1. Kehidupan Awal dan Latar Belakang Keluarga
Yun Kwan dilahirkan pada 12 Julai 1040 (1 Jun 1040 dalam kalendar lunar) di Papyeong-hyeon (kini Paju, Gyeonggi-do). Beliau adalah keturunan generasi keempat kepada Yun Sin-dal (윤신달Yun Sin-dalBahasa Korea), seorang Samhan Gongsin (功臣, pegawai berjasa) pada zaman awal Goryeo. Bapa beliau, Yun Chip-hyŏng (윤집형Yun Chip-hyŏngBahasa Korea), berkhidmat sebagai Geomgyo Sobu Sogam. Rekod mengenai ibu beliau tidak ditemui.
Isteri Yun Kwan ialah Puan Yi dari klan Incheon Yi (인천 이씨Incheon Yi-ssiBahasa Korea), anak perempuan kepada Yi Seong-gan. Bersama-sama, mereka mempunyai lima orang anak lelaki-Yun Eon-in (윤언인Yun Eon-inBahasa Korea), Yun Eon-sun (윤언순Yun Eon-sunBahasa Korea), Yun Eon-sik (윤언식Yun Eon-sikBahasa Korea), Yun Eon-i (윤언이Yun Eon-iBahasa Korea), dan Yun Eon-min (윤언민Yun Eon-minBahasa Korea). Dua daripada anak lelaki beliau kemudiannya menjadi sami. Yun Eon-i tercatat dalam Goryeosa (Sejarah Goryeo), manakala Yun Eon-sun mencapai jawatan Si-eosa pada zaman Raja Yejong dan kemudian menjadi Namwon Busam. Yun Eon-sik terkenal dengan sifatnya yang mulia dan elegan, menyukai tetamu, dan mencapai jawatan Susagong Jwabokya. Yun Eon-min pula lebih bijak daripada yang lain, mahir dalam kaligrafi dan lukisan, dan menjadi Sangsikbong-eo pada zaman Raja Injong. Keluarga Yun Kwan berkembang pesat dan kemudiannya menjalin hubungan perkahwinan dengan kerabat diraja, menjadikannya salah satu keluarga bangsawan terkemuka pada zamannya.
Nama timangan Yun Kwan ialah Donghyeon (동현DonghyeonBahasa Korea), dan nama anumerta beliau ialah Munsuk (문숙MunsukBahasa Korea). Pada asalnya, nama anumerta beliau ialah Mun-gyeong (문경Mun-gyeongBahasa Korea), tetapi kemudiannya ditukar kepada Munsuk untuk mengelakkan konflik dengan nama anumerta Permaisuri Mun-gyeong, isteri Raja Yejong, yang dihormati sebagai Mun-gyeong Wangtaehu pada zaman Raja Injong.
2. Kemasukan ke Perkhidmatan Awam dan Kerjaya Awal
Yun Kwan memulakan kerjaya perkhidmatan awamnya dengan lulus peperiksaan perkhidmatan awam (Gwageo) semasa pemerintahan Raja Munjong. Beliau memegang pelbagai jawatan awal seperti Sibyu (拾遺) dan Bogyeol (補闕).
Pada tahun 1087, semasa pemerintahan Raja Seonjong, beliau dilantik sebagai Habmun Jihu (閤門祗候) dan dihantar sebagai Chulchusa (出推使) untuk memeriksa wilayah Gwangju, Chungju, dan Cheongju.
Apabila Raja Sukjong menaiki takhta pada tahun 1095, Yun Kwan dilantik sebagai Jwasa Rangjung (佐司郞中). Beliau kemudiannya dihantar sebagai Duta Negara (Guksin-sa) bersama Hyeongbu Sirang Im Ui ke Dinasti Liao untuk memaklumkan pertabalan Raja Sukjong. Pada tahun 1098, beliau berkhidmat sebagai Jungseo Sain (中書舍人) dan Donggung Sihaksa (東宮侍學士), dan dihantar semula sebagai utusan ke Dinasti Song bersama Jo Gyu untuk memaklumkan pertabalan Raja Sukjong.
