Yamanaka Yukimori

1.1. Latar Belakang dan Masa Muda

Kehidupan awal Yamanaka Yukimori diselubungi misteri kerana kekurangan catatan sejarah yang pasti. Menurut catatan umum, beliau dilahirkan pada 15 Ogos tahun ke-14 Tenbun (20 September 1545) di Tomita-shō, Wilayah Izumo (kini Yasugi, Shimane). Namun, terdapat juga teori yang menyatakan beliau dilahirkan pada tahun ke-9 Tenbun (1540), berdasarkan beberapa catatan yang menyatakan beliau meninggal dunia pada usia 39 tahun. Tempat kelahirannya juga menjadi perdebatan, dengan beberapa sumber menyebut kaki Gunung Gassantoda, kaki Gunung Wanibuchi-ji di Izumo, atau bahkan Istana Mikami di Wilayah Shinano.

Yukimori adalah anak kepada Yamanaka Mitsuyuki dan Nami, anak perempuan Tachihara Tsunashige. Bapanya meninggal dunia pada usia muda, menyebabkan keluarga mereka hidup dalam kemiskinan. Ibunya, Nami, terkenal dengan kebijaksanaannya dan membesarkan Yukimori sendirian. Beliau menanam rami untuk membuat pakaian bagi Yukimori sambil dirinya sendiri memakai pakaian usang. Walau bagaimanapun, Nami juga memberikan pakaian, makanan, dan tempat tinggal kepada kanak-kanak miskin lain. Kanak-kanak ini, setelah dewasa, berterima kasih atas kebaikan Nami dan kemudian bekerjasama dengan Yukimori dalam perjuangannya. Nami sering menasihati Yukimori untuk berkongsi kejayaan dan kegagalan dengan pengikutnya, dan tidak membiarkan tenteranya mati atau mengambil semua pujian kemenangan untuk dirinya sendiri. Dikatakan bahawa Yukimori tidak pernah melupakan pelajaran ini.

Sejak kecil, Yukimori telah berkhidmat kepada klan Amago. Beliau dilaporkan membunuh musuh pada usia lapan tahun. Sekitar usia sepuluh tahun, beliau mula mendalami seni memanah berkuda dan taktik ketenteraan, dan pada usia tiga belas tahun, beliau mencapai kejayaan dengan mengambil kepala askar musuh. Beliau adalah anak kedua, dan pada satu ketika, beliau menjadi anak angkat kepada klan Kamei, tetapi kemudian kembali ke klan Yamanaka dan mengambil alih kepimpinan daripada abangnya, Yamanaka Yukitaka.

1.2. Aktiviti Awal

Pada usia 16 tahun, Yukimori mengiringi tuannya, Amago Yoshihisa, dalam serangan ke atas Istana Odaka di Wilayah Hōki. Dalam pertempuran ini, beliau terlibat dalam pertarungan satu lawan satu (一騎討ち_ikkiuchi^{Bahasa Jepun}) dengan Kikuchi Onehachi, seorang pahlawan terkenal di wilayah Inaba dan Hōki, dan berjaya membunuhnya. Kejayaan awal ini mengukuhkan reputasinya sebagai seorang pahlawan yang berani dan berkemahiran tinggi.

1.3. Kejatuhan Klan Amago

Pada 2 Ogos 1562, klan Mōri yang dipimpin oleh Mōri Motonari memulakan kempen untuk menakluki Wilayah Izumo, wilayah utama klan Amago. Klan Mōri telah mengukuhkan kedudukannya sebagai kuasa besar di rantau Chūgoku selepas mengalahkan SUE Harukata dalam Pertempuran Itsukushima (1555) dan memusnahkan klan Ōuchi (1557), serta menguasai Wilayah Iwami (1562). Sebaliknya, klan Amago mengalami kemerosotan selepas kematian mengejut Amago Haruhisa pada 9 Januari 1561, dan penggantinya, Amago Yoshihisa, membuat beberapa kesilapan dasar luar yang melemahkan pengaruh klan.

Pada Disember 1562, pasukan Mōri mendirikan markas di Arakuma (Arai) dan memulakan pengepungan serius terhadap Istana Gassantoda, kubu utama klan Amago. Pada 31 Ogos 1563, pasukan Mōri menyerang Istana Shiraga, sebuah kubu penting yang menghubungkan Tasik Shinji dengan Semenanjung Shimane dan Laut Jepun. Untuk menyelamatkan Istana Shiraga, klan Amago menghantar pasukan yang diketuai oleh Amago Tomohisa, dengan Yukimori turut serta. Walaupun pasukan Amago tewas dalam Pertempuran Istana Shiraga, Yukimori memainkan peranan penting sebagai barisan belakang (殿_shinagari^{Bahasa Jepun}) dengan memimpin kira-kira 200 askar, menangkis serangan balas daripada pasukan Kikkawa Motoharu dan Kobayakawa Takakage sebanyak tujuh kali dan memenggal tujuh kepala musuh. (Beberapa catatan lain menyatakan beliau menangkis serangan empat kali dan memenggal lima kepala musuh.) Istana Shiraga akhirnya jatuh pada pertengahan Oktober.

Pada tahun 1564, Yukimori turut serta dalam Pertempuran Yumigahama di mana pasukan Amago bertempur dengan pasukan Mōri yang dipimpin oleh Sugihara Morishige. Walaupun Amago memenangi pertempuran ini, mereka kemudian tewas dalam pertempuran di Istana Odaka yang penting, menyebabkan wilayah Hōki jatuh ke tangan Mōri. Ini menyebabkan Istana Gassantoda semakin terpencil.

