Triệu Việt Vương

1.1. Latar Belakang dan Keluarga

Triệu Quang Phục dilahirkan pada 26 Januari 524 di Chu Diên (kini Khoái Châu, Hưng Yên, Vietnam). Beliau merupakan anak kepada Triệu Tục, seorang pemimpin tentera kanan yang berkhidmat di bawah Lý Nam Đế. Triệu Quang Phục digambarkan dalam catatan sejarah sebagai seorang yang berwibawa, berani, dan perkasa, mewarisi semangat dan kebolehan bapanya dalam bidang ketenteraan.

1.2. Kenaikan Kuasa dan Peranan Awal

Pada tahun 530-an, Vietnam merupakan sebuah wilayah di bawah Dinasti Liang China, diperintah oleh Xiao Zi (蕭諮), anak saudara Maharaja Liang, yang terkenal dengan pemerintahan yang korup dan kejam. Pada akhir tahun 540, seorang majistret tempatan, Lý Bôn, mengumpulkan pegawai dan tentera tempatan Việt untuk menyokong perjuangan kemerdekaannya. Triệu Tục, bapa kepada Triệu Quang Phục, turut menyertai mereka kerana tidak tahan dengan ketidakcekapan Xiao Zi. Pasukan Lý Bôn berjaya menjarah ibu kota wilayah Long Biên (kini Hanoi) dalam masa beberapa bulan pada musim bunga 541, memaksa Xiao Zi melarikan diri kembali ke Dinasti Liang. Pada tahun 544, Lý Bôn mengisytiharkan pemisahan Vietnam daripada empayar Liang dan menobatkan dirinya sebagai maharaja bagi negara Vạn Xuân yang baru. Maharaja Wu dari Liang kemudian menghantar tentera untuk menumpaskan pemberontakan Lý Bôn. Lý Bôn menggunakan taktik pengunduran strategik terhadap pasukan Liang. Pada tahun 548, Lý Bôn terbunuh oleh puak Lǎo (sebuah kumpulan etnik Tai-Kadai) semasa pengundurannya dari Dataran Sungai Merah. Menghadapi kekalahan yang tidak dapat dielakkan dan bekalan ketenteraan yang semakin berkurangan, Triệu Tục menyedari bahawa beliau tidak dapat bertahan dalam kempen yang panjang, lalu melantik anaknya yang dipercayai, Triệu Quang Phục, untuk memimpin pasukan penentang selepas kematian maharaja. Pada masa ini, Triệu Quang Phục telah mengikuti jejak langkah bapanya sebagai pemimpin penentangan yang terkenal di Dataran Sungai Merah. Atas jasa-jasanya, Triệu Quang Phục telah dilantik sebagai Tả tướng quân (Jeneral Kiri) bagi negara Vạn Xuân yang baru merdeka. Selepas kekalahan Lý Nam Đế dalam pertempuran dan pengundurannya ke gua Khuất Lão, tanggungjawab mengendalikan urusan negara dan memimpin tentera menentang Dinasti Liang telah diamanahkan kepada Triệu Quang Phục.

2.1. Penentangan Terhadap Dinasti Liang

Pada Mei 545, tentera Dinasti Liang, yang dipimpin oleh Dương Phiêu dan Trần Bá Tiên, melancarkan serangan besar-besaran ke atas Vạn Xuân. Walaupun Lý Nam Đế berjuang dengan gigih, pasukannya mengalami kekalahan dan terpaksa berundur. Triệu Quang Phục kemudiannya mengambil alih kepimpinan dan pada Januari 547, beliau berundur ke Dạ Trạch (kini Bãi Màn Trò, Khoái Châu, Hưng Yên).



Paya Dạ Trạch merupakan kawasan yang luas, ditutupi oleh tumbuh-tumbuhan tebal dan semak-samun, dengan dataran tinggi di tengahnya yang sesuai untuk penempatan tentera. Kawasan ini dikelilingi oleh lumpur tebal yang menyukarkan pergerakan tentera berkuda, dan hanya boleh dimasuki dengan perahu kecil yang digerakkan dengan galah melalui rumput air. Paya ini juga terkenal dengan ular berbisa yang mematikan bagi sesiapa yang tersesat. Triệu Quang Phục, yang mahir dengan laluan di paya tersebut, menempatkan lebih daripada 20,000 tenteranya di dataran tinggi di tengah paya.

