Iran

3.1. Zaman Prasejarah dan Empayar Purba

Tamadun terawal yang diketahui di wilayah Iran ialah tamadun Elam, yang berpusat di barat daya negara itu, khususnya di wilayah Khuzestan sekarang. Elam muncul sekitar 3200 SM dan mengembangkan sistem tulisan (Proto-Elam) serta membina bandar-bandar penting seperti Susa. Tamadun ini mempunyai hubungan rapat dengan tamadun Mesopotamia. Selain Elam, terdapat juga tamadun Jiroft di tenggara Iran dan Mannaean di barat laut, yang wujud sekitar milenium ketiga dan pertama SM.
Pada milenium kedua SM, puak-puak Arya mula berhijrah ke Penara Iran. Antara puak ini, orang Media menjadi kuasa dominan pertama, menyatukan pelbagai puak Iran dan menubuhkan Kerajaan Media sekitar 728 SM. Ibu kota mereka, Ecbatana (Hamadan moden), menjadi pusat politik dan budaya. Kerajaan Media memainkan peranan penting dalam menumbangkan Empayar Assyria Baru.
Empayar Hakhamaniyah (550-330 SM) diasaskan oleh Cyrus Agung, yang menakluki Kerajaan Media. Empayar ini merupakan salah satu empayar terbesar dalam sejarah, merentangi dari Balkan hingga ke Lembah Indus. Hakhamaniyah terkenal dengan pentadbiran berpusat yang cekap, Jalan Diraja, sistem pos, dan dasar toleransi terhadap budaya dan agama yang ditakluki. Persepolis dan Pasargadae adalah antara pusat upacara dan pentadbiran utama. Zaman Hakhamaniyah berakhir dengan penaklukan oleh Alexander Agung dari Macedonia pada 330 SM.
Selepas kematian Alexander, wilayah Iran jatuh di bawah Empayar Seleukia (312-63 SM), sebuah kerajaan Helenistik yang diasaskan oleh salah seorang jeneralnya, Seleucus I Nicator. Pengaruh Yunani tersebar luas, tetapi pemerintahan Seleukia sering dicabar oleh pemberontakan tempatan.
Empayar Parthia (247 SM - 224 M) diasaskan oleh puak Parni, salah satu puak Skithia-Iran, yang memberontak terhadap Seleukia. Parthia, juga dikenali sebagai Dinasti Arsacid, berjaya menguasai semula sebahagian besar wilayah Iran dan Mesopotamia. Mereka terkenal dengan tentera berkuda berat (katafrak) dan sering berperang dengan Empayar Rom di sempadan barat mereka. Budaya Parthia menggabungkan unsur-unsur Iran dan Helenistik.
Empayar Sasan (224-651 M) menggulingkan Parthia dan menubuhkan empayar Parsi yang kuat dan berpusat. Dinasti Sasan mengembalikan tradisi Hakhamaniyah dan menjadikan Zoroastrianisme sebagai agama negara. Zaman Sasan dianggap sebagai zaman keemasan budaya Parsi, dengan perkembangan pesat dalam seni, seni bina, kesusasteraan, dan sains. Empayar Sasan juga merupakan saingan utama Empayar Rom dan kemudiannya Empayar Byzantium. Empayar ini akhirnya runtuh akibat penaklukan oleh tentera Islam Arab pada pertengahan abad ke-7 M.

3.2. Zaman Pertengahan

Penaklukan Islam ke atas Parsi pada abad ke-7 M membawa perubahan besar kepada Iran. Proses Islamisasi berlaku secara beransur-ansur selama beberapa abad, dengan bahasa Arab menjadi bahasa pentadbiran dan ilmu pengetahuan, walaupun bahasa Parsi terus digunakan dan berkembang. Di bawah pemerintahan Khalifah Rasyidin, Khalifah Umayyah, dan Khalifah Abbasiyah, Iran menjadi sebahagian daripada dunia Islam yang lebih luas.
Walaupun berada di bawah pemerintahan Arab, semangat kebangsaan Iran tidak pernah padam. Bermula abad ke-9, beberapa dinasti Iran tempatan mula muncul, menandakan Zaman Pertengahan Iran atau "Kebangkitan Semula Parsi". Antara dinasti awal ini ialah Dinasti Tahiriyah (821-873) di Khurasan, Dinasti Saffariyah (861-1003) di Sistan, dan Dinasti Samaniyah (819-999) yang berpusat di Bukhara dan Samarkand. Dinasti Samaniyah khususnya memainkan peranan penting dalam mempromosikan bahasa dan budaya Parsi, dengan tokoh-tokoh seperti Ferdowsi menghasilkan karya agung Shahnameh pada zaman ini. Dinasti Buwaihiyah (934-1062), sebuah dinasti Syiah dari Daylam, berjaya menguasai Baghdad, ibu kota Abbasiyah, dan memerintah atas nama khalifah.
Pada abad ke-11, Empayar Seljuk, sebuah kuasa Turkik Oghuz Sunni, menakluki Iran dan sebahagian besar Asia Barat. Pemerintahan Seljuk membawa kestabilan politik dan perkembangan budaya, termasuk seni bina dan pendidikan melalui sistem madrasah yang diasaskan oleh Nizam al-Mulk. Walau bagaimanapun, empayar mereka berpecah pada akhir abad ke-12.
Dinasti Khwarazmiyah (1077-1231), yang berasal dari Khwarezm, menggantikan Seljuk sebagai kuasa utama di Iran. Namun, mereka tidak dapat bertahan daripada serangan Empayar Mongol pimpinan Genghis Khan pada awal abad ke-13. Pencerobohan Mongol membawa kemusnahan besar kepada Iran, dengan banyak bandar dimusnahkan dan penduduk dibunuh.
Wilayah Iran kemudiannya menjadi sebahagian daripada Ilkhanat (1256-1353), sebuah kerajaan Mongol yang diasaskan oleh Hulagu Khan, cucu Genghis Khan. Pemerintah Ilkhanat secara beransur-ansur memeluk Islam dan menyerap budaya Parsi. Zaman ini menyaksikan perkembangan seni miniatur Parsi dan penulisan sejarah oleh tokoh seperti Rashid-al-Din Hamadani.
Selepas kejatuhan Ilkhanat, Iran mengalami zaman perpecahan sebelum disatukan semula di bawah Empayar Timuriyah (1370-1507), yang diasaskan oleh Timur (Tamerlane), seorang penakluk berketurunan Turk-Mongol. Walaupun pemerintahannya ditandai dengan peperangan dan kemusnahan, zaman Timuriyah juga menyaksikan kebangkitan semula seni dan budaya, terutamanya di Herat dan Samarkand.

3.3. Zaman Moden Awal

Zaman moden awal Iran bermula dengan kemunculan Dinasti Safawiyah (1501-1736). Diasaskan oleh Ismail I, Safawiyah menandakan titik perubahan penting dalam sejarah Iran dengan menjadikan Islam Syiah (khususnya mazhab Dua Belas Imam) sebagai agama rasmi negara. Langkah ini membawa kepada pengislaman Syiah secara meluas di kalangan penduduk Iran, yang sebelum ini majoritinya Sunni, dan membentuk identiti keagamaan Iran yang unik hingga ke hari ini. Safawiyah berjaya menubuhkan sebuah negara berpusat yang kuat, dengan ibu kota awalnya di Tabriz, kemudian Qazvin, dan akhirnya Isfahan di bawah pemerintahan Abbas I Agung. Zaman Abbas I (1588-1629) dianggap sebagai kemuncak kegemilangan Safawiyah, dengan perkembangan pesat dalam seni bina (contohnya, Dataran Naghsh-e Jahan di Isfahan), seni, perdagangan (terutamanya permaidani Parsi), dan diplomasi. Hubungan dengan kuasa Eropah seperti England dan Belanda mula terjalin untuk menentang musuh bersama, Empayar Uthmaniyyah.
Namun, selepas kematian Abbas I, Dinasti Safawiyah mula merosot akibat pemerintahan yang lemah, perselisihan dalaman, dan tekanan luar. Pada awal abad ke-18, pemberontakan oleh puak Pashtun dari Afghanistan membawa kepada kejatuhan Isfahan pada tahun 1722 dan berakhirnya pemerintahan Safawiyah secara berkesan, walaupun dinasti ini berterusan secara nominal sehingga 1736.
Dinasti Afshariyah (1736-1796) diasaskan oleh Nader Shah, seorang panglima tentera yang berjaya mengusir penceroboh Afghanistan dan memulihkan kedaulatan Iran. Nader Shah terkenal dengan kempen ketenteraannya yang meluas, termasuk penaklukan India dan Delhi pada tahun 1739. Walaupun pemerintahannya singkat dan sering kejam, beliau berjaya menyatukan semula Iran dan menjadikannya kuasa ketenteraan yang disegani. Selepas pembunuhan Nader Shah pada tahun 1747, empayarnya berpecah dan Iran sekali lagi mengalami zaman ketidakstabilan.
Dinasti Zand (1751-1794) muncul sebagai kuasa utama di selatan dan tengah Iran di bawah pimpinan Karim Khan Zand. Karim Khan, yang menggunakan gelaran Vakil ar-Ra'aya (Wakil Rakyat), memerintah dari Shiraz dan terkenal dengan pemerintahannya yang adil, usaha pembangunan semula, dan sokongan terhadap seni dan budaya. Zaman Zand dianggap sebagai tempoh yang relatif aman dan makmur. Namun, selepas kematian Karim Khan pada tahun 1779, perebutan kuasa dalaman melemahkan dinasti ini.
Dinasti Qajar (1789-1925) akhirnya berjaya mengalahkan Zand dan menyatukan Iran di bawah pemerintahan Agha Mohammad Khan Qajar. Dinasti Qajar memindahkan ibu kota ke Tehran. Zaman Qajar menyaksikan peningkatan campur tangan kuasa Barat, terutamanya Rusia dan Britain, dalam hal ehwal Iran. Melalui beberapa siri peperangan dengan Rusia (1804-1813 dan 1826-1828), Iran kehilangan wilayahnya di Kaukasus (seperti Georgia, Armenia, dan Azerbaijan moden). Britain pula berusaha mengukuhkan pengaruhnya untuk melindungi laluan ke India. Kelemahan kerajaan Qajar, masalah ekonomi, dan penjualan konsesi kepada kuasa asing membawa kepada rasa tidak puas hati yang meluas dan kemunculan gerakan pembaharuan serta Revolusi Perlembagaan Parsi pada awal abad ke-20.