Pada April 1565, pasukan Mōri melancarkan serangan besar-besaran ke atas Istana Gassantoda. Yukimori bertempur dengan pasukan Kikkawa Motoharu di Shiōtani-guchi, salah satu pintu masuk ke istana, dan berjaya menangkis mereka. Dalam pertempuran ini, beliau membunuh Takano Kenmotsu dalam pertarungan satu lawan satu. Pada September tahun yang sama, Yukimori sekali lagi bertempur dengan pasukan Mōri dan membunuh Shinagawa Masakazu dalam pertarungan satu lawan satu yang terkenal. Beliau juga melancarkan serangan malam ke atas pasukan Mōri yang diketuai oleh Ogōchi Yukitsuna di Shirakata, membunuh ramai askar.

Pada 11 Jun 1566, pasukan Mōri melancarkan serangan terakhir ke atas Istana Gassantoda. Akibat kekurangan bekalan makanan dan pembelotan askar, Amago Yoshihisa menyerah kalah pada 1 Januari 1567. Yoshihisa dan dua adik-beradiknya, Amago Hidehisa dan Tomohisa, dikurung di Enmyō-ji. Yukimori memohon untuk mengiringi tuannya tetapi tidak dibenarkan, dan mereka berpisah di Kuil Izumo Taisha. Dengan kejatuhan Istana Gassantoda, klan Amago secara rasmi berakhir sebagai daimyō pada zaman Sengoku. Selepas itu, Yukimori mengabdikan dirinya untuk memulihkan klan Amago.

1.4. Gerakan Pemulihan Amago

Usaha Yamanaka Yukimori untuk memulihkan klan Amago boleh dibahagikan kepada tiga fasa utama, masing-masing dicirikan oleh cabaran dan pertempuran sengit.

1.4.1. Gerakan Pemulihan Pertama

Selepas kejatuhan klan Amago, Yukimori menjadi seorang rōnin (samurai tanpa tuan). Antara tahun 1566 dan 1568, pergerakannya tidak jelas, tetapi dikatakan beliau mengubati luka di Arima Onsen, kemudian mengembara ke timur Jepun sebagai penziarah untuk mempelajari taktik ketenteraan daripada klan-klan seperti klan Takeda (di bawah Takeda Shingen), klan Nagao (di bawah Uesugi Kenshin), dan klan Go-Hōjō (di bawah Hōjō Ujiyasu), serta mempelajari adat klan Asakura di Wilayah Echizen, sebelum akhirnya tiba di Kyoto.

Pada tahun 1568, Yukimori, bersama-sama dengan rōnin Amago lain seperti Tachihara Hisatsuna, berjaya memujuk Amago Katsuhisa, seorang sami di Tōfuku-ji dan anak kepada Amago Masahisa, untuk kembali ke kehidupan sekular dan memimpin usaha pemulihan klan Amago. Mereka mengumpulkan sisa-sisa pengikut Amago dan menunggu peluang untuk bangkit semula.

Pada Mei 1569, apabila Mōri Motonari menghantar tenteranya ke Kyushu untuk menyerang klan Ōtomo, Yukimori mengambil kesempatan ini untuk melancarkan serangan ke atas Wilayah Izumo. Pasukan pemulihan Amago disokong oleh Yamana Suketoyo, ketua klan Yamana, yang sebelum ini merupakan musuh ketat Amago tetapi kini bersekutu untuk menentang Mōri. Pada 6 Ogos 1569, Yukimori dan pasukannya mendarat di Semenanjung Shimane menggunakan ratusan kapal dari Wilayah Tango atau Wilayah Tajima. Mereka segera menawan kubu Chūyama, dan seruan mereka untuk pemulihan Amago menyebabkan bekas pengikut Amago yang bersembunyi berkumpul, membentuk pasukan seramai lebih 3,000 orang dalam masa lima hari. Mereka kemudian menawan Istana Shinzan (Mayama) dan membina Istana Suetsugu sebagai pangkalan mereka, meluaskan pengaruh di seluruh rantau San'in.

Pada pertengahan Julai, Yukimori memulakan pengepungan Istana Gassantoda, bekas kubu utama Amago. Walaupun tidak dapat menawan istana secara langsung, pasukan Mōri di dalam istana mengalami kekurangan bekalan makanan dan pembelotan. Namun, apabila pasukan pemulihan Amago di Wilayah Iwami menghadapi bahaya daripada pasukan Mōri, Yukimori menghentikan pengepungan untuk memberi bantuan. Setelah mengalahkan pasukan Mōri di Harate-gun (kini Izumo, Shimane), beliau menawan 16 istana di Izumo dan mengembangkan pasukannya kepada lebih 6,000 orang. Beliau juga berjaya mendapatkan sokongan daripada daimyō tempatan seperti Yonehara Tsunahiro dan Mitoya Hisasuke, menguasai seluruh Wilayah Izumo.

Selain itu, Yukimori meluaskan pengaruhnya ke Wilayah Hōki, menawan istana-istana penting seperti Odaka, Yabase, dan Iwakura, serta mendapatkan sokongan daripada Hino-shū. Beliau juga melancarkan operasi ketenteraan dan diplomasi di Wilayah Mimasaka, Inaba, Bingo, dan Bitchū. Pada 19 November 1569, pemberontakan Ōuchi Teruhiro di Yamaguchi, Wilayah Suō, memaksa Mōri Motonari menarik balik tenteranya dari Kyushu untuk menumpukan perhatian kepada penumpasan pemberontakan. Ini memberi ruang kepada pasukan pemulihan Amago untuk mengukuhkan kedudukan mereka.

Namun, pada 10 Februari 1570, Mōri Terumoto, Kikkawa Motoharu, dan Kobayakawa Takakage memimpin pasukan besar untuk menumpaskan pasukan pemulihan Amago. Pasukan Mōri menawan beberapa istana Amago dan mara ke Istana Gassantoda. Pasukan Amago, yang tidak dapat menawan Gassantoda, bersedia untuk pertempuran muktamad di Fube (kini Fube, Hirose-chō, Yasugi, Shimane). Pada 20 Mac 1570, pasukan pemulihan Amago tewas dalam Pertempuran Gunung Fube. Yukimori sekali lagi memainkan peranan sebagai barisan belakang, melindungi pasukannya daripada kehancuran sebelum berundur ke Istana Suetsugu. Kekalahan ini menyebabkan pasukan Mōri memasuki semula Istana Gassantoda pada 15 Februari, mengakhiri pengepungan Amago.