Pada tahun 1099, beliau menjadi Uganuidaebu (右諫議大夫) dan Hanlim Siganghaksa (翰林侍講學士). Walau bagaimanapun, beliau meletak jawatan kerana hubungannya dengan Jwaganuidaebu Im Ui, yang dianggap tidak sesuai untuk berkhidmat bersama dalam Eosadae (御史臺), sebuah badan penasihat.
Pada tahun 1101, Yun Kwan dilantik sebagai Chumilwon Jijusa (樞密院知奏事). Pada bulan September tahun yang sama, beliau terlibat secara aktif dalam projek pembinaan ibu kota selatan (Nanjing), kini Seoul. Beliau dihantar bersama Pyeongjangsa Choe Sa-chu ke Yangju untuk mencari tapak istana, dan pada Mei 1104, Istana Nanjing telah siap dibina di kawasan Seoul sekarang.
Beliau juga berkhidmat sebagai Jigonggeo (知貢擧) pada tahun 1102, mengawasi peperiksaan sarjana (Jinsa Sijeom) bersama Yi Hoeng. Seterusnya, beliau memegang jawatan Eosadaebu (御史大夫) dan Chumilwon Busa (樞密院副使). Pada tahun 1103, beliau dinaikkan pangkat kepada Ibuseongseo Gyeom Dongji Chumilwonsa (吏部尙書兼同知樞密院事) dan kemudiannya Ji Chumilwonsa Gyeom Hanlimhaksa Seungji (知樞密院事兼翰林學士承旨).
3. Dasar Pembaharuan dan Pengukuhan Negara
Semasa pemerintahan Raja Sukjong, Yun Kwan memegang pelbagai jawatan penting seperti Donggung Sigang, Eosadaebu, Ibuseongseo, dan Hanlimhaksa Seungji. Beliau berkhidmat sebagai orang kepercayaan Raja Sukjong, bekerjasama rapat dengan Uicheon (Daegakguksa) untuk melaksanakan pembaharuan dalam pentadbiran negara.
Matlamat utama pembaharuan ini adalah untuk mengukuhkan kuasa diraja. Antara inisiatif yang dilaksanakan termasuk pembinaan Nanjing (kini Seoul), pengedaran mata wang logam, dan penggubalan serta pelaksanaan undang-undang baharu. Selain itu, beliau berusaha untuk mengawal kuasa keluarga bangsawan (hojok) yang sedia ada dan memilih pegawai baharu melalui sistem peperiksaan Gwageo dan cadangan.
Pada masa itu, suku Jurchen mendiami kawasan Gallajeon (曷懶甸) di timur laut Goryeo, bersempadan dengan Manchuria. Mereka berdagang hasil tempatan dengan keperluan harian di kawasan sempadan Goryeo. Beberapa ketua suku Jurchen juga mengakui Goryeo sebagai negara induk mereka dan memberikan penghormatan. Goryeo pula cuba memujuk mereka dengan memberikan jawatan rasmi dan tanah kepada mereka yang menyerah diri.
Pada awal pemerintahan Raja Sukjong, Yun Kwan bertemu dengan ketua-ketua suku Jurchen dan memberikan jawatan rasmi kepada mereka sebagai wakil raja. Walau bagaimanapun, sekitar tahun 1106, suku Jurchen mula bersatu di bawah kepimpinan Uya-so (우야소Uya-soBahasa Korea) dari klan Wanyan, dan merancang untuk menyerang Goryeo.
Menjelang tahun 1103, pasukan Uya-so telah mara ke kawasan berhampiran Hamheung, menyebabkan ketegangan di sempadan. Pada tahun berikutnya, pasukan berkuda klan Wanyan menyerang luar pintu sempadan Jeongju. Sejak tahun 1103, sentimen untuk menundukkan Jurchen semakin meningkat di Goryeo, dan Yun Kwan berpegang teguh pada pendirian bahawa Jurchen perlu dihapuskan. Desakan untuk ekspedisi Jurchen pada akhir pemerintahan Raja Sukjong bukan sahaja didorong oleh kebangkitan Jurchen dan pencerobohan ke timur laut Goryeo, tetapi juga oleh keadaan politik domestik.