3.4. Zaman Moden dan Kontemporari

Awal abad ke-20 menandakan tempoh perubahan besar bagi Iran, bermula dengan Revolusi Perlembagaan Parsi (1905-1911) yang bertujuan untuk mengehadkan kuasa mutlak Dinasti Qajar dan menubuhkan sebuah parlimen (Majlis). Walaupun revolusi ini berjaya menghasilkan perlembagaan pertama Iran, ia tidak stabil akibat campur tangan kuasa asing (Rusia dan Britain) serta perpecahan dalaman.
Pada tahun 1921, Reza Khan, seorang pegawai tentera, melakukan rampasan kuasa dan kemudiannya, pada tahun 1925, menamatkan Dinasti Qajar dan mengasaskan Dinasti Pahlavi, dengan dirinya sebagai Reza Shah. Reza Shah melancarkan program pemodenan dan pembaratan yang pesat, termasuk pembangunan infrastruktur (seperti Kereta Api Trans-Iran), pembaharuan sistem perundangan dan pendidikan, serta usaha untuk mewujudkan identiti kebangsaan Iran yang sekular. Dasar-dasar beliau, walau bagaimanapun, bersifat autoritarian dan menindas penentangan politik. Wanita digalakkan untuk tidak memakai hijab dan penyertaan mereka dalam kehidupan awam meningkat, tetapi hak-hak politik masih terhad. Pembangunan industri minyak menjadi semakin penting, tetapi syarikat Anglo-Persian Oil Company (kemudiannya BP) yang dikuasai British terus mengawal sebahagian besar hasilnya.
Semasa Perang Dunia Kedua, Reza Shah cuba mengekalkan neutraliti, tetapi Pakatan Berikat (Britain dan Kesatuan Soviet) menceroboh Iran pada tahun 1941 kerana bimbang beliau akan menyebelahi Kuasa Paksi. Reza Shah dipaksa turun takhta dan digantikan oleh puteranya, Mohammad Reza Pahlavi. Selepas perang, Iran menjadi medan persaingan Perang Dingin. Pada tahun 1951, Perdana Menteri Mohammad Mosaddegh, seorang nasionalis yang popular, menasionalisasikan industri minyak. Langkah ini membawa kepada krisis dengan Britain, yang akhirnya mengakibatkan rampasan kuasa pada tahun 1953 yang dirancang oleh CIA (Amerika Syarikat) dan MI6 (Britain), yang mengembalikan kuasa penuh kepada Shah.
Selepas rampasan kuasa 1953, Shah Mohammad Reza Pahlavi semakin mengukuhkan kuasa autoritariannya, disokong kuat oleh Amerika Syarikat. Beliau melancarkan Revolusi Putih pada tahun 1963, satu siri pembaharuan sosial dan ekonomi yang bertujuan untuk memodenkan Iran, termasuk pembaharuan tanah, pemberian hak mengundi kepada wanita, dan pelaburan dalam pendidikan dan industri. Walaupun terdapat kemajuan ekonomi, jurang antara kaya dan miskin semakin melebar, dan rejim Shah menjadi semakin menindas, menggunakan polis rahsia SAVAK untuk menghapuskan penentangan. Dasar-dasar pembaratan dan hubungan rapat dengan Barat, terutamanya AS, serta rasuah yang berleluasa, menimbulkan kemarahan di kalangan kumpulan agama dan nasionalis. Ruhollah Khomeini, seorang ulama Syiah yang lantang, menjadi tokoh utama penentangan dan diasingkan pada tahun 1964.
Ketidakpuasan hati yang memuncak akhirnya membawa kepada Revolusi Iran pada tahun 1979, yang menyaksikan Shah digulingkan dan Khomeini kembali dari buangan untuk menubuhkan Republik Islam Iran. Revolusi ini membawa perubahan radikal kepada sistem politik dan sosial Iran, dengan penekanan kepada undang-undang Islam (Syariah) dan penentangan terhadap pengaruh Barat. Penilaian terhadap kesan dasar-dasar Dinasti Pahlavi dan penubuhan Republik Islam terhadap hak asasi manusia dan pembangunan demokrasi adalah kompleks. Di bawah Pahlavi, terdapat kemajuan dalam beberapa aspek sosial dan ekonomi, tetapi ia dicapai dengan kos penindasan politik yang teruk dan kekurangan demokrasi. Republik Islam, walaupun pada mulanya menjanjikan kebebasan dan keadilan sosial, juga telah dikritik hebat kerana rekod hak asasi manusianya yang buruk, penindasan terhadap pembangkang, dan sekatan terhadap kebebasan peribadi.
Tidak lama selepas revolusi, Perang Iran-Iraq (1980-1988) meletus apabila Iraq di bawah Saddam Hussein menyerang Iran. Perang ini berlangsung selama lapan tahun, menyebabkan ratusan ribu kematian dan kemusnahan besar di kedua-dua belah pihak. Perang ini mengukuhkan lagi rejim Islam di Iran dan meningkatkan sentimen anti-Barat. Selepas kematian Khomeini pada tahun 1989, Ali Khamenei menjadi Pemimpin Agung yang baru.

3.4.1. Aliran Sejak 1990-an

Selepas berakhirnya Perang Iran-Iraq dan kematian Ayatollah Khomeini pada tahun 1989, Iran memasuki fasa baru dalam politik domestik dan hubungan antarabangsanya. Ali Akbar Hashemi Rafsanjani menjadi presiden (1989-1997) dan memulakan usaha pembinaan semula ekonomi pasca perang serta cuba memperbaiki hubungan dengan negara-negara Barat secara berhati-hati. Dasar-dasar liberalisasi ekonomi diperkenalkan, tetapi berhadapan dengan cabaran seperti inflasi dan pengangguran.
Pada tahun 1997, Mohammad Khatami, seorang reformis, dipilih sebagai presiden (1997-2005), mencetuskan harapan untuk pembaharuan politik dan sosial yang lebih besar. Pentadbirannya menyaksikan peningkatan kebebasan sivil, perkembangan media yang lebih bebas, dan usaha untuk "dialog peradaban" dengan dunia luar. Walau bagaimanapun, gerakan reformasi berhadapan dengan tentangan kuat daripada golongan konservatif dalam badan kehakiman dan institusi keselamatan, yang mengehadkan impak pembaharuan tersebut. Isu hak asasi manusia, termasuk kebebasan bersuara dan layanan terhadap tahanan politik, terus menjadi kebimbangan.
Mahmoud Ahmadinejad, seorang konservatif tegar, memenangi pilihan raya presiden pada tahun 2005 (2005-2013). Pemerintahannya ditandai dengan retorik anti-Barat yang lebih keras, terutamanya mengenai program nuklear Iran dan penafian Holocaust. Program nuklear Iran menjadi titik fokus konflik dengan masyarakat antarabangsa, membawa kepada pelbagai sekatan ekonomi oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, Amerika Syarikat, dan Kesatuan Eropah. Sekatan ini memberi kesan buruk kepada ekonomi Iran, menyebabkan peningkatan inflasi dan kesukaran ekonomi bagi rakyat biasa. Pilihan raya presiden 2009 yang menyaksikan Ahmadinejad dipilih semula mencetuskan bantahan besar-besaran (Gerakan Hijau Iran) akibat dakwaan penipuan undi, yang ditindas dengan kekerasan oleh pihak berkuasa, membawa kepada kritikan antarabangsa yang meluas mengenai hak asasi manusia.
Hassan Rouhani, seorang berfahaman sederhana, menjadi presiden pada tahun 2013 (2013-2021). Matlamat utama beliau adalah untuk mengurangkan ketegangan antarabangsa dan memperbaiki ekonomi. Ini membawa kepada rundingan dengan kuasa-kuasa dunia (P5+1) yang menghasilkan Pelan Tindakan Komprehensif Bersama (JCPOA) pada tahun 2015, di mana Iran bersetuju untuk mengehadkan program nuklearnya sebagai balasan kepada penarikan balik sekatan ekonomi. Perjanjian ini membawa sedikit kelegaan ekonomi, tetapi pada tahun 2018, Presiden AS Donald Trump menarik Amerika Syarikat keluar daripada JCPOA dan mengenakan semula sekatan yang lebih ketat, menyebabkan ekonomi Iran merosot semula dengan teruk. Inflasi melonjak, mata wang rial jatuh nilai, dan kesukaran hidup rakyat meningkat, membawa kepada beberapa siri bantahan sporadis.
Pada tahun 2020, pembunuhan jeneral Qasem Soleimani, komander Pasukan Quds, oleh serangan dron AS di Iraq meningkatkan ketegangan serantau ke tahap yang berbahaya. Iran bertindak balas dengan serangan peluru berpandu ke atas pangkalan AS di Iraq.
Ebrahim Raisi, seorang konservatif, dipilih sebagai presiden pada tahun 2021 dalam pilihan raya yang mencatatkan peratusan keluar mengundi yang rendah dan kritikan terhadap penyingkiran calon-calon reformis. Pentadbiran Raisi berhadapan dengan cabaran ekonomi yang berterusan akibat sekatan, pandemik COVID-19, dan isu-isu sosial yang semakin meruncing. Pada September 2022, kematian Mahsa Amini dalam tahanan polis moral mencetuskan gelombang bantahan terbesar di seluruh negara sejak Revolusi 1979, dengan fokus kepada hak wanita dan kebebasan peribadi. Bantahan ini ditangani dengan kekerasan oleh pihak berkuasa, mengakibatkan ratusan kematian dan ribuan tangkapan, serta sekatan internet yang meluas.
Dari segi hubungan antarabangsa, Iran terus memainkan peranan penting di Timur Tengah, menyokong sekutu-sekutunya di Syria, Lubnan, Iraq, dan Yaman. Hubungannya dengan Rusia dan China semakin erat, terutamanya dalam menghadapi tekanan Barat. Iran secara rasmi menyertai Pertubuhan Kerjasama Shanghai (SCO) pada tahun 2023 dan dijemput menyertai BRICS pada tahun yang sama. Program nuklear Iran terus menjadi kebimbangan antarabangsa, dengan laporan menunjukkan peningkatan pengayaan uranium melebihi had yang ditetapkan oleh JCPOA. Isu hak asasi manusia, termasuk hukuman mati, layanan terhadap tahanan politik, kebebasan beragama (terutamanya terhadap komuniti Baháʼí), dan hak wanita serta LGBTQ+, terus menjadi sasaran kritikan daripada pertubuhan hak asasi manusia antarabangsa dan kerajaan Barat.

4.1. Topografi

Topografi Iran didominasi oleh Penara Iran yang luas, yang merupakan sebahagian daripada Jalur Alpide. Purata ketinggian penara ini adalah sekitar 1.20 K m dari aras laut. Penara ini dikelilingi oleh banjaran gunung yang tinggi.
Di utara, Banjaran Alborz terbentang di sepanjang pantai selatan Laut Kaspia. Banjaran ini merupakan rumah kepada puncak tertinggi Iran, Gunung Damavand, sebuah gunung berapi strato yang tidak aktif dengan ketinggian 5.61 K m. Gunung Damavand bukan sahaja puncak tertinggi di Iran tetapi juga gunung berapi tertinggi di Asia. Banjaran Alborz bertindak sebagai penghalang iklim, menyebabkan kawasan pantai Kaspia menerima hujan yang banyak manakala kawasan pedalaman di selatannya lebih kering.
Di barat dan barat daya, Banjaran Zagros terbentang dari sempadan Turki dan Iraq hingga ke Teluk Parsi. Banjaran ini adalah yang terpanjang di Iran dan terdiri daripada lipatan gunung selari yang terbentuk akibat perlanggaran Plat Arab dengan Plat Eurasia. Puncak-puncak di Banjaran Zagros boleh mencapai ketinggian melebihi 4.00 K m.
Di bahagian timur Iran, terdapat dua gurun utama yang luas: Dasht-e Kavir (Gurun Garam Besar) dan Dasht-e Lut (Gurun Kosong). Dasht-e Kavir adalah sebuah lembangan garam yang besar di tengah penara Iran, manakala Dasht-e Lut terkenal sebagai salah satu tempat terpanas di Bumi, dengan suhu permukaan pernah direkodkan setinggi 70.7 °C. Kedua-dua gurun ini mempunyai ciri-ciri unik seperti bukit pasir yang luas, dataran garam, dan formasi batuan yang terhakis oleh angin.
Dataran pantai utama Iran terletak di sepanjang Laut Kaspia di utara dan di sepanjang Teluk Parsi serta Teluk Oman di selatan. Dataran pantai Kaspia adalah sempit dan subur, dengan iklim yang lembap dan sederhana. Dataran pantai selatan pula lebih panas dan kering, terutamanya di bahagian timur menuju ke sempadan Pakistan. Sungai-sungai utama seperti Sungai Karun dan Sungai Arvand (Shatt al-Arab) mengalir ke Teluk Parsi, membentuk delta dan dataran lanar yang penting untuk pertanian.

