1. Tinjauan
Haydar Khan Amo-oghli Tariverdi (حیدرخان عمواوغلی تاریوردیBahasa Parsi; 20 Disember 1880 - 15 Oktober 1921) adalah seorang revolusioner Iran berhaluan politik sayap kiri yang memainkan peranan penting dalam Revolusi Perlembagaan Parsi dan merupakan salah seorang pengasas Parti Komunis Parsi. Dikenali juga sebagai Гайдар (Хайдар)-хан ТаривердиевGaydar (Haydar)-khan TariverdiyevBahasa Rusia, beliau adalah seorang etnik Azerbaijan Iran. Perjalanan politiknya kompleks, bermula sebagai anggota awal Parti Buruh Demokrat Sosial Rusia dan menjadi penyokong tegar keganasan politik sebagai alat revolusi di Iran.
Selepas Revolusi Oktober Rusia, beliau berpindah ke Rusia dan terlibat dalam politik Bolshevik, namun menghadapi konflik sengit dengan revolusioner Iran lain seperti Avetis Sultan-Zade. Beliau cuba merebut kepimpinan Parti Komunis Iran dan memainkan peranan dalam Republik Gilan, namun akhirnya kehilangan sokongan dari Komintern dan dibunuh oleh puak konservatif tempatan. Penilaian sejarah terhadap Haydar Khan Amo-oghli berbeza-beza, dengan sarjana Iran melihatnya sebagai nasionalis dan Muslim yang taat, manakala sumber Soviet dan Parti Tudeh memuliakannya sebagai seorang "Bolshevik sejati", walaupun pandangan politiknya yang berasaskan Syariah dikritik sebagai kurang matang. Kehidupan dan aktivitinya mencerminkan perjuangan revolusioner Iran pada awal abad ke-20 yang penuh gejolak.
2. Kehidupan Awal dan Latar Belakang
Haydar Khan Amo-oghli Tariverdi menghabiskan zaman kanak-kanaknya dan memulakan pendidikannya di Empayar Rusia sebelum kembali ke Iran untuk memainkan peranan utama dalam gerakan revolusioner.
2.1. Kelahiran dan Keluarga
Haydar Khan Tariverdi dilahirkan pada 20 Disember 1900. Walaupun lokasi kelahirannya tidak pasti, beberapa sumber menyatakan beliau dilahirkan di Urmia di barat laut Iran Qajar, manakala sejarawan Iran Abdul-Hadi Hairi percaya beliau dilahirkan di Armenia Rusia. Beliau adalah anak kedua kepada seorang doktor praktik dan seorang wanita bangsawan tanah. Keluarga Tariverdi adalah besar, dengan enam anak lelaki dan lima anak perempuan dari isteri pertama bapanya. Abang sebapa beliau, Abbas, kemudiannya terlibat dalam pembunuhan Mirza Ali Asghar Khan Amin al-Soltan bersama Haydar. Adik sebapa beliau, Sulayman, pula berkhidmat dalam Jawatankuasa Revolusi Tentera Petrograd dan sebagai ahli Jawatankuasa Pusat Adalat.
Pada usia enam tahun, keluarga Haydar berpindah ke Kaukasus Selatan dalam Empayar Rusia dan menetap di Alexandropol di Gabenor Erivan. Di sinilah beliau dikenali dengan nama jolokan "Amo-oghli", yang kemudiannya diberikan oleh pekerja di Baku.
2.2. Pendidikan dan Aktiviti Awal
Pendidikan awal Haydar Khan bermula di Alexandropol di sekolah-sekolah Rusia tempatan, di mana beliau menerima pendidikan budaya Muslim. Beliau kemudiannya melanjutkan pengajian menengah dan tinggi di Yerevan dan seterusnya di Tbilisi. Pada tahun 1899, beliau lulus dengan ijazah dalam kejuruteraan elektrik. Dalam memoirnya, Haydar mendakwa telah aktif dalam politik sejak usia 12 tahun. Beliau menyatakan diperkenalkan kepada Parti Buruh Demokrat Sosial Rusia dan kumpulan sosialis pada tahun 1898 semasa masih pelajar di Tbilisi. Walau bagaimanapun, beberapa sejarawan mempersoalkan dakwaan ini, memandangkan 1898 adalah tahun penubuhan parti tersebut dan tarikh ini terlalu awal berbanding ahli-ahli Muslim veteran lain. Pada tahun 1901, beliau menjadi ahli cawangan Baku Parti Buruh Demokrat Sosial Rusia.