Selepas kekalahan di Fube, kekuatan pasukan pemulihan Amago di Izumo merosot, hanya tinggal Istana Shinzan dan Istana Takase. Walaupun menghadapi tekanan daripada pasukan Mōri, keadaan berubah apabila Motonari jatuh sakit teruk di Wilayah Aki pada 4 Oktober 1570, menyebabkan Mōri Terumoto dan Kobayakawa Takakage kembali ke wilayah asal mereka. Ini melemahkan pasukan Mōri di San'in, membolehkan Yukimori dan pasukannya bangkit semula.

Pasukan pemulihan Amago menawan semula istana-istana penting di sempadan Izumo dan Hōki, seperti Istana Jūjinzan dan Istana Suetsugu. Mereka juga menawan Istana Mangaji di utara Tasik Shinji untuk bersekutu dengan Yonehara Tsunahiro yang bertahan di Istana Takase. Yukimori mengukuhkan serangan, bahkan menyerang Istana Tezaki (Istana Hirata), kubu utama Kikkawa Motoharu. Dengan mendapatkan sokongan daripada Oki Danjōzaemon-no-jō, mereka menguasai Laut Jepun dan meluaskan pengaruh ke seluruh Semenanjung Shimane.

Namun, pada 3 November 1570, Mōri Motonari menghantar pasukan tentera laut di bawah Kodama Narihide untuk membantu pasukan Mōri dan menawan semula penguasaan laut. Ini menyebabkan pasukan Mōri kembali unggul. Istana Jūjinzan jatuh pada akhir Oktober, diikuti oleh Istana Mangaji pada Disember. Kekuatan pasukan pemulihan Amago terus merosot, dengan Istana Takase jatuh pada 19 Mac 1571 dan Istana Iwakura pada 14 Mei 1571.

Akhirnya, pada 8 September 1571, Istana Shinzan, kubu terakhir mereka, jatuh. Amago Katsuhisa berjaya melarikan diri ke Oki sebelum istana ditawan. Pada masa yang sama, Yukimori yang bertahan di Istana Suetsugu juga tewas dan ditawan oleh Kikkawa Motoharu. Yukimori dikurung di Istana Odaka, tetapi dengan permohonan Shishido Takaie dan Kuchiba Michiyoshi, beliau dijanjikan tanah seluas 1,000 kan di Tokuji, Wilayah Suō, dan Ōyama, Wilayah Hōki. Namun, Yukimori menolak tawaran itu dan melarikan diri, mengakhiri gerakan pemulihan Amago yang pertama di wilayah San'in.

1.5. Kematian

Selepas penyerahan Istana Kōzuki, Yamanaka Yukimori ditawan dan dibawa ke Mōri Terumoto di Istana Matsuyama di Wilayah Bitchū. Walau bagaimanapun, dalam perjalanan, beliau dibunuh oleh Fukuma Motoaki, seorang pengikut klan Mōri, di Aino Watari (kini Takahashi, Okayama). Terdapat perdebatan mengenai usianya ketika meninggal dunia, dengan beberapa sumber menyatakan beliau berusia 34 tahun, manakala yang lain menyatakan 39 tahun. Tarikh kematiannya juga berbeza-beza antara 5 Ogos, 16 Ogos, atau 20 Ogos 1578.

Dikatakan bahawa ketika beliau dibunuh, Yukimori mempunyai janggut yang sangat lebat dan tajam seperti jarum, sehingga boleh menembusi shōji (pintu kertas Jepun). Dua orang pengiring muda Yukimori yang setia, yang bersamanya ketika beliau dibunuh, menguburkan jenazahnya di tepi sungai dan mendirikan sebuah gundukan. Mereka kemudian mematahkan dahan bunga pokok pic dan menancapkannya di gundukan itu, berdoa agar dahan itu berakar jika Yukimori adalah seorang samurai yang mulia. Setelah itu, kedua-dua pengiring itu melakukan seppuku. Dikatakan bahawa dahan itu berakar dan tumbuh menjadi pokok besar, tetapi kemudian ditebang oleh orang ramai yang percaya ia boleh menyembuhkan penyakit.

Beberapa tapak pengebumian dan tugu peringatan didirikan untuk Yamanaka Yukimori:

• Makam Aino Watari (Takahashi, Okayama): Didirikan pada Oktober 1713 oleh Maeda Ichinoshin Tokimune dan Sasaki Gunroku, dua samurai Domain Matsuyama, untuk memperingati kematian tragis Yukimori.
• Makam di Kuil Kansen-ji (Takahashi, Okayama): Dikatakan bahawa sami Kuil Kansen-ji, San'gyū Oshō, mengambil jenazah Yukimori dan mengebumikannya di Sekindō (Seikōdō). Sebuah tablet peringatan Yukimori juga ditempatkan di kuil ini.
• Makam di Gyokurin-in, Daitoku-ji (Kyoto): Didirikan pada 22 Mei 1743 oleh 18 ahli keluarga Kōnoike, keturunan Yukimori.
• Makam di Jissen-in, Honman-ji (Kyoto): Didirikan pada 22 Mei 1764 oleh Yamanaka Nagatatsu dan Yamanaka Kazunobu, keturunan Yukimori.
• Makam di Konkō-in, Kinkai Kōmyō-ji (Kyoto): Sebuah gorintō (pagoda lima cincin) untuk Yukimori didirikan di sini.