4.2. Iklim

Iran mempunyai kepelbagaian iklim yang ketara disebabkan oleh topografinya yang kompleks dan saiznya yang besar. Secara umumnya, iklim Iran boleh dikategorikan sebagai iklim gersang dan iklim separa gersang, walaupun terdapat variasi serantau yang signifikan.

• Pantai Laut Kaspia: Kawasan di sepanjang pantai selatan Laut Kaspia mempunyai iklim subtropika lembap (Köppen: Cfa) dengan musim panas yang panas dan lembap serta musim sejuk yang sederhana. Hujan turun sepanjang tahun, dengan jumlah tahunan tertinggi di negara ini, terutamanya di bahagian barat wilayah Gilan yang boleh menerima lebih 1.70 K mm setahun. Suhu musim panas jarang melebihi 29 °C.
• Kawasan Pergunungan (Alborz dan Zagros): Banjaran gunung Alborz di utara dan Zagros di barat mempunyai iklim alp dan iklim benua. Musim sejuk adalah sangat sejuk dengan salji tebal, manakala musim panas adalah sederhana dan kering. Suhu di kawasan tinggi boleh jatuh di bawah takat beku untuk tempoh yang lama.
• Penara Tengah: Sebahagian besar kawasan pedalaman Iran, termasuk Tehran dan Isfahan, mempunyai iklim separa gersang sejuk (BSk) atau iklim gurun sejuk (BWk). Kawasan ini mengalami musim panas yang sangat panas dan kering, dengan suhu sering melebihi 38 °C, dan musim sejuk yang sejuk dengan sedikit hujan atau salji. Perbezaan suhu harian dan tahunan adalah besar.
• Gurun Timur dan Tenggara: Gurun Dasht-e Kavir dan Dasht-e Lut mempunyai iklim gurun panas (BWh). Kawasan ini menerima hujan yang sangat sedikit, kurang daripada 200 mm setahun, dan mengalami suhu yang melampau. Dasht-e Lut terkenal sebagai salah satu tempat terpanas di Bumi.
• Pantai Teluk Parsi dan Teluk Oman: Kawasan pantai selatan mempunyai musim sejuk yang sederhana dan musim panas yang sangat panas dan lembap. Hujan tahunan adalah rendah, antara 135 mm hingga 355 mm.

Taburan suhu di Iran sangat berbeza mengikut musim dan lokasi. Suhu terendah boleh mencapai di bawah -20 °C di kawasan pergunungan barat laut pada musim sejuk, manakala suhu tertinggi boleh melebihi 50 °C di gurun tenggara pada musim panas.
Kadar kerpasan purata tahunan untuk seluruh negara adalah rendah, sekitar 250 mm. Namun, taburannya tidak sekata, dengan kawasan pantai Kaspia menerima hujan paling banyak dan kawasan gurun menerima hujan paling sedikit.
Iran mengalami empat musim yang jelas. Musim bunga (Mac-Mei) dan musim luruh (September-November) biasanya sederhana dan menyenangkan. Musim panas (Jun-Ogos) adalah panas dan kering di kebanyakan tempat, manakala musim sejuk (Disember-Februari) adalah sejuk, terutamanya di kawasan pergunungan.
Seperti banyak negara lain, Iran juga terdedah kepada kesan perubahan iklim. Ini termasuk peningkatan suhu, corak hujan yang tidak menentu, peningkatan kekerapan kemarau, dan tekanan terhadap sumber air. Kekurangan air telah menjadi isu keselamatan manusia yang paling teruk di Iran.

4.3. Kepelbagaian Biologi

Iran mempunyai kepelbagaian biologi yang kaya disebabkan oleh variasi iklim dan topografi yang luas. Flora dan fauna negara ini mencerminkan kedudukannya sebagai persimpangan antara zon Palearktik dan Afrotropika. Lebih daripada satu persepuluh negara ini adalah hutan. Sekitar 120 juta hektar hutan dan padang adalah milik kerajaan untuk eksploitasi negara.
Flora: Iran mempunyai lebih kurang 8,200 spesies tumbuhan vaskular yang direkodkan, menjadikannya salah satu negara terkaya dari segi flora di Timur Tengah. Hutan-hutan utama termasuk:

• Hutan Hyrcania Kaspia: Terletak di lereng utara Banjaran Alborz menghadap Laut Kaspia, hutan ini adalah hutan daun lebar sederhana yang lembap dan subur, kaya dengan spesies pokok seperti beech, oak, hornbeam, dan maple. Kawasan ini telah diiktiraf sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO.
• Hutan Oak Zagros: Di Banjaran Zagros di barat Iran, hutan oak yang lebih kering mendominasi, bersama-sama dengan pistacio liar dan badam.
• Kawasan separa gurun dan gurun: Flora di sini disesuaikan dengan keadaan kering, termasuk pelbagai spesies semak, tumbuhan herba, dan pokok tahan kemarau seperti tamarisk dan akasia.
• Wilayah Turan: Terutamanya tersebar di tengah Iran.
• Wilayah Teluk Parsi: Tersebar di jalur pantai selatan.
• Wilayah Arasbaran: Mengandungi spesies yang jarang ditemui dan unik.

Fauna: Fauna Iran juga pelbagai, termasuk mamalia seperti harimau bintang Parsi (spesies terancam), beruang perang Eurasia, beruang hitam Asia, serigala kelabu, golden jackal, musang merah, dubuk belang, lynx Eurasia, kambing gurun, mouflon Armenia, rusa merah, dan gazel goitered. Cheetah Asia yang sangat terancam kini hanya terdapat di Iran. Singa Asia dan harimau Kaspia telah pupus di Iran pada awal abad ke-20. Haiwan ternakan domestik termasuk biri-biri, kambing, lembu, kuda, kerbau air, keldai, dan unta. Terdapat juga pelbagai spesies burung, reptilia, dan amfibia. Burung seperti kuang, partridge, bangau, helang, dan falcon adalah asli.
Kawasan Perlindungan: Iran telah menubuhkan lebih 200 kawasan perlindungan untuk memelihara kepelbagaian biologi dan hidupan liarnya, dengan lebih 30 daripadanya adalah taman negara. Beberapa taman negara dan kawasan perlindungan yang penting termasuk Taman Negara Golestan, Taman Negara Kavir, Kawasan Perlindungan Arasbaran, dan Kawasan Perlindungan Turan. Jabatan Alam Sekitar Iran bertanggungjawab terhadap pengurusan kawasan-kawasan ini.
Usaha Pemuliharaan: Walaupun terdapat kekayaan biologi, Iran menghadapi pelbagai cabaran alam sekitar, termasuk penebangan hutan, penggurunan, pencemaran air dan udara, serta kehilangan habitat akibat pembangunan. Usaha pemuliharaan sedang dijalankan oleh kerajaan dan pertubuhan bukan kerajaan, tetapi sumber dan penguatkuasaan undang-undang sering menjadi batasan. Penekanan diberikan kepada perlindungan spesies terancam, pemulihan habitat, dan pengurusan sumber asli secara lestari.

4.4. Pulau-pulau Utama

Iran mempunyai beberapa pulau yang terletak di Teluk Parsi, Selat Hormuz, dan Laut Kaspia. Pulau-pulau ini mempunyai kepentingan geografi, ekonomi, dan strategik yang berbeza-beza.
Di Teluk Parsi:

• Pulau Kish: Terletak di Selat Hormuz, Pulau Kish adalah sebuah pulau peranginan yang popular dan zon perdagangan bebas. Ia terkenal dengan pantai, pusat beli-belah, hotel mewah, dan tarikan pelancong. Kish mempunyai sejarah yang panjang dan pernah menjadi pusat perdagangan mutiara. Kepentingannya hari ini lebih kepada pelancongan dan ekonomi.
• Pulau Qeshm: Pulau terbesar di Iran dan di Teluk Parsi, terletak di Selat Hormuz. Qeshm mempunyai Geopark Global UNESCO sejak 2006, yang terkenal dengan kepelbagaian geologi yang unik, termasuk Gua Garam Namakdan (gua garam terpanjang di dunia), hutan bakau Hara, dan formasi batuan yang menakjubkan. Pulau ini juga mempunyai kepentingan ekonomi melalui perikanan, perdagangan, dan potensi pelancongan ekologi.
• Pulau Hormuz: Terletak berhampiran Qeshm, Pulau Hormuz mempunyai sejarah yang kaya sebagai pelabuhan perdagangan penting, terutamanya pada abad ke-14 hingga ke-17. Ia terkenal dengan tanahnya yang berwarna-warni akibat kandungan mineral yang tinggi. Kepentingan strategiknya terletak pada kedudukannya di pintu masuk Selat Hormuz.
• Abu Musa, Greater Tunb, dan Lesser Tunb: Ketiga-tiga pulau ini terletak di timur Selat Hormuz dan mempunyai kepentingan strategik yang tinggi kerana kedudukannya mengawal laluan perkapalan utama. Iran mengambil alih kawalan ke atas pulau-pulau ini pada tahun 1971. Emiriah Arab Bersatu menuntut kedaulatan ke atas pulau-pulau ini, tetapi Iran menegaskan kedaulatannya berdasarkan latar belakang sejarah dan budaya, dan mengekalkan kawalan penuh. Pulau-pulau ini mempunyai sumber semula jadi atau populasi yang kecil tetapi sangat bernilai dari segi strategik.
• Pulau Lavan, Pulau Sirri, Pulau Kharg: Pulau-pulau ini penting untuk industri minyak dan gas Iran, dengan kemudahan terminal eksport minyak dan loji pemprosesan gas.

Di Laut Kaspia:

• Pulau Ashuradeh: Terletak di hujung timur Semenanjung Miankaleh di Teluk Gorgan, Ashuradeh adalah satu-satunya pulau Iran di Laut Kaspia. Ia pernah menjadi pos perdagangan Rusia pada abad ke-19. Hari ini, ia adalah sebahagian daripada kawasan perlindungan hidupan liar dan mempunyai potensi untuk pelancongan ekologi.

Pulau-pulau Iran memainkan peranan penting dalam keselamatan maritim, perdagangan, sumber asli (terutamanya minyak dan gas), perikanan, dan pelancongan. Kedudukan strategik beberapa pulau di Selat Hormuz, salah satu laluan perkapalan minyak terpenting di dunia, memberikan Iran pengaruh geopolitik yang signifikan di rantau ini. Kebanyakan pulau dimiliki oleh tentera atau digunakan untuk perlindungan hidupan liar, dan kemasukan adalah dilarang atau memerlukan permit. Beberapa pulau boleh dilawati oleh pelancong.