Sekitar tahun 1900, Haydar mula bekerja sebagai jurutera elektrik, mekanik, dan jurutera penggerudian di Baku. Pada Oktober 1903, beliau berpindah ke Tehran, ibu negara Iran, di mana beliau bekerja di syarikat kereta api serta syarikat insurans dan pengangkutan. Pada masa ini, Haydar terlibat dalam penubuhan cawangan tempatan organisasi demokrasi sosial haram, seperti Himmət dan Parti Demokrat Sosial Iran, di bawah arahan Parti Buruh Demokrat Sosial Rusia.
3. Aktiviti di Iran
Sekembalinya ke Iran, Haydar Khan terlibat secara mendalam dalam Revolusi Perlembagaan Parsi, memainkan peranan penting dalam radikalisasi pergerakan dan terlibat dalam pelbagai tindakan politik yang signifikan.
3.1. Ketibaan dan Aktiviti Awal di Iran
Haydar Khan tiba di Iran sebagai seorang pemuda yang tidak berpengalaman, kurang pengetahuan tentang bahasa Parsi, dan tidak biasa dengan masyarakat dan budaya Iran. Namun, beliau didorong oleh semangat juang, rasa misinya, dan keyakinan akan cintanya yang luar biasa terhadap Iran dan rakyatnya. Semasa berada di Mashhad, beliau menghina seorang pegawai bernama Saham ol mulk Motavalibashi. Dalam memoirnya, beliau menyatakan, "Saya hanya ada satu tujuan, iaitu untuk menunjukkan kepada rakyat Khorasan (Iran) yang kurang berpendidikan dan kefahaman bahawa [pegawai itu] juga seorang manusia biasa." Beliau tinggal selama 15 bulan di Mashhad sebelum berpindah ke Tehran pada tahun 1903 sebagai jurutera di loji elektrik Haj Amin Al-zarb.
3.2. Peranan dalam Revolusi Perlembagaan
Apabila Revolusi Perlembagaan Parsi hampir bermula di Tehran, Haydar Khan mula memainkan peranan penting. Beliau mungkin telah membesar-besarkan peranannya apabila mendakwa beliaulah yang menghantar kumpulan pertama untuk mencari perlindungan di pekarangan Kedutaan United Kingdom di Tehran. Namun, setelah kemangkatan Mozaffar ad-Din Shah Qajar dan pertabalan Mohammad Ali Shah Qajar, Haydar Khan, yang kini lebih berpengalaman dan berpengetahuan, memainkan peranan signifikan dalam mendorong politik Iran ke arah radikal.
Pada hari yang sama Perjanjian Inggeris-Rusia 1907 ditandatangani di Saint Petersburg pada tahun 1907, yang membahagikan Iran kepada dua sfera pengaruh, Mirza Ali Asghar Khan Amin al-Soltan, perdana menteri Iran yang berkuasa, ditembak mati di hadapan Majlis. Haydar Khan mengakui beliau dalang di sebalik pembunuhan itu. Pembunuhan ini disahkan oleh Hassan Taqizadeh, yang bagaimanapun menafikan wujudnya 'Jawatankuasa Keganasan' yang mengarahkan perbuatan Haydar Khan. Kematian Ali Asghar Khan menyebabkan gabungan parlimen yang dibinanya runtuh, meningkatkan syak wasangka Shah terhadap Parlimen, dan meradikalakan orang ramai, menyebabkan Parlimen kurang bersedia untuk bekerjasama dengan Shah. Keadaan ini mempercepatkan konflik bersenjata.
Ahli elit politik lain yang cuba merapatkan jurang antara Shah dan golongan Konstitusionalis turut menjadi sasaran keganasan politik Haydar Khan. Ini termasuk Mirza Ahmad Khan Ala-al-Dawla dan Persatuan Khedmat. Walau bagaimanapun, serangan paling radikal oleh Haydar Khan berlaku pada 28 Februari 1908, apabila bom dilemparkan ke arah rombongan motor Shah. Haydar Khan, yang pada masa itu dikenali dengan nama samaran "Bombist" kerana aktiviti pengganasnya, didapati bertanggungjawab atas plot tersebut dan ditangkap, tetapi beliau segera dibebaskan atas desakan rakan-rakan sosial demokratnya di parlimen. Tindakan keganasan ini diikuti dengan penutupan Parlimen oleh Shah pada tahun 1908. Akibatnya, pada tahun 1909, buat pertama kalinya di Timur Tengah, seorang raja digulingkan atas nama rakyat.
