejarah Kristian; Saul dari Tarsus, lebih dikenali sebagai Rasul Paulus, telah bertaubat di jalan menuju ke Damsyik dan muncul sebagai tokoh penting dalam Gereja Kristian di Antioch di Suriah purba.

3.3. Zaman Pertengahan

Zaman Pertengahan di Suriah menyaksikan kemunculan empayar Islam yang mengubah landskap politik dan agama rantau ini secara drastik. Bermula dengan pemerintahan Khalifah Rashidun, Suriah kemudiannya menjadi pusat Kekhalifahan Umayyah dengan Damsyik sebagai ibu kotanya. Ini diikuti oleh pemerintahan Kekhalifahan Abbasiyah, Empayar Seljuk, dan kemunculan Negara-negara Salib seperti Prinsipaliti Antioch. Dinasti Ayyubiyah, pencerobohan Empayar Mongol, dan pemerintahan Kesultanan Mamluk turut meninggalkan kesan mendalam, membentuk Suriah sebagai sebuah wilayah yang penting dari segi strategik dan budaya dalam dunia Islam.

Interaksi pertama Muhammad dengan penduduk Suriah adalah semasa penaklukan Dumatul Jandal pada Julai 626, di mana beliau mengarahkan pengikutnya untuk menyerang Duma, kerana Muhammad menerima maklumat bahawa beberapa suku di sana terlibat dalam rompakan jalan raya dan sedang bersiap untuk menyerang Madinah. William Montgomery Watt mendakwa bahawa ini adalah ekspedisi paling penting yang diperintahkan oleh Muhammad pada masa itu, walaupun ia kurang mendapat perhatian dalam sumber-sumber primer. Dumat Al-Jandal terletak kira-kira 804670 m ^{(500 mile)} dari Madinah, dan Watt mengatakan bahawa tiada ancaman segera kepada Muhammad, selain kemungkinan komunikasi beliau ke Suriah dan bekalan ke Madinah akan terganggu. Watt berkata, "Adalah menarik untuk mengandaikan bahawa Muhammad sudah membayangkan sesuatu tentang pengembangan yang berlaku selepas kematiannya", dan bahawa perarakan pantas tenteranya pasti "mengesankan semua orang yang mendengarnya". William Muir juga percaya bahawa ekspedisi itu penting kerana Muhammad diikuti oleh 1,000 orang lelaki sampai ke pinggir Suriah, di mana suku-suku jauh telah mempelajari namanya, manakala horizon politik Muhammad diperluaskan.

Menjelang 640, Suriah telah ditakluki oleh tentera Rashidun yang dipimpin oleh Khalid ibn al-Walid. Pada pertengahan abad ke-7, dinasti Umayyah meletakkan ibu kota empayar di Damsyik. Kuasa negara merosot semasa pemerintahan Umayyah kemudiannya; ini terutamanya disebabkan oleh totalitarianisme, rasuah dan revolusi yang berlaku akibatnya. Dinasti Umayyah digulingkan pada tahun 750 oleh dinasti Abbasiyah, yang memindahkan ibu kota empayar ke Baghdad. Bahasa Arab - yang dijadikan rasmi di bawah pemerintahan Umayyah - menjadi bahasa dominan, menggantikan bahasa Yunani dan Aramaik zaman Byzantine. Pada tahun 887, Tulunid yang berpusat di Mesir menggabungkan Suriah daripada Abbasiyah dan kemudiannya digantikan oleh dinasti Ikhshidid yang berpusat di Mesir dan kemudian oleh Hamdanid yang berasal dari Aleppo yang diasaskan oleh Sayf al-Dawla.

Beberapa bahagian Suriah dipegang oleh tuan-tuan tanah Perancis, Inggeris, Itali dan Jerman antara 1098 dan 1189 semasa Perang Salib dan secara kolektif dikenali sebagai Negara-negara Salib, antaranya yang utama di Suriah ialah Prinsipaliti Antioch. Wilayah pergunungan pantai sebahagiannya diduduki oleh Nizari Ismaili, yang digelar sebagai Order of Assassins, yang mempunyai konfrontasi dan gencatan senjata berselang-seli dengan Negara-negara Salib. Kemudian dalam sejarah apabila "orang Nizari menghadapi permusuhan Frankish yang diperbaharui, mereka menerima bantuan tepat pada masanya daripada Ayyubiyah." Selepas satu abad pemerintahan Seljuk, Suriah sebahagian besarnya ditakluki (1175-1185) oleh pembebas Kurdi Salah ad-Din, pengasas dinasti Ayyubiyah Mesir. Aleppo jatuh ke tangan Mongol Hulagu pada Januari 1260; Damsyik jatuh pada Mac, tetapi kemudian Hulagu terpaksa menghentikan serangannya untuk kembali ke China bagi menangani pertikaian penggantian.

Beberapa bulan kemudian, Mamluk tiba dengan tentera dari Mesir dan mengalahkan Mongol dalam Pertempuran Ain Jalut di Galilea. Pemimpin Mamluk, Baibars, menjadikan Damsyik sebagai ibu kota wilayah. Apabila beliau meninggal dunia, kuasa diambil alih oleh Qalawun. Sementara itu, seorang amir bernama Sunqur al-Ashqar telah cuba mengisytiharkan dirinya sebagai pemerintah Damsyik, tetapi beliau dikalahkan oleh Qalawun pada 21 Jun 1280 dan melarikan diri ke utara Suriah. Al-Ashqar, yang telah berkahwin dengan seorang wanita Mongol, merayu bantuan daripada Mongol. Mongol Ilkhanate menawan Aleppo pada Oktober 1280, tetapi Qalawun memujuk Al-Ashqar untuk menyertainya, dan mereka berperang menentang Mongol pada 29 Oktober 1281 dalam Pertempuran Kedua Homs, yang dimenangi oleh Mamluk. Pada tahun 1400, penakluk Turco-Mongol Muslim, Tamurlane, menyerang Suriah, di mana beliau menjarah Aleppo dan menawan Damsyik selepas mengalahkan tentera Mamluk. Penduduk bandar itu dibunuh beramai-ramai, kecuali para artisan yang dihantar pulang ke Samarkand. Tamurlane melakukan pembunuhan beramai-ramai terhadap penduduk Kristian Assyria, mengurangkan jumlah mereka dengan ketara. Menjelang akhir abad ke-15, penemuan laluan laut dari Eropah ke Timur Jauh menamatkan keperluan laluan perdagangan darat melalui Suriah.

3.4. Era Kesultanan Uthmaniyah

Era Kesultanan Uthmaniyah di Suriah, yang berlangsung dari abad ke-16 hingga Perang Dunia Pertama, membawa perubahan ketara dalam pentadbiran, ekonomi, sosial, dan budaya. Suriah menjadi wilayah penting dalam empayar yang luas ini, dengan Damsyik memainkan peranan utama sebagai pusat persinggahan bagi jemaah haji ke Mekah. Sistem millet Uthmaniyah membenarkan komuniti agama yang pelbagai untuk mengekalkan autonomi dalam hal ehwal peribadi, tetapi juga menyaksikan tempoh ketidakstabilan dan campur tangan luar, terutamanya pada abad ke-19. Pembaharuan Tanzimat cuba memodenkan pentadbiran, tetapi nasionalisme Arab mula bercambah, akhirnya membawa kepada perubahan besar selepas kejatuhan empayar.

Pada tahun 1516, Empayar Uthmaniyah menyerang Kesultanan Mamluk Mesir, menakluki Suriah dan menggabungkannya ke dalam empayarnya. Sistem Uthmaniyah tidak membebankan orang Suriah kerana orang Turki menghormati bahasa Arab sebagai bahasa Al-Quran dan menerima peranan sebagai pembela agama. Damsyik dijadikan pusat persinggahan utama untuk Mekah, dan oleh itu ia memperoleh sifat suci bagi umat Islam, kerana hasil yang bermanfaat daripada jemaah haji yang tidak terkira banyaknya yang melalui semasa haji.

Pentadbiran Uthmaniyah mengikuti sistem yang membawa kepada kewujudan bersama secara aman. Setiap minoriti etno-agama-Arab Syiah Muslim, Arab Sunni Muslim, Ortodoks Syriac, Ortodoks Yunani, Kristian Maronite, Kristian Assyria, Armenia, Kurdi dan Yahudi-membentuk sebuah millet. Ketua-ketua agama setiap komuniti mentadbir semua undang-undang status peribadi dan menjalankan fungsi sivil tertentu juga. Pada tahun 1831, Ibrahim Pasha dari Mesir menolak kesetiaannya kepada empayar dan menakluki Suriah Uthmaniyah, menawan Damsyik. Pemerintahan jangka pendeknya ke atas domain itu cuba mengubah demografi dan struktur sosial rantau ini: beliau membawa beribu-ribu penduduk kampung Mesir untuk menduduki dataran selatan Suriah, membina semula Jaffa dan menempatkannya dengan askar veteran Mesir bertujuan untuk menjadikannya ibu kota wilayah, dan beliau menumpaskan pemberontakan petani dan Druze serta menghalau keluar suku-suku yang tidak setia. Namun, menjelang 1840, beliau terpaksa menyerahkan kembali kawasan itu kepada Uthmaniyah. Dari tahun 1864, pembaharuan Tanzimat dilaksanakan di Suriah Uthmaniyah, membentuk wilayah-wilayah (vilayet) Aleppo, Zor, Beirut dan Damsyik; Mutasarrifate Gunung Lubnan telah diwujudkan, dan tidak lama kemudian Mutasarrifate Baitulmaqdis diberi status berasingan.

Semasa Perang Dunia Pertama, Empayar Uthmaniyah menyertai konflik sebagai Kuasa Tengah. Ia akhirnya mengalami kekalahan dan kehilangan kawalan ke atas seluruh Timur Dekat kepada Empayar British dan Empayar kolonial Perancis. Semasa konflik itu, genosid terhadap penduduk Kristian pribumi telah dilakukan oleh Uthmaniyah dan sekutu mereka dalam bentuk genosid Armenia dan genosid Assyria, di mana Deir ez-Zor di Suriah Uthmaniyah menjadi destinasi terakhir perarakan maut ini. Di tengah-tengah Perang Dunia Pertama, dua diplomat Bersekutu (François Georges-Picot dari Perancis dan Mark Sykes dari Britain) secara rahsia bersetuju mengenai pembahagian pasca perang Empayar Uthmaniyah kepada zon pengaruh masing-masing dalam Perjanjian Sykes-Picot 1916. Pada mulanya, kedua-dua wilayah itu dipisahkan oleh sempadan yang berjalan hampir lurus dari Jordan ke Iran. Walau bagaimanapun, penemuan minyak di wilayah Mosul sejurus sebelum berakhirnya perang membawa kepada satu lagi rundingan dengan Perancis pada tahun 1918 untuk menyerahkan wilayah ini kepada zon pengaruh British, yang akan menjadi Iraq. Nasib wilayah perantaraan Zor tidak jelas; pendudukannya oleh nasionalis Arab mengakibatkan ia digabungkan dengan Suriah. Sempadan ini diiktiraf di peringkat antarabangsa apabila Suriah menjadi mandat Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1920 dan tidak berubah sehingga kini.

3.5. Pemerintahan Mandat Perancis

Selepas Perang Dunia Pertama dan kejatuhan Empayar Uthmaniyah, Suriah diletakkan di bawah mandat Perancis dari tahun 1920 hingga 1946. Tempoh ini dicirikan oleh pembahagian pentadbiran Suriah, kemunculan gerakan nasionalis yang kuat, dan usaha berterusan rakyat Suriah untuk mencapai kemerdekaan penuh. Walaupun Perancis cuba mengekalkan kawalannya melalui dasar pecah dan perintah, sentimen anti-kolonial semakin meningkat, yang membawa kepada beberapa pemberontakan dan akhirnya, kemerdekaan.

Pada tahun 1920, sebuah Kerajaan Suriah merdeka yang tidak bertahan lama telah ditubuhkan di bawah Faisal I dari keluarga Hashemite. Walau bagaimanapun, pemerintahannya ke atas Suriah berakhir selepas hanya beberapa bulan, berikutan Pertempuran Maysalun. Tentera Perancis menduduki Suriah pada tahun itu selepas persidangan San Remo mencadangkan agar Liga Bangsa-Bangsa meletakkan Suriah di bawah mandat Perancis. Jeneral Gouraud, menurut setiausahanya de Caix, mempunyai dua pilihan: "Sama ada membina sebuah negara Suriah yang tidak wujud... dengan melicinkan perpecahan yang masih memisahkannya" atau "memupuk dan mengekalkan semua fenomena, yang memerlukan timbang tara kita yang diberikan oleh perpecahan ini". De Caix menambah "Saya mesti katakan hanya pilihan kedua yang menarik minat saya". Inilah yang dilakukan oleh Gouraud.

Pada tahun 1925, Sultan al-Atrash mengetuai Pemberontakan Besar Suriah yang meletus di Gunung Druze dan merebak hingga meliputi seluruh Suriah dan sebahagian Lubnan. Al-Atrash memenangi beberapa pertempuran menentang Perancis, terutamanya Pertempuran al-Kafr pada 21 Julai 1925, Pertempuran al-Mazraa pada 2-3 Ogos 1925, dan pertempuran Salkhad, al-Musayfirah dan Suwayda. Perancis menghantar beribu-ribu tentera dari Maghribi dan Senegal, menyebabkan Perancis menawan semula banyak bandar, walaupun penentangan berterusan sehingga musim bunga 1927. Perancis menjatuhkan hukuman mati ke atas al-Atrash, tetapi beliau telah melarikan diri bersama pemberontak ke Transjordan dan akhirnya diampunkan. Beliau kembali ke Suriah pada tahun 1937 selepas menandatangani Perjanjian Suriah-Perancis.

Suriah dan Perancis merundingkan perjanjian kemerdekaan pada September 1936, dan Hashim al-Atassi adalah presiden pertama yang dipilih di bawah penjelmaan pertama republik moden Suriah. Walau bagaimanapun, perjanjian itu tidak pernah dikuatkuasakan kerana Badan Perundangan Perancis enggan meratifikasinya. Dengan kejatuhan Perancis pada tahun 1940 semasa Perang Dunia Kedua, Suriah berada di bawah kawalan Vichy Perancis sehingga British dan Perancis Bebas menduduki negara itu dalam kempen Suriah-Lubnan pada Julai 1941. Tekanan berterusan daripada nasionalis Suriah dan British memaksa Perancis memindahkan tentera mereka pada April 1946, meninggalkan negara itu di tangan kerajaan republikan yang telah dibentuk semasa mandat.

3.6. Pasca Kemerdekaan

Tempoh selepas kemerdekaan Suriah pada tahun 1946 dicirikan oleh ketidakstabilan politik awal, diikuti oleh penyatuan singkat dengan Mesir. Pemerintahan Parti Ba'ath di bawah keluarga Assad kemudiannya menguasai negara untuk tempoh yang panjang, yang berakhir dengan perang saudara yang membawa kepada kejatuhan rejim dan penubuhan kerajaan peralihan pada tahun 2024.