Pada tahun 1104, apabila Jurchen menyerang Goryeo, Yun Kwan dilantik sebagai Dongbukmyeon Byeongma Haengyeongsa dan melancarkan ekspedisi pertama menentang Jurchen. Walau bagaimanapun, kempen ini gagal dan Goryeo terpaksa mengadakan perjanjian damai sementara.
4. Ekspedisi Jurchen dan Dasar Utara
Ancaman dari suku Jurchen yang mendiami wilayah utara Goryeo semakin meningkat. Walaupun Jurchen secara tradisinya memberikan penghormatan kepada raja-raja Goryeo, suku-suku ini semakin kuat dan akhirnya bersatu di bawah klan Wanyan. Mereka mula melanggar sempadan Goryeo-Jurchen dan akhirnya menyerang Goryeo. Pada masa itu, Goryeo tidak mempunyai tentera yang kuat, sebahagiannya disebabkan oleh satu abad kewujudan yang aman. Dengan pencerobohan Jurchen, Raja Sukjong mengarahkan semua askar yang ada untuk berperang, tetapi ini berakhir dengan kekalahan. Jeneral Yun Kwan berjaya meyakinkan pemimpin Jurchen untuk menarik balik tentera mereka, yang mengakhiri pencerobohan tersebut.
Selepas mengalami pencerobohan oleh Jurchen, Yun Kwan menyedari bahawa Goryeo kekurangan unit kavalri yang cekap. Beliau memohon kebenaran daripada Raja Sukjong untuk melatih dan menyusun semula tentera Goryeo menjadi tentera profesional yang akan mengandungi unit kavalri terlatih. Akhirnya, pada tahun 1107, Jeneral Yun memimpin tentera Goryeo yang baru dibentuk, sebuah pasukan kira-kira 170,000 orang yang dipanggil Byeolmuban, dan menyerang suku Jurchen. Walaupun perang berlangsung selama beberapa tahun, Jurchen akhirnya dikalahkan dan menyerah kepada Yun Kwan. Untuk menandakan kemenangan itu, Jeneral Yun membina sembilan kubu di timur laut sempadan Goryeo-Jurchen (동북 9성Dongbuk GuseongBahasa Korea). Walau bagaimanapun, pada tahun 1108, Jeneral Yun menerima arahan untuk menarik balik tenteranya oleh pemerintah baharu Goryeo, Raja Yejong. Selepas perang, Yun membawa 346 tawanan, 96 kuda, dan kira-kira 300 lembu.
4.1. Pembentukan Byeolmuban
Pembentukan Byeolmuban (별무반ByeolmubanBahasa Korea) adalah hasil cadangan Yun Kwan kepada Raja Sukjong sebagai persediaan menghadapi ancaman Jurchen. Ia merupakan pasukan tentera khas yang berpusat pada unit kavalri.
Komposisi Byeolmuban adalah unik: semua pemilik kuda di seluruh negara dimasukkan ke dalam unit kavalri yang dipanggil Singi (신기SingiBahasa Korea). Lelaki berumur 20 tahun ke atas yang tidak mengambil peperiksaan Gwageo pula dimasukkan sebagai askar infantri yang dipanggil Sinbo (신보SinboBahasa Korea). Malah sami-sami juga diatur menjadi unit tentera. Dengan kata lain, Byeolmuban terdiri daripada Singi dan Sinbo, dengan unit-unit sampingan juga bernaung di bawahnya. Pasukan Byeolmuban ini menjalani latihan sepanjang empat musim, sama seperti tentera tetap.
4.2. Kempen Utama dan Taktik
Pada Disember 1107, Yun Kwan, sebagai marshal, bersama O Yeon-chong, memimpin pasukan seramai 170,000 orang yang diatur menjadi tiga pasukan utama-tengah, kiri, dan kanan-serta mengerahkan pasukan tentera laut untuk menundukkan Jurchen. Tentera Goryeo menyerang secara serentak, mengusir Jurchen, dan membina sembilan kubu.
