Takeo Arishima

1.1. Early Life and Education

Arishima Takeo dilahirkan pada 4 Mac 1878, di Koishikawa, Tokyo (kini Bunkyo-ku), dalam sebuah keluarga yang kaya dan berpengaruh. Bapanya, Arishima Take, ialah seorang bekas pegawai samurai dari Domain Satsuma yang kemudian menjadi birokrat di Kementerian Kewangan dan seorang industrialis. Ibunya bernama Sachiko, dan datuknya, Uhee, juga seorang goshi (samurai tempatan).

Pada usia empat tahun, keluarganya berpindah ke Yokohama apabila bapanya dilantik sebagai pengarah Kastam Yokohama. Di sana, Arishima ditempatkan di sebuah keluarga Amerika sebagai sebahagian daripada dasar pendidikan bapanya, di mana beliau diajar bahasa Inggeris. Pengalaman ini kemudiannya menjadi inspirasi untuk cerita kanak-kanaknya, "A Cluster of Grapes". Beliau juga bersekolah di Yokohama Eiwa Girls' School (kini Aoyama Gakuin Yokohama Eiwa Elementary School).

Pada usia 10 tahun, Arishima memasuki sekolah persediaan Gakushuin, sebuah institusi berprestij untuk golongan bangsawan, di mana beliau tinggal sebagai pelajar asrama. Beliau menamatkan pengajian dari Gakushuin Chuto Zenka pada usia 19 tahun. Selepas itu, beliau melanjutkan pengajian di Kolej Pertanian Sapporo (kini Fakulti Pertanian di Universiti Hokkaido), dengan cita-cita untuk menjadi seorang ahli pertanian. Semasa di universiti, beliau pernah cuba membunuh diri bersama rakannya, Kokichi Morimoto. Arishima kemudiannya dipengaruhi oleh Uchimura Kanzō, seorang Kristian yang terkemuka, dan memeluk agama Kristian pada tahun 1901. Morimoto pula kemudiannya menubuhkan beberapa sekolah wanita di seluruh Jepun.

1.2. Studies Abroad and Intellectual Development

Selepas menamatkan pengajian dari Kolej Pertanian Sapporo dan menjalani tempoh perkhidmatan singkat dalam Tentera Darat Imperial Jepun, Arishima mengambil pelajaran bahasa Inggeris daripada Mary Elkinton Nitobe, isteri kepada Inazo Nitobe. Pada 25 Ogos 1903, beliau berlepas dari Yokohama ke Amerika Syarikat sebagai wartawan asing untuk Mainichi Shimbun.

Di Amerika Syarikat, beliau mendaftar di Haverford College, sebuah institusi Quaker di luar Philadelphia, dan kemudiannya di Universiti Harvard, di mana beliau belajar sejarah dan ekonomi selama kira-kira setahun. Selepas tamat pengajian, beliau bekerja sebentar di sebuah hospital sakit jiwa yang dikendalikan oleh mazhab Quaker. Pengalaman-pengalaman ini dicatat dalam diarinya. Sepanjang tempoh di Amerika, Arishima mula mengkritik Kristianiti dan tertarik kepada sosialisme. Beliau juga banyak dipengaruhi oleh karya-karya penulis Barat seperti Walt Whitman, Henrik Ibsen, dan Peter Kropotkin, serta ahli falsafah seperti Henri Bergson dan Friedrich Nietzsche.

Selepas setahun di Amerika, beliau melawat Eropah. Pengalaman dan masa yang dihabiskan di Amerika dan Eropah ini memberi impak mendalam kepada gaya penulisannya dan pandangan dunianya, menyebabkan beliau merasa terasing daripada masyarakat Jepun. Ketika kembali ke Jepun pada 11 April 1907, beliau mula meragui kepercayaannya dan meninggalkan Kristianiti. Beliau juga secara rahsia menyumbang dana kepada Ōsugi Sakae, seorang anarkis terkemuka, untuk membiayai perjalanannya ke Kongres Anarkis Antarabangsa di Berlin. Arishima menyatakan bahawa beliau percaya Ōsugi adalah tokoh yang terlalu penting untuk terperangkap dalam pertikaian kecil di Jepun, dan patut melihat dunia yang lebih luas.