3.6.1. Republik Awal dan Ketidakstabilan Politik (1946-1958)

Sejurus selepas kemerdekaan pada tahun 1946, Suriah memasuki tempoh ketidakstabilan politik yang teruk. Republik yang baru ditubuhkan itu bergelut dengan rampasan kuasa yang kerap, penyertaan dalam Perang Arab-Israel Pertama pada tahun 1948, dan cabaran besar dalam membina institusi negara yang stabil dan berfungsi.

Pergolakan menguasai politik Suriah dari kemerdekaan hingga akhir 1960-an. Pada Mei 1948, tentera Suriah menyerang Palestin, bersama-sama dengan negara-negara Arab lain, dan segera menyerang penempatan Yahudi. Presiden Shukri al-Quwwatli mengarahkan tenteranya di barisan hadapan, "untuk memusnahkan Zionis". Tujuan pencerobohan adalah untuk menghalang penubuhan negara Israel. Untuk tujuan ini, kerajaan Suriah terlibat dalam proses aktif merekrut bekas Nazi, termasuk beberapa bekas anggota Schutzstaffel, untuk membina angkatan tentera dan keupayaan perisikan tentera mereka. Kekalahan dalam perang ini adalah salah satu daripada beberapa faktor pencetus rampasan kuasa Suriah Mac 1949 oleh Kolonel Husni al-Za'im, yang digambarkan sebagai penggulingan tentera pertama di Dunia Arab sejak permulaan Perang Dunia Kedua. Ini tidak lama kemudian diikuti oleh penggulingan lain, oleh Kolonel Sami al-Hinnawi, yang dengan cepat digulingkan oleh Kolonel Adib Shishakli, semuanya dalam tahun yang sama.

Shishakli akhirnya memansuhkan sistem berbilang parti sama sekali tetapi digulingkan dalam rampasan kuasa Suriah 1954, dan sistem parlimen dipulihkan. Walau bagaimanapun, pada masa ini, kuasa semakin tertumpu dalam kalangan tentera dan badan keselamatan. Kelemahan institusi Parlimen dan salah urus ekonomi membawa kepada keresahan dan pengaruh Nasserisme serta ideologi lain. Terdapat tanah yang subur untuk pelbagai gerakan nasionalis Arab, nasionalis Suriah, dan sosialis, yang mewakili golongan masyarakat yang tidak berpuas hati. Yang ketara termasuk minoriti agama, yang menuntut pembaharuan radikal.

Pada November 1956, sebagai akibat langsung daripada Krisis Suez, Suriah menandatangani perjanjian dengan Kesatuan Soviet. Ini memberi ruang kepada pengaruh komunis dalam kerajaan sebagai pertukaran untuk peralatan ketenteraan. Turki kemudiannya menjadi bimbang tentang peningkatan kekuatan teknologi ketenteraan Suriah ini, kerana nampaknya Suriah mungkin cuba untuk menawan semula İskenderun. Hanya perdebatan hangat di Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu yang mengurangkan ancaman perang.

3.6.2. Republik Arab Bersatu (1958-1961)

Pada 1 Februari 1958, Presiden Suriah Shukri al-Quwatli dan Nasser dari Mesir mengumumkan penggabungan Mesir dan Suriah, mewujudkan Republik Arab Bersatu (RAB), dan semua parti politik Suriah, serta komunis di dalamnya, menghentikan aktiviti secara terbuka. Latar belakang penubuhan RAB adalah keinginan untuk perpaduan Arab yang lebih besar dan sebagai tindak balas terhadap tekanan serantau. Dasar-dasar utama RAB termasuk nasionalisasi industri dan pembaharuan tanah, yang bertujuan untuk mengurangkan kuasa elit tradisional dan mempromosikan agenda sosialis.

Langkah-langkah pembaharuan agraria telah diperkenalkan yang terdiri daripada tiga program yang saling berkaitan: perundangan yang mengawal hubungan antara buruh pertanian dan pemilik tanah; perundangan yang mengawal pemilikan dan penggunaan tanah domain persendirian dan negeri serta mengarahkan organisasi ekonomi petani; dan langkah-langkah menyusun semula pengeluaran pertanian di bawah kawalan negara. Walaupun tahap ketidaksamaan yang tinggi dalam pemilikan tanah, pembaharuan ini membolehkan kemajuan yang lebih besar dalam pengagihan semula tanah dari tahun 1958 hingga 1961 berbanding pembaharuan lain dalam sejarah Suriah, sejak kemerdekaan.

Undang-undang pertama yang diluluskan (Undang-undang 134; diluluskan pada 4 September 1958) adalah sebagai tindak balas kepada kebimbangan mengenai mobilisasi petani dan memperluas hak petani. Ini direka untuk mengukuhkan kedudukan penyewa kongsi dan buruh pertanian berhubung dengan pemilik tanah. Undang-undang ini membawa kepada penubuhan Kementerian Buruh dan Hal Ehwal Sosial, yang mengumumkan pelaksanaan undang-undang baru yang akan membolehkan peraturan keadaan kerja terutamanya untuk wanita dan remaja, menetapkan waktu kerja, dan memperkenalkan prinsip gaji minimum untuk buruh bergaji dan pembahagian hasil tuaian yang saksama untuk penyewa kongsi. Tambahan pula, ia mewajibkan tuan tanah untuk menghormati kedua-dua kontrak bertulis dan lisan, menubuhkan perundingan kolektif, mengandungi peruntukan untuk pampasan pekerja, kesihatan, perumahan, dan perkhidmatan pekerjaan. Undang-undang 134 tidak direka bentuk semata-mata untuk melindungi pekerja. Ia juga mengiktiraf hak tuan tanah untuk membentuk sindiket mereka sendiri.

Walau bagaimanapun, kesatuan itu menghadapi konflik dalaman yang ketara. Dominasi Mesir dalam pentadbiran dan angkatan tentera, serta dasar-dasar pemusatan yang dilihat menjejaskan autonomi Suriah, menimbulkan rasa tidak puas hati dalam kalangan elit politik dan tentera Suriah. Sementara itu, sekumpulan pegawai Ba'ath Suriah, yang bimbang dengan kedudukan parti yang lemah dan kerapuhan kesatuan yang semakin meningkat, memutuskan untuk membentuk Jawatankuasa Tentera rahsia; ahli-ahli awalnya ialah Leftenan Kolonel Muhammad Umran, Mejar Salah Jadid dan Kapten Hafez al-Assad. Suriah berpisah daripada kesatuan dengan Mesir pada 28 September 1961, selepas rampasan kuasa Suriah 1961 yang menamatkan kesatuan politik tersebut. Pembubaran RAB menandakan kegagalan percubaan awal untuk perpaduan Arab yang lebih luas dan mengembalikan Suriah kepada laluan ketidakstabilan politik.

3.6.3. Rejim Ba'ath (1963-2024)

Pemerintahan Parti Ba'ath di Suriah, yang bermula dengan rampasan kuasa pada tahun 1963 dan berakhir dengan kejatuhannya pada tahun 2024, menandakan satu era penting dalam sejarah moden negara itu. Rejim ini membentuk Suriah menjadi sebuah negara satu parti dengan ideologi sosialis Arab, yang melaksanakan kawalan ketat ke atas semua aspek politik, sosial, dan ekonomi. Dasar dalaman dan luaran utama dibentuk oleh parti, dan masyarakat sivil berada di bawah pengawasan yang rapi.

Ketidakstabilan yang berikutan rampasan kuasa 1961 memuncak dengan rampasan kuasa Ba'athist pada 8 Mac 1963. Pengambilalihan kuasa itu dirancang oleh ahli-ahli Parti Ba'ath Sosialis Arab, yang dipimpin oleh Michel Aflaq dan Salah al-Din al-Bitar. Kabinet Suriah yang baru didominasi oleh ahli-ahli Ba'ath. Dari rampasan kuasa 1963 oleh Jawatankuasa Tenteranya hingga kejatuhan rejim pada 2024, Parti Ba'ath memerintah Suriah sebagai sebuah pemerintahan diktator yang sering digambarkan sebagai totalitarian, walaupun beberapa sarjana menolak gambaran ini. Ba'athist mengambil alih politik, pendidikan, budaya, agama negara dan mengawasi semua aspek masyarakat sivil melalui Mukhabarat (polis rahsia) yang berkuasa. Angkatan Tentera Arab Suriah dan polis rahsia disepadukan dengan jentera Parti Ba'ath; selepas pembersihan elit awam dan tentera tradisional oleh rejim.

Rampasan kuasa Ba'athist 1963 menandakan "pemecahan radikal" dalam sejarah moden Suriah, selepas itu Parti Ba'ath memonopoli kuasa di negara itu untuk menubuhkan negara satu parti dan membentuk tatanan sosio-politik dengan menguatkuasakan ideologi negara neo-Ba'athismnya. Pada 23 Februari 1966, Jawatankuasa Tentera neo-Ba'athist melakukan pemberontakan dalaman parti menentang Pengawal Lama Ba'athist (Aflaq dan Bitar), memenjarakan Presiden Amin al-Hafiz dan melantik kerajaan Ba'ath awam yang bersifat regionalis pada 1 Mac. Walaupun Nureddin al-Atassi menjadi ketua negara rasmi, Salah Jadid adalah pemerintah efektif Suriah dari 1966 hingga November 1970, apabila beliau digulingkan oleh Hafez al-Assad, yang pada masa itu adalah Menteri Pertahanan.

Rampasan kuasa itu membawa kepada perpecahan dalam Parti Ba'ath pan-Arab yang asal: satu gerakan Ba'ath pimpinan Iraq (memerintah Iraq dari 1968 hingga 2003) dan satu gerakan Ba'ath pimpinan Suriah telah ditubuhkan. Pada separuh pertama tahun 1967, keadaan perang peringkat rendah wujud antara Suriah dan Israel. Konflik mengenai penanaman tanah Israel di Zon Bebas Tentera membawa kepada pertempuran udara pra-perang pada 7 April antara Israel dan Suriah. Apabila Perang Enam Hari meletus antara Mesir dan Israel, Suriah menyertai perang dan menyerang Israel juga. Pada hari-hari terakhir perang, Israel mengalihkan perhatiannya kepada Suriah, menawan dua pertiga Bukit Golan dalam masa kurang daripada 48 jam. Kekalahan itu menyebabkan perpecahan antara Jadid dan Assad mengenai langkah-langkah seterusnya. Perselisihan faham timbul antara Jadid, yang mengawal jentera parti, dan Assad, yang mengawal tentera. Pengunduran tentera Suriah pada tahun 1970 yang dihantar untuk membantu Pertubuhan Pembebasan Palestin pimpinan Yasser Arafat semasa permusuhan "September Hitam" (juga dikenali sebagai Perang Saudara Jordan 1970) dengan Jordan mencerminkan perselisihan faham ini.

Perebutan kuasa memuncak dengan gerakan Pembetulan Suriah November 1970, rampasan kuasa tentera tanpa pertumpahan darah yang melantik Hafez al-Assad sebagai orang kuat kerajaan. Assad mengubah negara parti Ba'athist menjadi sebuah pemerintahan diktator yang ditandai dengan cengkamannya yang meluas terhadap parti, angkatan tentera, polis rahsia, media, sektor pendidikan, sfera agama dan budaya serta semua aspek masyarakat sivil. Beliau menugaskan golongan Alawi yang setia kepada jawatan-jawatan penting dalam angkatan tentera, birokrasi, perisikan dan elit pemerintah. Kultus individu yang berkisar pada Hafez dan keluarganya menjadi teras utama ideologi Ba'athisme, yang menyokong bahawa dinasti Assad ditakdirkan untuk memerintah selama-lamanya.

3.6.4. Kejatuhan Rejim Assad dan Kerajaan Peralihan (2024-kini)

Proses kejatuhan rejim Assad pada tahun 2024 berlaku dengan pantas berikutan serangan bersepadu oleh pelbagai kumpulan pemberontak. Pasukan pemberontak sampai ke pinggir Homs pada 5 Disember, memulakan pertempuran tiga hari untuk bandar itu. Serentak dengan itu, pemberontakan besar-besaran yang diselaraskan oleh HTS di selatan Syria yang diketuai oleh gabungan suku Druze dan pasukan pembangkang menawan bandar-bandar selatan Suwayda dan Daraa menjelang 6 Disember, dan dengan pantas mara ke utara untuk mengepung Damsyik pada hari berikutnya. Homs ditawan oleh pasukan pemberontak pada awal pagi 8 Disember, tidak meninggalkan kubu kuat rejim utama antara kemaraan pemberontak dan Damsyik sendiri.

Terkepung dari kubu kuat Alawi di wilayah Tartus dan Latakia, berhadapan dengan serangan penjepit pemberontak dari utara dan selatan yang menuju ke Damsyik, dan tanpa harapan campur tangan asing daripada penaung rejim Rusia dan Iran, kuasa Assad ke atas wilayah-wilayah yang masih dikuasai rejim dengan cepat hancur. Angkatan Tentera Arab Syria lenyap apabila tenteranya meninggalkan senjata dan pakaian seragam mereka, ramai yang berpaling tadah menyeberangi sempadan ke Iraq dan Lubnan. Pasukan pembangkang menawan ibu kota Damsyik pada 8 Disember, menggulingkan kerajaan Bashar al-Assad dan menamatkan pemerintahan keluarga Assad selama 53 tahun ke atas negara itu. Assad melarikan diri ke Moscow bersama keluarganya, di mana beliau diberikan suaka.

Berikutan kejatuhan rejim Assad, perdana menteri kesembilan Assad, Mohammad Ghazi al-Jalali, dengan sokongan daripada pembangkang dan Ahmed al-Sharaa, kekal memegang jawatannya dalam kapasiti penjaga sehingga sebuah kerajaan peralihan Syria yang diketuai oleh Mohammed al-Bashir dibentuk pada hari berikutnya. Al-Jalali menyeru pilihan raya baru supaya rakyat Syria boleh memilih pemimpin baru mereka.

Sebelum kejatuhan rejim Assad, Mohammed al-Bashir mengetuai Kerajaan Penyelamat Syria (SSG) yang dibentuk di wilayah Idlib oleh Hay'at Tahrir al-Sham (HTS), organisasi militan Islamis yang mengetuai penggulingan Assad pada Disember 2024. Secara amnya, pembentukan Kerajaan Peralihan adalah perluasan SSG "ke seluruh Syria", kerana komposisi kerajaan baru hampir sama dengan SSG. Menurut laporan oleh Jaringan Hak Asasi Manusia Syria, pengkritik dan penentang HTS menjadi sasaran penindasan dalam bentuk kehilangan paksa dan penyeksaan.

Tidak lama selepas kejatuhan rejim Assad, Israel memulakan pencerobohan darat ke zon penampan Garis Ungu berhampiran Bukit Golan, serta memulakan siri serangan udara terhadap depoh tentera dan pangkalan tentera laut Syria. Pasukan Pertahanan Israel mendakwa bahawa ia memusnahkan infrastruktur tentera Ba'athist, termasuk loji senjata kimia, supaya pemberontak tidak dapat menggunakannya.

