1. Gambaran Keseluruhan
Barthélemy Bruguière (lahir pada 12 Februari 1792 - meninggal dunia pada 20 Oktober 1835), juga dikenali dengan nama Korea So (소SoBahasa Korea), ialah seorang uskup Perancis yang berkhidmat sebagai Vikaris Apostolik pertama bagi Vikariat Apostolik Joseon (kini Keuskupan Agung Seoul) dan sebelum itu sebagai Uskup Koajutor Vikariat Apostolik Siam (kini Keuskupan Agung Bangkok). Kehidupannya didedikasikan untuk kerja misi di Asia Tenggara, bermula di Siam dan kemudian sukarela untuk menyertai misi perintis ke Korea. Beliau adalah tokoh penting dalam penyebaran Katolikisme di Asia, terutamanya melalui sumbangannya kepada pendidikan dan usahanya untuk mencapai komuniti minoriti. Artikel ini akan menghuraikan latar belakang awal, perjalanan misi, cabaran yang dihadapi dalam perjalanannya ke Joseon, dan warisan yang ditinggalkan oleh Uskup Bruguière.
2. Kehidupan Awal dan Pentahbisan Imam
Barthélemy Bruguière memulakan perjalanan rohaninya di tanah kelahirannya, Perancis, melalui pendidikan seminari dan pentahbisan sebagai imam, sebelum beliau melangkah ke arena misi di Asia.
2.1. Kelahiran dan Pendidikan
Barthélemy Bruguière dilahirkan di Raissac-d'Aude, sebuah wilayah di Languedoc, Perancis, pada 12 Februari 1792. Beliau melanjutkan pendidikannya di Seminari Carcassonne, sebuah institusi penting bagi pembentukan rohani dan intelektual para paderi.
2.2. Pentahbisan Imam dan Kerjaya Awal
Setelah menamatkan pengajiannya, Bruguière telah ditahbiskan sebagai imam pada 23 Disember 1815. Selepas pentahbisannya, beliau kembali ke seminari di mana beliau dididik, dan berkhidmat sebagai tenaga pengajar selama kira-kira satu dekad. Di sana, beliau mengajar subjek falsafah dan teologi, mengukuhkan pengetahuannya dan mempersiapkan dirinya untuk penglibatan yang lebih besar dalam perkhidmatan gereja.
3. Aktiviti Misi di Asia Tenggara
Didorong oleh keinginan untuk berkhidmat sebagai mubaligh, Uskup Barthélemy Bruguière menyertai Société des Missions Étrangères de Paris (MEP) dan ditugaskan ke Siam, di mana beliau memainkan peranan penting dalam mengukuhkan kehadiran Gereja Katolik.
3.1. Kemasukan ke Société des Missions Étrangères de Paris dan Penugasan ke Siam
Dengan semangat misi yang tinggi, Barthélemy Bruguière memutuskan untuk menyertai Société des Missions Étrangères de Paris (MEP) pada tahun 1825. Beliau pada mulanya berniat untuk pergi ke Vietnam, tetapi setelah tiba di Asia pada tahun 1827, beliau sebaliknya ditugaskan ke Vikariat Apostolik Siam (kini Thailand). Pada masa itu, Vikariat Apostolik Siam hanya memiliki seorang paderi mubaligh sedia ada, Uskup Esprit-Marie-Joseph Florens, menjadikan kehadiran Bruguière sangat penting. Beliau tiba di Batavia (kini Jakarta) pada tahun 1826 sebelum meneruskan perjalanan ke Bangkok. Di sana, beliau dengan cepat mempelajari Bahasa Thai untuk membolehkan beliau berkomunikasi dan berkhidmat kepada komuniti tempatan.