• Makam di Kuil Kōshō-ji (Tottori): Asalnya dikenali sebagai Meishōzan Jishō-ji, kuil ini dipindahkan dan dinamakan semula sebagai Kōshōzan Kōshō-ji pada tahun 1592 oleh Kamei Korenori untuk memperingati Yukimori. Pada tahun 1608, beberapa serpihan tulang Yukimori dikumpulkan dari tempat kematiannya di Bitchū dan dikebumikan di sini.
• Tugu Peringatan di Kuil Gankura-ji (Yasugi, Shimane): Didirikan pada Julai 1602 oleh isteri Horio Yoshiharu untuk memuji kesetiaan Yukimori.

• Gundukan Kepala di hadapan pintu Kuil Seikan-ji (Fukuyama, Hiroshima): Dikatakan bahawa kepala Yukimori, setelah diperiksa oleh Mōri Terumoto di Istana Matsuyama, dihantar ke sini untuk diperiksa oleh Ashikaga Yoshiaki yang berada di Tomonoura pada masa itu.

2.1. Penilaian Sejarah

Yamanaka Yukimori sentiasa dipuji oleh tokoh sezaman dan sejarawan atas kesetiaan, keberanian, dan semangatnya yang tidak pernah luntur.

• Kikkawa Motonaga: "Shikanosuke adalah seorang jeneral yang benar-benar tiada tandingan di bawah langit."
• Rai San'yō: Dalam puisi Cina beliau, "Siapa yang memanggilnya rusa dengan nama gagah perkasa itu? Di dunia harimau dan serigala, saya melihat seekor qilin." Ini adalah asal usul gelaran "Kirin San'in" yang diberikan kepadanya.
• Katsu Kaishū: "Dalam sejarah beberapa ratus tahun kebelakang, hampir tiada siapa yang mampu menghadapi situasi terbalik dengan tenang dan cekap. Jika ada, mereka adalah Yamanaka Shikanosuke dan Ōishi Yoshio."
• Itagaki Taisuke: "Saya sentiasa mengagumi Yamanaka Shikanosuke. Beliau adalah pengikut setia Amago yang mengabdikan diri tanpa mempedulikan diri sendiri pada masa kemerosotan Amago yang tidak dapat dipulihkan." Itagaki juga memetik doa Yukimori kepada bulan sabit: "Semoga saya dikurniakan tujuh kesukaran dan lapan kesengsaraan."
• "Intoku Taiheiki": "Walaupun Amago Katsuhisa adalah jeneral utama pasukan pemulihan Amago, semua strategi ketenteraan datang dari fikiran Yukimori. Selama beberapa tahun, beliau menunjukkan kekuatan ketenteraan di San'in dan San'yō, memenangi pertempuran yang tidak terkira banyaknya dengan pasukan yang sedikit menentang pasukan yang besar. Nama beliau bergema di seluruh negara, menjadi perbualan harian kanak-kanak penebang kayu dan orang tua pemburu. Namun, seperti nasib baik yang ada batasnya, kematiannya yang tidak bermakna setelah menghabiskan takdir syurga adalah tragis."
• "Chūgoku Heiran-ki": "Dikenali di seluruh negara sebagai ahli seni bela diri yang hebat, beliau tidak dapat memenuhi takdirnya dan dibunuh pada usia 39 tahun, meninggalkan namanya untuk generasi akan datang. Tiada siapa yang tidak menyesalinya."
• "Gizan Kōkaku": "Keberanian dan kekuatan Yukimori luar biasa, dan beliau juga bijak. Orang pada masa itu memujinya dengan mengatakan beliau 'lebih hebat daripada Kusunoki Masashige'. Oleh itu, musuh yang mengepungnya dalam tujuh atau lapan lapisan semuanya berundur apabila melihatnya. Tambahan pula, apabila Yukimori bertahan di sebuah istana, musuh akan mencari perdamaian dan mengelak pertempuran."
• "Meishō Gengōroku": "Beliau menjadikan pemulihan keluarganya sebagai misinya, mengembara ke pelbagai tempat, mengatasi pelbagai kesukaran, dan terus bangkit dan bertempur. Perjalanan itu sukar, dengan seratus kali kekalahan dan seribu kali kekecewaan, tetapi beliau tidak pernah berundur. Walaupun beliau jatuh di tengah jalan, nama keberaniannya bergema di seluruh negara buat seketika."

2.2. Yamanaka Shikanosuke dalam Budaya Popular

Yamanaka Yukimori, atau Shikanosuke, telah diabadikan dalam pelbagai bentuk media dan budaya popular, menggambarkan beliau sebagai pahlawan yang berani dan setia.

• Beliau adalah salah satu watak utama yang boleh dimainkan dalam Samurai Warriors 5, siri kelima dalam francais Samurai Warriors. Dalam permainan ini, Shikanosuke (disuarakan oleh Yōhei Azakami) digambarkan sebagai jeneral yang setia kepada klan Amago, terkenal dengan keberanian yang mengagumkan dan penampilan yang tampan.
• Shikanosuke juga merupakan watak yang boleh dimainkan dalam Sengoku Basara 4, di mana beliau digambarkan sebagai ahli seni bela diri yang mahir dan pengikut setia Amago Haruhisa.
• Shikanosuke adalah protagonis utama dalam drama Kabuki "Kō no Tori" (神の鳥_{Kami no Tori}^{Bahasa Jepun}, "Burung-burung Dewa"), di mana beliau digambarkan sebagai wira aragoto yang perkasa, dengan penampilan fizikal yang sangat mirip dengan Kamakura Gongorō Kagemasa. Dalam drama ini, Shikanosuke perlu menyelamatkan keluarga burung bangau Jepun (atau bangau Oriental) daripada panglima perang jahat Akamatsu Manyu. Dalam setiap pementasan drama ini, Shikanosuke dilakonkan oleh pelakon Kabuki popular Kataoka Ainosuke VI.