Walaupun rejim Assad runtuh, pejuang Tentera Nasional Syria yang disokong Turki di utara Syria meneruskan serangan mereka terhadap pasukan Pasukan Demokratik Syria (SDF) yang disokong A.S. sehingga gencatan senjata dicapai pada 11 Disember. Pada Februari 2025, SDF, Pentadbiran Autonomi, dan Majlis Demokratik Syria memutuskan dalam satu mesyuarat bahawa SDF akan bergabung dengan Angkatan Tentera Syria. Gabungan Antarabangsa menentang ISIS menyuarakan sokongan untuk dialog berterusan antara SDF dan kerajaan Syria yang baru juga.

Perdana menteri kerajaan peralihan, Mohammed al-Bashir, telah berjanji untuk membenarkan orang Kristian dan minoriti lain terus mengamalkan agama mereka tanpa gangguan. Walau bagaimanapun, ini telah menimbulkan keraguan kerana banyak pasukan pemberontak mempunyai kaitan sebelumnya dengan al-Qaeda dan Negara Islam. Penggunaan variasi bendera Tawhid Islam oleh kerajaan baru di samping bendera pembangkang juga menimbulkan kebimbangan, kerana ia membayangkan bahawa negara baru mungkin kurang sekular. Aisha al-Dibs dilantik sebagai Menteri Hal Ehwal Wanita pada 22 Disember 2024.

Pada 12 Disember 2024, seorang jurucakap kerajaan peralihan memberitahu Agence France-Presse bahawa semasa tempoh tiga bulan kerajaan itu, perlembagaan dan parlimen akan digantung dan sebuah 'jawatankuasa kehakiman dan hak asasi manusia' akan ditubuhkan untuk menyemak semula perlembagaan, sebelum membuat pindaan.

Pada 12 Februari 2025, Menteri Luar Asaad al-Shaibani mengumumkan bahawa sebuah kerajaan baru akan dibentuk menjelang 1 Mac, yang "akan mewakili rakyat Syria sebanyak mungkin dan mengambil kira kepelbagaiannya."

Cabaran utama bagi kerajaan peralihan termasuklah membangunkan semula institusi demokrasi yang telah lama dilemahkan, menangani isu hak asasi manusia yang berleluasa semasa pemerintahan Assad dan perang saudara, serta memastikan keadilan dan akauntabiliti bagi jenayah masa lalu. Usaha untuk mendamaikan masyarakat yang berpecah-belah, membina semula infrastruktur yang musnah, dan memulihkan ekonomi akan menjadi tugas yang amat sukar. Reaksi masyarakat antarabangsa terhadap perubahan ini adalah bercampur-campur, dengan harapan untuk kestabilan dan demokrasi diselangi dengan kebimbangan mengenai pengaruh kumpulan Islamis dalam kerajaan baru dan potensi ketidakstabilan serantau yang berterusan.

4.1. Iklim

Iklim Suriah berbeza-beza dari pantai Mediterranean yang lembap, melalui zon steppe separa gersang, hingga ke padang pasir gersang di timur. Negara ini kebanyakannya terdiri daripada dataran tinggi gersang, walaupun bahagian barat laut yang bersempadan dengan Mediterranean agak hijau. Al-Jazira di timur laut dan Hawran di selatan adalah kawasan pertanian yang penting. Sungai Furat, sungai paling penting di Suriah, merentasi negara ini di timur.

Pantai Mediterranean mengalami iklim Mediterranean dengan musim panas yang kering dan musim sejuk yang sederhana dan basah. Suhu purata di pantai pada musim panas adalah sekitar 29 °C, manakala pada musim sejuk suhu minimum harian adalah sekitar 10 °C. Kawasan pergunungan di barat menerima hujan yang lebih banyak dan suhu yang lebih sejuk, dengan salji biasa berlaku pada musim sejuk di ketinggian yang lebih tinggi. Slunfeh, Bludan dan Mashtan al Helou adalah lokasi pelancongan popular bagi penduduk tempatan kerana iklimnya yang lebih sejuk pada musim panas.

Bahagian pedalaman negara, termasuk Damsyik dan Aleppo, mempunyai iklim steppe atau separa gersang. Di Aleppo, suhu purata pada bulan Ogos ialah 30 °C, manakala pada bulan Januari suhunya sekitar 4.4 °C. Damsyik mempunyai corak iklim yang serupa. Kawasan timur Suriah, yang sebahagian besarnya adalah Gurun Suriah, mengalami iklim padang pasir yang panas dengan taburan hujan tahunan yang sangat rendah dan suhu yang melampau pada musim panas. Purata taburan hujan tahunan berbeza-beza dengan ketara mengikut wilayah, dari lebih 750 mm di pantai hingga kurang daripada 250 mm di kebanyakan kawasan pedalaman dan padang pasir.

4.2. Kepelbagaian Biologi

Suriah mengandungi empat ekoregion daratan: padang rumput dan semak belukar xerik Suriah, hutan konifer-sklerofilus-daun lebar Mediterranean Timur, hutan konifer dan daun luruh pergunungan Anatolia Selatan, dan padang pasir semak Mesopotamia. Negara ini mempunyai skor min Indeks Integriti Landskap Hutan 2019 sebanyak 3.64/10, meletakkannya di kedudukan ke-144 di peringkat global daripada 172 negara.

Ekosistem utama Suriah termasuk hutan Mediterranean di kawasan pantai dan pergunungan barat, padang rumput steppe di kawasan pedalaman, dan ekosistem padang pasir di timur. Flora perwakilan termasuk pokok pain, oak, dan cedar di kawasan pergunungan, manakala tumbuhan tahan kemarau seperti semak dan herba mendominasi kawasan steppe dan padang pasir. Fauna termasuk mamalia seperti gazel, serigala, dan hyena, serta pelbagai spesies burung dan reptilia.

Kawasan perlindungan semula jadi telah ditubuhkan untuk melindungi kepelbagaian biologi Suriah, tetapi usaha pemuliharaan menghadapi cabaran besar, terutamanya akibat konflik yang berpanjangan. Perang saudara telah memberi kesan buruk terhadap alam sekitar, termasuk penebangan hutan, pencemaran air, dan kemusnahan habitat akibat aktiviti ketenteraan dan perpindahan penduduk. Pemburuan haram dan eksploitasi sumber semula jadi yang tidak terkawal juga menjadi ancaman kepada hidupan liar. Usaha untuk memulihara alam sekitar dan memulihkan ekosistem yang rosak akan menjadi tugas penting dalam pembinaan semula Suriah pasca konflik, dengan penekanan kepada pembangunan lestari dan perlindungan warisan semula jadi negara untuk generasi akan datang.

5.1. Struktur Kerajaan

Kerajaan peralihan yang dibentuk selepas kejatuhan rejim Assad pada Disember 2024 sedang dalam proses menubuhkan struktur organisasinya dan menentukan agenda politik masa depan. Pada masa ini, maklumat terperinci mengenai peranan khusus cabang eksekutif, perundangan, dan kehakiman di bawah kerajaan peralihan masih berkembang. Walau bagaimanapun, objektif utama termasuklah memulihkan kestabilan, memulakan proses perdamaian nasional, menangani krisis kemanusiaan, dan menyediakan asas untuk pilihan raya yang bebas dan adil.

Di bawah rejim Ba'ath sebelumnya, struktur kerajaan adalah sangat berpusat di sekitar presiden, yang memegang kuasa eksekutif yang luas. Cabang eksekutif terdiri daripada presiden, dua naib presiden, perdana menteri, dan Majlis Menteri (kabinet). Presiden melantik perdana menteri dan menteri-menteri, dan mempunyai kuasa untuk memecat mereka. Presiden juga merupakan panglima tertinggi angkatan tentera dan mempunyai kuasa untuk mengisytiharkan perang dan darurat.

Cabang perundangan di bawah rejim Ba'ath ialah Majlis Rakyat (Majlis al-Sha'ab), sebuah badan perundangan satu dewan. Walaupun secara teori ia bertanggungjawab untuk menggubal undang-undang dan mengawasi kerajaan, dalam praktiknya ia sebahagian besarnya berfungsi untuk mengesahkan keputusan parti Ba'ath dan presiden. Ahli-ahli Majlis Rakyat dipilih melalui pilihan raya, tetapi proses pilihan raya dikawal ketat oleh rejim, dan Barisan Progresif Nasional yang diketuai Ba'ath sentiasa memenangi majoriti besar kerusi.

Cabang kehakiman secara rasminya bebas, tetapi dalam praktiknya ia berada di bawah pengaruh kuat cabang eksekutif dan parti Ba'ath. Mahkamah Perlembagaan Agung wujud, tetapi kuasanya terhad. Mahkamah Keselamatan Negara Agung, yang mengendalikan kes-kes yang dianggap sebagai ancaman kepada keselamatan negara, terkenal dengan kekurangan proses yang adil dan sering digunakan untuk menindas pembangkang politik. Mahkamah ini telah dimansuhkan pada tahun 2011 sebagai sebahagian daripada konsesi awal kepada penunjuk perasaan, tetapi struktur kehakiman secara keseluruhan kekal tunduk kepada kehendak rejim.

Kerajaan peralihan kini menghadapi tugas untuk membina semula institusi-institusi ini berdasarkan prinsip demokrasi, kedaulatan undang-undang, dan penghormatan terhadap hak asasi manusia. Ini akan melibatkan penggubalan perlembagaan baru atau meminda perlembagaan sedia ada secara meluas, menubuhkan badan kehakiman yang bebas, dan memastikan bahawa badan perundangan benar-benar mewakili kehendak rakyat Syria.

5.2. Pembahagian Pentadbiran

Suriah dibahagikan kepada 14 kegabenoran (muhafazat, mufrad: muhafazah). Kegabenoran ini seterusnya dibahagikan kepada 61 daerah (manatiq, mufrad: mintaqah), yang kemudiannya dibahagikan lagi kepada mukim (nawahi, mufrad: nahiyah). Setiap kegabenoran diketuai oleh seorang gabenor yang dilantik oleh kerajaan pusat. Pentadbiran tempatan di peringkat daerah dan mukim juga memainkan peranan dalam penyampaian perkhidmatan awam dan pelaksanaan dasar kerajaan.

No.	Kegabenoran	Ibu kota
	1	Latakia	Latakia
	2	Idlib	Idlib
	3	Aleppo	Aleppo
	4	Raqqa	Raqqa
	5	Al-Hasakah	Al-Hasakah
	6	Tartus	Tartus
	7	Hama	Hama
	8	Deir ez-Zor	Deir ez-Zor
	9	Homs	Homs
	10	Damsyik	Damsyik
	11	Rif Dimashq	Douma
	12	Quneitra	Quneitra
	13	Daraa	Daraa
	14	Al-Suwayda	Al-Suwayda

5.3. Hak Asasi Manusia

Keadaan hak asasi manusia di Suriah telah lama menjadi kebimbangan utama, terutamanya semasa pemerintahan autoritarian Parti Ba'ath dan perang saudara yang dahsyat. Di bawah rejim Ba'ath, kebebasan bersuara dan berhimpun disekat dengan teruk. Kritikan terhadap kerajaan atau presiden boleh membawa kepada penangkapan sewenang-wenangnya, penahanan jangka panjang tanpa bicara, dan penyeksaan. Beribu-ribu tahanan politik telah dipenjarakan, ramai yang hilang secara paksa, dan nasib mereka tidak diketahui. Organisasi hak asasi manusia antarabangsa seperti Amnesty International dan Human Rights Watch secara konsisten melaporkan penggunaan penyeksaan secara sistematik di pusat-pusat tahanan Syria, termasuk pukulan, kejutan elektrik, penderaan seksual, dan penafian rawatan perubatan.

Perang saudara yang bermula pada tahun 2011 memburukkan lagi keadaan hak asasi manusia secara drastik. Semua pihak yang terlibat dalam konflik, termasuk pasukan kerajaan, kumpulan pembangkang bersenjata, dan organisasi pengganas seperti ISIL, telah dituduh melakukan pelanggaran berat undang-undang kemanusiaan antarabangsa dan hak asasi manusia. Pasukan kerajaan telah menggunakan pengeboman tanpa pandang bulu ke atas kawasan awam, termasuk penggunaan bom tong dan senjata kimia, yang mengakibatkan kematian dan kecederaan ribuan orang awam. Pengepungan bandar-bandar telah menyebabkan kebuluran dan kekurangan bekalan perubatan yang teruk. Kumpulan pembangkang bersenjata juga telah melakukan penculikan, pembunuhan sewenang-wenangnya, dan pengeboman di kawasan awam. ISIL terkenal dengan kekejaman yang melampau, termasuk pembunuhan beramai-ramai, perhambaan seksual, dan penganiayaan terhadap minoriti agama dan etnik.

Hak minoriti, termasuk Kurdi, Assyria, dan Yazidi, telah lama diabaikan dan ditindas di bawah rejim Ba'ath. Walaupun terdapat beberapa peruntukan perlembagaan untuk kesaksamaan, dalam praktiknya, kumpulan minoriti sering menghadapi diskriminasi dalam pekerjaan, pendidikan, dan penyertaan politik. Perang saudara telah mendedahkan lagi kumpulan minoriti kepada keganasan dan penganiayaan, terutamanya daripada kumpulan ekstremis. Hak kumpulan rentan seperti wanita, kanak-kanak, dan pelarian dalaman juga terjejas teruk. Wanita menghadapi keganasan seksual yang meningkat, perkahwinan kanak-kanak, dan sekatan terhadap kebebasan mereka. Kanak-kanak telah direkrut sebagai askar kanak-kanak, terbunuh atau cedera dalam serangan, dan dinafikan akses kepada pendidikan dan penjagaan kesihatan.

Dengan kejatuhan rejim Assad pada Disember 2024 dan penubuhan kerajaan peralihan, terdapat harapan untuk peningkatan dalam hak asasi manusia. Walau bagaimanapun, cabaran yang dihadapi adalah besar. Usaha untuk memastikan akauntabiliti bagi jenayah masa lalu, membina semula sistem kehakiman yang bebas, menjamin kebebasan bersuara dan berhimpun, serta melindungi hak semua rakyat, termasuk minoriti dan kumpulan rentan, akan memerlukan komitmen politik yang kuat, sokongan antarabangsa, dan penyertaan aktif masyarakat sivil. Proses keadilan transisi akan menjadi penting untuk menangani legasi pelanggaran hak asasi manusia dan membina asas untuk masa depan yang lebih adil dan demokratik di Suriah.

6.1. Hubungan dengan Negara Jiran

Hubungan Suriah dengan negara-negara jirannya telah lama menjadi rumit dan sering tegang, dibentuk oleh faktor sejarah, politik, ekonomi, dan keselamatan.