1.3. Early Career and Literary Beginnings

Selepas pulang ke Jepun pada tahun 1907, Arishima sekali lagi berkhidmat secara ringkas dalam tentera sebagai pegawai simpanan. Pada tahun 1909, beliau menjadi guru bahasa Inggeris dan etika di alma maternya, Kolej Pertanian Sapporo, yang pada masa itu telah dinaik taraf menjadi Fakulti Pertanian Universiti Imperial Tohoku (kemudian Universiti Hokkaido). Semasa di Sapporo, beliau juga menubuhkan kelab seni "Kuroyuri-kai" (Persatuan Lily Hitam) pada tahun 1908, yang masih wujud hingga kini.

Melalui adiknya, Ikuma Arishima, beliau berkenalan dengan penulis-penulis lain yang juga graduan Gakushuin, termasuk Naoya Shiga dan Saneatsu Mushanokōji. Arishima dan penulis-penulis ini membentuk sebuah kumpulan sastera yang dinamakan sempena majalah sastera mereka, Shirakaba (White Birch), yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1911. Beliau menulis novel dan kritikan sastera, dan dikenali sebagai salah seorang tokoh utama dalam kumpulan Shirakaba.

Pada tahun 1909, Arishima berkahwin dengan Kamio Yasuko, anak perempuan kedua kepada Mejar Jeneral Kamio Mitsuomi, di Tokyo. Anak sulung mereka, Yukimitsu (kemudian dikenali sebagai pelakon Masayuki Mori), dilahirkan di Sapporo pada tahun 1911. Pada tahun 1913, Arishima membina sebuah rumah gaya Barat di Sapporo (Kita 12-jo Nishi 3-chome, Kita-ku) dengan niat untuk menetap di sana secara kekal. Namun, beliau terpaksa meninggalkan Sapporo pada tahun berikutnya kerana isterinya jatuh sakit.

2.1. Literary Background and Thought

Asas intelektual dan falsafah penulisan Arishima Takeo sangat dipengaruhi oleh pengalaman dan pembacaannya. Beliau banyak mengambil inspirasi daripada sastera Barat, terutamanya karya-karya Walt Whitman dan Henrik Ibsen, serta falsafah Barat seperti Henri Bergson dan Friedrich Nietzsche. Pengalaman beliau di Amerika Syarikat dan Eropah, di mana beliau mula mengkritik Kristianiti dan tertarik kepada sosialisme, membentuk pandangan dunianya.

Arishima mengintegrasikan idea-idea daripada Kitab Bible, Leo Tolstoy, dan anarkisme sosialis ke dalam karyanya. Penulisannya dicirikan oleh intensiti emosi, pendekatan humanistik, dan kritikan tajam terhadap kemunafikan masyarakat. Perasaan terasing daripada masyarakat Jepun, yang timbul daripada pengalaman luar negaranya, juga mempengaruhi gaya penulisan dan pandangan beliau terhadap dunia. Beliau sering menggunakan sastera sebagai wadah untuk membahaskan isu-isu moral dan psikologi yang mendalam.

2.2. Major Works

Arishima Takeo memulakan kerjaya penulisannya secara serius setelah kematian isteri dan bapanya pada tahun 1916. Beliau mencapai kemasyhuran pada tahun 1917 dengan novelnya, The Descendents of Cain (カインの末裔_{Kain no Matsuei}^{Bahasa Jepun}). Karya ini menggambarkan kutukan Tuhan terhadap manusia dan alam melalui mata seorang petani penyewa yang merosakkan diri sendiri, mencerminkan pandangan kritikalnya terhadap ketidakadilan sosial.

Karya beliau yang paling terkenal ialah A Certain Woman (或る女_{Aru Onna}^{Bahasa Jepun}), yang diterbitkan pada tahun 1919. Novel ini merupakan sebuah melodrama moral dan psikologi yang mengisahkan perjuangan seorang wanita berkehendak kuat menentang masyarakat yang munafik dan didominasi lelaki. Walaupun gaya penulisannya mendapat pujian kritikal, tema dan watak dalam karya-karya Arishima tidak begitu menarik minat ramai pembaca Jepun sezaman.

Antara novel-novel utama beliau yang lain termasuk:

• Kankan Mushi
• Glimpses of a Certain Woman (versi awal A Certain Woman)
• Clara's Ordination
• The Agony of Coming Into the World (生れ出づる悩み_{Umare Izuru Nayami}^{Bahasa Jepun})
• Labyrinth
• Triumphal Return
• Bone
• Drunken Madness
• The End of Culture
• The Appeal of Fate
• Constellation
• To the Little Ones
• Laboratory
• O-Sue's Death

Selain novel, Arishima juga menulis esei dan kritikan, termasuk Love Steals Without Reserve (惜しみなく愛は奪ふ_{Oshimimaku Ai wa Ubau}^{Bahasa Jepun}), A Declaration (宣言一つ_{Sengen Hitotsu}^{Bahasa Jepun}), dan Two Paths (二つの道_{Futatsu no Michi}^{Bahasa Jepun}). Beliau juga mengkritik gerakan Shinshiki Mura dalam eseinya "To Brother Mushanokoji" yang diterbitkan dalam Chūō Kōron pada Julai 1918.