5.1. Pemimpin Agung

Pemimpin Agung (رهبر معظم ایران_{Rahbar-e Mo'azzam-e Irân}^{Bahasa Parsi}), juga dikenali sebagai "Rahbar", Pemimpin Revolusi atau Pihak Berkuasa Kepimpinan Tertinggi, adalah ketua negara dan bertanggungjawab untuk penyeliaan dasar. Kedudukan ini merupakan ciri utama sistem politik Iran yang berdasarkan prinsip Velayat-e Faqih (Wilayah Fuqaha), di mana ulama Islam mempunyai kuasa tertinggi dalam pemerintahan. Ali Khamenei adalah Pemimpin Agung semasa, menggantikan Ruhollah Khomeini pada tahun 1989.
Peranan dan Kuasa: Pemimpin Agung mempunyai kuasa yang luas dan muktamad dalam semua hal ehwal negara. Ini termasuk:

• Menetapkan dasar umum Republik Islam Iran dan mengawasi pelaksanaannya.
• Bertindak sebagai panglima tertinggi Angkatan Tentera, mengawal perisikan tentera dan operasi keselamatan.
• Mempunyai kuasa tunggal untuk mengisytiharkan perang atau damai.
• Melantik dan memecat ketua badan kehakiman, ketua rangkaian radio dan televisyen negara (IRIB), komander polis dan tentera, serta enam daripada dua belas ahli Majlis Wali.
• Meluluskan kelayakan calon presiden selepas penelitian oleh Majlis Wali.
• Menyelesaikan pertikaian antara cabang-cabang kerajaan yang tidak dapat diselesaikan oleh Majlis Kebijaksanaan.
• Memberi pengampunan atau mengurangkan hukuman banduan atas cadangan ketua badan kehakiman.

Dasar serantau dikawal secara langsung oleh Rahbar, dengan tugas Kementerian Luar Negeri terhad kepada protokol dan majlis upacara. Duta-duta ke negara-negara Arab, contohnya, dipilih oleh Pasukan Quds, yang melapor terus kepada Rahbar. Rahbar boleh memerintahkan undang-undang untuk dipinda. Setad (Pelaksanaan Perintah Imam Khomeini) dianggarkan bernilai 95.00 B USD pada tahun 2013 oleh Reuters, akaunnya dirahsiakan walaupun kepada parlimen.
Kaedah Pemilihan dan Pemecatan: Pemimpin Agung dipilih oleh Majlis Pakar, sebuah badan yang terdiri daripada ulama Islam yang dipilih melalui undi popular. Majlis Pakar juga secara teorinya mempunyai kuasa untuk memecat Pemimpin Agung berdasarkan kelayakan dan sokongan popular, walaupun ini tidak pernah berlaku.
Pengaruh: Pemimpin Agung mempunyai pengaruh yang sangat besar ke atas semua aspek politik, sosial, dan budaya di Iran. Keputusan dan fatwanya dianggap mengikat dan menjadi panduan bagi semua institusi kerajaan.
Penilaian Kritis: Kedudukan Pemimpin Agung, dengan kuasanya yang hampir mutlak, sering dikritik kerana tidak demokratik dan menjadi penghalang kepada pembaharuan serta penghormatan terhadap hak asasi manusia. Kekurangan akauntabiliti dan ketelusan dalam proses membuat keputusan Pemimpin Agung juga menjadi sumber kebimbangan. Walaupun Pemimpin Agung bertanggungjawab untuk menjaga prinsip-prinsip Islam, pengkritik berpendapat bahawa kuasa yang terpusat ini boleh disalahgunakan dan mengekang kebebasan individu serta pembangunan masyarakat sivil yang bebas.

5.2. Presiden

Presiden adalah ketua kerajaan dan pihak berkuasa kedua tertinggi, selepas Pemimpin Agung. Presiden dipilih melalui hak mengundi sejagat untuk tempoh 4 tahun. Sebelum pilihan raya, calon-calon untuk menjadi calon presiden mesti diluluskan oleh Majlis Wali. Ahli-ahli Majlis Wali dipilih oleh Pemimpin Agung, dengan Pemimpin Agung mempunyai kuasa untuk memecat presiden. Presiden hanya boleh dipilih semula untuk satu penggal. Presiden adalah timbalan panglima tertinggi Tentera Darat, ketua Majlis Keselamatan Negara Tertinggi, dan mempunyai kuasa untuk mengisytiharkan darurat selepas diluluskan oleh parlimen.
Presiden bertanggungjawab untuk pelaksanaan perlembagaan, dan untuk pelaksanaan kuasa eksekutif dalam melaksanakan dekri dan dasar umum seperti yang digariskan oleh Rahbar, kecuali untuk perkara-perkara yang berkaitan secara langsung dengan Rahbar, yang mempunyai kata putus. Presiden berfungsi sebagai eksekutif hal ehwal seperti menandatangani perjanjian dan persetujuan antarabangsa lain, dan mentadbir perancangan negara, belanjawan, dan hal ehwal pekerjaan negara, semuanya seperti yang diluluskan oleh Rahbar.
Presiden melantik menteri-menteri, tertakluk kepada kelulusan Parlimen, dan Rahbar, yang boleh memecat atau mengembalikan mana-mana menteri. Presiden menyelia Majlis Menteri-Menteri, menyelaras keputusan kerajaan, dan memilih dasar kerajaan untuk dikemukakan kepada badan perundangan. Lapan Naib Presiden berkhidmat di bawah Presiden, serta kabinet yang terdiri daripada 22 menteri, semuanya dilantik oleh presiden.
Presiden-presiden utama terdahulu termasuk Ali Akbar Hashemi Rafsanjani (1989-1997) yang menumpukan kepada dasar pro-perniagaan untuk membina semula ekonomi; Mohammad Khatami (1997-2005), seorang reformis yang menyokong kebebasan bersuara dan hubungan diplomatik yang membina; Mahmoud Ahmadinejad (2005-2013), seorang konservatif populis yang terkenal dengan pandangan garis kerasnya; Hassan Rouhani (2013-2021), seorang sentris dan reformis yang menggalakkan kebebasan peribadi dan mencapai perjanjian nuklear JCPOA; dan Ebrahim Raisi (2021-2024), seorang garis keras yang meninggal dunia dalam nahas helikopter. Masoud Pezeshkian, seorang reformis, telah dipilih sebagai presiden pada Julai 2024.

5.3. Badan Perundangan (Majlis)

Badan perundangan Iran, yang dikenali sebagai Majlis Perundingan Islam (مجلس شورای اسلامی_{Majles-e Showrā-ye Eslāmi}^{Bahasa Parsi}), atau ringkasnya Majlis, adalah sebuah badan unikameral yang terdiri daripada 290 ahli. Ahli-ahli Majlis dipilih melalui undi popular untuk penggal selama empat tahun.
Fungsi Utama:

• Penggubalan Undang-undang: Majlis bertanggungjawab untuk menggubal dan meluluskan undang-undang negara. Semua rang undang-undang mesti selaras dengan Perlembagaan Iran dan prinsip-prinsip Islam.
• Pengesahan Perjanjian Antarabangsa: Majlis mempunyai kuasa untuk mengesahkan perjanjian dan konvensyen antarabangsa yang ditandatangani oleh kerajaan.
• Kelulusan Belanjawan Negara: Majlis memeriksa dan meluluskan belanjawan tahunan negara yang dibentangkan oleh kerajaan.
• Pengawasan Badan Eksekutif: Majlis mempunyai peranan pengawasan terhadap badan eksekutif, termasuk hak untuk memanggil menteri untuk disoal siasat (interpelasi) dan, dalam kes-kes tertentu, mengundi tidak percaya terhadap menteri atau presiden.
• Penyiasatan: Majlis boleh menjalankan siasatan mengenai semua hal ehwal negara.

Proses Perundangan: Rang undang-undang boleh dicadangkan oleh ahli-ahli Majlis, kerajaan, atau badan kehakiman. Selepas perbahasan dan undian di Majlis, rang undang-undang yang diluluskan akan dihantar kepada Majlis Wali untuk semakan. Majlis Wali memastikan rang undang-undang tersebut tidak bercanggah dengan Perlembagaan dan Syariah (undang-undang Islam). Jika Majlis Wali menolak rang undang-undang tersebut, ia akan dikembalikan kepada Majlis untuk pindaan. Jika perselisihan berterusan, rang undang-undang tersebut akan dirujuk kepada Majlis Kebijaksanaan untuk keputusan muktamad.
Komposisi dan Puak Politik: Majlis terdiri daripada 290 ahli. Daripada jumlah ini, 285 ahli dipilih dari kawasan pilihan raya wilayah, manakala lima kerusi dikhaskan untuk wakil minoriti agama yang diiktiraf: Zoroastrian, Yahudi, dan tiga untuk Kristian (satu untuk Armenia di utara, satu untuk Armenia di selatan, dan satu untuk Assyria dan Chaldea).
Walaupun parti politik formal tidak begitu berpengaruh seperti di negara-negara demokrasi Barat, puak-puak politik yang berbeza wujud dalam Majlis. Secara amnya, puak-puak ini boleh dikategorikan sebagai konservatif (prinsipalis), reformis, dan sederhana. Komposisi Majlis sering berubah bergantung kepada keputusan pilihan raya, yang mencerminkan dinamika politik dalaman Iran. Pilihan raya Majlis diawasi oleh Majlis Wali, yang mempunyai kuasa untuk menyaring dan menolak kelayakan calon. Ini sering menjadi sumber kontroversi dan kritikan, terutamanya dari kalangan reformis.
Parlimen tidak mempunyai status undang-undang tanpa Majlis Wali, dan Majlis Wali memegang kuasa veto mutlak ke atas perundangan.

5.4. Badan Kehakiman

Sistem kehakiman Republik Islam Iran adalah berdasarkan undang-undang Islam (Syariah), dengan unsur-unsur undang-undang sivil. Selepas Revolusi Iran 1979, sistem perundangan telah dirombak secara menyeluruh untuk mencerminkan prinsip-prinsip Islam. Pemimpin Agung melantik ketua sistem kehakiman, yang seterusnya melantik hakim-hakim kanan, termasuk ketua Mahkamah Agung dan Peguam Negara.
Struktur Mahkamah:

• Mahkamah Umum: Mahkamah ini mengendalikan sebahagian besar kes sivil dan jenayah. Ia mempunyai pelbagai peringkat, dari mahkamah rendah hingga mahkamah rayuan.
• Mahkamah Revolusi: Ditubuhkan selepas revolusi, mahkamah ini mengendalikan kes-kes yang dianggap sebagai ancaman kepada keselamatan negara, termasuk penyeludupan dadah, pengkhianatan, penghinaan terhadap agama, dan kesalahan politik. Keputusan Mahkamah Revolusi sering kali muktamad dan tidak boleh dirayu, dan ia telah dikritik hebat oleh kumpulan hak asasi manusia kerana kurangnya proses yang adil.
• Mahkamah Ulama Khas: Mahkamah ini berfungsi secara bebas daripada badan kehakiman biasa dan bertanggungjawab terus kepada Pemimpin Agung. Ia mengendalikan kes-kes yang melibatkan kesalahan yang didakwa dilakukan oleh ulama, walaupun ia juga telah mengambil kes yang melibatkan orang awam. Keputusan Mahkamah Ulama Khas juga muktamad dan tidak boleh dirayu.
• Mahkamah Pentadbiran Keadilan: Mahkamah ini mendengar aduan terhadap agensi-agensi kerajaan.
• Mahkamah Agung: Merupakan mahkamah tertinggi dalam sistem kehakiman Iran. Fungsi utamanya adalah untuk menyemak keputusan mahkamah rendah bagi memastikan ia selaras dengan undang-undang dan untuk menyeragamkan amalan kehakiman. Ia juga boleh membicarakan kes-kes tertentu yang melibatkan pegawai tinggi kerajaan. Ketua Hakim adalah ketua sistem kehakiman dan bertanggungjawab untuk pentadbiran dan penyeliaannya. Beliau adalah hakim tertinggi Mahkamah Agung. Ketua Hakim mencalonkan calon untuk berkhidmat sebagai menteri keadilan, dan Presiden memilih seorang. Ketua Hakim boleh berkhidmat selama dua penggal lima tahun.