2.3. Simbolisme

Yamanaka Yukimori melambangkan kesetiaan, keazaman, dan ketahanan yang luar biasa. Gelaran "Kirin San'in" (Qilin San'in) yang dikaitkan dengannya merujuk kepada keberanian dan kebijaksanaannya yang luar biasa, menyamakannya dengan makhluk mitos yang melambangkan kebaikan dan keagungan.

Simbolisme yang paling terkenal berkaitan dengan Yukimori adalah keledarnya yang dihiasi dengan bulan sabit dan tanduk rusa. Bulan sabit, khususnya, dipercayai mempunyai kuasa perlindungan dan merupakan lambang tuah. Kisah beliau berdoa kepada bulan sabit, memohon "tujuh kesukaran dan lapan kesengsaraan" (七難八苦_{shichinan hakku}^{Bahasa Jepun}) demi pemulihan klannya, telah menjadi lambang kesetiaan yang tidak berbelah bahagi dan kesediaan untuk menanggung segala penderitaan demi tujuan yang lebih besar.

3.1. Penampilan Fizikal

Yukimori digambarkan sebagai seorang pahlawan yang gagah dan tampan, walaupun terdapat beberapa variasi dalam catatan sejarah.

• Menurut Taikōki, semasa kanak-kanak, beliau mempunyai rupa yang luar biasa, dengan mata yang tajam, tangan dan kaki yang besar serta kuat. Walaupun masih muda, tingkah lakunya sangat tegas dan berani.
• Unyō Gun Jikki menggambarkan beliau pada usia 19 tahun (semasa pertarungan dengan Shinagawa Masakazu) sebagai seorang lelaki berkulit cerah dengan perawakan sederhana, tinggi sekitar 1.5 m, dan berwajah tampan.
• Meishō Gengōroku menyatakan bahawa ketika beliau meninggal dunia pada usia 34 tahun, Yukimori mempunyai janggut yang sangat lebat. Janggutnya digambarkan tajam seperti hujung jarum dan sangat keras, sehingga boleh menembusi shōji dengan mudah.

3.2. Baju Zirah dan Keledar

Yamanaka Yukimori sering digambarkan dengan keledar yang terkenal, dihiasi dengan hiasan bulan sabit di hadapan dan tanduk rusa di sisi. Keledar ini menjadi ikonik dan sering muncul dalam penceritaan dan karya seni mengenai beliau, termasuk patung gangsa beliau di tapak Istana Gassantoda. Mengikut kepercayaan umum, keledar ini adalah warisan turun-temurun dalam keluarga Yamanaka dan diserahkan kepada Yukimori apabila beliau mengambil alih kepimpinan keluarga.

Walau bagaimanapun, terdapat sedikit perbezaan dalam catatan sejarah mengenai penampilan keledar ini:

• Taikōki menyebut bahawa pada usia 16 tahun, beliau memakai keledar dengan hiasan separuh bulan di hadapan, tetapi tidak menyebut tanduk rusa.
• Unyō Gun Jikki dan Intoku Taiheiki menggambarkan beliau memakai baju zirah merah yang diikat dengan benang merah dan keledar yang dihiasi dengan tanduk rusa jantan, yang dihiasi dengan serbuk perak dan dibahagikan kepada lima segmen, tetapi tidak menyebut hiasan bulan sabit.
• Meishō Gengōroku menyebut keledar dengan hiasan separuh bulan seperti yang dicatat dalam Taikōki, dan juga menyatakan bahawa Yukimori menerima keledar daripada abangnya yang sakit. Keledar itu dikatakan mempunyai dua tanduk rusa sepanjang 1.8 m sebagai hiasan hadapan, menunjukkan tanduk itu adalah hiasan hadapan dan bukan di sisi.

3.3. Keberanian dan Kehebatan

Yamanaka Yukimori adalah seorang pahlawan yang luar biasa, dikenali sebagai ketua "Sepuluh Wira Amago" (尼子十勇士_{Amago Jūyūshi}^{Bahasa Jepun}) dan salah seorang daripada "Tiga Wira Amago" (尼子三傑_{Amago San-ketsu}^{Bahasa Jepun}). Beliau terkenal dengan pelbagai kisah keberanian dan kehebatan dalam pertempuran:

• Beliau mengalahkan beberapa pahlawan terkenal dalam pertarungan satu lawan satu, termasuk Kikuchi Onehachi dari klan Yamana, Takano Kenmotsu, Shinagawa Masakazu, dan Kawai Shōgen dari pengikut Matsunaga Hisahide.
• Yukimori melakukan "kubi kuyō" (upacara peringatan kepala musuh) sebanyak dua kali. Upacara ini biasanya dilakukan setelah mengumpul 33 kepala musuh, yang bermakna beliau telah memenggal lebih daripada 66 kepala sepanjang hidupnya.
• Sejak kecil, beliau menunjukkan bakat luar biasa: pada usia beberapa bulan, beliau kelihatan seperti kanak-kanak berusia 4-5 tahun; pada usia 2-3 tahun, beliau sudah memiliki keberanian dan kebijaksanaan yang luar biasa; dan pada usia 8 tahun, beliau membunuh seorang musuh. Pada usia 10 tahun, beliau mula belajar memanah berkuda dan taktik ketenteraan, dan pada usia 13 tahun, beliau berjaya memenggal kepala musuh. Semasa dewasa, beliau dikatakan memiliki kebolehan yang luar biasa, hati yang kuat, perancangan yang mendalam, dan tidak berat sebelah dalam memberi ganjaran kepada orang.
• Pada suatu musim bunga ketika berusia 16 tahun, Yukimori berdoa kepada bulan sabit agar beliau dapat mencapai kejayaan dalam pertempuran dalam masa 30 hari. Tidak lama kemudian, tuannya, Amago Yoshihisa, menyerang Istana Odaka di Hōki. Dalam pertempuran ini, Yukimori menewaskan Kikuchi Onehachi dalam pertarungan satu lawan satu, mencapai kejayaan yang diinginkan. Sejak itu, Yukimori dikatakan sentiasa menyembah bulan sabit sepanjang hidupnya.
• Pada tahun 1562, ketika pasukan Mōri mengepung Istana Gassantoda, Yukimori sedang berehat sendirian di sebuah rumah penduduk di kaki istana. Tiba-tiba, 30-40 penunggang kuda pasukan Mōri menyerang. Yukimori keluar dari rumah, membunuh dua penunggang pertama, dan kemudian bertarung dalam pertempuran huru-hara, membunuh 16-17 askar. Beliau kemudian berjaya menangkis saki-baki pasukan sendirian. Selepas itu, beliau bertanya kepada seorang sami wanita tua di rumah itu, "Adakah makanan?" dan makan nasi yang dihidangkan di atas daun shiitake sebelum kembali ke Istana Gassantoda.
• Ketika klan Amago musnah dan Yukimori mengembara di pelbagai wilayah, beliau bermalam di sebuah kuil. 14 orang pencuri menyerang kuil itu, tetapi Yukimori menggunakan taktik licik dan berjaya menangkap kesemua mereka sendirian. Para pencuri itu bertanya, "Kami telah mencuri kira-kira 100 kali dan bertempur lebih 70 kali, tetapi ini kali pertama kami mengalami perkara seperti ini. Tolong beritahu nama anda." Yukimori menjawab, "Apa yang kamu katakan? Pergilah cepat," dan pergi tanpa memberitahu namanya, kerana beliau percaya adalah tidak baik untuk membunuh di hadapan dewa-dewa dan sami.
• Pertarungan satu lawan satu antara Yukimori dan Shinagawa Masakazu mempunyai perbezaan dalam catatan sejarah. Sumber dari pihak Amago, seperti Unyō Gun Jikki dan Taikōki, menyatakan bahawa Shinagawa cuba menyerang Yukimori dengan busur, tetapi dihalang oleh seorang jeneral Amago. Yukimori dan Shinagawa kemudian bertarung dalam jarak dekat, dan setelah pertarungan sengit, Yukimori berjaya membunuh Shinagawa. Sebaliknya, sumber dari pihak Mōri, Intoku Taiheiki, menyatakan bahawa Shinagawa unggul dalam pertarungan, dan Yukimori hampir kalah tetapi diselamatkan oleh bantuan rakannya, Akiue Munenobu.

3.4. Pengaruh dan Ajaran Ibu

Ibu Yamanaka Yukimori, Nami, dianggap sebagai seorang ibu yang sangat bijaksana. Setelah kematian awal suaminya, Yamanaka Mitsuyuki, Nami membesarkan Yukimori sendirian dalam kemiskinan. Beliau menanam rami sendiri untuk membuat pakaian bagi Yukimori, walaupun beliau sendiri memakai pakaian yang lusuh. Walaupun begitu, beliau sentiasa bermurah hati, memberikan pakaian, tempat tinggal, dan makanan kepada kanak-kanak miskin lain. Kanak-kanak ini, yang menghargai kebaikan Nami, kemudiannya bekerjasama dengan Yukimori apabila mereka dewasa.

Nami sentiasa menasihati Yukimori: "Berkongsilah suka dan duka dengan mereka yang mengikutimu. Jangan biarkan rakan-rakanmu mati apabila kamu kalah dalam pertempuran, dan jangan sekali-kali mengambil semua pujian kemenangan untuk dirimu sendiri." Dikatakan bahawa Yukimori tidak pernah melupakan ajaran ibunya ini dan sentiasa mengikutinya.

3.5. Hubungan dan Perlakuan

Yukimori dikenali kerana kehormatan dan empatinya dalam interaksinya dengan rakan seperjuangan, tuan, dan orang bawahannya.

• Apabila Oki Tamakiyo dan lain-lain memberontak di Mihonoseki (Pertempuran Mihonoseki), Yukimori dan pasukannya menyerang untuk menumpaskan mereka, tetapi mereka sendiri terperangkap dalam keadaan bahaya. Kemudian, adik-beradik Yokomichi (Yokomichi Takamitsu, Yokomichi Takamune) dan Matsuda Nobuyasu datang membantu dan bertempur dengan gigih, akhirnya menawan Tamakiyo dan memenangi pertempuran. Pada masa itu, Amago Katsuhisa teragak-agak untuk mengeluarkan surat penghargaan kepada adik-beradik Yokomichi kerana menghormati Yukimori. Namun, Yukimori menasihati Katsuhisa, "Jika bukan kerana bantuan mereka dalam pertempuran ini, nyawa saya pasti sudah tiada. Janganlah tuan teragak-agak kerana kami yang kalah dalam pertempuran awal. Ganjaran dan hukuman haruslah jelas, dan jangan ada pilih kasih dalam pemerintahan." Katsuhisa gembira dengan nasihat ini dan segera mengeluarkan surat penghargaan kepada adik-beradik Yokomichi.
• Suatu ketika, Nonoguchi Tanba, seorang pengikut Akechi Mitsuhide, menjemput Yukimori ke rumahnya. Kemudian, Mitsuhide juga menjemput Yukimori ke rumahnya untuk mandi. Walaupun rumah Nonoguchi adalah sebuah pondok usang, Yukimori menolak undangan Mitsuhide sambil tersenyum, "Saya sudah ada janji dengan Nonoguchi." Mitsuhide juga tersenyum dan berkata kepada Nonoguchi, "Berikan ini kepada Yukimori sebagai hadiah," dan memberinya seekor angsa dan seekor salmon.