Beliau turut menulis cerita kanak-kanak seperti A Cluster of Grapes dan The Drowning Siblings, serta drama seperti The Death of Domo Mata dan Death. Arishima juga merupakan penulis lirik lagu sekolah Kolej Pertanian Sapporo, "永遠の幸_{Eien no Sachi}^{Bahasa Jepun}" (Eternal Fortune), yang kemudiannya diterima pakai sebagai lagu sekolah Universiti Hokkaido. Karya-karya lengkap beliau dikumpulkan dalam "有島武郎全集_{Arishima Takeo Zenshu}^{Bahasa Jepun}" (Koleksi Lengkap Arishima Takeo) sebanyak 15 jilid, dengan jilid tambahan yang diterbitkan oleh Chikuma Shobo.

2.3. Shirakaba Group Activities

Penglibatan Arishima Takeo dengan kumpulan sastera Shirakaba merupakan titik penting dalam kerjaya sasteranya. Beliau berkenalan dengan penulis-penulis seperti Naoya Shiga dan Saneatsu Mushanokōji melalui adiknya, Ikuma Arishima. Bersama-sama, mereka membentuk kumpulan yang dinamakan sempena majalah sastera mereka, Shirakaba (White Birch), yang mula diterbitkan pada tahun 1911.

Sebagai salah seorang tokoh utama dalam kumpulan ini, Arishima aktif menyumbang novel dan kritikan sastera kepada majalah tersebut. Kumpulan Shirakaba memainkan peranan penting dalam gerakan sastera pada era itu, mempromosikan humanisme, individualisme, dan ekspresi diri yang bebas, yang selaras dengan pandangan Arishima sendiri. Beliau menggunakan platform ini untuk menyuarakan kritikan sosial dan meneroka tema-tema psikologi yang mendalam dalam karyanya.

3.1. Socialist Ideals and Practice

Arishima Takeo secara aktif mengembangkan dan mempraktikkan falsafah sosialisnya. Pada tahun 1922, beliau mengambil langkah radikal dengan secara terbuka melepaskan pemilikan sebuah ladang penyewa yang besar di Hokkaido, yang diwarisi daripada bapanya. Tindakan ini adalah manifestasi langsung daripada keyakinan sosialisnya, di mana beliau menyatakan hasratnya untuk menjauhkan diri daripada golongan borjuasi kecil dalam revolusi yang akan datang. Perbuatan ini bertujuan untuk menunjukkan komitmennya terhadap kesaksamaan sosial dan menentang sistem pemilikan tanah yang tidak adil.

Selain itu, Arishima juga menunjukkan sokongan praktikal terhadap gerakan anarkis. Beliau secara rahsia membiayai perjalanan Ōsugi Sakae, seorang anarkis terkemuka, yang cuba menghadiri Kongres Anarkis Antarabangsa di Berlin. Arishima percaya bahawa Ōsugi adalah seorang tokoh yang terlalu penting untuk terhad di Jepun dan perlu melihat perkembangan dunia yang lebih luas, walaupun beliau sendiri mempunyai perbezaan pandangan dengan Ōsugi.

3.2. Criticism of Society and Religion

Arishima Takeo dikenali kerana pandangan kritikalnya terhadap masyarakat dan agama. Selepas kembali dari pengajiannya di luar negara, beliau mula meragui dan akhirnya meninggalkan kepercayaan Kristiannya, yang pernah dipeluknya pada tahun 1901. Kritikan beliau terhadap Kristianiti sering muncul dalam karya-karyanya, mencerminkan keraguan intelektual dan emosinya.

Beliau juga merupakan pengkritik tajam terhadap kemunafikan masyarakat Jepun, terutamanya struktur patriarki yang mendominasi. Dalam karya-karya seperti A Certain Woman, beliau menonjolkan perjuangan individu, terutamanya wanita, menentang norma-norma sosial yang menindas dan hipokrit. Penulisannya dicirikan oleh intensiti emosi, pendekatan humanistik, dan pengaruh kuat daripada sosialisme, serta idea-idea daripada Kitab Bible dan pemikir seperti Leo Tolstoy dan anarkis. Arishima menggunakan sastera sebagai alat untuk menganalisis dan membongkar kepincangan sosial, menyeru kepada kesedaran dan perubahan.