• Turki: Hubungan dengan Turki secara sejarahnya bercampur baur. Isu utama termasuk pertikaian mengenai Wilayah Hatay (Iskenderun), yang diserahkan oleh Perancis kepada Turki pada tahun 1939 tetapi masih dituntut oleh Suriah, dan isu pengurusan sumber air, terutamanya Sungai Furat. Semasa perang saudara Syria, Turki menyokong kumpulan pembangkang menentang rejim Assad dan telah melancarkan beberapa operasi ketenteraan di utara Suriah, mewujudkan zon penampan dan menangani kebimbangan mengenai kumpulan militan Kurdi. Kejatuhan rejim Assad mungkin membuka ruang untuk dinamik baru dalam hubungan ini.
• Israel: Suriah dan Israel secara rasmi masih dalam keadaan perang sejak penubuhan Israel pada tahun 1948. Isu utama ialah pendudukan Israel ke atas Bukit Golan Syria sejak Perang Enam Hari 1967. Terdapat beberapa rundingan damai yang tidak berjaya. Israel juga telah melancarkan serangan udara berkala di Suriah, menyasarkan apa yang dikatakannya sebagai penghantaran senjata kepada Hizbullah dan kehadiran tentera Iran. Selepas kejatuhan rejim Assad, Israel menceroboh zon penampan Garis Ungu.
• Iraq: Hubungan dengan Iraq telah melalui pelbagai fasa. Kedua-dua negara diperintah oleh cabang-cabang parti Ba'ath yang bersaing, yang membawa kepada ketegangan. Semasa perang Iran-Iraq, Suriah menyokong Iran menentang Iraq. Selepas pencerobohan AS ke atas Iraq pada tahun 2003, Suriah menjadi laluan utama bagi pejuang asing yang memasuki Iraq. Perang saudara Syria menyaksikan kemunculan ISIL, yang menguasai wilayah di kedua-dua negara, membawa kepada kerjasama keselamatan yang terhad.
• Lubnan: Suriah mempunyai pengaruh politik dan ketenteraan yang besar di Lubnan selama beberapa dekad, termasuk kehadiran tentera dari tahun 1976 hingga 2005. Pengunduran tentera Syria berlaku selepas pembunuhan bekas Perdana Menteri Lubnan, Rafic Hariri, yang mencetuskan Revolusi Cedar. Walaupun begitu, Suriah mengekalkan pengaruh melalui sekutu politiknya di Lubnan, terutamanya Hizbullah. Isu sempadan dan keselamatan terus menjadi faktor dalam hubungan dua hala.
• Jordan: Hubungan dengan Jordan secara amnya stabil tetapi kadangkala tegang. Jordan telah menjadi tuan rumah kepada sejumlah besar pelarian Syria sejak perang saudara bermula. Terdapat kerjasama dalam isu keselamatan, terutamanya berkaitan dengan memerangi keganasan dan mengawal sempadan bersama yang panjang. Jordan telah memainkan peranan dalam usaha diplomatik serantau untuk menangani krisis Syria.

Perubahan rejim di Suriah pada tahun 2024 berpotensi untuk membentuk semula hubungan ini. Kerajaan peralihan akan menghadapi tugas untuk menavigasi landskap serantau yang kompleks, membina semula kepercayaan dengan jiran-jirannya, dan menangani isu-isu dua hala yang telah lama wujud, sambil berusaha untuk memastikan kedaulatan dan integriti wilayah Suriah.

6.2. Hubungan dengan Kuasa-kuasa Besar

Hubungan Suriah dengan kuasa-kuasa besar telah memainkan peranan penting dalam membentuk politik dalaman dan kedudukan antarabangsanya, terutamanya semasa Perang Dingin dan perang saudara Syria.

• Rusia: Semasa Perang Dingin, Suriah adalah sekutu rapat Kesatuan Soviet, yang menyediakan bantuan ketenteraan dan ekonomi yang besar. Selepas kejatuhan Kesatuan Soviet, Rusia meneruskan hubungan rapat ini. Dalam perang saudara Syria, Rusia muncul sebagai penyokong utama rejim Bashar al-Assad, memberikan sokongan ketenteraan yang penting, termasuk campur tangan udara secara langsung mulai tahun 2015, yang membantu mengubah arus perang memihak kepada Assad. Rusia juga menggunakan kuasa vetonya di Majlis Keselamatan PBB untuk melindungi rejim Assad daripada resolusi antarabangsa. Rusia mengekalkan pangkalan tentera laut di Tartus dan pangkalan udara di Khmeimim, yang memberikannya unjuran kuasa yang ketara di Mediterranean Timur. Kejatuhan rejim Assad merupakan tamparan hebat kepada pengaruh Rusia di rantau ini.
• Amerika Syarikat (AS): Hubungan Suriah dengan AS telah lama tegang, terutamanya disebabkan oleh sokongan Suriah terhadap kumpulan Palestin, hubungannya dengan Iran, dan peranannya di Lubnan. AS telah menyenaraikan Suriah sebagai negara penaja keganasan. Semasa perang saudara, AS menyokong kumpulan pembangkang sederhana dan mengetuai gabungan antarabangsa untuk memerangi ISIL di Suriah. AS juga mengenakan sekatan yang meluas terhadap rejim Assad. Dengan kejatuhan rejim Assad, AS telah menyatakan harapan untuk peralihan politik yang inklusif dan demokratik di Suriah, tetapi tetap berhati-hati mengenai pengaruh kumpulan Islamis.
• Iran: Iran telah menjadi sekutu strategik utama Suriah sejak Revolusi Iran 1979. Kedua-dua negara berkongsi penentangan terhadap Israel dan pengaruh AS di rantau ini. Semasa perang saudara Syria, Iran memberikan sokongan kewangan, ketenteraan, dan logistik yang besar kepada rejim Assad, termasuk mengerahkan penasihat tentera dan menyokong militia Syiah dari seluruh rantau untuk berperang bagi pihak Assad. Kejatuhan rejim Assad merupakan kerugian strategik yang besar bagi Iran, melemahkan "paksi penentangan" yang dipimpinnya.
• China: Hubungan China dengan Suriah secara tradisinya kurang menonjol berbanding kuasa besar lain. Walau bagaimanapun, China telah meningkatkan penglibatannya di Timur Tengah dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Semasa perang saudara Syria, China, bersama Rusia, sering menggunakan kuasa vetonya di Majlis Keselamatan PBB untuk menyekat resolusi yang mengkritik rejim Assad atau mengancam campur tangan. Kepentingan China di Suriah terutamanya bersifat ekonomi dan strategik, melihat Suriah sebagai sebahagian daripada Inisiatif Jalur dan Jalan.

Campur tangan dan pengaruh kuasa-kuasa besar ini telah memanjangkan dan merumitkan perang saudara Syria, mengubahnya menjadi konflik proksi dengan implikasi serantau dan global yang luas. Kerajaan peralihan Syria yang baru akan perlu menavigasi landskap geopolitik yang kompleks ini, berusaha untuk menegaskan kedaulatan Suriah sambil menjalin hubungan yang seimbang dengan semua kuasa besar.

6.3. Pertikaian Antarabangsa

Suriah terlibat dalam beberapa pertikaian wilayah dan antarabangsa yang telah lama wujud, yang telah membentuk dasar luar dan hubungan serantaunya.

• Bukit Golan dengan Israel: Ini adalah pertikaian yang paling menonjol. Bukit Golan adalah wilayah strategik yang ditawan oleh Israel dari Suriah semasa Perang Enam Hari pada tahun 1967 dan kemudiannya digabungkan secara unilateral oleh Israel pada tahun 1981, satu tindakan yang tidak diiktiraf oleh masyarakat antarabangsa. Suriah secara konsisten menuntut pengembalian penuh Bukit Golan sebagai prasyarat untuk sebarang perjanjian damai dengan Israel. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengekalkan pasukan pengaman (UNDOF) di zon penampan antara kedua-dua pihak. Walaupun terdapat beberapa rundingan tidak langsung selama bertahun-tahun, tiada kemajuan dicapai. Selepas kejatuhan rejim Assad pada Disember 2024, Israel melancarkan pencerobohan ke atas Syria, menduduki zon penampan dan kawasan lain di selatan Syria, dengan alasan untuk melindungi kepentingannya dan menghalang pembentukan ancaman baru. Pada Februari 2025, Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu menuntut demiliterisasi sepenuhnya selatan Syria dan pengunduran tentera Syria dari selatan Damsyik. Rejim baru Syria di bawah Presiden sementara Ahmed al-Sharaa mengutuk pendudukan Israel dan menuntut pengunduran Israel.
• Wilayah Hatay (Iskenderun) dengan Turki: Suriah juga mempunyai tuntutan sejarah ke atas Wilayah Hatay (dikenali sebagai Iskenderun dalam bahasa Arab), yang kini merupakan sebahagian daripada Turki. Wilayah ini diserahkan oleh pihak berkuasa Mandat Perancis kepada Turki pada tahun 1939, satu tindakan yang tidak pernah diiktiraf secara rasmi oleh Suriah. Walaupun isu ini tidak sepenting pertikaian Bukit Golan dalam politik semasa, ia kekal sebagai titik pergeseran dalam hubungan Syria-Turki. Peta-peta rasmi Syria sering memasukkan Hatay sebagai sebahagian daripada wilayah Syria.
• Pendudukan Turki di Utara Syria: Sejak 2016, Angkatan Tentera Turki dan sekutunya Tentera Nasional Syria telah menduduki beberapa kawasan di utara Syria semasa perang saudara Syria. Operasi ini bertujuan untuk memerangi kumpulan Kurdi yang dianggap Turki sebagai pengganas dan untuk mewujudkan zon selamat bagi pelarian Syria. Pendudukan ini telah dikutuk oleh kerajaan Syria (rejim Assad) sebagai pelanggaran kedaulatan. Status kawasan-kawasan ini akan menjadi isu penting bagi kerajaan peralihan Syria.
• Ladang Shebaa: Terdapat juga pertikaian mengenai Ladang Shebaa, sebuah kawasan kecil di persimpangan sempadan Lubnan-Syria dan Bukit Golan yang diduduki Israel. Lubnan menuntut Ladang Shebaa sebagai wilayah Lubnan, manakala Israel menganggapnya sebagai sebahagian daripada Bukit Golan Syria yang didudukinya. Suriah secara amnya menyokong tuntutan Lubnan tetapi belum secara rasmi menyelesaikan persempadanan sempadan di kawasan itu dengan Lubnan.

Pertikaian-pertikaian ini, terutamanya isu Bukit Golan, telah menjadi penghalang utama kepada keamanan dan kestabilan serantau. Kerajaan peralihan Syria akan menghadapi tugas yang sukar untuk menangani pertikaian-pertikaian ini melalui diplomasi dan rundingan, sambil mempertahankan kedaulatan dan integriti wilayah negara. Perkembangan terkini seperti pencerobohan Israel ke atas Syria selepas kejatuhan rejim Assad pada Disember 2024 telah menambahkan lagi kerumitan kepada situasi ini, menekankan keperluan mendesak untuk penyelesaian yang adil dan berkekalan.

8.1. Sejarah Ekonomi

Sejak kemerdekaan, pembangunan ekonomi Suriah telah melalui beberapa peringkat yang berbeza, dipengaruhi oleh perubahan politik dalaman dan faktor luaran. Pada tahun-tahun awal selepas kemerdekaan (1946), ekonomi Suriah sebahagian besarnya bersifat agraria, dengan tanah dimiliki oleh segelintir elit. Ketidakstabilan politik dan rampasan kuasa yang kerap menghalang pembangunan ekonomi yang konsisten.

Dengan pengambilalihan kuasa oleh Parti Ba'ath pada tahun 1963, Suriah memulakan dasar ekonomi sosialis. Ini melibatkan nasionalisasi industri utama, bank, dan syarikat perdagangan besar. Pembaharuan tanah dilaksanakan untuk mengagihkan semula tanah daripada pemilik tanah besar kepada petani kecil. Kerajaan memainkan peranan utama dalam perancangan ekonomi dan pelaburan. Walaupun dasar-dasar ini bertujuan untuk mengurangkan ketidaksamaan dan mempromosikan pembangunan yang dipimpin negara, ia juga membawa kepada ketidakcekapan birokrasi, kekurangan pelaburan swasta, dan pengasingan ekonomi daripada pasaran global. Kesan sosial dasar ini adalah bercampur-campur; terdapat peningkatan dalam akses kepada pendidikan dan penjagaan kesihatan, tetapi kebebasan ekonomi terhad dan pertumbuhan ekonomi sering perlahan.

Pada tahun 1970-an, terutamanya selepas Hafez al-Assad berkuasa, Suriah mendapat manfaat daripada kenaikan harga minyak dan bantuan kewangan dari negara-negara Arab Teluk. Ini membolehkan peningkatan perbelanjaan untuk infrastruktur dan perkhidmatan sosial. Walau bagaimanapun, ekonomi tetap bergantung pada sektor minyak yang terhad dan pertanian, serta terjejas oleh perbelanjaan ketenteraan yang tinggi akibat konflik dengan Israel.

Menjelang akhir 1980-an dan awal 1990-an, berikutan kejatuhan Kesatuan Soviet dan tekanan ekonomi, rejim Assad mula memperkenalkan beberapa pembaharuan ekonomi yang terhad, yang dikenali sebagai infitah (pembukaan). Ini termasuk liberalisasi perdagangan yang beransur-ansur dan galakan kepada pelaburan swasta dalam sektor tertentu. Walau bagaimanapun, pembaharuan ini bersifat berhati-hati dan tidak mengubah secara asasnya sifat ekonomi yang dikawal negara.

Apabila Bashar al-Assad mengambil alih kuasa pada tahun 2000, terdapat harapan untuk pembaharuan ekonomi yang lebih meluas. Beberapa langkah ke arah liberalisasi pasaran telah diambil, termasuk penubuhan bank swasta dan pembukaan sektor-sektor tertentu kepada persaingan. Walau bagaimanapun, proses ini perlahan dan sering dikritik kerana memberi manfaat kepada elit yang berkaitan dengan rejim, yang membawa kepada peningkatan rasuah dan ketidaksamaan. Faktor-faktor ini, ditambah dengan kemarau yang teruk dan kekurangan peluang ekonomi, menyumbang kepada ketidakpuasan sosial yang akhirnya mencetuskan perang saudara pada tahun 2011.

Perang saudara telah memusnahkan ekonomi Suriah, dengan KDNK menjunam, infrastruktur musnah, dan berjuta-juta orang kehilangan tempat tinggal dan mata pencarian. Hiperinflasi, kekurangan barangan asas, dan pergantungan kepada bantuan kemanusiaan menjadi ciri utama ekonomi semasa perang. Pemulihan ekonomi pasca-konflik akan menjadi tugas yang amat besar, memerlukan kestabilan politik, pembaharuan institusi yang mendalam, pelaburan besar-besaran, dan usaha untuk menangani isu-isu sosial seperti kemiskinan dan pengangguran.

8.2. Sektor Utama

Ekonomi Suriah secara tradisinya bergantung pada beberapa sektor utama, walaupun perang saudara telah memberi kesan buruk kepada semua sektor ini.