Beliau menggunakan taktik perang gerila yang inovatif: pada siang hari, beliau memastikan tiada asap api atau jejak manusia yang kelihatan untuk mengelakkan dikesan. Pada waktu malam, beliau menggunakan perahu kecil untuk melancarkan serangan mengejut ke atas kem tentera Trần Bá Tiên, merampas bekalan makanan dan senjata, serta membunuh dan menangkap ramai tentera Cina. Selepas serangan, beliau akan berundur dengan pantas kembali ke kubu kuatnya sebelum tentera Cina dapat berkumpul semula untuk melancarkan serangan balas. Taktik ini menyebabkan tentera Liang tidak dapat membuat kemajuan yang signifikan. Oleh kerana keberkesanan taktiknya di paya, Triệu Quang Phục dikenali sebagai Dạ Trạch Vương (夜澤王_{Dạ Trạch Vương}^{Bahasa Vietnam}, Raja Paya Malam).

Trần Bá Tiên merancang untuk mengekalkan pertempuran untuk jangka masa yang panjang, dengan harapan dapat melemahkan tentera Triệu Quang Phục melalui kekurangan bekalan dan keletihan. Namun, pada tahun 550, pemberontakan Hou Jing meletus di Dinasti Liang, memaksa Trần Bá Tiên dipanggil semula ke China. (Trần Bá Tiên kemudiannya merampas takhta dan mengasaskan Dinasti Chen di China pada tahun 557). Beliau meninggalkan timbalan jeneralnya, Dương Sàn, untuk meneruskan pertempuran. Triệu Quang Phục mengambil kesempatan ini untuk melancarkan serangan besar-besaran. Dương Sàn dikalahkan dan terbunuh, menyebabkan tentera Liang berpecah-belah dan melarikan diri ke utara, sekali gus mengakhiri ancaman Dinasti Liang terhadap Vạn Xuân.

2.2. Pemerintahan dan Konflik Dalaman

Setelah kematian Lý Nam Đế pada tahun 548, abang Lý Nam Đế, Lý Thiên Bảo, menjadi pemerintah de facto Vạn Xuân. Beliau meninggal dunia akibat sakit pada tahun 555 tanpa meninggalkan waris, dan sebelum itu, beliau telah menobatkan dirinya sebagai Đào Lang Vương dan menubuhkan negara Dã Năng di tanah orang Di Lạo. Setelah kematiannya, Triệu Quang Phục diangkat oleh para pegawai dan tentera sebagai pemimpin. Beliau kemudian menaiki takhta dan mengisytiharkan dirinya sebagai Triệu Việt Vương. Beliau menjadikan Long Uyên (kemudian dikenali sebagai Long Biên) sebagai ibu kota.

Namun, kepimpinannya tidak diterima tanpa cabaran. Lý Phật Tử, sepupu kepada Lý Nam Đế, menuntut takhta dan mencabar Triệu Việt Vương. Ini mencetuskan perang saudara untuk merebut kuasa. Pada tahun 557, kedua-dua pihak bertempur sebanyak lima kali di daerah Thái Bình (kini di wilayah Hoài Đức, Hanoi), namun tiada pihak yang mencapai kemenangan muktamad. Menyedari bahawa pertempuran dalaman hanya akan melemahkan negara dan menyusahkan rakyat, Triệu Việt Vương mengambil inisiatif untuk memohon perdamaian.

Perjanjian damai dicapai, dan negara dibahagikan: tanah di utara Long Biên berada di bawah pemerintahan Lý Phật Tử, manakala tanah di selatan Long Biên kekal di bawah Triệu Việt Vương. Garisan sempadan ditetapkan di Bãi Quân Thần (kini di Bắc Từ Liêm, Hanoi). Lý Phật Tử kemudiannya memindahkan ibu kotanya ke thành Ô Diên (kini di xã Hạ Mỗ, Đan Phượng, Hanoi).