3.3. Aktiviti Pasca-Revolusi dan Pengasingan
Semasa konflik Revolusi Perlembagaan, Haydar Khan melarikan diri ke Kaukasus, di mana beliau membantu dalam penyediaan tenaga kerja dan bahan untuk revolusioner, sebelum kembali untuk berjuang bersama mereka. Setelah Shah digulingkan, beliau menyertai Parti Demokrat yang radikal dan menganjurkan pembunuhan Ayatollah Mirza Sayyed Abdullah Behbahani, pemimpin sayap konservatif Konstitusionalis, pada Januari 1910.
Kemudian, Haydar Khan, bagi menyokong Parti Demokrat dan pasukan kerajaan semasa pemerintahan Mirza Hasan Khan Mostawfi-al-Mamalek yang popular, terlibat dalam serangan terhadap kumpulan Sattar Khan, Baqer Khan, dan Mojahed, iaitu veteran perjuangan bersenjata semasa revolusi yang kini memberikan sokongan ketenteraan kepada pihak Konservatif. Haydar Khan dan Demokrat menyokong Yeprem Khan, ketua pasukan polis Armenia, dan berjaya melucutkan senjata mereka. Sattar Khan meninggal dunia tidak lama kemudian akibat kecederaan yang dialaminya dalam pertempuran.
Pada Mac 1911, Haydar Khan terpaksa meninggalkan Iran. Pihak Konservatif telah berkumpul semula, dan Rusia, yang menceroboh Iran dan menduduki Azerbaijan, tidak mahu membenarkan kehadiran revolusioner di sempadan mereka. Haydar Khan mendapatkan wang daripada Shah yang digulingkan di Rusia (dengan berpura-pura akan membantunya mengembalikan takhta), dan kemudian beliau berangkat ke Eropah. Catatan mengenai keberadaan Haydar di Eropah adalah terhad, namun terdapat sumber yang menyatakan beliau bertemu Vladimir Lenin pada tahun 1912 di Prague. Pada Oktober 1915, beliau bergabung dengan kepimpinan buangan Parti Demokrat, "Jawatankuasa Iran," yang ditubuhkan di Berlin di bawah naungan Kementerian Luar Negeri Empayar Jerman.
Ketika Perang Dunia Pertama semakin memuncak, Haydar Khan ditugaskan oleh Jawatankuasa Iran untuk membentuk pasukan sukarelawan pro-Kuasa Pusat di Iran. Pada Disember, beliau pergi ke Baghdad dan bertemu dengan panglima tentera gabungan Jerman-Turki, Colmar Freiherr von der Goltz. Walau bagaimanapun, kerana pasukan pro-Kuasa Pusat di Iran semakin mendekati Empayar Uthmaniyyah berbanding Jerman, dan kerana Haydar Khan kurang kemahiran ketenteraan serta enggan menerima sistem perintah yang diberikan, beliau akhirnya dikeluarkan daripada Jawatankuasa Iran dan kembali ke Berlin pada Oktober 1916. Pada Mei 1917, Haydar meninggalkan Jerman untuk ke Denmark, dan kemudian melalui Scandinavia sebelum memasuki Rusia Soviet.
4. Aktiviti di Rusia dan Pasca-Perang Dunia I
Setelah kembali ke Rusia selepas Perang Dunia I, Haydar Khan Amo-oghli terus aktif dalam politik, terlibat dalam organisasi-organisasi Bolshevik, tetapi juga menghadapi perselisihan ideologi dan kuasa yang signifikan dengan revolusioner Iran lain di Kesatuan Soviet.
4.1. Aktiviti Politik di Rusia
Haydar Khan menghabiskan tempoh antara Disember 1917 dan akhir 1919 di Petrograd dan Moscow. Pada masa ini, beliau terlibat dalam Jabatan Propaganda Antarabangsa bagi Komisariat Rakyat Pusat Hal Ehwal Kewarganegaraan, serta dalam Biro Pusat Organisasi Komunis Muslim. Beliau juga memegang jawatan penting dalam organisasi bantuan untuk golongan Iran kelas bawahan yang tinggal di Moscow.
Pada Februari 1920, atas cadangan Leon Trotsky, Haydar Khan dihantar ke Tashkent di Republik Sosialis Soviet Autonomi Turkestan dengan tujuan membentuk unit-unit Iran untuk perjuangan anti-British. Namun, di sini, Haydar Khan menghadapi konflik yang sengit dengan pihak eksekutif tempatan.