3.2. Vikaris Apostolik Koajutor Siam
Pada 5 Februari 1828, berikutan permintaan berulang daripada Uskup Florens untuk mendapatkan pembantu, Paus Leo XII melantik Barthélemy Bruguière sebagai Vikaris Apostolik Koajutor bagi Vikariat Apostolik Siam dan Uskup Titular Capsus. Beliau ditahbiskan sebagai uskup pada 29 Jun 1829 oleh Uskup Esprit-Marie-Joseph Florens, Vikaris Apostolik Siam. Semasa di Bangkok, beliau mengajar di sekolah Gereja Asumsi selama beberapa tahun. Pada tahun 1830, setelah dua paderi mubaligh baharu, Claude-Antoine Deschavannes dan Jean-Baptiste Pallegoix, tiba di Bangkok, Bruguière berpindah ke Pulau Pinang pada tahun 1831. Di Pulau Pinang, beliau mengajar di Kolej Umum yang dikendalikan oleh MEP, bersama-sama dengan rakan-rakan mubaligh seperti Jacques-Honoré Chastan, Jean-Baptiste Boucho, Jean Pierre Barbe, dan Laurent-Joseph-Marius Imbert.
3.2.1. Tumpuan kepada Kumpulan Minoriti dan Pendidikan
Semasa kerja misinya di Siam, Uskup Bruguière menyedari bahawa kebanyakan orang Kristian bukanlah daripada etnik Thai, tetapi sebaliknya daripada kumpulan minoriti seperti orang Khmer, orang Cina, orang Vietnam, dan mereka yang berketurunan kacukan Portugis-Asia. Beliau mendapati bahawa penganut Buddhisme Thai kurang menerima penukaran agama, maka beliau menumpukan usahanya kepada kumpulan-kumpulan minoriti ini. Pengalaman beliau sebagai pengajar falsafah dan teologi di seminari di Perancis juga digunakan di sekolah seminari di Bangkok, di mana beliau menyumbang kepada pendidikan tempatan.
4. Pelantikan sebagai Vikaris Apostolik Korea
Setelah sumbangan signifikan di Siam, Uskup Bruguière membuat keputusan penting untuk menyahut panggilan misi ke Joseon (kini Korea), sebuah wilayah yang pada masa itu menghadapi penganiayaan hebat terhadap umat Katolik.
4.1. Kesukarelaan untuk Misi Joseon
Apabila kemasukan dana dan mubaligh MEP ke Asia Tenggara berkurangan, keperluan untuk Uskup Barthélemy Bruguière kekal di Siam menjadi kurang mendesak. Pada masa ini, beliau menawarkan diri secara sukarela untuk misi baharu ke Joseon (nama lama bagi Korea), sebuah wilayah di mana masyarakat Katolik menghadapi penganiayaan yang teruk. Keputusan ini disokong penuh oleh Uskup Florens, walaupun ia bermakna beliau akan kehilangan koajutornya.
4.2. Penubuhan Vikariat Joseon dan Pelantikan
Pada 9 September 1831, Paus Gregorius XVI menubuhkan Vikariat Apostolik Joseon, sebuah langkah penting dalam sejarah Gereja Katolik di Korea. Seiring dengan penubuhan ini, Uskup Barthélemy Bruguière telah dilantik sebagai Vikaris Apostolik pertama Joseon, menandakan permulaan rasmi misi Katolik di semenanjung Korea di bawah kepimpinan seorang uskup. Pelantikan ini diterima oleh beliau pada tahun 1832.
5. Perjalanan ke Joseon dan Kematian
Perjalanan Uskup Barthélemy Bruguière ke Joseon adalah suatu usaha yang penuh cabaran, merentasi sebahagian besar Asia dan akhirnya berakhir dengan kematian beliau sebelum sempat menjejakkan kaki di tanah misi yang diidamkannya.