• Sebuah surat terakhir yang ditulis oleh Yukimori kepada pengikutnya, Shindō Kansuke, masih wujud. Surat itu ditulis antara masa beliau ditawan dan dibunuh di Aino Watari. Dalam surat itu, Yukimori memuji kesetiaan Shindō selama bertahun-tahun sebagai rōnin dan keberaniannya dalam pengepungan Istana Kōzuki, menyatakan bahawa beliau tidak akan pernah melupakannya. Beliau juga melepaskan Shindō daripada ikatan tuan-hamba, membenarkannya untuk berkhidmat kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki.
• Apabila Yukimori menyerang Izumo dengan Amago Katsuhisa, bekas rakan sekerjanya, Jinza Motomichi, yang kini berkhidmat kepada klan Mōri, adalah komandan Istana Sueishi di Hōki. Yukimori, yang mempunyai hubungan lama dengan Motomichi, merancang untuk menguji kesetiaannya. Yukimori menghantar seorang sami Zen kepada Motomichi, meminta beliau menulis perasaannya di atas kipas. Motomichi hanya menulis "Furu kara Ono no Motogashiwa" (ふるから小野の 元柏_{Furu kara Ono no Motogashiwa}^{Bahasa Jepun}) dan meminta sami itu menyerahkannya kepada Yukimori. Setelah melihat kipas itu, Yukimori menyedari bahawa itu adalah sebahagian daripada puisi lama yang bermaksud "Pokok kashiwa yang telah lama tumbuh di padang lama, hati lama saya tidak akan dilupakan." Yukimori menyimpulkan bahawa Motomichi tidak dapat melupakan klan Amago, dan menghantar sami itu semula untuk meminta Motomichi bersekutu dengan Amago. Motomichi kemudian membunuh pengawasnya, Nakahara Zen'emon, dan bersekutu dengan pasukan pemulihan Amago. Motomichi terus berjuang bersama mereka sehingga kejatuhan Istana Kōzuki, di mana beliau melakukan seppuku bersama Amago Katsuhisa.
• Selepas kejatuhan klan Amago, Yukimori terus bertempur di Izumo untuk memulihkan klannya, tetapi akhirnya kalah dan menyerah di Istana Suetsugu. Beliau kemudian dikurung di Istana Odaka. Dikatakan bahawa beliau berpura-pura sakit disentri dan pergi ke tandas berkali-kali (70-80 kali siang dan malam, atau 170-180 kali semalaman), sehingga pengawal yang mengiringinya berhenti mengikutinya. Beliau kemudian mengambil kesempatan itu untuk melarikan diri dengan memanjat pagar tandas dan melalui pintu air saliran.
• Ketika Toyotomi Hideyoshi terpaksa berundur dari pengepungan Istana Kōzuki, beliau dikatakan sangat kesal kerana meninggalkan Yukimori. Hideyoshi dilaporkan berkata kepada Oda Nobutada, "Jika Nobunaga-sama sendiri datang menyelamatkan Istana Kōzuki, klan Mōri pasti akan musnah, dan seluruh wilayah Chūgoku dan Kyushu akan berada di bawah kawalan Nobunaga-sama. Namun, kerana fitnah pegawai istana yang tamak, Yukimori ditinggalkan, dan reputasi buruk itu tersebar hingga ke hujung barat negara. Sifat tamak pegawai istana tetap sama, dahulu dan sekarang."
• Selepas kejatuhan Istana Kōzuki, Yukimori ditawan. Oka Chikuzen-no-kami Motoyoshi, seorang pengikut Mōri yang pendek dan tidak menarik tetapi sangat berani, datang melawatnya. Yukimori menyapanya sambil tersenyum, "Tuan Chikuzen, rupa anda sangat berbeza daripada apa yang saya dengar." Yukimori tidak berniat jahat, malah cuba memuji, tetapi Motoyoshi menganggapnya sebagai penghinaan. Motoyoshi membalas, "Seperti yang tuan katakan, orang memang berbeza daripada apa yang didengar. Saya mendengar Tuan Yukimori adalah pahlawan yang tiada tandingan di Jepun, tetapi saya tidak pernah menyangka seorang samurai akan menasihati tuannya untuk melakukan seppuku dan menyerah kepada musuh. Memang sangat berbeza daripada apa yang saya dengar." Mendengar kata-kata ini, Yukimori hanya terdiam dan menitiskan air mata.
• Awaya Narimitsu, seorang pengikut Mōri, bertanya kepada Kuchiba Michiyoshi mengapa beliau sangat menderita. Michiyoshi menjawab bahawa beliau terkejut kerana tidak diberitahu terlebih dahulu tentang pembunuhan Yukimori.
• Yukimori, yang kehilangan tanah airnya kepada klan Mōri ketika masih muda, memimpin kira-kira 300 pahlawan yang kuat dan mengembara di wilayah Chūgoku dan Kinai sebagai kumpulan tentera upahan, bertempur atas permintaan pelbagai wilayah. Apabila Kobayakawa Takakage mendengar tentang ini, beliau berkata, "Yukimori adalah seorang pahlawan yang berani dan bijak, tetapi beliau adalah samurai yang bermuka dua, menjadi musuh hari ini dan sekutu esok, bertentangan dengan prinsip memanah." Oleh itu, Takakage menggesa Mōri Terumoto untuk membunuhnya, dan Yukimori kemudian dibunuh oleh pembunuh upahan.

3.6. Asal Usul Nama "Shikanosuke"

Terdapat beberapa anekdot mengenai asal usul nama panggilan terkenal Yamanaka Yukimori, "Shikanosuke" (鹿介_Shikanosuke^{Bahasa Jepun}, "Pembantu Rusa"). Nama lahirnya adalah Jinjirō, walaupun beberapa catatan sejarah menyebutnya Ikeda Jinjirō atau Yamakawa Jinjirō. Beliau menukar namanya kepada Shikanosuke apabila beliau mengambil alih kepimpinan keluarga daripada abangnya yang sakit. Secara umum, dipercayai bahawa nama ini diambil daripada keledarnya yang dihiasi dengan hiasan bulan sabit dan tanduk rusa. Terdapat juga teori lain yang mengatakan beliau dinamakan Shikanosuke kerana beliau berlari seperti rusa di pergunungan.