• Minyak dan Gas Asli: Sebelum perang saudara, sektor minyak dan gas asli adalah sumber pendapatan eksport utama Suriah. Pengeluaran tertumpu di bahagian timur negara. Walau bagaimanapun, rizab minyak Suriah adalah terhad dan pengeluaran telah menurun walaupun sebelum konflik. Semasa perang, banyak medan minyak jatuh ke tangan kumpulan militan seperti ISIL, yang mengeksploitasinya untuk pembiayaan. Infrastruktur minyak dan gas telah rosak teruk. Potensi untuk pembangunan semula sektor ini bergantung pada kestabilan, pelaburan, dan penyelesaian pertikaian mengenai kawalan sumber. Isu kemampanan dan kesan alam sekitar daripada pengekstrakan juga perlu ditangani.
• Pertanian: Pertanian secara sejarahnya merupakan sektor penting, menyediakan pekerjaan kepada sebahagian besar penduduk dan menyumbang kepada KDNK. Tanaman utama termasuk gandum, barli, kapas, buah zaitun, buah-buahan, dan sayur-sayuran. Walau bagaimanapun, sektor ini telah terjejas teruk oleh perang saudara, termasuk kemusnahan tanah ladang, kehilangan ternakan, kerosakan sistem pengairan, dan perpindahan petani. Kemarau dan perubahan iklim juga menjadi cabaran. Pemulihan sektor pertanian adalah penting untuk keselamatan makanan dan mata pencarian luar bandar. Isu hak tanah, akses kepada input pertanian, dan pembangunan mampan perlu diberi perhatian. Hak pekerja dalam sektor pertanian juga sering diabaikan.
• Pembuatan: Sektor pembuatan Suriah merangkumi industri seperti tekstil, pemprosesan makanan, simen, dan bahan kimia. Sebelum perang, Aleppo adalah pusat perindustrian utama. Perang saudara telah menyebabkan kemusnahan kilang-kilang, gangguan rantaian bekalan, dan kekurangan tenaga kerja mahir. Banyak perniagaan terpaksa ditutup atau berpindah. Pemulihan sektor pembuatan memerlukan pelaburan dalam infrastruktur, teknologi, dan latihan kemahiran. Mencipta persekitaran perniagaan yang kondusif dan menangani isu seperti hak pekerja dan piawaian alam sekitar akan menjadi penting.
• Pelancongan: Suriah mempunyai warisan budaya dan sejarah yang kaya, dengan banyak tapak arkeologi dan bersejarah yang menarik pelancong sebelum perang. Bandar-bandar seperti Damsyik, Aleppo, dan Palmyra adalah destinasi popular. Walau bagaimanapun, perang saudara telah memusnahkan industri pelancongan sepenuhnya. Banyak tapak warisan telah rosak atau musnah, dan keselamatan menjadi kebimbangan utama. Pemulihan sektor pelancongan akan mengambil masa yang lama dan bergantung pada pemulihan keamanan dan kestabilan, serta usaha untuk memulihara dan mempromosikan warisan budaya negara. Pembangunan pelancongan yang mampan dan memberi manfaat kepada komuniti tempatan akan menjadi kunci.

Masalah umum yang dihadapi semua sektor ini termasuk kekurangan pelaburan, infrastruktur yang rosak, rasuah, ketidakstabilan politik, dan sekatan antarabangsa (semasa era Assad). Kerajaan peralihan perlu menangani isu-isu ini secara komprehensif untuk memulihkan ekonomi dan membina masa depan yang lebih makmur dan saksama bagi rakyat Suriah.

8.3. Pengangkutan dan Telekomunikasi

Infrastruktur pengangkutan dan telekomunikasi Suriah telah mengalami kerosakan yang besar akibat perang saudara yang berpanjangan, dan pembangunannya semula menjadi cabaran utama bagi pemulihan negara.

Pengangkutan:

• Jalan Raya: Suriah mempunyai rangkaian jalan raya yang agak luas sebelum perang, menghubungkan bandar-bandar utama dan kawasan luar bandar. Lebuh raya utama termasuk M5 yang menghubungkan utara dan selatan. Walau bagaimanapun, banyak jalan raya dan jambatan telah rosak atau musnah akibat pertempuran. Pembaikan dan pembinaan semula rangkaian jalan raya adalah penting untuk memulihkan perdagangan, pergerakan orang, dan akses kepada perkhidmatan. Rangkaian jalan raya Suriah adalah 69.87 K km panjang, termasuk 1.10 K km lebuh raya. Negara ini juga mempunyai 900 km laluan air yang boleh dilayari tetapi tidak penting dari segi ekonomi.
• Kereta Api: Rangkaian kereta api Suriah, yang dikendalikan oleh Chemins de Fer Syriens (CFS), juga telah terjejas teruk. Sebelum perang, ia memainkan peranan dalam pengangkutan kargo dan penumpang. Perkhidmatan kereta api antarabangsa, seperti ke Turki, telah dihentikan. Pemulihan dan pemodenan rangkaian kereta api boleh menyumbang kepada pembangunan ekonomi jangka panjang. Sehingga 2024 tiada perkhidmatan kereta api antarabangsa, tetapi kereta api berkelajuan tinggi di Turki sedang dilanjutkan berhampiran sempadan.
• Penerbangan: Suriah mempunyai beberapa lapangan terbang antarabangsa, termasuk di Damsyik (Lapangan Terbang Antarabangsa Damsyik), Aleppo (Lapangan Terbang Antarabangsa Aleppo), Latakia (Lapangan Terbang Antarabangsa Bassel Al-Assad), dan Qamishli (Lapangan Terbang Qamishli). Syarikat penerbangan nasional, Syrian Air, dan beberapa syarikat penerbangan asing beroperasi di lapangan terbang ini sebelum dan semasa peringkat awal konflik. Walau bagaimanapun, banyak penerbangan antarabangsa telah digantung akibat perang dan sekatan. Kerosakan pada infrastruktur lapangan terbang dan kebimbangan keselamatan telah menjejaskan operasi. Pemulihan sektor penerbangan adalah penting untuk hubungan antarabangsa dan pelancongan. Sebahagian besar kargo Suriah dibawa oleh Kereta Api Syria.
• Pelabuhan: Pelabuhan utama Suriah terletak di Latakia dan Tartus di Laut Mediterranean. Pelabuhan-pelabuhan ini adalah penting untuk perdagangan antarabangsa. Walaupun menghadapi cabaran, ia terus beroperasi pada tahap tertentu semasa perang. Peningkatan dan pemodenan pelabuhan akan menjadi penting untuk pemulihan ekonomi.

Telekomunikasi:
Telekomunikasi di Syria diawasi oleh Kementerian Komunikasi dan Teknologi. Selain itu, Syrian Telecom memainkan peranan penting dalam pengedaran akses internet kerajaan.

• Talian Tetap dan Mudah Alih: Sebelum perang, Suriah telah mencapai tahap penembusan telekomunikasi yang agak baik. Walau bagaimanapun, infrastruktur telekomunikasi, termasuk menara selular dan kabel gentian optik, telah rosak teruk di banyak kawasan. Akses kepada perkhidmatan telefon talian tetap dan mudah alih menjadi tidak menentu, terutamanya di kawasan yang dilanda konflik.
• Internet: Penembusan internet telah meningkat sebelum perang, tetapi akses sering dikawal dan ditapis oleh kerajaan Assad. Semasa perang, akses internet menjadi tidak stabil dan terhad di banyak kawasan. Kerosakan infrastruktur dan gangguan bekalan elektrik telah menjejaskan ketersediaan internet. Tentera Elektronik Syria berkhidmat sebagai kumpulan tentera pro-kerajaan dalam ruang siber dan telah lama dianggap sebagai musuh kumpulan hacktivist Anonymous. Disebabkan undang-undang penapisan internet, 13,000 aktivis internet telah ditangkap pada 2011 dan 2012.

Cabaran utama dalam membangunkan semula infrastruktur pengangkutan dan telekomunikasi termasuklah keperluan pelaburan yang besar, isu keselamatan, kekurangan bahan dan kepakaran, serta keperluan untuk penyelarasan antara pelbagai pihak berkepentingan. Pembinaan semula infrastruktur ini adalah penting bukan sahaja untuk pemulihan ekonomi, tetapi juga untuk menghubungkan semula komuniti yang terpisah dan memudahkan penyampaian bantuan kemanusiaan dan perkhidmatan awam.

8.4. Industri Dadah

Sebelum kejatuhan rejim Ba'athist pada 8 Disember 2024, Syria telah menjadi pusat industri dadah haram yang berkembang pesat yang dikendalikan oleh sekutu dan saudara-mara Bashar al-Assad. Ia terutamanya menghasilkan captagon, sejenis amfetamin yang ketagihan dan popular di dunia Arab. Sehingga 2021, eksport dadah haram telah mengatasi eksport sah negara, menyebabkan New York Times menggelar Syria sebagai "negara narco terbaru di dunia". Eksport dadah membolehkan kerajaan menjana mata wang keras dan memintas sekatan antarabangsa. Captagon adalah eksport utama Syria, bernilai sekurang-kurangnya 3.40 B USD setiap tahun, melebihi eksport sah terbesar negara, minyak zaitun, yang bernilai sekitar 122.00 M USD setahun.

Pengeluaran dan penyeludupan dadah haram, terutamanya Captagon, menjadi isu yang semakin membimbangkan di Suriah di bawah rejim Assad yang lalu. Laporan menunjukkan bahawa Suriah telah menjadi salah satu pengeluar utama Captagon di dunia, dengan pengeluaran dan penyeludupan dikaitkan dengan tokoh-tokoh yang rapat dengan rejim dan kumpulan bersenjata lain. Dadah ini, yang merupakan perangsang jenis amfetamin, popular di beberapa negara Timur Tengah.

Industri dadah ini mempunyai kesan negatif yang ketara terhadap ekonomi Suriah dan hubungan antarabangsanya. Dari segi ekonomi, walaupun ia mungkin menjana pendapatan haram untuk sesetengah pihak, ia menghalang pembangunan ekonomi yang sah dan mampan. Ia juga menyumbang kepada rasuah dan jenayah terancang, melemahkan kedaulatan undang-undang dan institusi negara. Dari segi sosial, penyalahgunaan dadah boleh membawa kepada masalah kesihatan awam dan ketagihan dalam kalangan penduduk tempatan, walaupun kebanyakan Captagon yang dihasilkan di Suriah dilaporkan dieksport.

Di peringkat antarabangsa, penglibatan Suriah dalam industri dadah telah merosakkan reputasinya dan membawa kepada peningkatan penelitian dan tekanan daripada negara-jiran dan masyarakat antarabangsa. Negara-negara jiran seperti Jordan dan Arab Saudi telah meningkatkan usaha untuk membanteras penyeludupan Captagon dari Suriah. Isu ini juga telah menjadi faktor dalam perbincangan mengenai normalisasi hubungan dengan rejim Assad, dengan beberapa negara menuntut tindakan tegas terhadap pengeluaran dan penyeludupan dadah.

Dengan kejatuhan rejim Assad, kerajaan peralihan Suriah menghadapi cabaran untuk membongkar rangkaian pengeluaran dan penyeludupan dadah ini, serta menangani punca-punca yang menyumbang kepada perkembangannya. Ini akan memerlukan usaha bersepadu yang melibatkan penguatkuasaan undang-undang, kerjasama antarabangsa, dan program pembangunan ekonomi alternatif.

9.1. Kependudukan

Sebelum perang saudara yang bermula pada tahun 2011, populasi Suriah dianggarkan sekitar 21 hingga 22 juta orang. Negara ini mempunyai kadar pertumbuhan penduduk yang agak tinggi. Kebanyakan penduduk tinggal di kawasan subur di barat negara, terutamanya di dataran pantai, lembah Sungai Orontes, dan sekitar bandar-bandar utama seperti Damsyik dan Aleppo. Kawasan timur yang lebih gersang mempunyai kepadatan penduduk yang lebih rendah.

Struktur umur penduduk Suriah secara tradisinya muda, dengan peratusan besar penduduk di bawah umur 30 tahun. Nisbah jantina secara amnya seimbang. Kadar kelahiran adalah tinggi, walaupun ia mula menurun secara beransur-ansur sebelum perang. Kadar kematian juga telah menurun hasil daripada peningkatan dalam penjagaan kesihatan. Jangka hayat purata telah meningkat dengan stabil.

Walau bagaimanapun, perang saudara telah menyebabkan perubahan demografi yang dahsyat. Lebih daripada 600,000 orang telah terkorban, dan berjuta-juta lagi cedera. Krisis pelarian yang terhasil adalah salah satu yang terbesar sejak Perang Dunia Kedua. Sehingga 2024, dianggarkan lebih 6.8 juta rakyat Suriah menjadi pelarian di negara luar, terutamanya di Turki, Lubnan, Jordan, Iraq, dan Mesir. Selain itu, lebih 6.9 juta orang menjadi pelarian dalaman (IDP), kehilangan tempat tinggal di dalam negara sendiri. Perpindahan besar-besaran ini telah mengubah secara drastik taburan penduduk di seluruh negara, dengan banyak kawasan menjadi kosong manakala kawasan lain menjadi sesak dengan IDP.

Kesan perang terhadap struktur umur dan nisbah jantina juga ketara. Kehilangan nyawa, terutamanya dalam kalangan lelaki muda yang terlibat dalam pertempuran, telah mengubah imbangan jantina di beberapa kawasan. Kadar kelahiran mungkin menurun akibat ketidakstabilan dan kesukaran ekonomi, manakala kadar kematian, terutamanya kematian berkaitan perang, telah meningkat secara mendadak. Jangka hayat purata juga berkemungkinan terjejas.

Menangani akibat demografi perang saudara akan menjadi cabaran besar bagi Suriah. Ini termasuklah memudahkan kepulangan pelarian dan IDP secara sukarela, selamat, dan bermaruah, menyediakan perumahan dan perkhidmatan asas, serta menangani trauma psikologi dan sosial yang dialami oleh penduduk. Membina semula data demografi yang tepat juga akan menjadi penting untuk perancangan pembangunan masa depan.