Untuk mengukuhkan perdamaian, Triệu Việt Vương mengahwinkan anak perempuannya, Cảo Nương, dengan Nhã Lang, anak kepada Lý Phật Tử. Nhã Lang tinggal di kediaman Triệu Việt Vương sebagai menantu lelaki yang tinggal bersama keluarga isteri (adat gửi rể). Para sejarawan kemudiannya menilai bahawa konflik antara keluarga Triệu dan Lý menunjukkan bahawa walaupun Triệu Việt Vương berjaya mengalahkan tentera Liang, beliau tidak dapat mengawal sepenuhnya seluruh wilayah Vạn Xuân untuk menggerakkan kekuatan yang cukup untuk menguasai keluarga Lý.

Pada tahun 571, Lý Phật Tử melanggar perjanjian damai dan melancarkan serangan mengejut ke atas wilayah Triệu Việt Vương. Oleh kerana tidak bersedia untuk serangan ini, pasukan Triệu Việt Vương mudah dikalahkan. Ibu kotanya dijarah dan dibakar oleh tentera Lý Phật Tử, namun Triệu Việt Vương berjaya melarikan diri. Semasa pengundurannya, beliau dikejar rapat oleh pasukan Lý Phật Tử. Apabila sampai di pintu laut Đại Nha (kini Cửa Liêu, Sông Đáy), yang dihalang oleh air, Triệu Việt Vương mengambil keputusan untuk terjun ke laut dan membunuh diri. Selepas kematiannya, sisa-sisa pasukannya dan wilayahnya menyerah dan disatukan ke dalam wilayah Lý Phật Tử.

3.1. Legenda dan Mitos

Dalam catatan sejarah kuno, terdapat legenda yang mengaitkan kemenangan dan kekalahan Triệu Việt Vương dengan mũ đâu mâu móng rồng (topi keledar cakar naga). Kisah ini menceritakan bahawa pada tahun 549, ketika Triệu Quang Phục berada di paya dan tentera Liang tidak berundur, beliau membakar kemenyan dan berdoa kepada langit dan dewa-dewi. Kemudian, muncul tanda baik apabila beliau menerima cakar naga ajaib yang digunakan untuk menewaskan musuh. Menurut legenda, dewa paya, Chử Đồng Tử, menunggang naga emas turun dari langit, mencabut cakar naga, dan menyerahkannya kepada Triệu Quang Phục, menyuruhnya memasangnya pada topi keledar untuk berperang. Sejak itu, tenteranya menjadi sangat kuat dan tidak dapat ditandingi.



Pada tahun 570, Nhã Lang, anak kepada Lý Phật Tử dan menantu Triệu Việt Vương, bertanya kepada isterinya, Cảo Nương (anak Triệu Việt Vương), tentang rahsia kemenangan bapanya. Cảo Nương, tanpa menyedari niat suaminya, secara rahsia menunjukkan topi keledar cakar naga itu. Nhã Lang kemudiannya menukar cakar naga yang asli dengan yang palsu. Selepas itu, Nhã Lang memberitahu Cảo Nương bahawa beliau perlu pulang untuk melawat ibu bapanya. Sekembalinya, beliau dan bapanya merancang serangan mengejut, yang membawa kepada kekalahan Triệu Việt Vương.

Menurut Đại Nam Quốc sử Diễn ca, dua jeneral bernama Trương Hống dan Trương Hát telah menasihati Triệu Việt Vương agar tidak mengahwinkan Cảo Nương dengan Nhã Lang. Mereka berkata, "Dahulu, Trọng Thủy dan Mỵ Châu menunjukkan bahawa perkahwinan adalah palsu, tetapi permusuhan adalah benar. Cermin peristiwa lalu masih dekat, mengapa pula hendak mengulangi kisah Châu Trần?" Walau bagaimanapun, nasihat mereka tidak diendahkan.