5.1. Persiapan dan Perjalanan melalui China
Setelah dilantik sebagai Vikaris Apostolik Joseon, Uskup Bruguière memulakan perjalanan panjang dan berbahaya dari Singapura. Beliau belayar ke Manila, kemudian ke China, tiba di Macau, seterusnya ke Wilayah Fujian, dan akhirnya ke Wilayah Shanxi. Beliau telah berada di Macau sejak tahun 1831 menunggu untuk berangkat ke Joseon. Cabaran yang dihadapi termasuk penganiayaan terhadap orang Kristian di China dan perubahan politik di Korea. Oleh itu, beliau mencari perlindungan di kalangan komuniti Kristian di Xiwanzi (sekarang Chongli County), di mana beliau bertemu dengan mubaligh MEP Pierre-Philibert Maubant, yang kemudiannya turut menawarkan diri untuk misi Korea. Uskup Bruguière menghabiskan kira-kira tiga tahun di China untuk membuat persiapan rapi sebelum memasuki Joseon. Pada 12 September 1832, beliau berlayar dari Singapura ke China bersama Joseph Wang, seorang pelajar seminari dari Pulau Pinang. Beliau meninggalkan Shanxi pada 22 September 1834, tiba di Tembok Besar China pada 7 Oktober, dan tiba di Xiwanzi pada 8 Oktober. Pada 7 Oktober 1835, Uskup Bruguière, Wang, dan Maubant, berangkat menuju Korea.
5.2. Kematian sebelum Mencapai Joseon
Malangnya, hanya dalam tempoh dua minggu selepas memulakan perjalanan ke Joseon, Uskup Barthélemy Bruguière jatuh sakit. Beliau meninggal dunia akibat penyakit, kemungkinan pendarahan otak, pada 20 Oktober 1835. Kematiannya berlaku di Rehe (juga dikenali sebagai Yeolha-seong), berhampiran dengan sempadan Joseon, sehari selepas beliau tiba di wilayah tersebut pada 19 Oktober 1835. Jenazahnya telah dikebumikan sementara di Perikue, Rehe, oleh Pierre-Philibert Maubant. Kematian beliau berlaku sebelum beliau sempat menjejakkan kaki ke tanah Korea, misi yang telah menjadi tumpuan akhir hidupnya. Maubant kemudiannya akan disertai oleh Jacques-Honoré Chastan dan Laurent-Joseph-Marius Imbert, yang akhirnya akan ditangkap dan menjadi martir. Uskup Bruguière telah digantikan sebagai Vikaris Apostolik Joseon oleh Laurent-Joseph-Marius Imbert.
6. Legasi dan Pengebumian Semula
Meskipun Uskup Barthélemy Bruguière tidak sempat tiba di Joseon, sumbangannya kepada sejarah Gereja Katolik di Korea tetap diiktiraf melalui penulisannya dan upacara pengebumian semula jenazahnya.
6.1. Penulisan
Uskup Barthélemy Bruguière meninggalkan warisan intelektual yang signifikan melalui penulisannya. Salah satu karya pentingnya ialah "Manchurian Travelogue" (Manchurian TravelogueBahasa Inggeris), sebuah catatan perjalanan yang memberikan gambaran berharga tentang wilayah yang beliau rentasi dalam usahanya untuk mencapai Joseon. Karya ini kemudiannya dimuatkan dalam buku terkenal "Sejarah Gereja di Korea" (Histoire de l'Église de CoréeBahasa Perancis) yang ditulis oleh Charles Dallet, memberikan sumbangan yang besar kepada dokumentasi awal Gereja Katolik di Korea.
6.2. Pengebumian Semula di Seoul
Jenazah Uskup Barthélemy Bruguière yang pada asalnya dikebumikan sementara di Perikue, Rehe, oleh Pierre-Philibert Maubant, telah dipindahkan. Pada tahun 1931, bersempena dengan ulang tahun ke-100 misi MEP di Korea, jenazahnya telah dikebumikan semula di Seoul. Pengebumian semula ini dilakukan di tanah perkuburan paderi di Yongsan, sebuah lokasi penting dalam sejarah Gereja Katolik di Korea, sebagai penghormatan kepada perintis misi yang berkorban demi penyebaran Katolikisme di Joseon.