4.1. Marriage and Family Life

Arishima Takeo berkahwin dengan Kamio Yasuko, anak perempuan kedua kepada Mejar Jeneral Kamio Mitsuomi, pada tahun 1909 di Tokyo. Mereka dikurniakan tiga orang anak. Namun, kebahagiaan mereka tidak kekal lama apabila isterinya, Yasuko, meninggal dunia pada tahun 1916 akibat tuberkulosis pada usia 27 tahun. Selepas kematian isterinya, Arishima tidak pernah berkahwin semula dan kekal bujang.

Anak-anak beliau termasuk:

• Yukimitsu (kemudian dikenali sebagai pelakon Masayuki Mori). Mori juga mempunyai anak perempuan, Aoi Nakajima, seorang pelakon.
• Toshiyuki, seorang penterjemah, yang meninggal dunia pada usia muda akibat tuberkulosis semasa Perang Dunia Kedua.
• Gyōzō, yang mewarisi keluarga ibunya, Kamio, dan menjadi baron. Anak keduanya, Arishima Akio, ialah seorang pemain pensintesis dan suami kepada penyanyi-penulis lagu Eiko Hiraiwa.

Arishima juga mempunyai adik-beradik yang terkenal:

• Ikuma Arishima, seorang pelukis.
• Ton Satomi, seorang penulis.
• Yukio Arishima, seorang pengarah di Nippon Oil & Fats. Anak keduanya, Shigeta Arishima, adalah ketua pasukan muzik pertama Soka Gakkai dan ahli Diet dari Komeito.
• Adik perempuannya, Shima, berkahwin dengan Takagi Yoshihiro, anak sulung kepada Takagi Kanehiro, pengasas Jikei University School of Medicine.
• Adik perempuannya, Ai, berkahwin dengan Yamamoto Naoyoshi, pengusaha Hotel Mikasa Lama. Cucu Ai ialah Naosumi Yamamoto, seorang konduktor dan komposer.

4.2. Relationship with Akiko Hatano and Suicide

Pada tahun 1922, Arishima Takeo bertemu dengan Akiko Hatano, seorang wanita yang sudah berkahwin dan editor untuk Fujin Kōron, sebuah majalah wanita terkenal. Hubungan mereka dengan cepat berkembang menjadi hubungan luar nikah. Suami Hatano, Harufusa Hatano, akhirnya mengetahui tentang hubungan tersebut dan mula mengancam mereka.

Di bawah tekanan peribadi dan sosial yang melampau, Arishima dan Hatano mengambil keputusan untuk membunuh diri bersama. Pada 9 Jun 1923, mereka menggantung diri di sebuah vila terpencil bernama Jogetsusō di Karuizawa, Nagano. Oleh kerana lokasi yang terpencil dan musim hujan, mayat mereka tidak ditemui selama lebih sebulan, sehinggalah 7 Julai. Mayat mereka didapati dalam keadaan reput teruk, dan identiti mereka disahkan terutamanya melalui nota bunuh diri yang ditinggalkan. Salah satu nota bunuh diri Arishima menyatakan: "Sehingga saat ini, saya tidak pernah menyangka bahawa kematian boleh menjadi begitu tidak berdaya di hadapan cinta."

Pada Julai 2009, surat-surat yang ditukar antara Arishima dan Hatano (masing-masing tiga pucuk) dari kira-kira setengah tahun sebelum kematian mereka telah dipamerkan secara terbuka di Muzium Sastera Hokkaido di Sapporo. Tapak kubur Arishima terletak di Tanah Perkuburan Tama di Tokyo, di mana terdapat relief wajahnya dan wajah mendiang isterinya, Yasuko.

Peristiwa bunuh diri ini menimbulkan pelbagai reaksi. Gurunya, Uchimura Kanzō, dilaporkan menyatakan bahawa beliau akan memutuskan hubungan dengan sesiapa sahaja yang memuji tindakan Arishima. Puisi kematian Arishima juga dikritik oleh Karaki Junzo sebagai "tidak lebih daripada sentimen kebudak-budakan." Sebuah anekdot menarik menyatakan bahawa Arishima sangat takut kepada ular, manakala Hatano Akiko menyukai ular dan memakai cincin reka bentuk ular. Namun, cincin itu tidak ditemui pada mayat Hatano, menunjukkan kemungkinan beliau menanggalkannya setelah memulakan hubungan dengan Arishima.

