RajaGojoseonRampasan kuasaKeturunan Cina-Korea

Wiman dari Gojoseon

Wiman ialah pemimpin tentera dari Yan, China purba, yang melarikan diri ke Gojoseon, merampas takhta pada 194 SM, dan menubuhkan Wiman Joseon, menjadi pemerintah pertama Korea yang direkodkan.

1. Tinjauan Keseluruhan

Wiman (衛滿Wèi MǎnBahasa Cina; 위만Wi ManBahasa Korea) ialah seorang pemimpin tentera yang berasal dari Yan di China purba. Beliau terkenal kerana melarikan diri ke Gojoseon di Semenanjung Korea pada kira-kira tahun 195 SM di tengah-tengah kekacauan politik di Yan. Wiman kemudiannya merampas takhta daripada Raja Jun pada tahun 194 SM, menubuhkan Wiman Joseon. Beliau merupakan pemerintah pertama dalam sejarah Korea yang direkodkan dalam dokumen-dokumen sezaman, seperti Rekod Ahli Sejarah Besar (Shiji) dan Buku Han. Pemerintahan Wiman menandakan era penting dalam sejarah Korea, dengan perluasan wilayah dan hubungan kompleks dengan Dinasti Han. Terdapat perdebatan berterusan dalam kalangan ahli sejarah mengenai kewarganegaraan Wiman dan sifat kerajaan Wiman Joseon, sama ada ia merupakan kesinambungan Gojoseon sedia ada atau entiti baharu.

2. Latar Belakang dan Aktiviti Awal

Wiman pada asalnya adalah seorang pemimpin tentera dari Negeri Yan, sebuah kerajaan di China purba. Kehidupannya sebelum melarikan diri ke Gojoseon berkait rapat dengan situasi politik di Yan dan hubungannya dengan Dinasti Han.

2.1. Asal Usul di Negeri Yan

Wiman berasal dari Negeri Yan, yang pada masa itu merupakan salah satu daripada tujuh negeri dalam Zaman Negeri-Negeri Berperang dan kemudiannya menjadi negeri bawahan Dinasti Han. Beliau berkhidmat sebagai seorang jeneral di bawah Lu Wan, yang dilantik sebagai Raja Yan oleh Maharaja Gaozu dari Han selepas menumpaskan pemberontakan Zang Tu. Menurut sesetengah sumber, Wiman mungkin juga pernah memegang jawatan penting seperti "Daixiangguo" (Canselor Agung) di bawah Lu Wan.

Pada kira-kira tahun 196 SM, Maharaja Gaozu mengesyaki Lu Wan merancang pemberontakan. Akibatnya, tentera Han menyerang Yan, memaksa Lu Wan melarikan diri dan mencari perlindungan dengan Xiongnu. Dalam kekacauan politik ini, Wiman, bersama lebih seribu pengikutnya, melarikan diri ke arah timur untuk mencari perlindungan di Gojoseon. Pada masa ini, terdapat juga sejumlah besar pelarian dari Qi, Zhao, dan Yan yang melarikan diri ke arah timur akibat kekacauan yang berlaku di China selepas kejatuhan Dinasti Qin dan penubuhan Han.

3. Penghijrahan ke Gojoseon dan Rampasan Takhta

Proses penghijrahan Wiman ke Gojoseon dan peristiwa rampasan takhta daripada Raja Jun merupakan titik penting dalam sejarah awal Korea.

3.1. Penghijrahan ke Gojoseon

Setelah melarikan diri dari Yan, Wiman memimpin lebih seribu pengikutnya (sesetengah sumber menyatakan seribu isi rumah) ke arah timur, menyeberangi Sungai Paesu (yang umumnya dikenal pasti sebagai Sungai Yalu, Sungai Ch'ongch'on, atau Sungai Daling). Mereka menetap di kawasan yang dikenali sebagai "Qin故空地上下鄣", yang merujuk kepada kawasan yang tidak berpenghuni atau dataran di luar lembah dan laut, di mana kubu tentera telah dibina dan dikolonisasi oleh kuasa Cina sebelumnya.