Walau bagaimanapun, catatan sejarah memberikan penjelasan yang berbeza:

• Taikōki: Pada suatu malam di bulan kesembilan, Jinjirō (Yukimori) sedang bertugas malam bersama rakan sekerjanya, Akie Jinsuke dan Teramoto Hanshirō. Jinjirō yang bosan mencadangkan agar mereka menukar nama berdasarkan nama keluarga mereka. Kedua-dua rakannya bersetuju, dan ketiga-tiga mereka menamakan diri mereka Yamanaka Shikanosuke, Akie An'nosuke, dan Teramoto Shōjinosuke.
• Gizan Kōkaku: Yukimori dilahirkan sebagai anak bongsu kepada Amago Haruhisa. Ketika beliau berusia dua tahun, klan Amago dimusnahkan oleh Mōri Motonari. Beliau kemudian dibawa oleh ibu susunya dan bersembunyi di sebuah tempat bernama "Yamanaka". Di sana, beliau membesar sehingga usia 16 atau 17 tahun. Kerana beliau memiliki perwatakan yang luar biasa dan bulu tumbuh di sendi tangan dan kakinya, beliau menamakan dirinya Yamanaka Shikanosuke.
• Meishō Gengōroku: Suatu ketika, Jinjirō (Yukimori) menerima keledar daripada abangnya, Jintarō. Keledar itu mempunyai dua tanduk rusa sepanjang 1.8 m sebagai hiasan hadapan. Apabila Jinjirō memakai keledar itu di medan perang, orang ramai melihat penampilannya yang gagah perkasa dan segera berasa takut dan tunduk. Oleh sebab ini, Yukimori mula memanggil dirinya Shikanosuke.

3.7. Barangan Peribadi

Yamanaka Yukimori dikaitkan dengan beberapa barangan peribadi yang terkenal, termasuk pedang dan baju zirah, yang mempunyai nilai sejarah dan budaya yang signifikan:

• Beliau dikatakan menggunakan ōdachi (pedang besar) Sekishū (dibuat oleh Sekishū Kazusada) dengan panjang keseluruhan kira-kira 2.64 m (panjang bilah 1.72 m). Pedang ini kemudiannya didedikasikan kepada Kuil Ōyamazumi dan masih dipamerkan di sana.
• Keledar "Tetsusabi Jūniken Sujikabuto" (鉄錆十二間筋兜_{Tetsusabi Jūniken Sujikabuto}^{Bahasa Jepun}), yang dikatakan dimilikinya ketika menyerah kepada Kikkawa Motoharu selepas kejatuhan Istana Kōzuki, masih wujud. Dikatakan beliau menyimpan azimat di dalam keledar ini. Ia kini dipamerkan di Muzium Sejarah Kikkawa.
• Beliau memiliki pedang "Arami Kuniyuki no Tachi" (荒身国行の太刀_{Arami Kuniyuki no Tachi}^{Bahasa Jepun}), yang dibuat oleh tukang pedang Kyoto, Rai Kuniyuki, pada pertengahan zaman Kamakura. Pedang ini bersamanya ketika beliau dibunuh di Aino Watari, dan kemudiannya menjadi milik Mōri Terumoto, dan kemudiannya dipersembahkan kepada Toyotomi Hideyoshi.
• Menurut Kyōhō Meibutsu Chō, beliau dikatakan pernah memiliki "Mikazuki Munechika" (三日月宗近_{Mikazuki Munechika}^{Bahasa Jepun}), salah satu daripada Lima Pedang Terhebat Jepun (Tenka Goken), untuk sementara waktu.
• Beliau juga memiliki pedang "Fudō Kuniyuki no Tachi" (不動国行の太刀_{Fudō Kuniyuki no Tachi}^{Bahasa Jepun}).

4.1. Tarikh Kelahiran

Secara umum, tarikh lahir Yukimori adalah 15 Ogos tahun ke-14 Tenbun (20 September 1545), seperti yang dicatat dalam Taikōki dan Gozan Kōkaku. Meishō Gengōroku menyatakan beliau meninggal dunia pada 2 Julai tahun ke-6 Tenshō (5 Ogos 1578) pada usia 34 tahun, yang jika dihitung mundur, selaras dengan kelahiran pada tahun ke-14 Tenbun.

Walau bagaimanapun, Unyō Gun Jikki, yang merupakan catatan sejarah tertua, menyatakan beliau meninggal dunia pada 13 Julai tahun ke-6 Tenshō (16 Ogos 1578) pada usia 39 tahun. Jika dihitung mundur, ini bermakna beliau dilahirkan pada tahun ke-9 Tenbun (1540). Intoku Taiheiki dan Chūgoku Heiran-ki juga menyatakan beliau meninggal dunia pada usia 39 tahun pada tahun ke-6 Tenshō. Oleh itu, terdapat teori yang menyatakan tahun kelahirannya adalah 1540.

Tarikh kematian yang paling umum diterima adalah 17 Julai tahun ke-6 Tenshō (20 Ogos 1578), berdasarkan Yamanaka Keizu Sōan dan Katayose Kafu.

4.2. Tempat Kelahiran

Tempat kelahiran Yukimori juga tidak pasti. Secara umum, beliau dikatakan dilahirkan di kaki Istana Gassantoda (kini Hirose-chō, Yasugi, Shimane), seperti yang dicatat dalam Taikōki, dan tapak kediamannya masih wujud di sana.

Walau bagaimanapun, Unyō Gun Jikki dan Gozan Kōkaku menyatakan beliau dilahirkan di kaki Kuil Wanibuchi-ji (kini Bessho-chō, Izumo, Shimane), dan tapak kediamannya juga dikatakan berada di sana.

Selain itu, terdapat teori bahawa beliau dilahirkan di Istana Mikami di Wilayah Shinano, dan terdapat "Muzium Tempat Kelahiran Yamanaka Shikanosuke Yukimori" di Minamiaiki, Nagano.