5.1. Discovery and Post-Mortem Details

Mayat Arishima Takeo dan Akiko Hatano ditemui pada 7 Julai 1923, di vila Jogetsusō di Karuizawa oleh seorang penjaga. Penemuan itu berlaku lebih sebulan selepas kematian mereka pada 9 Jun, disebabkan oleh lokasi yang terpencil dan keadaan cuaca hujan yang berterusan. Akibat kelewatan ini, mayat mereka berada dalam keadaan reput yang teruk. Identiti mereka disahkan terutamanya melalui nota bunuh diri yang ditinggalkan. Arishima dikebumikan di Tanah Perkuburan Tama di Tokyo.

5.2. Diaries and Personal Writings

Selepas kematiannya, Arishima Takeo menjadi terkenal dengan diari-diarinya yang sangat terperinci, meliputi lebih daripada dua puluh jilid. Diari-diari ini merupakan catatan intim tentang kehidupan, ketakutan, harapan, dan perjuangan emosinya. Ia memberikan gambaran mendalam tentang pemikiran peribadinya, perkembangan intelektualnya, dan konflik dalaman yang dihadapinya sepanjang hidupnya. Diari-diari ini dianggap sebagai sumber penting untuk memahami bukan sahaja Arishima sebagai seorang individu, tetapi juga persekitaran sastera dan sosial pada zaman Meiji dan Taishō.

5.3. Contemporary and Later Evaluations

Pada zamannya, Arishima Takeo dianggap bukan sahaja sebagai seorang novelis, tetapi juga sebagai seorang ahli falsafah dan pengkritik sosial. Penulisannya dicirikan oleh intensiti emosi, sifat humanistik, dan pengaruh kuat daripada sosialisme. Beliau juga mengintegrasikan idea-idea daripada Kitab Bible, Leo Tolstoy, dan anarkisme sosialis ke dalam naratifnya.

Karya-karya dan pemikiran Arishima telah mendapat pengiktirafan di peringkat antarabangsa. Beliau sangat terkenal di Republik Rakyat China, terutamanya selepas diperkenalkan oleh Lu Xun, seorang penulis terkemuka China. Karya-karya Arishima malah dimasukkan dalam buku teks di China, menjadikannya seorang penulis Jepun yang banyak dibaca dan dihormati di sana. Penilaian kemudiannya terhadap Arishima terus menekankan sumbangan sastera, idea falsafah, dan impak keseluruhannya terhadap sastera dan pemikiran Jepun.

5.4. Criticism and Controversies

Walaupun mendapat pujian, kehidupan dan karya Arishima Takeo tidak terlepas daripada kritikan dan kontroversi. Tema dan watak dalam karya-karya beliau, walaupun dipuji kerana gaya penulisannya, tidak menarik minat ramai pembaca Jepun sezaman. Ini mungkin disebabkan oleh sifat kritikalnya terhadap masyarakat dan penjelajahan tema-tema psikologi yang kompleks yang mungkin kurang difahami pada masa itu.

Kematiannya melalui bunuh diri bersama Akiko Hatano juga menimbulkan perdebatan dan kritikan. Gurunya, Uchimura Kanzō, secara terbuka menyatakan ketidaksetujuannya terhadap tindakan Arishima, malah mengancam untuk memutuskan hubungan dengan sesiapa yang memuji perbuatan tersebut. Puisi kematian Arishima juga dikritik oleh Karaki Junzo sebagai "tidak lebih daripada sentimen kebudak-budakan," menunjukkan bahawa tidak semua pihak menghargai atau memahami kedalaman emosi di sebalik tragedi itu. Kontroversi ini menambah lapisan kerumitan kepada legasi Arishima, menjadikannya seorang tokoh yang terus dibahaskan dalam sejarah sastera Jepun.

6.1. Impact on Literature and Society

Gaya sastera Arishima Takeo, falsafah humanistiknya, dan kritikan sosialnya terus memberikan impak yang signifikan terhadap generasi penulis dan pemikir seterusnya. Beliau membuka jalan bagi penerokaan tema-tema psikologi yang lebih mendalam dan kritikan terhadap norma-norma masyarakat yang kaku. Pendekatan sasteranya yang berani dan komitmennya terhadap idealisme sosial telah menginspirasi ramai.