Taktik awal melibatkan penarikan diri yang pura-pura selepas menyerang Jurchen. Yun Kwan kemudian menghantar utusan kepada ketua-ketua Jurchen, memberikan maklumat palsu bahawa Goryeo akan mengembalikan tawanan Jurchen yang ditangkap sebelum ini, iaitu Heo Jeong dan Nabul. Apabila ketua Jurchen menghantar kira-kira 400 askar pengiring, Yun Kwan dan O Yeon-chong memancing mereka dan hampir menghapuskan serta menawan mereka semua.
Menggunakan tawanan ini sebagai umpan, Yun Kwan kemudian menyusun pasukan berasingan seramai 53,000 orang dan tiba di Jeongju. Beliau mengarahkan Kim Han-chung untuk memimpin pasukan tengah, Mun Gwan pasukan kiri, dan Kim Deok-jin pasukan kanan. Pasukan tentera laut, yang terdiri daripada 2,600 orang di bawah pimpinan Seonbyeong Byeolgam Yang Yu-song, menyerang dari laut di Dorinpo.
Serangan mengejut oleh pasukan Yun Kwan memaksa Jurchen berundur dan bersembunyi di Dong-eumseong. Yun Kwan menyusun unit elit untuk mengejar mereka, menghancurkan Jurchen tanpa memberi mereka peluang untuk bangkit semula. Batu Seokseong, tempat persembunyian pasukan Jurchen lain, diserang oleh Cheok Jun-gyeong, menyebabkan mereka melarikan diri dan dihapuskan.
Pada Januari 1108, Jurchen sekali lagi menyerang sempadan. Yun Kwan, bersama O Yeon-chong, Cheok Jun-gyeong, dan Wang Jaji, memimpin Byeolmuban untuk ekspedisi lain. Semasa pertempuran di Gahan-chon, Yun Kwan dan O Yeon-chong dikepung di lembah yang berbahaya, tetapi diselamatkan oleh serangan mengejut Cheok Jun-gyeong yang memimpin pasukan bantuan. Dalam serangan ke atas Kubu Yeongju, tentera yang dipimpin oleh Wang Jaji dikalahkan, tetapi sekali lagi, keberanian dan kepintaran Cheok Jun-gyeong menyelamatkan Wang Jaji dan menewaskan pasukan Jurchen. Apabila Uya-so sekali lagi memimpin puluhan ribu tentera Jurchen dan mengepung Kubu Ungju, kepintaran dan keberanian Cheok Jun-gyeong sekali lagi berjaya menghalau musuh.
Pada 30 Mac 1108, Yun Kwan kembali ke Gaegyeong dengan 346 tawanan, 96 kuda, dan 300 lembu. Beliau dianugerahkan gelaran Gongsin Chuchung Jwari Pyeongyung Cheokji Jinguk Gongsin dan dilantik sebagai Munha Sijung Gyeom Pan Sangseo Ibusea Ji Gunguk Jungsam. Beliau juga dianugerahkan gelaran Yeongpyeong-hyeon Gaegukbaek dengan 2,000 sik-eup dan 300 siksilbong.
4.3. Pembinaan Sembilan Kubu
Yun Kwan berjaya menghancurkan 135 kubu strategik Jurchen, membunuh 4,940 orang musuh, dan menawan 130 orang tawanan. Selepas melaporkan kemenangan kepada istana, beliau menghantar jeneral ke pelbagai kawasan yang ditawan untuk menentukan sempadan negara dan menyelia pembinaan sembilan kubu bersama O Yeon-chong.
Lokasi sebenar sembilan kubu ini masih menjadi perdebatan, tetapi secara umumnya dianggarkan termasuk Hamju (咸州), Yeongju (英州), Ungju (雄州), Gilju (吉州), Bokju (福州), Gongheomjin (公險鎭), Tongtaejin (通泰鎭), Jinyangjin (眞陽鎭), dan Sungnyeongjin (崇寧鎭). Sesetengah sarjana mencadangkan Uiju (宜州) dan Pyeongyungjin (平戎鎭) sebagai ganti Jinyangjin dan Sungnyeongjin.