3.2. Penilaian Sejarah dan Kritikan

Legenda mũ đâu mâu móng rồng sering dibandingkan dengan kisah Mỵ Châu dan Trọng Thủy pada zaman Triệu Đà menentang An Dương Vương, di mana pengkhianatan melalui perkahwinan membawa kepada kejatuhan kerajaan. Sejarawan Ngô Sĩ Liên mengkritik tindakan Cảo Nương dan adat gửi rể (menantu lelaki tinggal bersama keluarga isteri), dengan menyatakan bahawa seorang wanita yang telah berkahwin sepatutnya menganggap rumah suaminya sebagai rumahnya sendiri, dan adat ini telah membawa kepada kejatuhan Triệu Việt Vương.

Para sejarawan dari Dinasti Nguyễn, dalam karya mereka Khâm định Việt sử thông giám cương mục, mengulas tentang legenda ini dengan menyatakan: "Catatan sejarah lama mengenai Triệu Việt Vương menerima cakar naga dari Chử Đồng Tử; mengenai Nhã Lang yang datang sebagai menantu dan mencuri cakar naga; dan mengenai Triệu Việt Vương yang kalah kerana kehilangan cakar naga. Apabila dibandingkan dengan kisah Thục An Dương Vương dan Triệu Trọng Thủy sebelumnya, ia sangat serupa, aneh dan tidak biasa, tidak perlu banyak penjelasan. Tetapi catatan sejarah lama sering bertindih dan sangat menyimpang dari kebenaran, secara amnya begitulah. Kini, untuk mencari kisah yang boleh dipercayai dalam sejarah lama dan diwariskan kepada generasi akan datang, sungguh sukar." Ini menunjukkan bahawa legenda tersebut dianggap sebagai mitos dan bukan fakta sejarah yang boleh dipercayai.

Selain itu, para sejarawan juga menilai bahawa konflik antara keluarga Triệu dan Lý menunjukkan bahawa walaupun Triệu Việt Vương berjaya mengalahkan tentera Liang, beliau tidak dapat mengawal sepenuhnya seluruh wilayah Vạn Xuân untuk menggerakkan kekuatan yang cukup untuk menguasai keluarga Lý, yang akhirnya menyebabkan pembahagian wilayah dan kejatuhannya.

4.1. Jeneral dan Pembantu Utama

Beberapa jeneral dan pembantu utama yang berjuang bersama Triệu Việt Vương dan banyak membantunya dalam perjuangan kemerdekaan turut dihormati dan disembah di pelbagai kuil dan đình (rumah komunal) di Vietnam:

• Đức thánh Tam Giang: Disembah di kampung-kampung di sepanjang tiga sungai iaitu Sông Cầu, Sông Thương, dan Sông Đuống.
• Phùng Kim: Disembah bersama Triệu Quang Phục di kuil Tiên Yên dan pagoda Kim Rong di xã Khánh Lợi, Yên Khánh, Ninh Bình.
• Đinh Bính Công: Disembah di Đình Yên Mẫu, Bắc Ninh.

4.2. Pengaruh dan Tempat Peringatan

Triệu Việt Vương dikenang di banyak tempat di Vietnam, terutamanya di kawasan sekitar pintu laut Đại Nha (yang juga dikenali sebagai Đại Ác, dan kemudiannya Đại An pada zaman Dinasti Lý), kini dikenali sebagai Cửa Liêu atau pintu Sông Đáy. Kuil-kuil peringatan beliau tertumpu terutamanya di kawasan pesisir pantai di dua wilayah, Ninh Bình dan Nam Định.

Di Nam Định, beliau disembah di chùa Độc Bộ, huyện Ý Yên. Di kawasan baru xã Nam Điền, huyện Nghĩa Hưng, yang terletak berhampiran Cửa Đáy, penduduk tempatan juga telah membina sebuah kuil untuk beliau. Đền làng Đồng Quỹ di xã Nam Tiến, huyện Nam Trực, wilayah Nam Định, merupakan Tapak Sejarah Kebangsaan di mana Đức Triệu Việt Vương Hoàng Đế disembah. Penduduk kampung mengadakan festival dari 11 hingga 14 Ogos kalendar lunar setiap tahun, dengan pelbagai upacara tradisional yang dihadiri oleh penduduk tempatan dan pelancong. Đền làng Kiên Lao di xã Xuân Kiên, huyện Xuân Trường, wilayah Nam Định, juga merupakan Tapak Sejarah Kebangsaan yang menyembah Đức vua Triệu Việt Vương. Penduduk kampung mengadakan festival dari 5 hingga 6 Januari kalendar lunar setiap tahun dengan banyak upacara kuno. Beberapa tempat lain di Nam Định yang menyembah beliau termasuk chùa Thiên Biên Tự di xã Hải Thanh, huyện Hải Hậu, dan đình làng Phúc Lộc di xã Hải Lộc, huyện Hải Hậu.