Sebagai penghormatan kepada sumbangan beliau, Hokkaido Shimbunsha telah menubuhkan "Anugerah Sastera Belia Arishima," yang menggalakkan bakat-bakat sastera muda. Pengiktirafan ini menunjukkan bahawa warisan Arishima, terutamanya kaitannya dengan Hokkaido dan pandangan progresifnya, masih relevan dan dihargai dalam konteks sastera kontemporari Jepun.

7.1. Memorials and Literary Awards

Beberapa tempat dan anugerah telah ditubuhkan untuk memperingati Arishima Takeo dan sumbangannya:

• Muzium Memorial Arishima:** Terletak di Niseko, Hokkaido, muzium ini menyimpan bahan-bahan berkaitan dengan ladang yang pernah dimiliki Arishima di kawasan tersebut.
• Taman Seni Sapporo:** Di Minami-ku, Sapporo, bekas kediaman Arishima Takeo dari Kita-ku telah dipindahkan dan dipelihara. Bahagian dalam rumah ini mempamerkan pameran berkaitan dengan Arishima.
• Kampung Peneroka Hokkaido:** Di Atsubetsu-ku, Sapporo, sebuah lagi bekas kediaman Arishima dari Shiroishi-ku telah dipindahkan dan dipelihara.
• Anugerah Sastera Belia Arishima:** Anugerah sastera ini dilaksanakan oleh Hokkaido Shimbunsha sebagai penghormatan kepada Arishima.

7.2. Related Figures and Topics

Arishima Takeo mempunyai hubungan dengan pelbagai individu penting dan terlibat dalam beberapa gerakan sastera serta konsep falsafah:

• Individu Berkaitan:**
  • Kokichi Morimoto: Rakan sekolej dan individu yang cuba membunuh diri bersama Arishima.
  • Uchimura Kanzō: Pemimpin Kristian yang mempengaruhi Arishima.
  • Mary Elkinton Nitobe: Guru bahasa Inggeris Arishima dan isteri Inazo Nitobe.
  • Naoya Shiga: Rakan penulis dan ahli kumpulan Shirakaba.
  • Saneatsu Mushanokōji: Rakan penulis dan ahli kumpulan Shirakaba.
  • Akiko Hatano: Kekasih Arishima yang bunuh diri bersamanya.
  • Harufusa Hatano: Suami Akiko Hatano.
  • Masayuki Mori: Anak lelaki Arishima, seorang pelakon terkenal.
  • Kamio Mitsuomi: Bapa mertua Arishima.
  • Ikuma Arishima: Adik lelaki Arishima, seorang pelukis.
  • Ton Satomi: Adik lelaki Arishima, seorang penulis.
  • Yukio Arishima: Adik lelaki Arishima, seorang pengarah syarikat.
  • Shima: Adik perempuan Arishima, berkahwin dengan Takagi Yoshihiro.
  • Ai: Adik perempuan Arishima, berkahwin dengan Yamamoto Naoyoshi.
  • Takagi Kanehiro: Pengasas sekolah perubatan, bapa mertua Shima.
  • Yamamoto Naosumi: Cucu Ai, seorang konduktor dan komposer.
  • Ōsugi Sakae: Anarkis yang dibiayai secara rahsia oleh Arishima.
  • Karaki Junzo: Pengkritik yang mengulas puisi kematian Arishima.
  • Lu Xun: Penulis China yang memperkenalkan Arishima kepada pembaca China.
  • Morito Tatsuo, Tanikawa Tetsuzo, Kagawa Toyohiko, Kida Kinjiro, Yamada Akio, Nakamura Mitsuharu: Tokoh-tokoh lain yang berkaitan.
• Topik Berkaitan:**
  • Shirakaba: Majalah sastera yang menjadi platform utama kumpulan penulis yang disertai Arishima.
  • Sosialisme: Falsafah politik yang dipegang teguh oleh Arishima.
  • Kristianiti: Agama yang pernah dipeluk dan kemudian dikritik oleh Arishima.
  • Anarkisme: Gerakan politik yang mempunyai kaitan dengan Arishima melalui Ōsugi Sakae.
  • Bunuh diri: Cara kematian Arishima yang kontroversial.
  • Tanah Perkuburan Tama: Tapak pengebumian Arishima.
  • Universiti Hokkaido: Alma mater Arishima.
  • Gakushuin: Institusi pendidikan awal Arishima.
  • Fujin Kōron: Majalah wanita di mana Akiko Hatano bekerja.
  • Aozora Bunko: Perpustakaan digital Jepun yang menyimpan karya-karya Arishima.