Yun Kwan mengusulkan kepada Raja Yejong untuk memindahkan penduduk dari kawasan selatan Goryeo ke kubu-kubu ini. Menurut rekod Yeongju Cheongbyeokgi dalam Goryeosa, sejumlah 6,466 isi rumah tentera dan awam telah dipindahkan ke Hamju, Yeongju, Ungju, Gilju, Bokju, dan Gongheomjin. Selepas membina enam kubu dengan imigran dari selatan, beliau menyusun pasukan tentera berasingan untuk mempertahankannya. Selain enam kubu ini, beliau juga mengarahkan dan menyelia pembinaan tiga kubu lain-Sungnyeong, Tongtae, dan Jinyang-pada awal tahun 1108, melengkapkan sembilan kubu.
Khususnya, Hamju di dataran Hamheung dijadikan Daedodokbu (大都督府), menjadikannya kubu yang paling penting. Setelah kubu-kubu ini siap, Yun Kwan menundukkan Jurchen yang cuba menyerang semula dan kembali ke ibu kota pada tahun 1108. Raja Yejong menganugerahkan gelaran Gongsin kepada beliau dan O Yeon-chong. Atas jasanya mengusir Jurchen dan menyelesaikan dasar utara Goryeo, beliau dianugerahkan gelaran Yeongpyeong (Papyeong) Baek, dan keturunannya menjadikan Papyeong sebagai bon-gwan (tempat asal klan). Walau bagaimanapun, pembinaan sembilan kubu ini menyebabkan klan Wanyan Jurchen, yang berpusat di kawasan tersebut, menentang. Pada awal tahun 1108, Uya-so memimpin tenteranya untuk menyerang semula wilayah Hamgyeong Utara, membawa kepada konfrontasi langsung.
5. Cabaran Politik dan Pertikaian Wilayah
Walaupun Yun Kwan mendapat kepercayaan daripada Raja Yejong, beliau menghadapi penentangan daripada pegawai-pegawai lain yang mencemburui kedudukannya. Namun, Raja Yejong tidak mengendahkan kritikan tersebut.
Suku Jurchen, yang kehilangan tempat tinggal akibat penaklukan Goryeo dan pembinaan sembilan kubu, terus melakukan perlawanan bersenjata di bawah pimpinan klan Wanyan. Mereka menghantar utusan, merayu agar sembilan kubu itu dikembalikan dan berjanji akan memberikan penghormatan secara turun-temurun tanpa mengkhianati Goryeo jika mereka dibenarkan untuk kembali kepada kehidupan asal mereka.
Beberapa pihak dalam istana Goryeo menyokong cadangan untuk mengembalikan sembilan kubu tersebut. Yun Kwan dan O Yeon-chong menentang keras pengembalian kubu-kubu itu, tetapi Goryeo pada masa itu tidak mampu mempertahankan sembilan kubu tersebut di hadapan serangan Jurchen yang berterusan. Jarak antara kubu-kubu itu terlalu jauh, menjadikannya sukar untuk dipertahankan, dan pengerahan tentera yang berlebihan telah menimbulkan kemarahan rakyat. Oleh itu, puak perdamaian dalam istana menjadi dominan.
Jurchen, yang bersempadan dengan Dinasti Liao yang kuat di barat, sangat memerlukan perdamaian dengan Goryeo. Walau bagaimanapun, pembinaan sembilan kubu oleh Yun Kwan dan pemindahan penduduk pertanian telah merampas tanah pertanian Jurchen tempatan, menyebabkan penentangan yang kuat.
Akhirnya, Jurchen memulakan rundingan damai secara aktif. Pada 3 Julai, Raja Yejong mengumpulkan enam kementerian untuk membincangkan pengembalian sembilan kubu kepada Uya-so dari Jurchen Timur. Pyeongjangsa Choe Hong-sa dan 28 pegawai lain menyokong pengembalian itu, manakala Yun Kwan, O Yeon-chong, dan Yebunangjung Han Sang menentang. Namun, istana cenderung kepada perdamaian, dan akhirnya diputuskan untuk mengembalikan sembilan kubu kepada Jurchen. Penarikan diri dari sembilan kubu bermula pada 18 Julai.