9.2. Komposisi Etnik

Suriah adalah sebuah negara berbilang etnik dengan komposisi yang kaya dan pelbagai. Kumpulan etnik utama dan ciri-ciri mereka adalah seperti berikut:

• Arab: Merupakan kumpulan etnik majoriti di Suriah, membentuk kira-kira 74% daripada populasi (termasuk kira-kira 600,000 orang Palestin, tidak termasuk 6 juta pelarian di luar negara). Orang Arab Suriah kebanyakannya bertutur dalam dialek Arab Levantine dan majoritinya beragama Islam Sunni, walaupun terdapat juga komuniti Kristian Arab, Alawi, dan Druze yang signifikan. Identiti Arab adalah teras kepada identiti nasional Suriah, walaupun ini kadangkala menimbulkan ketegangan dengan kumpulan etnik bukan Arab.
• Kurdi: Merupakan kumpulan etnik minoriti bukan Arab terbesar di Suriah, dianggarkan membentuk antara 9% hingga 10% daripada populasi (kira-kira 2 juta orang, termasuk 40,000 Yazidi). Mereka kebanyakannya tinggal di bahagian timur laut negara (kawasan yang dikenali sebagai Rojava atau Kurdistan Syria) dan di bandar-bandar besar seperti Aleppo dan Damsyik. Majoriti Kurdi Suriah bertutur dalam dialek Kurmanji bahasa Kurdi dan kebanyakannya beragama Islam Sunni, walaupun terdapat juga minoriti Yazidi, Alevi, dan Kristian. Masyarakat Kurdi telah lama memperjuangkan hak budaya dan politik yang lebih besar, dan semasa perang saudara, mereka telah menubuhkan pentadbiran autonomi de facto di timur laut.
• Armenia: Komuniti Armenia di Suriah kebanyakannya adalah keturunan mangsa yang terselamat daripada Genosid Armenia semasa Perang Dunia Pertama. Mereka dianggarkan membentuk kira-kira 1% daripada populasi dan kebanyakannya tinggal di Aleppo, Damsyik, Qamishli, dan Kesab. Orang Armenia Suriah telah mengekalkan bahasa, budaya, dan agama Kristian (Gereja Apostolik Armenia) mereka. Mereka secara tradisinya aktif dalam perdagangan dan kraf.
• Assyria/Suryani: Orang Assyria (juga dikenali sebagai Suryani atau Chaldean) adalah salah satu kumpulan Kristian pribumi tertua di rantau ini, dengan warisan yang kaya sejak zaman Mesopotamia purba. Mereka dianggarkan berjumlah sekitar 400,000 orang atau 3-4% daripada populasi dan kebanyakannya tinggal di timur laut (cth., Qamishli, Hasakah) serta di Homs dan Aleppo. Mereka bertutur dalam pelbagai dialek Neo-Aramaik dan tergolong dalam pelbagai mazhab Kristian Timur (cth., Gereja Ortodoks Syria, Gereja Assyria Timur, Gereja Katolik Chaldean).
• Turkmen Suriah: Juga dikenali sebagai Turoman, mereka adalah kumpulan etnik berbahasa Turki dengan populasi yang dianggarkan antara beberapa ratus ribu hingga 3.5 juta. Anggaran yang berbeza-beza ini disebabkan oleh asimilasi dan kekurangan data yang boleh dipercayai. Mereka kebanyakannya tinggal di utara Suriah, berhampiran sempadan Turki, serta di bandar-bandar seperti Aleppo, Homs, dan Latakia. Kebanyakan Turkmen Suriah adalah Muslim Sunni.
• Circassia (Adyghe): Keturunan Circassia yang melarikan diri dari Kaukasus pada abad ke-19 selepas penaklukan Rusia. Mereka dianggarkan membentuk kira-kira 1.5% daripada populasi dan telah mengekalkan bahasa dan adat resam mereka pada tahap tertentu, walaupun ramai juga telah mengasimilasikan diri ke dalam masyarakat Arab yang lebih luas. Mereka kebanyakannya adalah Muslim Sunni.
• Kumpulan Lain: Terdapat juga komuniti yang lebih kecil seperti Albania, Bosnia, Georgia, Yunani, Parsi, Pashtun, dan Rusia. Kebanyakan kumpulan minoriti ini telah mengalami tahap Arabisasi yang berbeza-beza, terutamanya mereka yang beragama Islam.

Kedudukan sosial dan hak kumpulan minoriti telah menjadi isu yang kompleks di Suriah. Di bawah rejim Ba'ath, dasar Arabisasi sering menindas ekspresi budaya dan bahasa minoriti bukan Arab. Walaupun perlembagaan secara rasmi menjamin kesaksamaan, dalam praktiknya, diskriminasi berlaku. Perang saudara telah memburukkan lagi keadaan bagi banyak kumpulan minoriti, dengan sesetengahnya menjadi sasaran keganasan oleh kumpulan ekstremis. Pengiktirafan dan perlindungan hak budaya, bahasa, dan politik semua kumpulan etnik akan menjadi penting untuk membina semula masyarakat Suriah yang inklusif dan adil.

9.3. Bahasa

Suriah adalah sebuah negara yang kaya dengan kepelbagaian linguistik, walaupun bahasa Arab adalah bahasa rasmi dan lingua franca utama.

• Bahasa Arab: Bahasa Arab Standard Moden adalah bahasa rasmi negara, digunakan dalam pentadbiran, pendidikan formal, dan media. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan seharian, pelbagai dialek Arab vernakular dituturkan. Dialek yang paling meluas ialah Arab Levantine (juga dikenali sebagai Shami), yang dituturkan di bahagian barat negara, termasuk Damsyik dan Aleppo. Di bahagian timur laut, dialek Arab Mesopotamia lebih lazim. Terdapat juga komuniti penutur dialek Arab Najdi.
• Bahasa Kurdi: Dituturkan oleh minoriti Kurdi, terutamanya dialek Kurmanji. Ia adalah bahasa kedua terbesar yang dituturkan di Suriah. Di kawasan pentadbiran autonomi Kurdi (Rojava), bahasa Kurdi digunakan secara meluas dalam pendidikan dan pentadbiran tempatan.
• Bahasa Armenia: Dituturkan oleh komuniti Armenia, terutamanya dialek Armenia Barat. Bahasa ini dikekalkan melalui sekolah komuniti dan institusi budaya Armenia.
• Bahasa Aramia (Neo-Aramia): Beberapa dialek Neo-Aramia masih dituturkan oleh komuniti Assyria/Suryani dan komuniti kecil lain. Yang paling terkenal ialah Neo-Aramia Barat, yang dituturkan di tiga kampung berhampiran Damsyik: Ma'loula, Jubb'adin, dan Bakh'a. Ini adalah satu-satunya dialek Aramia Barat yang masih hidup. Dialek Neo-Aramia Timur seperti Turoyo dan Assyria Neo-Aramia dituturkan oleh komuniti Assyria di timur laut.
• Bahasa Syriac (Syriac Klasik): Walaupun tidak lagi dituturkan sebagai bahasa ibunda, Syriac Klasik kekal sebagai bahasa liturgi penting bagi pelbagai mazhab Kristian Syria, termasuk Gereja Ortodoks Syria dan Gereja Katolik Syria. Ia mempunyai warisan sastera yang kaya.
• Bahasa Turkmen/Turki: Dituturkan oleh minoriti Turkmen Suriah.
• Bahasa Circassia (Adyghe): Dituturkan oleh minoriti Circassia.
• Bahasa-bahasa Lain: Terdapat juga komuniti kecil penutur bahasa Chechen dan Yunani. Bahasa Inggeris dan Perancis difahami secara meluas sebagai bahasa kedua, terutamanya dalam kalangan golongan berpendidikan dan di kawasan bandar, dengan bahasa Inggeris lebih kerap digunakan.

Status penggunaan bahasa-bahasa minoriti telah menjadi isu politik. Di bawah rejim Ba'ath, penggunaan bahasa selain Arab dalam domain awam sering dihadkan sebagai sebahagian daripada dasar Arabisasi. Walau bagaimanapun, sejak perang saudara, terdapat peningkatan dalam penggunaan dan promosi bahasa minoriti di kawasan-kawasan tertentu, terutamanya di kawasan yang dikuasai oleh pentadbiran Kurdi. Pengiktirafan dan perlindungan kepelbagaian linguistik akan menjadi aspek penting dalam membina semula identiti nasional Suriah yang inklusif.

9.4. Agama

Suriah adalah sebuah negara dengan kepelbagaian agama yang signifikan, dengan Islam sebagai agama majoriti. Berikut adalah pecahan utama kumpulan agama:

• Islam: Merupakan agama dominan, dianuti oleh kira-kira 87% penduduk.
  • Sunni: Majoriti besar umat Islam di Suriah adalah Sunni, membentuk kira-kira 74% daripada keseluruhan populasi negara atau 68.4% menurut anggaran lain. Ini termasuk majoriti Arab, Kurdi, dan Turkmen. Islam Sunni adalah aliran utama dan secara tradisinya mempunyai pengaruh besar dalam kehidupan sosial dan budaya Suriah.
  • Syiah: Pelbagai mazhab Syiah wujud di Suriah, secara kolektif membentuk kira-kira 13-14.5% daripada populasi. Ini termasuk:
    • Alawi: Kumpulan Syiah terbesar di Suriah, membentuk kira-kira 10-12% daripada populasi. Mereka kebanyakannya tinggal di kawasan pantai dan pergunungan Latakia. Keluarga Assad, yang memerintah Suriah selama beberapa dekad, adalah Alawi, dan kumpulan ini mempunyai pengaruh yang tidak seimbang dalam kerajaan dan tentera semasa era Ba'ath. Ajaran Alawi bersifat sinkretik dan sering dianggap berbeza daripada aliran utama Syiah Dua Belas Imam.
    • Ismaili: Komuniti Ismaili yang lebih kecil juga wujud, terutamanya di sekitar bandar Salamiyah.
    • Dua Belas Imam (Ja'fari): Terdapat juga komuniti pengikut Syiah Dua Belas Imam, terutamanya di beberapa kawasan di Damsyik (seperti sekitar makam Sayyidah Zaynab) dan di beberapa kampung.
    • Kristian: Kristian membentuk minoriti agama kedua terbesar, dianggarkan antara 10% hingga 12% daripada populasi sebelum perang saudara (kira-kira 1.2 juta orang, termasuk sebilangan besar pelarian Palestin dan Iraq). Walau bagaimanapun, jumlah mereka telah menurun dengan ketara akibat perang. Mazhab Kristian utama termasuk:
      • Ortodoks Yunani (Gereja Ortodoks Antioch): Mazhab Kristian terbesar, membentuk kira-kira 45.7% daripada populasi Kristian.
      • Ortodoks Syria (Gereja Ortodoks Suryani): Membentuk kira-kira 22.4% daripada Kristian.
      • Katolik: Pelbagai gereja Katolik Timur (Ritus Timur) dan Latin wujud, secara kolektif membentuk kira-kira 16.2% daripada Kristian. Ini termasuk Katolik Yunani Melkite, Katolik Syria, Katolik Armenia, Maronite, dan Katolik Chaldean.
      • Gereja Apostolik Armenia: Membentuk kira-kira 10.9% daripada Kristian.
      • Gereja Assyria Timur dan mazhab Protestan yang lebih kecil.

      Banyak biara Kristian juga wujud. Ramai orang Kristian Suriah tergolong dalam kelas sosio-ekonomi yang tinggi. Sehingga satu anggaran, jumlah penganut Kristian yang bergabung dengan denominasi yang mapan di Suriah telah menurun daripada kira-kira 2.5 juta sebelum perang saudara, kepada kira-kira 500,000 pada tahun 2023.

      • Druze: Komuniti Druze membentuk kira-kira 3% daripada populasi (sekitar 500,000 orang) dan kebanyakannya tinggal di kawasan pergunungan Jabal al-Druze di selatan Suriah. Agama Druze adalah cabang Ismailiyah yang berkembang pada abad ke-11 dan mempunyai ajaran esoterik yang unik.
      • Yazidi: Komuniti Yazidi yang kecil juga wujud, terutamanya dalam kalangan etnik Kurdi. Agama Yazidi adalah agama sinkretik purba dengan unsur-unsur Zoroastrianisme, Islam, Kristian, dan Yahudi.
      • Yahudi: Suriah pernah menjadi rumah kepada populasi Yahudi yang besar, dengan komuniti besar di Damsyik, Aleppo, dan Qamishli. Akibat gabungan penganiayaan di Suriah dan peluang di tempat lain, orang Yahudi mula berhijrah pada separuh kedua abad ke-19 ke Great Britain, Amerika Syarikat, dan Israel. Proses itu selesai dengan penubuhan Israel pada tahun 1948. Populasi Yahudi yang tinggal semakin berkurangan akibat perang saudara. Hari ini, 100 orang Yahudi tinggal di Suriah. Amerika Syarikat adalah rumah kepada komuniti Yahudi Suriah yang besar, yang masih dianggap sebagai warganegara Suriah oleh kerajaan Suriah.

      Secara perlembagaan, Suriah di bawah rejim Ba'ath adalah negara sekular, dan kebebasan beragama dijamin. Walau bagaimanapun, dalam praktiknya, kerajaan mengawal selia aktiviti keagamaan dan terdapat sekatan tertentu. Hubungan antara agama secara amnya aman sebelum perang saudara, tetapi konflik tersebut telah meningkatkan ketegangan mazhab di beberapa kawasan. Pemulihan toleransi dan keharmonian antara agama akan menjadi penting untuk masa depan Suriah.

9.5. Pendidikan

Sistem pendidikan Suriah, sebelum perang saudara, telah mencapai kemajuan yang signifikan dalam menyediakan akses kepada pendidikan asas dan menengah. Pendidikan adalah percuma dan wajib dari umur 6 hingga 12 tahun (peringkat rendah). Sistem persekolahan terdiri daripada:

• Pendidikan Rendah: 6 tahun (sebelum ini 4 tahun, kemudian dipanjangkan). Ini adalah wajib.
• Pendidikan Menengah Rendah (Persediaan): 3 tahun.
• Pendidikan Menengah Atas: 3 tahun, dengan pilihan antara aliran umum (sastera atau sains) atau vokasional.

Penyertaan dalam pendidikan menengah atas (aliran akademik) adalah prasyarat untuk kemasukan ke universiti. Kadar celik huruf bagi rakyat Suriah berumur 15 tahun ke atas sebelum perang adalah agak tinggi, iaitu 90.7% untuk lelaki dan 82.2% untuk wanita (angka tahun 2010/2011).

Suriah mempunyai beberapa universiti negeri utama, termasuk Universiti Damsyik (dengan kira-kira 210,000 pelajar pada 2014) dan Universiti Aleppo, yang merupakan antara institusi pengajian tinggi terbesar dan tertua di negara ini. Terdapat juga universiti negeri lain di Homs, Latakia, Deir ez-Zor, dan Hama. Selain itu, beberapa universiti swasta (sekitar 15 sebelum perang) telah ditubuhkan, serta institut pengajian tinggi khusus seperti Institut Pentadbiran Perniagaan Tinggi (HIBA). Jumlah enrolmen di sekolah lepasan menengah adalah melebihi 150,000 orang sebelum perang.

Walau bagaimanapun, perang saudara telah memberi kesan yang amat buruk kepada sistem pendidikan Suriah. Beribu-ribu sekolah telah rosak atau musnah, dan banyak lagi digunakan sebagai tempat perlindungan bagi pelarian dalaman atau untuk tujuan ketenteraan. Berjuta-juta kanak-kanak telah tercicir daripada persekolahan. Guru-guru telah terbunuh, cedera, atau melarikan diri. Kualiti pendidikan telah merosot dengan teruk akibat kekurangan sumber, kesesakan bilik darjah, dan trauma psikologi yang dialami oleh pelajar dan guru.

Di kawasan yang dikuasai oleh kumpulan pembangkang atau pentadbiran autonomi Kurdi, sistem pendidikan alternatif telah cuba diwujudkan, sering dengan kurikulum yang berbeza. Walau bagaimanapun, sistem ini juga menghadapi cabaran besar dari segi sumber dan pengiktirafan.

Tugas pembinaan semula sistem pendidikan Suriah pasca-konflik adalah amat besar. Ia akan melibatkan pembinaan semula infrastruktur fizikal, pengambilan dan latihan semula guru, penyediaan sokongan psikososial kepada pelajar, penyemakan semula kurikulum untuk mempromosikan perdamaian dan pemikiran kritis, dan memastikan akses yang saksama kepada pendidikan berkualiti untuk semua kanak-kanak Suriah, termasuk pelarian dan pelarian dalaman. Pendidikan akan memainkan peranan penting dalam pemulihan jangka panjang negara dan pembentukan generasi masa depan.