4.2. Konflik dalam Pergerakan Komunis Iran
Di Tashkent, Haydar Khan berhadapan dengan konflik yang ketara. Beliau mendakwa bahawa beliau mesti menjadi pemimpin tentera, seperti Trotsky di Parsi, dan menegaskan bahawa beliau tidak akan mengalah dalam hal ini. Beliau juga melancarkan tuduhan terhadap Avetis Sultan-Zade, menyorot asal-usulnya sebagai seorang Armenia Iran. Sebaliknya, Haydar Khan disingkirkan daripada pihak eksekutif. Beliau tidak menghadiri kongres penubuhan Parti Komunis Iran yang diadakan oleh Sultan-Zade pada Jun 1920 di Anzali, Iran, dan kekal di Ashgabat sehingga September tahun yang sama.
Pada 1 September 1920, Haydar Khan dipilih sebagai wakil di Kongres Rakyat Timur yang diadakan di Baku. Dalam kongres ini, Haydar Khan menumpukan perhatian kepada masalah kekacauan dalam kerajaan revolusioner Republik Gilan di utara Iran dan menuntut tanggungjawab dari Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Iran, yang dipimpin oleh Sultan-Zade, atas keadaan tersebut. Haydar Khan dan penyokongnya menuntut agar Sultan-Zade dan rakannya meletak jawatan daripada Jawatankuasa Pusat, dan agar mereka sendiri dipilih sebagai pengganti.
Kedua-dua puak ini bertelagah hebat, namun akhirnya, pada 11 November, resolusi oleh Biro Kaukasus Jawatankuasa Pusat Bolshevik (atas usul Joseph Stalin) menubuhkan Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Iran yang baharu, dengan Haydar Khan dilantik sebagai setiausaha.
5. Republik Gilan dan Tahun-Tahun Akhir
Haydar Khan Amo-oghli memainkan peranan penting dalam percubaan untuk menyatukan dan memimpin gerakan revolusioner di wilayah Gilan, namun pertelingkahan dalaman dan tentangan dari pihak berkuasa Soviet akhirnya membawa kepada kejatuhan dan kematiannya.
5.1. Peranan dalam Republik Gilan
Sebagai pemimpin Parti Komunis Iran, Haydar Khan menerbitkan tesis baharu pada 26 Januari 1921. Dalam tesis ini, beliau menarik balik garis revolusi komunis segera dan sebaliknya mengguna pakai garis kerjasama antara proletariat dan borjuasi kecil. Beliau berusaha untuk menyatukan pasukan kanan yang dipimpin oleh Mirza Kuchak Khan Jangali dan pasukan kiri yang dipimpin oleh Ehsanollah Khan Doustdar yang berpecah belah dalam Revolusi Gilan. Pada Mei, beliau berjaya meredakan konflik antara kedua-dua pihak dan menyatukan semula kerajaan revolusioner Gilan.
5.2. Penangkapan dan Kematian
Walau bagaimanapun, kepimpinan Komintern menyokong Avetis Sultan-Zade, yang telah disingkirkan dari Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Iran, dan tidak memberikan kepercayaan kepada Haydar Khan. Mikhail Pavlovich, dari Jabatan Propaganda Komintern, bahkan menyatakan, "Saya ingin mencadangkan agar kumpulan Haydar Khan bertindak secara terang-terangan tanpa mengenakan topeng dan tidak memakai baju panas Komunis." Walaupun Komintern memanggil Haydar Khan ke Moscow, beliau enggan mematuhi arahan tersebut. Selain itu, Haydar Khan tidak mengendahkan Perjanjian Persahabatan Soviet-Iran yang ditandatangani pada Februari 1921, dan secara rahsia memindahkan pasukan ke Gilan untuk melawan kerajaan pusat Tehran.
Akibat tindakan Haydar Khan yang tidak menghiraukan arahan parti pusat, kepimpinan Republik Sosialis Soviet Azerbaijan dan Biro Kaukasus Jawatankuasa Pusat parti berhenti mempertahankannya. Pada 24 Mei, Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Azerbaijan membuat keputusan untuk melucutkan keahlian partinya. Pada 4 Jun, Biro Kaukasus membuat keputusan untuk membubarkan Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Iran, namun Haydar Khan sekali lagi enggan akur. Beliau mengelak perintah penangkapan dan melarikan diri ke Mirza Kuchak Khan pada akhir bulan. Namun, pada masa itu, Kuchak Khan sendiri telah meninggalkan Haydar, yang kini kehilangan semua sokongan organisasi.