Ada pandangan bahawa pengembalian sembilan kubu ini menjadi asas bagi Agolta (아골타AgoltaBahasa Korea) dari Dinasti Jin untuk membina sebuah negara yang kuat.
Pada Oktober 1109, Jurchen tiba-tiba menyerang. Yun Kwan, bersama O Yeon-chong sebagai timbalan marshal, keluar untuk menghalau Jurchen tetapi gagal. Pada November, beliau didakwa oleh Canselor Choe Hong-sa atas kegagalannya menghalang pencerobohan Jurchen yang berterusan. Beliau kehilangan gelaran Gongsin dan dipecat sementara. Terdapat juga tuntutan untuk menghukumnya kerana membazirkan sumber negara dalam perang yang tidak beralasan. Beliau pulang ke rumah tanpa dapat bertemu raja. Walau bagaimanapun, beliau adalah tokoh penting dalam dasar pengukuhan kuasa diraja Raja Sukjong dan Yejong. Oleh itu, tidak seperti jeneral yang kalah yang biasanya akan dilucutkan jawatan secara kekal, Yun Kwan dipulihkan semula melalui pertimbangan istimewa Raja Yejong.
6. Kehidupan Akhir dan Kematian
Pada tahun 1110, Yun Kwan dipulihkan semula ke jawatannya dan Raja Yejong malah menawarkan beliau jawatan Munha Sirang Pyeongjangsa, mengarahkan beliau untuk kekal dekat dengan istana. Walau bagaimanapun, Yun Kwan menolak tawaran itu, menyatakan bahawa beliau sudah tua dan tidak dapat menjalankan tugas dengan baik, dan ingin menumpukan perhatian kepada pembacaan. Beliau berulang kali memohon untuk meletak jawatan.
Kemudian pada tahun yang sama, beliau dilantik sebagai Sutaejo Munha Sijung Gyeom Panbyeongbusa Sangjuguk Gamsu Guksa. Yun Kwan sekali lagi mengemukakan petisyen untuk meletak jawatan, tetapi Raja Yejong tidak mengizinkannya. Beliau terus memohon untuk bersara, tetapi Raja Yejong tetap tidak menerimanya.
Yun Kwan meninggal dunia pada 15 Jun 1111 (8 Mei dalam kalendar lunar) pada usia 72 tahun.
Selepas kematiannya, nama anumerta beliau ialah Munsuk (文肅). Nama anumerta asalnya ialah Mun-gyeong (文敬), tetapi ditukar kepada Munsuk pada zaman Raja Injong untuk mengelakkan nama yang sama dengan Permaisuri Mun-gyeong (Mun-gyeong Wangtaehu), isteri Raja Yejong. Pada tahun 1130, beliau diabadikan di Myojeong (廟廷) Raja Yejong. Selepas kematiannya, beliau juga disembah sebagai dewa dalam shamanisme Korea. Makamnya terletak di Gwangtan-myeon, Paju-si, Gyeonggi-do, dan telah ditetapkan sebagai Tapak Bersejarah No. 323.
7. Penilaian Sejarah dan Warisan
Yun Kwan sangat dipuji kerana menundukkan suku Jurchen dan membina Sembilan Kubu, yang meningkatkan keupayaan pertahanan sempadan utara Goryeo. Terdapat juga simpati terhadap nasibnya pada tahun-tahun terakhirnya, apabila beliau dilucutkan gelaran Gongsin dan menghadapi penghujung yang tidak menyenangkan.
Beliau merupakan tokoh utama dalam dasar pengukuhan kuasa diraja di bawah Raja Sukjong dan Yejong. Keluarga beliau, klan Papyeong Yun, menjadi sangat makmur, dengan beberapa ahli keluarga berkahwin dengan kerabat diraja, termasuk Permaisuri Jeonghui, Permaisuri Jeonghyeon, Permaisuri Janggyeong, Permaisuri Munjeong, dan Permaisuri Yun yang digulingkan.