Institusi Kehakiman Utama:

• Ketua Badan Kehakiman: Dilantik oleh Pemimpin Agung untuk tempoh lima tahun. Beliau bertanggungjawab untuk keseluruhan pentadbiran sistem kehakiman.
• Kementerian Keadilan: Bertanggungjawab untuk hubungan antara badan kehakiman dengan badan eksekutif dan perundangan.

Penerapan Undang-undang Islam (Syariah): Undang-undang di Iran adalah berdasarkan Syariah, seperti yang ditafsirkan oleh ulama Syiah Dua Belas Imam. Ini merangkumi pelbagai aspek undang-undang, termasuk undang-undang jenayah (hudud, qisas, diyat), undang-undang keluarga (perkahwinan, perceraian, pewarisan), dan undang-undang kontrak. Pelaksanaan beberapa aspek Syariah, seperti hukuman rejam dan potong tangan, telah mendapat kritikan antarabangsa. Isu-isu seperti hak wanita dalam undang-undang keluarga dan layanan terhadap minoriti agama juga sering menjadi tumpuan perbincangan dan kritikan.
Sistem kehakiman Iran telah dikritik kerana kurangnya kebebasan kehakiman, pengaruh politik dalam proses kehakiman, dan pelanggaran hak asasi manusia, terutamanya dalam kes-kes yang melibatkan tahanan politik dan mereka yang dituduh melakukan jenayah terhadap keselamatan negara.

5.5. Majlis Wali

Majlis Wali ( شورای نگهبان قانون اساسی_{Showrā-ye Negahbān-e Qānun-e Assāsi}^{Bahasa Parsi}, Majlis Penjaga Perlembagaan) adalah sebuah badan berkuasa yang terdiri daripada 12 ahli dan memainkan peranan penting dalam sistem politik Iran. Ia sering dianggap sebagai salah satu institusi paling berpengaruh di negara ini.
Komposisi:
Majlis Wali terdiri daripada:

• Enam orang faqih (ahli fiqh Islam) yang berkelayakan: Dilantik secara langsung oleh Pemimpin Agung. Mereka mestilah pakar dalam undang-undang Islam.
• Enam orang juri (ahli undang-undang sekular): Dicalonkan oleh Ketua Badan Kehakiman (yang juga dilantik oleh Pemimpin Agung) dan diluluskan oleh Majlis (Parlimen). Mereka mestilah pakar dalam pelbagai bidang undang-undang.

Ahli-ahli Majlis Wali berkhidmat untuk penggal selama enam tahun, dengan separuh daripada ahli diganti setiap tiga tahun.
Fungsi Utama:
1. Kajian Semula Perundangan (Veto Kuasa): Semua rang undang-undang yang diluluskan oleh Majlis (Parlimen) mesti disemak oleh Majlis Wali untuk memastikan ia tidak bercanggah dengan Perlembagaan Iran dan prinsip-prinsip Syariah (undang-undang Islam). Jika Majlis Wali mendapati rang undang-undang itu bercanggah, ia akan dikembalikan kepada Majlis untuk pindaan. Majlis Wali mempunyai kuasa veto ke atas perundangan.
2. Penyeliaan Pilihan Raya: Majlis Wali bertanggungjawab untuk menyelia semua pilihan raya utama di Iran, termasuk pilihan raya presiden, pilihan raya parlimen, dan pilihan raya Majlis Pakar.
3. Pemeriksaan Kelayakan Calon: Salah satu fungsi Majlis Wali yang paling penting dan kontroversi ialah memeriksa dan meluluskan kelayakan calon yang ingin bertanding dalam pilihan raya. Majlis Wali mempunyai kuasa untuk menolak mana-mana calon yang dianggap tidak memenuhi syarat, termasuk kesetiaan kepada prinsip-prinsip Republik Islam. Proses saringan ini sering dikritik kerana mengehadkan pilihan pengundi dan memihak kepada calon-calon konservatif.
4. Tafsiran Perlembagaan: Majlis Wali mempunyai kuasa untuk mentafsir peruntukan-peruntukan Perlembagaan.
Pengaruh: Melalui fungsi-fungsi ini, Majlis Wali mempunyai pengaruh yang sangat besar dalam membentuk landskap politik dan perundangan Iran. Kuasanya untuk menolak rang undang-undang dan calon pilihan raya memberikannya peranan penting dalam menentukan hala tuju negara dan mengekalkan ciri-ciri Islam dalam sistem pemerintahan. Pengaruh Majlis Wali sering dilihat sebagai benteng konservatif dalam sistem politik Iran, yang mengekang usaha pembaharuan dan liberalisasi.

5.6. Majlis Kebijaksanaan

Majlis Kebijaksanaan Negara (مجمع تشخیص مصلحت نظام_{Majma' Tashkhis Maslahat Nezâm}^{Bahasa Parsi}) adalah sebuah badan penasihat dan perundangan yang ditubuhkan pada tahun 1988 melalui pindaan perlembagaan. Ia memainkan peranan penting dalam sistem politik Iran, terutamanya dalam menyelesaikan pertikaian perundangan dan menasihati Pemimpin Agung.
Fungsi Utama:
1. Menimbangtara Pertikaian Perundangan: Fungsi utama Majlis Kebijaksanaan adalah untuk menimbangtara dan menyelesaikan pertikaian antara Majlis (Parlimen) dan Majlis Wali. Jika Majlis meluluskan satu rang undang-undang tetapi Majlis Wali menolaknya kerana dianggap bercanggah dengan Perlembagaan atau Syariah, dan kedua-dua badan tersebut gagal mencapai persetujuan, rang undang-undang itu akan dirujuk kepada Majlis Kebijaksanaan. Keputusan Majlis Kebijaksanaan mengenai rang undang-undang tersebut adalah muktamad. Dalam membuat keputusannya, Majlis Kebijaksanaan akan mempertimbangkan "kepentingan negara" (maslahat).
2. Penasihat kepada Pemimpin Agung: Majlis Kebijaksanaan bertindak sebagai badan penasihat utama kepada Pemimpin Agung dalam merangka dasar-dasar umum negara. Pemimpin Agung boleh merujuk sebarang isu penting kepada Majlis Kebijaksanaan untuk mendapatkan nasihat.
3. Menggubal Dasar Utama (atas arahan Pemimpin Agung): Dalam keadaan tertentu, Pemimpin Agung boleh memberi mandat kepada Majlis Kebijaksanaan untuk menggubal dasar-dasar penting negara.
Komposisi: Ahli-ahli Majlis Kebijaksanaan dilantik oleh Pemimpin Agung dan biasanya terdiri daripada tokoh-tokoh politik dan agama yang berpengaruh, termasuk ketua-ketua badan eksekutif, perundangan, dan kehakiman, ahli-ahli Majlis Wali, menteri-menteri kabinet, dan individu lain yang dianggap layak oleh Pemimpin Agung. Keahliannya mencerminkan pelbagai puak politik dalam sistem Iran, walaupun secara umumnya ia dilihat sebagai badan yang lebih cenderung kepada pandangan konservatif. Pengerusi Majlis Kebijaksanaan juga dilantik oleh Pemimpin Agung. Bekas presiden Ali Akbar Hashemi Rafsanjani pernah mempengerusikan majlis ini untuk tempoh yang lama.
Pengaruh: Majlis Kebijaksanaan mempunyai pengaruh yang signifikan dalam politik Iran kerana peranannya dalam proses perundangan dan sebagai penasihat kepada Pemimpin Agung. Keupayaannya untuk mengatasi veto Majlis Wali dalam keadaan tertentu memberikannya kuasa yang besar dalam menentukan undang-undang negara. Ia juga bertindak sebagai forum penting untuk perbincangan dasar di kalangan elit politik Iran.

5.7. Majlis Keselamatan Negara Tertinggi

Majlis Keselamatan Negara Tertinggi (شورای عالی امنیت ملی_{Showrā-ye Āli-ye Amniyat-e Mellī}^{Bahasa Parsi}, SNSC) adalah sebuah badan eksekutif utama yang bertanggungjawab untuk merumuskan dasar pertahanan dan keselamatan negara di bawah arahan Pemimpin Agung. Ia ditubuhkan selepas pindaan perlembagaan pada tahun 1989.
Komposisi:
SNSC dipengerusikan oleh Presiden Iran. Ahli-ahlinya termasuk:

• Ketua-ketua badan perundangan dan kehakiman.
• Ketua Turus Angkatan Tentera.
• Ketua Turus Kor Pengawal Revolusi Islam (IRGC).
• Menteri-menteri yang berkaitan seperti Menteri Luar Negeri, Menteri Dalam Negeri, dan Menteri Perisikan.
• Dua wakil yang dilantik secara peribadi oleh Pemimpin Agung.
• Setiausaha Majlis, yang juga dilantik oleh Presiden selepas mendapat persetujuan Pemimpin Agung, dan memainkan peranan penting dalam penyelarasan dan pelaksanaan dasar.

Fungsi Utama:
1. Merumuskan Dasar Pertahanan dan Keselamatan: SNSC bertanggungjawab untuk menentukan dasar-dasar utama berkaitan pertahanan negara, keselamatan dalam negeri, dan strategi luar negeri yang berkaitan dengan keselamatan.
2. Menyelaraskan Aktiviti Politik, Perisikan, Sosial, Budaya, dan Ekonomi: Majlis ini menyelaraskan aktiviti-aktiviti pelbagai agensi kerajaan dalam bidang yang berkaitan dengan keselamatan dan pertahanan negara.
3. Membuat Keputusan Mengenai Isu-isu Keselamatan Kritikal: SNSC adalah platform utama untuk membuat keputusan mengenai isu-isu keselamatan yang mendesak dan krisis negara. Ini termasuklah keputusan mengenai program nuklear Iran dan tindak balas terhadap ancaman luar.
4. Mengisytiharkan Darurat (dengan kelulusan Pemimpin Agung): Walaupun Presiden boleh mencadangkan, pengisytiharan darurat memerlukan kelulusan Pemimpin Agung, dan SNSC memainkan peranan dalam menasihati dan melaksanakan keputusan tersebut.
Peranan dalam Proses Membuat Keputusan:
Keputusan dan dasar yang dirumuskan oleh SNSC mesti diluluskan oleh Pemimpin Agung sebelum ia boleh dilaksanakan. Ini memastikan bahawa semua keputusan keselamatan negara selaras dengan arahan dan visi Pemimpin Agung. SNSC memainkan peranan penting dalam membentuk tindak balas Iran terhadap tekanan antarabangsa, konflik serantau, dan cabaran keselamatan dalaman. Ia adalah badan di mana perbincangan peringkat tinggi mengenai isu-isu strategik berlaku, melibatkan pemimpin-pemimpin utama dari pelbagai cabang kerajaan dan institusi keselamatan. Oleh itu, ia adalah pusat kuasa yang signifikan dalam struktur politik Iran.