Setibanya di Gojoseon, Wiman pada mulanya memohon kepada Raja Jun dari Gojoseon untuk menjadi "fanbing" (藩屛), iaitu benteng pertahanan di sempadan barat. Raja Jun, yang tidak menyedari niat sebenar Wiman, melantik beliau sebagai "Baksa" (seorang pegawai tinggi) dan memberikan Wiman tanah seluas kira-kira 50 km untuk menjaga sempadan barat laut Gojoseon. Wiman dan pengikutnya dilaporkan memakai pakaian gaya Joseon dan jambul yang berbeza di atas kepala mereka, yang mungkin merupakan usaha untuk mendapatkan sokongan dan menunjukkan penyesuaian kepada budaya tempatan.

3.2. Penyingkiran Raja Jun dan Penubuhan Wiman Joseon

Semasa menjaga sempadan, Wiman secara senyap-senyap mengumpul dan mengukuhkan kekuasaannya dengan menyatukan pelarian Yan yang lain. Beliau juga membentuk perikatan dengan golongan bangsawan Han tempatan. Pada kira-kira tahun 194 SM, Wiman melancarkan serangan ke atas Wanggeom-seong, ibu kota Gojoseon. Beliau didakwa menggunakan muslihat dengan berpura-pura bahawa Dinasti Han akan menyerang, lalu meminta izin untuk memasuki ibu kota bagi melindungi Raja Jun.

Dalam pertempuran yang berlaku, Raja Jun cuba melawan Wiman tetapi tidak dapat menandingi kekuatan tenteranya. Wiman berjaya menggulingkan Raja Jun dari takhta. Raja Jun kemudiannya melarikan diri ke Jin di selatan Semenanjung Korea dan mengisytiharkan dirinya sebagai "Raja Han". Setelah merampas kuasa, Wiman menubuhkan kerajaannya sendiri, yang dikenali sebagai Wiman Joseon, dan menaiki takhta sebagai rajanya yang pertama. Walaupun Rekod Ahli Sejarah Besar tidak secara eksplisit menyatakan bahawa Wiman memusnahkan Gija Joseon, ini mungkin menunjukkan bahawa Gija Joseon pada masa itu adalah sebuah persekutuan longgar atau kerajaan upacara, dan peralihan kuasa kepada Wiman tidak dianggap sebagai penggantian dinasti yang lengkap oleh sejarawan Han.

4. Pemerintahan Wiman Joseon

Pemerintahan Wiman Joseon ditandai dengan pembentukan sistem pentadbiran yang teratur, perluasan wilayah yang agresif, dan hubungan diplomatik yang strategik dengan negara-negara jiran, terutamanya Dinasti Han.

4.1. Ibu Kota dan Sistem Pentadbiran

Ibu kota Wiman Joseon ialah Wanggeom-seong (왕검성Wanggeom-seongBahasa Korea), yang secara umumnya dikenal pasti sebagai Pyongyang moden. Walau bagaimanapun, terdapat perdebatan minoriti dalam kalangan ahli sejarah mengenai lokasi sebenar Wanggeom-seong, dengan beberapa pihak mencadangkan ia mungkin terletak di Liaoning, China, dan bukannya di barat laut Korea. Kontroversi ini juga melibatkan tafsiran lokasi sungai-sungai purba seperti "Majasu" (마자수MajasuBahasa Korea) dan "Paesu" (패수PaesuBahasa Korea), yang masing-masing dikaitkan dengan Sungai Yalu, Sungai Ch'ongch'on, atau Sungai Daling. Walaupun Pyongyang dianggap sebagai lokasi yang paling mungkin, bukti arkeologi yang kukuh masih kurang.

Wiman membina sebuah sistem pentadbiran yang stabil di kerajaannya. Beliau secara rasmi diiktiraf oleh gabenor Semenanjung Liaodong dari Dinasti Han sebagai "subjek luar" (外臣) pada kira-kira tahun 191 atau 192 SM. Sebagai balasan, Wiman berjanji untuk tidak menghalang penduduk asli Gojoseon daripada berinteraksi dengan empayar Han. Pengiktirafan ini memberikan Wiman Joseon legitimasi dan akses kepada sumber ketenteraan serta material daripada Han, yang penting untuk pengukuhan kuasanya. Wiman Joseon juga dilihat sebagai rejim gabungan yang kuat, terdiri daripada pengikut Wiman dari Yan, "orang biadab" tempatan dari Jinbeon dan Joseon, serta pendatang Han dari Hebei, Shandong, dan Liaodong yang telah berpindah ke wilayah tersebut selepas penubuhan Wiman Joseon.