9.6. Kesihatan

Sistem penjagaan kesihatan awam Suriah, sebelum perang saudara, telah mencapai beberapa kemajuan dalam menyediakan perkhidmatan perubatan asas kepada penduduknya. Pada tahun 2010, perbelanjaan untuk penjagaan kesihatan menyumbang 3.4% daripada KDNK. Pada tahun 2008, terdapat 14.9 doktor dan 18.5 jururawat bagi setiap 10,000 penduduk. Jangka hayat semasa lahir adalah 75.7 tahun pada tahun 2010 (74.2 tahun untuk lelaki dan 77.3 tahun untuk wanita). Petunjuk kesihatan utama seperti kadar kematian bayi dan kanak-kanak telah menurun dengan stabil.

Walau bagaimanapun, sistem penjagaan kesihatan awam menghadapi cabaran walaupun sebelum perang, termasuk kekurangan dana, peralatan yang usang di beberapa kawasan, dan taburan sumber yang tidak sekata antara kawasan bandar dan luar bandar. Akses kepada penjagaan kesihatan pakar lebih tertumpu di bandar-bandar besar.

Perang saudara yang bermula pada tahun 2011 telah menyebabkan keruntuhan sistem penjagaan kesihatan Suriah secara besar-besaran. Hospital dan klinik telah rosak atau musnah akibat pengeboman dan pertempuran. Ramai kakitangan perubatan telah terbunuh, cedera, atau melarikan diri dari negara ini, menyebabkan kekurangan kakitangan yang teruk. Bekalan ubat-ubatan dan peralatan perubatan menjadi sangat terhad, terutamanya di kawasan yang dikepung atau dikuasai oleh pembangkang. Penyakit yang boleh dicegah seperti polio dan campak telah muncul semula akibat gangguan program vaksinasi. Penyakit endemik dan utama termasuk penyakit bawaan air dan penyakit berkaitan pemakanan akibat kekurangan makanan dan sanitasi yang buruk.

Krisis kemanusiaan yang terhasil telah meletakkan tekanan yang amat besar ke atas saki baki sistem penjagaan kesihatan. Organisasi bantuan antarabangsa dan NGO tempatan telah berusaha untuk menyediakan perkhidmatan perubatan, tetapi akses sering dihadkan oleh pertempuran dan sekatan. Keperluan bantuan kemanusiaan adalah sangat besar, merangkumi bukan sahaja rawatan kecemasan untuk mangsa perang, tetapi juga penjagaan kesihatan primer, kesihatan ibu dan anak, dan rawatan untuk penyakit kronik.

Pembinaan semula sistem penjagaan kesihatan Suriah pasca-konflik akan menjadi tugas yang monumental. Ia akan memerlukan pelaburan besar-besaran dalam infrastruktur, pengambilan dan latihan semula kakitangan perubatan, pemulihan rantaian bekalan ubat-ubatan, dan pengukuhan sistem kesihatan awam. Menangani keperluan kesihatan mental penduduk yang trauma akibat perang juga akan menjadi keutamaan. Kerjasama antarabangsa dan komitmen jangka panjang akan diperlukan untuk memastikan semua rakyat Suriah mempunyai akses kepada penjagaan kesihatan yang berkualiti.

9.7. Isu Sosial

Perang saudara Syria telah mencetuskan pelbagai isu sosial yang mendalam dan kompleks, memberi kesan kepada setiap aspek kehidupan rakyat Syria. Isu-isu ini memerlukan perhatian segera dan penyelesaian jangka panjang untuk membina semula fabrik sosial negara.

• Krisis Pelarian Berskala Besar: Ini adalah salah satu akibat perang yang paling ketara. Lebih separuh daripada populasi Syria sebelum perang telah kehilangan tempat tinggal. Jutaan rakyat Syria menjadi pelarian di negara jiran seperti Turki, Lubnan, Jordan, dan Iraq, serta di Eropah dan tempat lain. Jutaan lagi menjadi pelarian dalaman (IDP), kehilangan tempat tinggal di dalam Syria sendiri. Pelarian dan IDP menghadapi keadaan hidup yang sukar, kekurangan akses kepada keperluan asas, pendidikan, dan penjagaan kesihatan, serta trauma psikologi. Kepulangan mereka secara sukarela, selamat, dan bermaruah adalah cabaran besar.
• Kemiskinan yang Semakin Teruk: Perang telah memusnahkan ekonomi Syria, menyebabkan kehilangan pekerjaan secara meluas dan penurunan taraf hidup. Lebih 90% penduduk dianggarkan hidup di bawah garis kemiskinan. Inflasi yang tinggi dan kejatuhan nilai mata wang Syria telah memburukkan lagi keadaan. Ramai keluarga bergelut untuk mendapatkan makanan dan keperluan asas lain.
• Kekurangan Makanan dan Ketidakjaminan Makanan: Sektor pertanian telah musnah, dan pengimportan makanan terganggu. Akibatnya, kekurangan makanan adalah meluas, dan ramai rakyat Syria menghadapi ketidakjaminan makanan atau kebuluran. Kanak-kanak khususnya terdedah kepada kekurangan zat makanan, yang boleh memberi kesan jangka panjang kepada kesihatan dan perkembangan mereka.
• Kadar Pengangguran yang Tinggi: Kehilangan pekerjaan adalah meluas akibat kemusnahan perniagaan dan industri. Kadar pengangguran, terutamanya dalam kalangan belia, adalah sangat tinggi. Ini bukan sahaja membawa kepada kesukaran ekonomi tetapi juga boleh menyumbang kepada ketidakstabilan sosial dan meningkatkan risiko penglibatan dalam aktiviti haram atau kumpulan bersenjata.
• Kemusnahan Infrastruktur Sosial: Sekolah, hospital, rumah, dan infrastruktur asas lain seperti sistem air dan sanitasi telah rosak atau musnah secara meluas. Ini memberi kesan kepada akses kepada perkhidmatan penting dan kualiti hidup. Pembinaan semula infrastruktur ini memerlukan pelaburan yang besar dan masa yang lama.
• Kesan Psikososial dan Trauma: Pendedahan kepada keganasan, kehilangan orang tersayang, kehilangan tempat tinggal, dan ketidakpastian yang berterusan telah menyebabkan trauma psikologi yang meluas dalam kalangan penduduk Syria, terutamanya kanak-kanak. Akses kepada perkhidmatan kesihatan mental adalah sangat terhad.
• Pecahan Fabrik Sosial dan Ketegangan Komuniti: Perang telah memburukkan lagi perpecahan mazhab dan etnik di beberapa kawasan. Membina semula kepercayaan dan perpaduan antara komuniti yang berbeza akan menjadi tugas yang sukar.
• Hak Wanita dan Kanak-kanak: Wanita dan kanak-kanak adalah antara yang paling terjejas oleh perang. Mereka menghadapi peningkatan risiko keganasan, eksploitasi, perkahwinan kanak-kanak, dan kekurangan akses kepada pendidikan dan penjagaan kesihatan. Kanak-kanak telah kehilangan zaman kanak-kanak mereka dan ramai yang mengalami trauma yang mendalam.

Menangani isu-isu sosial ini memerlukan pendekatan yang komprehensif dan bersepadu. Ini termasuk menyediakan bantuan kemanusiaan segera, mempromosikan pembangunan ekonomi yang inklusif, melabur dalam pendidikan dan penjagaan kesihatan, menyediakan sokongan psikososial, dan berusaha ke arah keadilan dan perdamaian. Penekanan perlu diberikan kepada menangani ketidaksamaan, melindungi hak kumpulan rentan, dan mempromosikan kesejahteraan sosial untuk semua rakyat Syria.

10.1. Kesusasteraan

Kesusasteraan Suriah mempunyai tradisi puisi lisan dan tulisan yang membanggakan dan telah memberi sumbangan besar kepada kesusasteraan Arab secara keseluruhan. Penulis-penulis Suriah, ramai daripadanya berhijrah ke Mesir, memainkan peranan penting dalam nahda atau kebangkitan sastera dan budaya Arab pada abad ke-19. Penulis-penulis Suriah kontemporari yang terkemuka termasuk, antara lain, Ali Ahmad Said (lebih dikenali sebagai Adonis), seorang penyair dan penulis esei yang sangat berpengaruh dan sering disebut sebagai calon Hadiah Nobel dalam Kesusasteraan; Muhammad al-Maghut, seorang penyair dan penulis drama yang terkenal dengan karya satira dan kritikan sosialnya; Haidar Haidar, seorang novelis yang karyanya sering mencetuskan kontroversi; Ghada al-Samman, seorang novelis dan penulis cerpen wanita terkemuka yang meneroka tema-tema feminis dan politik; Nizar Qabbani, salah seorang penyair Arab moden yang paling popular, terkenal dengan puisi cinta dan patriotiknya; dan Zakariyya Tamer, seorang penulis cerpen yang terkenal dengan gaya alegori dan kritikannya terhadap autoritarianisme.

Pemerintahan Parti Ba'ath telah membawa kepada penapisan yang diperbaharui. Dalam konteks ini, genre novel sejarah, yang diterajui oleh Nabil Sulayman, Fawwaz Haddad, Khyri al-Dhahabi dan Nihad Siris, kadangkala digunakan sebagai cara untuk menyatakan perbezaan pendapat, mengkritik masa kini melalui gambaran masa lalu. Naratif rakyat Suriah, sebagai subgenre fiksyen sejarah, dijiwai dengan realisme magis, dan juga digunakan sebagai cara kritikan terselindung terhadap masa kini. Salim Barakat, seorang emigran Suriah yang tinggal di Sweden, adalah salah seorang tokoh terkemuka genre ini. Kesusasteraan Suriah kontemporari juga merangkumi fiksyen sains dan utopia futuristik (Nuhad Sharif, Talib Umran), yang juga boleh berfungsi sebagai media perbezaan pendapat.

Kesusasteraan Suriah mencerminkan sejarah politik negara. Di bawah pemerintahan Uthmaniyah, karya sastera tertakluk kepada penapisan. Pada separuh akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, penulis Suriah yang berfikiran sering memilih untuk berhijrah ke luar negara, terutamanya ke Mesir, di mana mereka menyumbang kepada al-Nahda, kebangkitan sastera dan budaya Arab, dan ke Amerika Syarikat, membangunkan kesusasteraan Suriah dari luar. Dari tahun 1918 hingga 1926, ketika Suriah berada di bawah pemerintahan Perancis, pengaruh sastera romantik Perancis mempengaruhi penulis Suriah, ramai daripada mereka meninggalkan model tradisional puisi Arab. Pada tahun 1948, pembahagian Palestin dan penubuhan negara Israel membawa titik perubahan asas dalam kesusasteraan Suriah. Adab al-Iltizam, "sastera komitmen politik", yang banyak dipengaruhi oleh realisme sosialis, sebahagian besarnya menggantikan kecenderungan romantik dekad-dekad sebelumnya. Hanna Mina, yang menolak seni untuk seni dan menangani isu-isu sosial dan politik pada zamannya, dianggap sebagai novelis Suriah paling terkemuka pada zaman ini. Selepas Perang Enam Hari pada tahun 1967, Adab al-Naksa, "sastera kekalahan", menangani punca-punca kekalahan Arab.

Pemerintahan Parti Ba'ath, sejak rampasan kuasa 1966, telah mewujudkan semula rejim penapisan. Seperti yang dikatakan oleh Hanadi Al-Samman: "Menghadapi ancaman pendakwaan atau pemenjaraan, kebanyakan penulis Syria terpaksa membuat pilihan antara menjalani kehidupan bebas seni di luar negara seperti Nizar Kabbani, Ghada al-Samman, Hamida Na'na', Salim Barakat, dan penyair, pengkritik dan novelis terkenal 'Ali Ahmad Sa'id (Adonis) atau terpaksa menggunakan bentuk ekspresi yang serasi dengan tuntutan negara polis autoritarian sambil masih melemahkan dan mempersoalkan kesahihan pemerintahannya melalui teknik sastera yang bijak dan genre sastera baru". Mohja Kahf telah berhujah bahawa perbezaan pendapat sastera sering dinyatakan melalui "puisi kesunyian Syria": "Kesunyian sedih, dan basah air mata dalam cerita Ulfat Idilbi tidak boleh lebih berbeza daripada kesunyian dingin, sinis dalam cerita Zakaria Tamer. Kekurangan yang kuat dalam kenyataan Nizar Kabbani adalah tepat apa yang mereka tidak katakan secara jelas, manakala kesunyian penyair Muhammad al-Maghut adalah ejekan, mempersendakan kedua-dua pihak berkuasa dan dirinya sendiri, dengan kesia-siaan dan kebodohan keadaan manusia di bawah pemerintahan autoritarian".

Kedudukan kesusasteraan Suriah dalam kesusasteraan Arab adalah signifikan, dengan penulis-penulisnya sering berada di barisan hadapan inovasi dan kritikan. Perang saudara sudah pasti akan memberi kesan mendalam kepada tema dan gaya kesusasteraan Suriah pada masa hadapan.

10.2. Muzik

Muzik Suriah mempunyai sejarah yang panjang dan kaya, dengan Damsyik khususnya telah lama menjadi salah satu pusat terpenting dunia Arab, terutamanya dalam bidang muzik Arab klasik. Suriah telah melahirkan beberapa bintang pan-Arab, termasuk Asmahan dan Farid al-Atrash, adik-beradik Druze yang mencapai kemasyhuran di Mesir, serta penyanyi kontemporari seperti Lena Chamamyan.

Bandar Aleppo terkenal dengan muwashshah, satu bentuk puisi Andalusia yang dinyanyikan dan dipopularkan oleh tokoh seperti Sabri Moudallal. Aleppo juga dikenali dengan bintang-bintang popular seperti Sabah Fakhri, yang terkenal dengan persembahan muzik Arab klasik dan muwashshah yang bertenaga. Selain itu, dabke, sejenis tarian rakyat yang meriah, dan bentuk-bentuk muzik tarian lain adalah popular di seluruh negara, sering dipersembahkan di majlis perkahwinan dan perayaan.

Alat muzik tradisional yang biasa digunakan termasuk oud, qanun, nay, dan pelbagai alat perkusi seperti darbuka dan riq. Muzik Suriah dicirikan oleh melodi yang kompleks, irama yang kaya, dan penekanan kepada improvisasi vokal dan instrumental.

Suriah juga merupakan salah satu pusat terawal kidung Kristian, dalam kategori yang dikenali sebagai kidung Syria, yang terus menjadi muzik liturgi beberapa mazhab Kristian Syria. Terdapat juga tradisi muzik keagamaan Yahudi Syria yang berbeza, yang masih berkembang dalam komuniti Yahudi Syria di New York, termasuk maqam mingguan, baqashot, dan pizmonim.

Pengaruh muzik Suriah dapat dilihat dalam persada muzik Arab yang lebih luas, dengan ramai pemuzik dan komposer Suriah memberi sumbangan penting kepada perkembangan genre muzik Arab moden. Walaupun perang saudara telah memberi kesan kepada industri muzik, usaha untuk memelihara dan mempromosikan warisan muzik Suriah terus berjalan.