Ninh Bình kini merupakan wilayah dengan bilangan kuil Triệu Việt Vương yang terbanyak. Huyện Kim Sơn, Ninh Bình, yang kini terletak jauh di daratan dari pintu Sông Đáy yang lama, mempunyai banyak kuil Triệu Việt Vương seperti: đình Chất Thành (xã Chất Bình), đình làng Kiến Thái, đình làng Kim Chính, đền làng Yên Thổ (xã Kim Chính), miếu Thượng (xã Thượng Kiệm), miếu Ứng Luật (Quang Thiện), đình làng Chỉ Thiện (Xuân Chính), đình xã Lưu Phương, dan chùa Hòa Lạc xã Như Hòa.

Di kawasan budaya Cửa Thần Phù, xã Yên Lâm, huyện Yên Mô, Ninh Bình, terdapat đình Phù Sa, đình Đông Cao, dan đền Nhân Phẩm, yang merupakan Tapak Budaya Kebangsaan yang menyembah Triệu Việt Vương sebagai dewa pelindung kampung. Xã Yên Từ juga mempunyai Miếu Quảng Từ, đền Phúc Lại, dan kuil yang menyembah Triệu Việt Vương. Di Ngã ba Sông Hoàng Long (Hoa Lư), penduduk tempatan juga telah membina kuil untuk Raja, iaitu Đền La Phù, đình La Phù, đền Triệu Việt Vương, dan đình Bạch Cừ di xã Ninh Khang. Gia Viễn juga mempunyai tapak peringatan Triệu Việt Vương seperti Đình Cung Quế xã Gia Trấn, Đình Thần Thiệu xã Gia Tân, Đền Sào Long, dan đền Đồng Mỹ xã Gia Lập.

Yên Khánh adalah kawasan yang dahulunya merupakan pintu laut tetapi kini telah bergerak jauh ke daratan. Di sini, terdapat puluhan kuil yang menyembah Triệu Quang Phục di pelbagai xã seperti: đền Duyên Phúc (xã Khánh Hồng), đền Triệu Việt Vương (thị trấn Yên Ninh), đền Tiên Yên, chùa Kim Rong (Khánh Lợi), đền Đông, đền Triệu Việt Vương xã Khánh Hải, dan đình Tiền Tiến xã Khánh Tiên.

Di đền Hóa Dạ Trạch, xã Dạ Trạch, huyện Khoái Châu, bersebelahan dengan altar Chử Đồng Tử, terdapat altar untuk Triệu Việt Vương. Pada tahun 2012, di xã An Vỹ, huyện Khoái Châu (bersebelahan dengan xã Dạ Trạch), sebuah kuil baru yang dikhaskan untuk Triệu Việt Vương (juga dikenali sebagai đền Vua Rừng) telah dibina. Kononnya, di sinilah beliau menyimpan bekalan dan melatih tenteranya. Kuil ini juga menyembah ibu bapa, isteri-isteri, dan jeneral-jeneral beliau. Festival kuil diadakan pada 12 Ogos setiap tahun mengikut kalendar lunar. Pada tahun 2015, Presiden Trương Tấn Sang telah melawat dan mempersembahkan kemenyan di kuil ini. Wilayah Hưng Yên juga sedang dalam proses membina sebuah lagi kuil baru khusus untuk Triệu Việt Vương bersebelahan dengan đền Hóa Dạ Trạch.

Nama Triệu Việt Vương juga telah diabadikan pada banyak kemudahan awam seperti jalan raya dan sekolah, sebagai penghormatan kepada jasa-jasa beliau.