4.2. Perluasan Wilayah dan Hubungan Luar

Dengan kekuatan ketenteraan yang unggul dan sokongan tidak langsung daripada Dinasti Han, Wiman Joseon memulakan proses perluasan wilayah yang agresif. Wiman berjaya menundukkan negeri-negeri kecil di sekitarnya, termasuk Jinbeon (진번JinbeonBahasa Korea) dan Imdun (임둔ImdunBahasa Korea). Penaklukan ini membolehkan Wiman Joseon meluaskan sempadannya dengan ketara, meliputi wilayah yang luas di bahagian utara Semenanjung Korea.

Hubungan Wiman Joseon dengan Dinasti Han adalah kompleks. Walaupun Wiman adalah "subjek luar" Han, beliau juga bertindak sebagai entiti yang berdaulat dan memperluaskan pengaruhnya. Han pada mulanya menyokong perluasan Wiman Joseon ke arah timur, kerana ia berfungsi sebagai zon penampan terhadap puak-puak nomad di utara dan membantu menstabilkan sempadan timur Han. Walau bagaimanapun, apabila Wiman Joseon menjadi terlalu kuat dan mula mengawal perdagangan antara Han dan negeri-negeri selatan Semenanjung Korea, hubungan ini menjadi tegang, yang akhirnya membawa kepada konflik.

5. Hubungan dengan Dinasti Han dan Kejatuhan

Gojoseon pada zaman kemerosotannya pada 108 SM
Gojoseon pada zaman kemerosotannya pada 108 SM

Hubungan antara Wiman Joseon dan Dinasti Han akhirnya merosot, membawa kepada kejatuhan kerajaan Wiman. Wiman Joseon menjadi perantara penting dalam perdagangan antara Han dan pelbagai negeri di selatan Semenanjung Korea, termasuk Jin. Ini membolehkan Wiman Joseon mengumpul kekayaan dan kuasa yang besar. Namun, Han melihat penguasaan perdagangan ini sebagai halangan kepada kepentingan mereka.

Pada tahun 109 SM, Maharaja Wu dari Han melancarkan serangan besar-besaran terhadap Wiman Joseon. Serangan ini berlaku semasa pemerintahan cucu Wiman, Raja Ugeo, yang merupakan raja terakhir Wiman Joseon. Walaupun Wiman Joseon menunjukkan tentangan yang sengit, ia akhirnya tidak dapat menahan kekuatan tentera Han. Pada tahun 108 SM, Wanggeom-seong jatuh, dan Wiman Joseon ditakluki oleh Dinasti Han. Kejatuhan Wiman Joseon menandakan permulaan penubuhan empat Komanderi Han di wilayah bekas Gojoseon, termasuk Komanderi Lelang.

6. Hubungan Keluarga

Wiman mempunyai keturunan yang meneruskan pemerintahannya dalam Wiman Joseon.

  • Anakanda lelaki dan pengganti: Namanya tidak dicatatkan dalam rekod sejarah, tetapi beliau memerintah sebagai raja kedua Wiman Joseon selepas Wiman.
  • Cucunda: Ugeo (右渠Bahasa Cina), yang merupakan raja ketiga dan terakhir Wiman Joseon.
  • Cicit: Wi Jang (衛長Bahasa Cina), yang merupakan keturunan Wiman yang disebut dalam rekod.

7. Debat dan Tafsiran Sejarah

Kewarganegaraan Wiman dan sifat Wiman Joseon telah menjadi subjek perdebatan yang berterusan dalam kalangan ahli sejarah, mencerminkan pelbagai tafsiran mengenai sejarah awal Korea.

7.1. Perdebatan Kewarganegaraan dan Asal Usul

Rekod sejarah awal seperti Rekod Ahli Sejarah Besar dan Buku Han secara jelas menyatakan bahawa Wiman adalah "orang dari bekas Yan" (故燕人). Ini telah mencetuskan perdebatan mengenai asal usul etniknya.