5.8. Pembahagian Pentadbiran

Iran dibahagikan kepada tiga puluh satu wilayah (استان_ostân^{Bahasa Parsi}), setiap satu ditadbir dari pusat tempatan, biasanya bandar tempatan terbesar, yang dipanggil ibu kota (Parsi: مرکز_markaz^{Bahasa Parsi}) wilayah tersebut. Pihak berkuasa wilayah diketuai oleh seorang gabenor jeneral (استاندار_ostândâr^{Bahasa Parsi}), yang dilantik oleh Menteri Dalam Negeri tertakluk kepada kelulusan kabinet.
Setiap wilayah dibahagikan lagi kepada daerah (شهرستان_shahrestān^{Bahasa Parsi}), dan setiap daerah dibahagikan kepada satu atau lebih mukim (بخش_bakhsh^{Bahasa Parsi}). Mukim pula terdiri daripada beberapa daerah luar bandar (دهستان_dehestān^{Bahasa Parsi}) dan bandar-bandar (شهر_shahr^{Bahasa Parsi}). Daerah luar bandar mengandungi beberapa kampung (روستا_rustā^{Bahasa Parsi}). Salah satu bandar dalam setiap daerah ditetapkan sebagai ibu kota daerah tersebut.
Kerajaan Tempatan:
Menurut Perlembagaan Iran, kerajaan tempatan diuruskan melalui majlis-majlis yang dipilih. Majlis-majlis ini terdapat di peringkat wilayah, daerah, bandar, dan kampung. Ahli-ahli majlis ini dipilih melalui undi popular untuk tempoh empat tahun.

• Majlis Kampung dan Bandar: Majlis-majlis ini bertanggungjawab untuk hal ehwal tempatan, termasuk pemilihan datuk bandar (di bandar) atau ketua kampung, pengawasan perkhidmatan perbandaran, dan perancangan pembangunan tempatan.
• Majlis Daerah dan Wilayah: Majlis-majlis di peringkat yang lebih tinggi ini mempunyai peranan penyelarasan dan pengawasan terhadap majlis-majlis di bawahnya. Mereka juga terlibat dalam perancangan pembangunan serantau.

Walaupun sistem majlis tempatan ini wujud, kuasa sebenar sering kali tertumpu di tangan gabenor jeneral dan pegawai-pegawai yang dilantik oleh kerajaan pusat. Pengaruh kerajaan pusat dalam hal ehwal tempatan adalah signifikan, terutamanya dalam aspek peruntukan bajet dan pelaksanaan dasar-dasar utama.

6.1. Hubungan dengan Negara-negara Utama

• Amerika Syarikat: Sejak Revolusi Iran 1979 dan krisis tebusan di kedutaan AS, hubungan Iran-AS telah tegang. Tiada hubungan diplomatik rasmi. Isu utama termasuk program nuklear Iran, sokongan Iran kepada kumpulan yang dianggap AS sebagai pengganas, dasar AS di Timur Tengah, dan sekatan ekonomi AS terhadap Iran. Pelan Tindakan Komprehensif Bersama (JCPOA) pada 2015 menyaksikan sedikit kelegaan, tetapi penarikan diri AS pada 2018 dan pengenaan semula sekatan memburukkan lagi hubungan.
• China: Hubungan Iran dengan China semakin berkembang, terutamanya dalam bidang ekonomi, tenaga, dan infrastruktur. China adalah rakan dagang utama Iran dan pembeli penting minyak Iran, terutamanya selepas sekatan AS. Pada tahun 2021, kedua-dua negara menandatangani perjanjian kerjasama strategik 25 tahun. Hubungan Iran-China bermula sekurang-kurangnya sejak 200 SM.
• Rusia: Hubungan dengan Rusia juga semakin erat, didorong oleh kepentingan strategik bersama dalam menentang pengaruh AS dan kerjasama dalam isu-isu serantau seperti Syria. Rusia adalah rakan dagang utama, terutamanya berkaitan rizab minyaknya yang berlebihan. Kedua-duanya berkongsi pakatan ekonomi dan ketenteraan yang rapat, dan tertakluk kepada sekatan berat oleh negara-negara Barat. Rusia telah membantu Iran dalam program nuklear (pembinaan Loji Kuasa Nuklear Bushehr) dan membekalkan senjata. Iran adalah satu-satunya negara di Asia Barat yang telah dijemput untuk menyertai CSTO, pertubuhan perjanjian antarabangsa yang berpangkalan di Rusia yang setara dengan NATO.
• Kesatuan Eropah (EU): Hubungan dengan EU adalah kompleks. EU adalah antara pihak yang terlibat dalam rundingan JCPOA dan berusaha menyelamatkan perjanjian itu selepas penarikan diri AS. EU adalah rakan dagang penting bagi Iran, tetapi hubungan ini terjejas oleh isu program nuklear, hak asasi manusia, dan dasar serantau Iran. Negara-negara EU utama seperti Jerman, Perancis, dan United Kingdom mempunyai hubungan dua hala yang berbeza-beza dengan Iran.
• Negara-negara Jiran Timur Tengah:
  • Arab Saudi: Hubungan tegang akibat persaingan geopolitik, perbezaan mazhab (Syiah vs Sunni), dan konflik proksi di Yaman, Syria, dll. Hubungan diplomatik dipulihkan pada 2023 dengan pengantaraan China, tetapi ketidakpercayaan asas masih wujud.
  • Iraq: Hubungan bertambah baik selepas kejatuhan Saddam Hussein. Iran mempunyai pengaruh politik dan ekonomi yang besar di Iraq, terutamanya melalui parti-parti Syiah dan kumpulan militia. Kedua-dua negara berkongsi kepentingan dalam menentang ISIS.
  • Turki: Hubungan bercampur-baur. Kedua-dua negara adalah kuasa serantau yang bersaing tetapi juga bekerjasama dalam beberapa isu. Mereka mempunyai perbezaan dalam konflik Syria dan Libya tetapi berkongsi kepentingan dalam isu Kurdi dan krisis Qatar.
  • Emiriah Arab Bersatu (UAE): Hubungan tegang disebabkan tuntutan UAE ke atas tiga pulau di Teluk Parsi yang dikuasai Iran (Abu Musa, Tunb Besar dan Tunb Kecil) dan kebimbangan UAE terhadap dasar serantau Iran. Walau bagaimanapun, hubungan perdagangan masih wujud.
• Korea Selatan: Iran adalah salah satu daripada beberapa negara di dunia yang mempunyai hubungan baik dengan kedua-dua Korea Utara dan Korea Selatan. Hubungan dengan Korea Selatan tertumpu pada perdagangan dan ekonomi, terutamanya import minyak Iran oleh Korea Selatan sebelum sekatan AS diketatkan. Isu dana Iran yang dibekukan di bank-bank Korea Selatan akibat sekatan AS telah menjadi titik pertikaian.

Pada Disember 2025, kejatuhan rejim Assad di Syria, sekutu rapat Iran, merupakan kemunduran teruk bagi pengaruh politik Iran di rantau ini.

6.2. Pertubuhan Antarabangsa

Iran adalah ahli dalam pelbagai pertubuhan antarabangsa dan memainkan peranan yang aktif dalam beberapa daripadanya. Keahlian dan penglibatan Iran mencerminkan kepentingan dasar luarnya, termasuk usaha untuk meningkatkan pengaruh serantau dan global, serta menangani isu-isu ekonomi dan politik.

• Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB): Iran adalah salah satu daripada 51 ahli pengasas PBB pada tahun 1945. Iran mengambil bahagian dalam pelbagai agensi dan program PBB. Walau bagaimanapun, hubungan Iran dengan PBB, terutamanya Majlis Keselamatan, sering tegang disebabkan oleh program nuklearnya, yang membawa kepada beberapa resolusi dan sekatan. Iran juga sering dikritik dalam forum PBB mengenai rekod hak asasi manusianya.
• Pertubuhan Negara-negara Pengeksport Petroleum (OPEC): Iran adalah ahli pengasas OPEC pada tahun 1960 dan merupakan salah satu pengeluar minyak utama dalam pertubuhan ini. Iran memainkan peranan penting dalam keputusan OPEC mengenai tahap pengeluaran minyak dan harga, walaupun kapasiti pengeluaran dan eksportnya terjejas oleh sekatan antarabangsa.
• Pertubuhan Kerjasama Shanghai (SCO): Iran menjadi ahli penuh SCO pada tahun 2023 selepas beberapa tahun menjadi negara pemerhati. Keahlian dalam SCO, sebuah blok politik, ekonomi, dan keselamatan Eurasia yang diketuai oleh China dan Rusia, dilihat sebagai langkah Iran untuk mengukuhkan hubungan dengan kuasa-kuasa Timur dan menentang tekanan Barat.
• BRICS: Iran secara rasmi menyertai BRICS (Brazil, Rusia, India, China, Afrika Selatan) pada Januari 2024. Penyertaan ini dilihat sebagai usaha Iran untuk mengintegrasikan ekonominya dengan ekonomi negara-negara membangun utama dan mengurangkan pergantungan kepada sistem kewangan Barat.
• Pergerakan Negara-Negara Berkecuali (NAM): Iran adalah ahli aktif NAM dan pernah mempengerusikan pergerakan ini dari 2012 hingga 2015. NAM menyediakan platform bagi Iran untuk menyuarakan pandangannya mengenai isu-isu global dan mempromosikan dasar luar yang bebas daripada blok kuasa besar.
• Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC): Sebagai sebuah negara Islam yang besar, Iran adalah ahli penting OIC. Iran menggunakan platform ini untuk mempromosikan perpaduan Islam dan menyokong isu-isu yang berkaitan dengan dunia Islam, walaupun perbezaan mazhab dan politik kadangkala mempengaruhi peranannya.
• Pertubuhan Kerjasama Ekonomi (ECO): Iran adalah ahli pengasas ECO, sebuah pertubuhan serantau yang bertujuan untuk mempromosikan kerjasama ekonomi di kalangan negara-negara Asia Tengah dan Barat. Ibu pejabat ECO terletak di Tehran.
• Lain-lain: Iran juga merupakan ahli dalam pelbagai pertubuhan antarabangsa lain seperti G-15, G-24, G-77, IAEA, IBRD, IDA, IDB, IFC, ILO, IMF, IMO, Interpol, dan WHO. Iran juga mempunyai status pemerhati di WTO.

Penglibatan Iran dalam pertubuhan antarabangsa ini adalah sebahagian daripada strategi dasar luarnya untuk menavigasi landskap global yang kompleks, melindungi kepentingan negaranya, dan meningkatkan kedudukannya di peringkat serantau dan antarabangsa. Walau bagaimanapun, isu-isu seperti program nuklear dan hak asasi manusia sering kali membayangi penglibatannya dan membawa kepada pengasingan dalam beberapa forum.