Haydar Khan ditangkap pada 29 September 1921 dalam rampasan kuasa yang dilancarkan oleh puak Kuchak Khan. Beliau dibunuh pada 15 Oktober 1921 berhampiran Fuman. Walaupun terdapat pelbagai versi mengenai butiran kematiannya, hampir pasti beliau dibunuh oleh sekumpulan Jangali, sama ada dengan pengetahuan Mirza Kuchak Khan atau tanpa pengetahuannya. Selepas kematiannya, jenazahnya diperam secara meluas dan diseludup keluar dari negara itu ke Perancis.
6. Ideologi dan Pemikiran
Haydar Khan Amo-oghli menunjukkan gabungan ideologi sosialis, komunis, dan nasionalis, dengan beberapa pandangan unik seperti sosialisme Islam. Beliau berpegang teguh pada keyakinannya bahawa revolusi nasional akan bertukar menjadi revolusi sosial.
Haydar Khan adalah seorang penyokong tegar keganasan politik sebagai alat untuk mencapai matlamat revolusioner, walaupun Parti Buruh Demokrat Sosial Rusia menolak taktik sedemikian. Semasa Kongres Bolshevik, beliau dikenali kerana menyampaikan ucapan nasionalis yang kadangkala mencetuskan ejekan dan cemuhan. Pandangan revolusionernya mengenai teori revolusi sering dianggap "kasar" oleh beberapa pihak, dengan penekanannya pada sosialisme Islam dan idea-idea berdasarkan Syariah. Walau bagaimanapun, Haydar Khan sentiasa yakin bahawa revolusi nasional pasti akan bertukar menjadi revolusi sosial.
7. Penilaian dan Warisan
Penilaian terhadap Haydar Khan Amo-oghli berbeza-beza secara signifikan di kalangan sarjana dan gerakan politik, mencerminkan perjalanan hidupnya yang kompleks dan kontroversi.
7.1. Interpretasi Sejarah dan Debat
Pencapaian Haydar Khan sangat kurang didokumentasikan, dan oleh itu, penilaian terhadapnya amat berbeza di kalangan para cendekiawan. Para penyelidik Iran cenderung menilai Haydar sebagai seorang Muslim yang taat dan seorang nasionalis yang aktif terlibat dalam Revolusi Perlembagaan. Pandangan ini sering menekankan kecenderungannya yang nasionalis, serta peranan gandanya sebagai revolusioner dan pemimpin parti.
Sebaliknya, sarjana Kesatuan Soviet dan gerakan yang berkaitan seperti Parti Tudeh Iran, secara paradoks, memuliakan Haydar Khan sebagai "Bolshevik sejati," walaupun beliau sering berkonflik dengan sayap kiri dalam parti. Meskipun Haydar Khan tidak pernah menyimpang dari ideologi demokrasi sosial yang dipegangnya sejak era Revolusi Perlembagaan, beliau dimitologikan sebagai perintis Bolshevik Iran di Kesatuan Soviet setelah kematian tokoh-tokoh revolusi Gilan yang lain. Kerajaan Azerbaijan memutuskan untuk memberikan pencen kepada keluarganya sejurus selepas kematian Haydar Khan. Pada tahun 1968, kerajaan persekutuan mengiktirafnya dengan status yang sama seperti "26 Pesuruhjaya Baku" yang turut dibunuh oleh pasukan anti-revolusi.
7.2. Impak dan Mitologisasi
Ide-ide dan aktiviti Haydar Khan Amo-oghli mempunyai impak jangka panjang terhadap pembangunan politik dan sosial Iran. Walaupun ideologi "sosialisme Islam"nya dianggap "kasar" oleh beberapa pihak, konsepnya mengenai revolusi nasional yang bertukar menjadi revolusi sosial mencerminkan pendekatan unik terhadap perubahan sosial di rantau ini. Proses mitologisasi beliau di Kesatuan Soviet menunjukkan kepentingan simboliknya bagi gerakan komunis, menjadikannya ikon meskipun terdapat percanggahan dengan garis parti rasmi. Warisannya tetap menjadi subjek perdebatan, mencerminkan pelbagai interpretasi terhadap perjuangan revolusioner di Iran pada awal abad ke-20.
8. Topik Berkaitan
- Revolusi Perlembagaan Parsi
- Parti Komunis Parsi
- Republik Sosialis Soviet Parsi
- Mirza Kuchak Khan Jangali
- Avetis Sultan-Zade
- Sejarah Iran