Semasa pendudukan Jepun, ahli sejarah kolonial menggunakan fakta ini untuk berhujah bahawa Wiman Joseon adalah sebuah rejim kolonial Cina yang memerintah Gojoseon. Pandangan ini bertujuan untuk menyokong naratif bahawa Korea sentiasa berada di bawah pengaruh atau kawalan asing.

Sebagai tindak balas, ahli sejarah Korea seperti Shin Chaeho menentang pandangan ini, dengan menegaskan bahawa Wiman hanya merampas sebahagian kecil wilayah Gojoseon, dan bukan keseluruhan kerajaan. Ahli sejarah kemudiannya seperti Lee Byeongdo mencadangkan hipotesis bahawa Wiman mungkin berasal dari etnik Gojoseon yang telah diserap ke dalam masyarakat Yan selepas wilayah Gojoseon di Liaodong ditakluki oleh Yan. Hipotesis ini disokong oleh catatan bahawa Wiman memakai jambul dan pakaian gaya Joseon ketika melarikan diri ke Gojoseon.

Walau bagaimanapun, hujah balas menyatakan bahawa perubahan pakaian dan gaya rambut Wiman mungkin hanyalah tindakan politik untuk mendapatkan sokongan dan kepercayaan daripada penduduk tempatan Gojoseon, dan bukan bukti asal usul etniknya. Ia adalah amalan yang tidak jarang bagi orang luar untuk mengadopsi pakaian tempatan apabila berhijrah atau mencari perlindungan, seperti yang dilihat dalam kes Zhao Tuo dari Nanyue.

7.2. Sifat Wiman Joseon

Perdebatan mengenai kewarganegaraan Wiman berkait rapat dengan sifat Wiman Joseon itu sendiri. Ahli sejarah moden cenderung untuk melihat Wiman Joseon bukan sebagai rejim kolonial asing semata-mata, tetapi sebagai entiti yang mengekalkan sebahagian besar identiti Gojoseon sedia ada.

Pandangan yang dominan kini ialah Wiman Joseon merupakan rejim gabungan atau perikatan. Ia terdiri daripada golongan elit yang diketuai oleh Wiman, yang berasal dari Yan, dan golongan bangsawan tempatan Gojoseon. Walaupun Wiman dan pengikutnya membawa teknologi dan sistem ketenteraan yang lebih maju dari China, mereka tidak mengubah nama negara, sistem politik, atau ibu kota Gojoseon secara radikal. Ini menunjukkan bahawa Wiman Joseon berusaha untuk mengekalkan kesinambungan dengan Gojoseon sebelumnya, mengintegrasikan unsur-unsur budaya dan politik sedia ada. Oleh itu, Wiman Joseon dilihat sebagai sebuah kerajaan yang mempunyai ciri-ciri tempatan Gojoseon sambil menggabungkan pengaruh dari China.

8. Kesan dan Warisan

Pemerintahan Wiman dan penubuhan Wiman Joseon meninggalkan kesan yang signifikan terhadap sejarah Semenanjung Korea. Wiman adalah pemerintah pertama dalam sejarah Korea yang direkodkan secara terperinci dalam dokumen-dokumen sezaman dari China, memberikan pandangan yang lebih jelas tentang tempoh tersebut berbanding era sebelumnya.

Wiman Joseon memainkan peranan penting dalam memperluaskan wilayah dan mengukuhkan kuasa politik di utara Semenanjung Korea, menundukkan negeri-negeri kecil seperti Jinbeon dan Imdun. Kerajaan ini juga bertindak sebagai perantara perdagangan yang penting antara Dinasti Han dan pelbagai negeri di selatan Semenanjung Korea, yang menyumbang kepada pembangunan ekonomi dan pertukaran budaya. Walaupun ia akhirnya ditakluki oleh Han, kewujudannya menunjukkan perkembangan politik dan ketenteraan yang ketara di rantau tersebut.

Dari segi warisan, beberapa catatan sejarah Jepun, seperti Shinsen Shōjiroku, mendakwa bahawa klan Fude (筆氏), sebuah keluarga pendatang di Jepun, adalah keturunan Wiman. Ini menunjukkan pengaruh dan jangkauan sejarah Wiman Joseon melangkaui sempadan Semenanjung Korea.