7.1. Organisasi Ketenteraan

Angkatan Tentera Republik Islam Iran terdiri daripada dua cabang utama dengan peranan dan struktur yang berbeza:
1. Tentera Republik Islam Iran (Artesh): Ini adalah tentera konvensional Iran yang bertanggungjawab untuk mempertahankan sempadan negara dan kedaulatan wilayah. Artesh terdiri daripada empat cabang perkhidmatan:

• Pasukan Darat (NEZAJA): Komponen terbesar Artesh, bertanggungjawab untuk operasi darat.
• Tentera Laut (NEDAJA): Beroperasi terutamanya di Teluk Oman dan Laut Kaspia, bertanggungjawab untuk keselamatan maritim.
• Tentera Udara (NAHAJA): Bertanggungjawab untuk pertahanan udara dan operasi udara.
• Pasukan Pertahanan Udara (PADAJA): Cabang yang agak baru (dipisahkan dari Tentera Udara pada 2008), memberi tumpuan khusus kepada pertahanan ruang udara Iran.

Rantaian perintah Artesh adalah melalui Staf Bersama kepada Pemimpin Agung sebagai Panglima Tertinggi. Misi utama Artesh adalah untuk melindungi kemerdekaan dan integriti wilayah Iran serta mempertahankan kepentingan nasional.
2. Kor Pengawal Revolusi Islam (IRGC atau Sepah): Ditubuhkan selepas Revolusi Iran 1979, IRGC adalah sebuah angkatan tentera ideologi yang bertanggungjawab untuk melindungi sistem Republik Islam dan cita-cita revolusi. Ia beroperasi secara selari dengan Artesh tetapi mempunyai struktur perintah, sumber, dan misi yang berasingan, juga melapor terus kepada Pemimpin Agung. IRGC mempunyai pengaruh yang besar dalam politik dan ekonomi Iran. Komponen utama IRGC termasuk:

• Pasukan Darat IRGC: Terlibat dalam keselamatan dalaman, operasi sempadan, dan operasi luar biasa.
• Pasukan Aeroangkasa IRGC (IRGC-AF): Mengendalikan program peluru berpandu balistik strategik Iran, sistem pertahanan udara, dan program angkasa lepas tentera. Ia juga mempunyai unit dron yang besar.
• Tentera Laut IRGC (NEDSA): Beroperasi terutamanya di Teluk Parsi dan Selat Hormuz, memberi tumpuan kepada peperangan asimetri dan keselamatan maritim di laluan air strategik ini. Ia terkenal dengan penggunaan bot laju kecil.
• Pasukan Quds: Cabang operasi luar negara IRGC, bertanggungjawab untuk operasi khas, perisikan, dan menyokong kumpulan proksi dan sekutu Iran di seluruh rantau Timur Tengah.
• Basij (Organisasi untuk Mobilisasi Golongan Tertindas): Sebuah militia sukarelawan separa tentera yang besar di bawah IRGC. Basij mempunyai peranan dalam keselamatan dalaman, penguatkuasaan moral, tindak balas kecemasan, dan mobilisasi massa.

Rantaian perintah IRGC juga terus kepada Pemimpin Agung. Misi utama IRGC adalah untuk mempertahankan Revolusi Islam dan pencapaiannya, serta menghadapi ancaman dalaman dan luaran terhadap sistem Republik Islam.
Terdapat penyelarasan antara Artesh dan IRGC melalui badan seperti Markas Besar Angkatan Tentera (GHQAF), tetapi kedua-dua organisasi ini mengekalkan identiti dan bidang tanggungjawab yang berbeza.

7.2. Industri dan Keupayaan Pertahanan

Sejak Revolusi, untuk mengatasi sekatan luar negara, Iran telah membangunkan industri ketenteraan domestik yang mampu menghasilkan kereta kebal tempatan, kenderaan pengangkut anggota berperisai, peluru berpandu, kapal selam, pembinasa peluru berpandu, sistem radar, helikopter, kapal tentera laut, dan pesawat pejuang. Pengumuman rasmi telah menonjolkan pembangunan persenjataan canggih, terutamanya dalam bidang roket. Contohnya termasuk Hoot, Kowsar, Zelzal, Fateh-110, Shahab-3, Sejjil, Fattah, Khorramahahr, Kheibar Shekan, Emad, Ghadr-110, Hormuz-1, Dezful, Qiam 1, Ashoura, Fajr-3, Haj Qasem, Teluk Parsi, Raad-500, Zolfaghar, Hoveyzeh, Soumar, Fakour-90, Paveh, Rezvan, Samen, Tondar-69. Akibatnya, Iran mempunyai peluru berpandu balistik terbesar dan paling pelbagai di Timur Tengah dan merupakan negara ke-5 di dunia dengan teknologi peluru berpandu hipersonik. Ia adalah kuasa peluru berpandu ke-6 di dunia. Iran mereka bentuk dan menghasilkan pelbagai kenderaan udara tanpa pemandu (UAV) dan dianggap sebagai peneraju global dan kuasa besar dalam perang dron dan teknologi. Ia adalah salah satu daripada lima negara di dunia dengan keupayaan perang siber dan dikenal pasti sebagai "salah satu pemain paling aktif dalam arena siber antarabangsa". Iran merupakan pengeksport utama senjata sejak tahun 2000-an.
Berikutan pembelian dron Iran oleh Rusia semasa pencerobohan Rusia ke atas Ukraine, pada November 2023, Tentera Udara Republik Islam Iran (IRIAF) memuktamadkan urusan untuk memperoleh pesawat pejuang Sukhoi Su-35 Rusia, helikopter serangan Mil Mi-28, sistem pertahanan udara dan peluru berpandu. Tentera Laut Republik Islam Iran telah mengadakan latihan bersama dengan Rusia dan China.
Industri pertahanan Iran dikendalikan oleh beberapa organisasi utama, termasuk Organisasi Industri Pertahanan (DIO), Organisasi Industri Aeroangkasa (AIO), dan Organisasi Industri Penerbangan (IAIO). Keupayaan teknologi industri pertahanan Iran telah meningkat dengan ketara, walaupun masih bergantung kepada beberapa teknologi asing untuk komponen tertentu. Sekatan antarabangsa telah melambatkan beberapa aspek pembangunan, tetapi juga mendorong Iran untuk lebih berdikari.

7.3. Program Nuklear

Program nuklear Iran bermula pada tahun 1950-an. Iran menghidupkannya semula selepas Revolusi, dan kitaran bahan api nuklearnya yang meluas, termasuk keupayaan pengayaan, menjadi subjek rundingan antarabangsa yang sengit dan sekatan. Banyak negara telah menyatakan kebimbangan bahawa Iran boleh mengalihkan teknologi nuklear awam kepada program senjata. Pada tahun 2015, Iran dan P5+1 bersetuju dengan Pelan Tindakan Komprehensif Bersama (JCPOA), bertujuan untuk menamatkan sekatan ekonomi sebagai balasan kepada sekatan dalam menghasilkan uranium diperkaya.
Walau bagaimanapun, pada tahun 2018, AS menarik diri daripada perjanjian itu di bawah pentadbiran Trump, dan mengenakan semula sekatan. Ini mendapat tentangan daripada Iran dan ahli P5+1 yang lain. Setahun kemudian, Iran mula mengurangkan pematuhannya. Menjelang tahun 2020, Iran mengumumkan bahawa ia tidak akan lagi mematuhi sebarang had yang ditetapkan oleh perjanjian itu. Kemajuan sejak itu telah membawa Iran ke status ambang nuklear. Sehingga November 2023, Iran mempunyai uranium yang diperkaya sehingga 60% kandungan boleh belah, hampir kepada gred senjata. Beberapa penganalisis telah menganggap Iran sebagai kuasa nuklear de facto.
Latar belakang sejarah program ini bermula dengan sokongan AS di bawah program "Atom untuk Keamanan". Selepas Revolusi 1979, program ini dihentikan sementara tetapi kemudian dihidupkan semula dengan bantuan dari pelbagai negara termasuk Rusia (untuk pembinaan Loji Kuasa Nuklear Bushehr) dan China. kebimbangan antarabangsa meningkat pada awal 2000-an apabila Agensi Tenaga Atom Antarabangsa (IAEA) menemui aktiviti nuklear yang tidak diisytiharkan.
Konflik dengan masyarakat antarabangsa berpusat pada dakwaan bahawa Iran secara rahsia berusaha membangunkan senjata nuklear, satu dakwaan yang dinafikan oleh Iran, yang menegaskan bahawa programnya adalah untuk tujuan damai seperti penjanaan tenaga dan perubatan. Ini membawa kepada beberapa siri resolusi Majlis Keselamatan PBB dan sekatan ekonomi yang teruk.
Kandungan perjanjian nuklear utama, JCPOA, yang dicapai pada Julai 2015, melibatkan Iran bersetuju untuk mengehadkan program pengayaan uraniumnya, mengurangkan simpanan uranium diperkaya, mengubah suai reaktor air berat Arak, dan membenarkan pemeriksaan antarabangsa yang lebih ketat oleh IAEA. Sebagai balasan, sekatan ekonomi berkaitan nuklear yang dikenakan oleh PBB, AS, dan EU akan ditarik balik secara berperingkat.
Selepas penarikan diri AS daripada JCPOA pada Mei 2018 dan pengenaan semula sekatan AS, Iran secara beransur-ansur mengurangkan komitmennya terhadap perjanjian itu. Ini termasuk meningkatkan tahap pengayaan uranium melebihi had JCPOA, memasang sentrifugal canggih, dan menyekat akses IAEA ke beberapa tapak. Usaha oleh pihak-pihak lain dalam JCPOA (EU, UK, Perancis, Jerman, Rusia, China) untuk mengekalkan perjanjian itu berhadapan kesukaran akibat tekanan sekatan AS.
Situasi semasa (sehingga awal 2024) menunjukkan bahawa program nuklear Iran telah mencapai kemajuan yang ketara. Terdapat kebimbangan bahawa Iran kini mempunyai keupayaan teknikal untuk menghasilkan bahan boleh belah yang mencukupi untuk senjata nuklear dalam tempoh yang singkat jika keputusan politik dibuat. Rundingan untuk memulihkan JCPOA atau mencapai perjanjian baru telah menemui jalan buntu. Prospek masa depan program nuklear Iran dan hubungannya dengan masyarakat antarabangsa kekal tidak menentu dan menjadi sumber ketegangan serantau dan global yang utama.