Terdapat juga anekdot mengenai asal usul perkataan "sadon" (besan) yang dikaitkan dengan Yun Kwan dan O Yeon-chong. Dikatakan bahawa pada suatu hari, Yun Kwan ingin mengunjungi O Yeon-chong dengan membawa arak, tetapi sungai melimpah. O Yeon-chong juga berada di seberang sungai dengan araknya. Mereka berdua duduk di atas tunggul kayu (sa) dan membongkokkan kepala (don) seolah-olah minum bersama, yang kemudian menjadi asal usul istilah "sadon" untuk merujuk kepada hubungan besan.
Yun Kwan juga terkenal dengan kemahiran kaligrafinya, meninggalkan beberapa tulisan dan epitaf, walaupun kebanyakannya telah hilang. Terdapat konflik antara anaknya, Yun Eon-i, dan Kim Bu-sik apabila Kim Bu-sik sewenang-wenangnya mengubah epitaf Uicheon yang ditulis oleh Yun Kwan, menyebabkan permusuhan di antara mereka.
Menurut tradisi, apabila Yun Kwan dikejar oleh tentera Khitan di Gwangpo, Seondeokjin, Hamheung, seekor ikan kap membantu beliau menyeberangi sungai. Oleh sebab itu, klan Papyeong Yun dikatakan tidak memakan ikan kap sehingga kini.
8. Pertikaian Kubur (San Song)
Makam Jeneral Yun Kwan, yang terletak di San 4-1, Bunsu-ri, Gwangtan-myeon, Paju-si, Gyeonggi-do (Tapak Bersejarah No. 323), terkenal dengan pertikaian tanah perkuburan (san song) yang berlarutan selama lebih 400 tahun sejak zaman Dinasti Joseon.
Pertikaian ini bermula pada tahun 1614 apabila Sim Ji-won, yang pernah berkhidmat sebagai Yeonguijeong (Ketua Menteri), menggali sebahagian makam Yun Kwan dan membina makam keluarganya sendiri di kawasan berhampiran. Sebagai tindak balas, klan Papyeong Yun, pada tahun 1763, menggali sebahagian makam Sim Ji-won dan menuntut hukuman ke atas klan Cheongsong Sim. Gabenor wilayah Goyang, di mana pertikaian itu berlaku, enggan campur tangan dalam konflik antara keluarga bangsawan ini dan menyerahkan isu itu kepada istana.
Akhirnya, Raja Yeongjo yang memerintah pada masa itu menggesa kedua-dua keluarga untuk mencapai persetujuan, tanpa mengalihkan makam Yun Kwan dan Sim Ji-won. Raja Yeongjo enggan memihak kepada mana-mana pihak kerana kedua-dua klan Papyeong Yun dan Cheongsong Sim adalah keluarga diraja yang berpengaruh, dengan masing-masing menghasilkan empat dan tiga permaisuri pada zaman Joseon. Walau bagaimanapun, klan Papyeong Yun tidak bersetuju dan terus menuntut pemindahan makam Sim Ji-won, yang menyebabkan beberapa ahli keluarga Yun dihukum sebat dan dibuang negeri, malah ada yang meninggal dunia akibat penyakit semasa pembuangan negeri, yang memburukkan lagi permusuhan antara kedua-dua klan.
Walaupun pelbagai usaha telah dilakukan untuk menyelesaikan masalah ini, ia sering kali menemui kegagalan. Akhirnya, pada 10 April 2006 (kalendar lunar), Persatuan Klan Papyeong Yun dan Persatuan Klan Cheongsong Sim mencapai persetujuan. Klan Papyeong Yun bersetuju untuk menyediakan tanah yang diperlukan untuk pemindahan, manakala klan Cheongsong Sim bersetuju untuk memindahkan 19 makam nenek moyang mereka yang terletak di kawasan makam Jeneral Yun Kwan. Perjanjian ini secara rasmi menamatkan pertikaian tanah perkuburan yang berlarutan selama 392 tahun sejak zaman Joseon.