10.3. Media Massa

Status semasa media massa di Suriah, termasuk akhbar, penyiaran (radio dan televisyen), dan internet, telah banyak dibentuk oleh pemerintahan autoritarian Parti Ba'ath yang panjang dan perang saudara yang berlaku kemudiannya.

Di bawah rejim Ba'ath, hampir semua saluran media dimiliki atau dikawal ketat oleh negara. Pihak berkuasa mengendalikan beberapa agensi perisikan, antaranya Shu'bat al-Mukhabarat al-'Askariyya, yang menggaji ramai ejen. Kebebasan akhbar sangat terhad, dan sebarang kritikan terhadap kerajaan atau presiden boleh membawa kepada akibat yang teruk. Penapisan adalah meluas, dan wartawan sering menghadapi intimidasi, penangkapan, atau lebih teruk. Organisasi seperti Reporters Without Borders secara konsisten meletakkan Suriah di kedudukan rendah dalam indeks kebebasan akhbar dunia. Televisyen diperkenalkan ke Suriah dan Mesir pada tahun 1960, ketika kedua-duanya adalah sebahagian daripada Republik Arab Bersatu. Ia disiarkan dalam hitam putih sehingga tahun 1976. Walaupun terdapat kawalan ketat, drama lipur lara (sinetron) Suriah mempunyai penembusan pasaran yang besar di seluruh dunia Arab timur, terkenal dengan kualiti produksi dan penceritaan yang menarik.

Dengan bermulanya perang saudara pada tahun 2011, landskap media menjadi lebih kompleks dan terpolarisasi. Rejim Assad terus menggunakan media negara untuk propaganda, manakala kumpulan pembangkang dan aktivis menubuhkan saluran media mereka sendiri, sering beroperasi dari luar negara atau secara rahsia di dalam Suriah. Media sosial dan internet memainkan peranan penting dalam menyebarkan maklumat dan mengatur protes, tetapi juga menjadi medan pertempuran untuk maklumat dan disinformasi. Ramai wartawan dan aktivis media menjadi sasaran keganasan oleh semua pihak dalam konflik. Ramai artis, penyair, penulis dan aktivis Suriah telah dipenjarakan, dan ada yang terbunuh, termasuk kartunis terkenal Akram Raslan.

Selepas kejatuhan rejim Assad pada Disember 2024, terdapat potensi untuk perubahan yang signifikan dalam landskap media Suriah. Kerajaan peralihan menghadapi tugas untuk membina semula sektor media yang bebas dan bertanggungjawab, yang boleh memainkan peranan penting dalam proses demokrasi dan perdamaian. Ini termasuklah menggubal undang-undang media baru yang menjamin kebebasan akhbar, menyokong penubuhan media bebas, dan mempromosikan literasi media dalam kalangan penduduk. Cabaran akan termasuk menangani legasi kawalan negara, memerangi disinformasi, dan memastikan keselamatan wartawan. Potensi untuk media yang lebih bebas dan pelbagai adalah penting untuk masa depan Suriah yang demokratik.

10.4. Makanan

Masakan Suriah adalah kaya dan pelbagai, dengan ramuan yang dikaitkan dengan wilayah tempat hidangan tertentu berasal. Makanan Suriah kebanyakannya terdiri daripada hidangan Mediterranean selatan, Yunani, dan Asia Barat Daya. Beberapa hidangan Suriah juga berkembang daripada masakan Turki dan Perancis: hidangan seperti shish kebab (daging panggang), zukini/timun jepun sumbat, dan yabraʾ (daun anggur sumbat, perkataan yabraʾ berasal daripada perkataan Turki yaprak, yang bermaksud daun).

Hidangan utama dan terkenal termasuk:

• Mezze: Pelbagai hidangan pembuka selera yang dihidangkan sebelum hidangan utama. Ini boleh termasuk hummus (puri kacang kuda), baba ghanoush (puri terung), tabbouleh (salad parsli, bulgur, dan tomato), fattoush (salad roti pita), dan muhammara (sapuan lada merah dan walnut).
• Kebab: Pelbagai jenis daging panggang, seperti shish taouk (ayam), kafta (daging cincang), dan kebab Halabi (kebab Aleppo).
• Kibbeh: Hidangan yang diperbuat daripada bulgur, daging cincang (biasanya kambing atau lembu), dan rempah. Ia boleh digoreng, dibakar, atau dimakan mentah (kibbeh nayyeh).
• Hummus: Puri kacang kuda yang dicampur dengan tahini, jus lemon, dan bawang putih.
• Tabbouleh: Salad yang menyegarkan diperbuat daripada parsli cincang halus, pudina, tomato, bawang, dan bulgur, diperisakan dengan minyak zaitun dan jus lemon.
• Labneh: Keju yogurt yang pekat, sering dihidangkan dengan minyak zaitun dan za'atar.
• Shawarma: Daging (biasanya ayam atau kambing) yang dihiris nipis, diperap, dan dipanggang pada pencucuk menegak, kemudian dihidangkan dalam roti pita dengan sayur-sayuran dan sos.
• Mujaddara: Hidangan vegetarian yang diperbuat daripada lentil, nasi atau bulgur, dan bawang goreng.
• Shanklish: Sejenis keju yang diperam, sering digaul dengan rempah dan dihidangkan dengan tomato dan bawang.
• Pastırma dan Sujuk: Jenis daging yang diawet dan berempah.
• Baklava: Pencuci mulut yang manis diperbuat daripada lapisan pastri filo yang diisi dengan kacang cincang dan direndam dalam sirap atau madu. Terdapat banyak variasi baklava dan pencuci mulut manis lain seperti knafeh dan halawet el-jibn.

Roti rata Arab, khubz, sentiasa dimakan bersama mezze dan hidangan lain. Masakan Suriah juga terkenal dengan penggunaan rempah ratus yang kaya seperti sumac, za'atar, dan lada Aleppo. Minuman termasuk kopi Arab, teh pudina, ayran (minuman yogurt), jallab (minuman kurma dan sirap anggur), dan arak (minuman beralkohol berperisa jintan manis). Terdapat juga bir tempatan yang dikeluarkan bernama Al Shark. Kepelbagaian masakan Suriah mencerminkan sejarahnya yang panjang dan pengaruh pelbagai budaya, menjadikannya salah satu tradisi masakan yang paling dihargai di Timur Tengah.

10.5. Sukan

Sukan yang paling popular di Suriah ialah bola sepak. Liga utama domestik ialah Liga Perdana Syria, yang ditubuhkan pada tahun 1966. Pasukan seperti Al-Jaish SC (kelab tentera) dan Al-Karamah SC telah mendominasi liga ini. Pasukan kebangsaan bola sepak Suriah telah mencapai beberapa kejayaan di peringkat serantau, termasuk penyertaan dalam Piala Asia AFC. Walaupun belum pernah layak ke Piala Dunia FIFA, pasukan ini mempunyai pengikut yang ramai dan bersemangat. Antara pemain bola sepak terkenal dari Suriah termasuk Firas Al-Khatib dan Omar Al Somah.

Selain bola sepak, sukan lain seperti bola keranjang, bola baling, bola tampar, dan tinju juga popular. Suriah telah menyertai Sukan Olimpik sejak tahun 1948 (Sukan Olimpik London), walaupun penyertaannya terganggu oleh beberapa faktor politik. Atlet Suriah telah memenangi pingat dalam sukan seperti gusti, angkat berat, dan olahraga. Salah satu pencapaian Olimpik yang paling diingati ialah pingat emas yang dimenangi oleh Ghada Shouaa dalam acara heptatlon di Sukan Olimpik Atlanta 1996. Terbaru, Man Asaad memenangi pingat gangsa dalam acara angkat berat lelaki +109kg di Sukan Olimpik Tokyo 2020.

Perang saudara telah memberi kesan buruk kepada pembangunan sukan di Suriah. Banyak kemudahan sukan telah rosak atau musnah, dan ramai atlet terpaksa melarikan diri dari negara ini atau terganggu latihannya. Walaupun menghadapi cabaran ini, semangat kesukanan tetap hidup, dan sukan terus memainkan peranan dalam menyatukan rakyat Suriah. Pemulihan infrastruktur sukan dan sokongan kepada atlet akan menjadi sebahagian daripada usaha pembinaan semula negara.

10.6. Tapak Warisan Dunia

Suriah mempunyai warisan budaya yang amat kaya, yang diiktiraf melalui beberapa tapak yang disenaraikan sebagai Tapak Warisan Dunia oleh UNESCO. Tapak-tapak ini mencerminkan sejarah panjang negara sebagai persimpangan peradaban. Malangnya, banyak daripada tapak ini telah terjejas atau rosak akibat perang saudara.

• Kota Purba Damsyik: Diiktiraf pada tahun 1979, Damsyik adalah salah satu bandar tertua yang terus didiami di dunia. Kota Purba ini mengandungi Masjid Umayyah yang agung, pasar-pasar (souq) yang bersejarah, madrasah, dan rumah-rumah tradisional.
• Runtuhan Palmyra: Diiktiraf pada tahun 1980, Palmyra adalah sebuah oasis purba di Gurun Suriah yang berkembang sebagai pusat perdagangan penting di Jalan Sutera. Ia terkenal dengan seni bina Greco-Rom dan Parsi yang unik, termasuk Kuil Bel, Gerbang Kemenangan, dan teater. Tapak ini mengalami kerosakan yang teruk akibat pendudukan dan pemusnahan oleh ISIL.
• Kota Purba Aleppo: Diiktiraf pada tahun 1986, Aleppo adalah satu lagi bandar purba yang penting dengan kubu (citadel) yang megah, masjid-masjid bersejarah, dan souq yang luas (Al-Madina Souq). Kota Purba ini mengalami kerosakan yang meluas akibat pertempuran sengit semasa perang saudara.
• Kota Purba Bosra: Diiktiraf pada tahun 1980, Bosra terletak di selatan Suriah dan terkenal dengan teater Rom abad ke-2 Masihi yang terpelihara dengan baik, serta runtuhan Nabataean, Rom, dan Byzantine yang lain.
• Krak des Chevaliers dan Qal'at Salah El-Din: Diiktiraf bersama pada tahun 2006, kedua-dua istana ini adalah contoh utama seni bina kubu zaman Perang Salib. Krak des Chevaliers adalah salah satu istana Salib yang terpelihara terbaik di dunia, manakala Qal'at Salah El-Din (Kubu Saladin) juga menunjukkan kepentingan strategik dan seni bina yang mengagumkan.
• Kampung-kampung Purba di Utara Syria: Diiktiraf pada tahun 2011, tapak ini terdiri daripada kira-kira 40 kampung yang ditinggalkan (dikenali sebagai "Bandar Mati") yang berasal dari abad pertama hingga ke-7 Masihi. Ia memberikan gambaran tentang kehidupan luar bandar pada zaman lewat antik dan awal Byzantine, dengan gereja-gereja, rumah-rumah, dan bangunan awam yang terpelihara dengan baik.

Pemuliharaan dan perlindungan tapak-tapak Warisan Dunia ini, serta banyak lagi tapak budaya lain di seluruh Suriah, adalah cabaran besar. Usaha antarabangsa dan tempatan akan diperlukan untuk menilai kerosakan, menjalankan kerja-kerja pemulihan, dan memastikan warisan budaya Suriah yang tidak ternilai ini dapat dinikmati oleh generasi akan datang.

10.7. Perayaan

Suriah adalah sebuah negara yang kaya dengan tradisi dan meraikan pelbagai perayaan agama dan budaya sepanjang tahun. Perayaan ini mencerminkan kepelbagaian etnik dan agama masyarakat Suriah.

Perayaan Agama Islam:

• Eid al-Fitr (Hari Raya Aidilfitri): Disambut selepas berakhirnya bulan Ramadan (bulan puasa). Ia adalah perayaan kegembiraan, kesyukuran, dan perpaduan, di mana umat Islam menunaikan solat sunat Aidilfitri, menziarahi saudara-mara dan rakan-rakan, serta menikmati hidangan istimewa.
• Eid al-Adha (Hari Raya Aidiladha/Korban): Disambut semasa musim Haji, memperingati kesediaan Nabi Ibrahim untuk mengorbankan anaknya. Umat Islam yang berkemampuan akan menyembelih haiwan korban (lembu, kambing, atau biri-biri) dan mengagihkan dagingnya kepada golongan miskin dan memerlukan.
• Mawlid an-Nabi (Maulidur Rasul): Memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad S.A.W. Disambut dengan perarakan, ceramah agama, dan aktiviti kebajikan.
• Tahun Baru Hijrah (Awal Muharram): Menandakan permulaan tahun baru dalam kalendar Islam.
• Isra dan Mi'raj: Memperingati perjalanan malam Nabi Muhammad dari Mekah ke Baitulmaqdis dan naik ke langit.

Perayaan Agama Kristian:

• Krismas (Eid al-Milad): Disambut pada 25 Disember (oleh kebanyakan mazhab) atau 7 Januari (oleh sesetengah mazhab Ortodoks Timur) untuk meraikan kelahiran Yesus Kristus. Komuniti Kristian menghias rumah dan gereja, menghadiri upacara keagamaan, dan bertukar-tukar hadiah.
• Paskah (Eid al-Fiseh): Perayaan Kristian yang paling penting, meraikan kebangkitan Yesus Kristus. Disambut dengan upacara gereja khas, perarakan, dan tradisi seperti menghias telur Paskah. Tarikh Paskah berbeza setiap tahun dan mungkin berbeza antara mazhab Kristian Barat dan Timur.
• Perayaan Santo/Santa Pelindung: Pelbagai komuniti Kristian juga meraikan hari-hari santo/santa pelindung gereja atau bandar mereka.

Perayaan Tradisional Rakyat dan Kebangsaan:

• Nowruz: Disambut oleh komuniti Kurdi pada 21 Mac, menandakan tahun baru Parsi dan kedatangan musim bunga. Disambut dengan unggun api, tarian, dan perhimpunan keluarga.
• Hari Kemerdekaan (Eid al-Jalaa'): Disambut pada 17 April, memperingati pengunduran tentera Perancis terakhir dari Suriah pada tahun 1946 dan kemerdekaan penuh negara.
• Hari Ibu: Disambut pada 21 Mac.
• Hari Pekerja: Disambut pada 1 Mei.
• Hari Revolusi (Thawrat ath-Thamin min Adhar): Disambut pada 8 Mac, memperingati rampasan kuasa Parti Ba'ath pada tahun 1963 (status perayaan ini mungkin berubah selepas kejatuhan rejim Assad).
• Hari Peringatan Perang Pembebasan Oktober: Disambut pada 6 Oktober, memperingati permulaan Perang Arab-Israel 1973.

Cara perayaan ini disambut mungkin berbeza-beza mengikut wilayah dan komuniti. Perayaan-perayaan ini selalunya melibatkan perhimpunan keluarga, jamuan makan, muzik, tarian, dan upacara keagamaan atau tradisi. Walaupun perang saudara telah memberi kesan kepada skala dan kemeriahan banyak perayaan, ia tetap menjadi sebahagian penting daripada fabrik sosial dan budaya Suriah.