7.4. Pengaruh Serantau

Iran menggunakan pelbagai cara untuk meluaskan pengaruh politik dan ketenteraannya di rantau Timur Tengah. Ini termasuk:

• Sokongan kepada Kerajaan Sekutu: Iran memberikan sokongan ketenteraan, ekonomi, dan politik kepada kerajaan Syria di bawah Bashar al-Assad, terutamanya semasa Perang Saudara Syria. Ini membolehkan Iran mengekalkan pangkalan hadapan dan laluan bekalan ke Lubnan.
• Kumpulan Proksi dan Militia:
  • Hizbullah di Lubnan: Kumpulan Syiah Lubnan ini adalah sekutu proksi Iran yang paling kuat. Iran menyediakan dana, latihan, dan senjata kepada Hizbullah, yang mempunyai pengaruh politik dan ketenteraan yang besar di Lubnan dan telah terlibat dalam konflik dengan Israel.
  • Militia Syiah di Iraq: Selepas pencerobohan AS pada 2003, Iran menyokong pelbagai kumpulan militia Syiah di Iraq, seperti Asa'ib Ahl al-Haq dan Kata'ib Hezbollah. Kumpulan ini memainkan peranan dalam memerangi ISIS tetapi juga meningkatkan pengaruh Iran dalam politik dan keselamatan Iraq. Pasukan Mobilisasi Popular (PMF atau Hashd al-Shaabi), sebuah payung organisasi militia, mempunyai banyak unit yang rapat dengan Iran.
  • Houthi di Yaman: Iran dituduh memberikan sokongan (termasuk senjata dan latihan) kepada pemberontak Houthi dalam Perang Saudara Yaman menentang kerajaan yang disokong oleh Arab Saudi. Ini membolehkan Iran mencabar pengaruh Arab Saudi di Semenanjung Arab.
  • Hamas dan Jihad Islam Palestin di Palestin: Walaupun Hamas adalah kumpulan Sunni, ia menerima sokongan kewangan dan ketenteraan daripada Iran dalam perjuangannya menentang Israel.
• Pasukan Quds: Unit elit Kor Pengawal Revolusi Islam (IRGC) ini bertanggungjawab untuk operasi luar negara Iran, termasuk melatih, membiayai, dan mempersenjatai kumpulan proksi.
• Diplomasi dan Pengaruh Politik: Iran menggunakan hubungan diplomatik dan pengaruh politiknya untuk membentuk pakatan dan mempengaruhi keputusan di negara-negara serantau.

Kesan Pengaruh Serantau:
Pengaruh Iran di rantau ini telah membawa kepada beberapa kesan:

• Peningkatan Ketegangan Mazhab: Sokongan Iran kepada kumpulan Syiah sering dilihat sebagai usaha untuk meluaskan pengaruh Syiah, yang meningkatkan ketegangan dengan negara-negara majoriti Sunni, terutamanya Arab Saudi. Ini menyumbang kepada konflik proksi di seluruh rantau ini.
• Ketidakstabilan Serantau: Penglibatan Iran dalam konflik di Syria, Iraq, Yaman, dan Lubnan, serta sokongannya kepada kumpulan militan, telah menyumbang kepada ketidakstabilan serantau dan penderitaan kemanusiaan.
• Cabaran kepada Kepentingan AS dan Sekutunya: Pengaruh Iran yang semakin meningkat dilihat sebagai cabaran kepada kepentingan Amerika Syarikat dan sekutunya di rantau ini, termasuk Israel dan negara-negara Arab Teluk.
• Keseimbangan Kuasa Serantau: Aktiviti Iran telah mengubah keseimbangan kuasa di Timur Tengah, dengan Iran muncul sebagai pemain utama yang mampu mencabar dominasi tradisional kuasa-kuasa lain.

Walaupun Iran telah berjaya meluaskan pengaruhnya, ia juga menghadapi tentangan daripada kuasa-kuasa serantau dan antarabangsa, serta cabaran dalaman akibat sekatan ekonomi dan ketidakpuasan hati rakyat.

8.1. Struktur dan Status Ekonomi

Ekonomi Iran mempunyai ciri-ciri unik sebagai sebuah ekonomi campuran yang menggabungkan perancangan berpusat oleh kerajaan, pemilikan negara yang meluas dalam sektor-sektor utama (terutamanya minyak dan gas), serta sektor swasta yang semakin berkembang, terutamanya dalam perdagangan dan perkhidmatan berskala kecil.
Sistem Ekonomi Campuran: Kerajaan memainkan peranan dominan dalam ekonomi melalui perusahaan milik negara dan kawalan ke atas sumber-sumber utama. Walau bagaimanapun, terdapat juga sektor swasta yang aktif, terutamanya dalam pertanian, pembuatan ringan, dan perkhidmatan. Usaha penswastaan telah dijalankan, tetapi kemajuannya perlahan dan sering dikritik kerana kurang ketelusan.
Pemacu Pertumbuhan Ekonomi Utama:

• Sektor Minyak dan Gas: Ini adalah tulang belakang ekonomi Iran. Iran mempunyai rizab minyak keempat terbesar dan rizab gas asli kedua terbesar di dunia. Eksport minyak dan gas merupakan sumber utama pendapatan negara dan pertukaran asing. Walau bagaimanapun, pergantungan yang tinggi kepada sektor ini menjadikan ekonomi Iran terdedah kepada turun naik harga minyak global dan sekatan antarabangsa.
• Industri Pembuatan: Iran mempunyai sektor pembuatan yang pelbagai, termasuk automobil, petrokimia, pembinaan, logam, dan barangan pengguna.
• Pertanian: Walaupun sumbangannya kepada KDNK lebih kecil berbanding minyak dan industri, sektor pertanian penting untuk pekerjaan dan keselamatan makanan. Hasil utama termasuk gandum, barli, beras, buah-buahan, dan kacang (terutamanya pistacio).
• Perkhidmatan: Sektor perkhidmatan, termasuk perdagangan, pengangkutan, pelancongan, dan perkhidmatan kewangan, menyumbang sebahagian besar KDNK dan pekerjaan.

Inflasi: Inflasi yang tinggi telah menjadi masalah kronik dalam ekonomi Iran, sering kali mencecah dua digit. Faktor-faktor yang menyumbang termasuk pertumbuhan bekalan wang yang pesat, kekurangan pelaburan, kesan sekatan, dan kelemahan struktur dalam ekonomi.
Kadar Pengangguran: Kadar pengangguran, terutamanya di kalangan belia dan wanita, adalah tinggi. Pada tahun 2022, kadar pengangguran keseluruhan adalah sekitar 9%. Kekurangan peluang pekerjaan yang mencukupi menjadi cabaran sosial dan ekonomi yang besar.
Pengagihan Pendapatan: Jurang pendapatan antara golongan kaya dan miskin adalah ketara. Walaupun terdapat program subsidi dan bantuan sosial, ketidaksamaan pendapatan masih menjadi isu. Indeks Gini untuk Iran pada tahun 2022 adalah 34.8 (menurun).
Keadaan Ekonomi Keseluruhan dan Cabaran: Ekonomi Iran telah melalui tempoh pertumbuhan dan kemerosotan yang ketara. Sekatan antarabangsa, terutamanya yang dikenakan oleh Amerika Syarikat, telah memberi kesan buruk kepada ekonomi, menyekat akses kepada pasaran global, teknologi, dan pelaburan asing. Cabaran lain termasuk rasuah, birokrasi yang tidak cekap, kekurangan kepelbagaian ekonomi, dan keperluan untuk pembaharuan struktur yang lebih mendalam. Walaupun menghadapi cabaran ini, Iran mempunyai potensi ekonomi yang besar disebabkan oleh sumber aslinya yang banyak, populasi muda dan berpendidikan, serta pasaran domestik yang besar.
Pada tahun 2024, Iran menduduki tempat ke-19 ekonomi terbesar dunia mengikut KDNK (PPP).

8.2. Industri Utama

Ekonomi Iran mempunyai beberapa industri utama yang menjadi tunjang kepada pembangunan dan pertumbuhan negara.

• Industri Minyak dan Gas: Ini adalah industri teras dan sumber pendapatan eksport utama Iran. Iran memiliki antara rizab minyak dan gas asli terbesar di dunia. Syarikat Minyak Negara Iran (NIOC) menguruskan penerokaan, pengeluaran, dan penapisan. Walaupun mempunyai potensi besar, sektor ini sering terjejas oleh sekatan antarabangsa yang mengehadkan pelaburan, akses kepada teknologi moden, dan pasaran eksport. Namun, Iran masih merupakan pengeluar minyak dan gas yang signifikan, dengan loji penapisan dan industri petrokimia yang besar.
• Industri Pembuatan Automobil dan Komponen: Industri automobil Iran adalah yang terbesar di Timur Tengah dan Afrika Utara. Syarikat utama seperti Iran Khodro (IKCO) dan SAIPA menghasilkan pelbagai jenis kenderaan penumpang, komersial, dan komponen. Industri ini menyediakan banyak peluang pekerjaan tetapi menghadapi cabaran dari segi kualiti, teknologi, dan persaingan antarabangsa. Iran menduduki tempat ke-16 pengeluar kereta terbesar dunia pada 2023, mengatasi UK, Itali, dan Rusia, menghasilkan 1.188 juta kereta.
• Industri Pembinaan: Sektor pembinaan adalah penting, didorong oleh keperluan perumahan, pembangunan infrastruktur (jalan raya, empangan, lapangan terbang), dan projek-projek industri. Ia menyumbang secara signifikan kepada KDNK dan pekerjaan.
• Industri Perlombongan: Iran kaya dengan sumber mineral selain minyak dan gas. Ini termasuk bijih besi, tembaga, zink, plumbum, kromit, arang batu, dan pelbagai batu dimensi. Industri perlombongan dan pemprosesan mineral mempunyai potensi besar untuk berkembang. Iran adalah antara 15 negara kaya mineral utama di dunia.
• Industri Pertanian: Sektor pertanian penting untuk keselamatan makanan dan pekerjaan, walaupun sumbangannya kepada KDNK lebih rendah berbanding sektor lain. Tanaman utama termasuk gandum, barli, beras, buah-buahan (epal, anggur, delima), sayur-sayuran, dan kacang (terutamanya pistacio yang merupakan eksport penting). Penternakan juga penting. Iran adalah antara lima pengeluar utama dunia bagi aprikot, ceri, timun dan jerkin, kurma, buah tin, pistacio, kuini, walnut, buah kiwi, dan tembikai.
• Industri Perkhidmatan: Sektor perkhidmatan merangkumi pelbagai aktiviti termasuk perdagangan (borong dan runcit), pengangkutan, komunikasi, perkhidmatan kewangan (perbankan dan insurans), pelancongan, dan perkhidmatan awam. Ia merupakan penyumbang terbesar kepada KDNK dan pekerjaan di Iran. Industri peruncitan Iran sebahagian besarnya di tangan koperasi, kebanyakannya ditaja oleh kerajaan, dan peruncit bebas di bazar.
• Industri Petrokimia: Iran telah membangunkan industri petrokimia yang besar, menghasilkan pelbagai produk seperti baja, plastik, dan bahan kimia lain untuk pasaran domestik dan eksport.
• Industri Pertahanan: Iran mempunyai industri pertahanan domestik yang semakin berkembang, menghasilkan pelbagai jenis senjata dan peralatan ketenteraan, termasuk peluru berpandu, dron, dan kenderaan berperisai.
• Industri Teknologi Maklumat dan Komunikasi (ICT): Sektor ICT sedang berkembang, dengan peningkatan penggunaan internet dan telefon mudah alih. Terdapat usaha untuk membangunkan perisian tempatan dan perkhidmatan digital.

Walaupun industri-industri ini menunjukkan kepelbagaian, ekonomi Iran masih sangat bergantung kepada hasil minyak dan gas. Daya saing global industri-industri lain sering terhad oleh sekatan, kekurangan pelaburan, teknologi yang lapuk, dan cabaran struktur dalam ekonomi.

8.3. Pelancongan

Industri pelancongan di Iran mempunyai potensi yang besar disebabkan oleh sejarahnya yang kaya, budaya yang pelbagai, landskap semula jadi yang menakjubkan, dan banyak Tapak Warisan Dunia UNESCO.
Sumber Pelancongan Utama:

• Tapak Bersejarah dan Arkeologi: Iran adalah rumah kepada beberapa tamadun purba. Tapak-tapak seperti Persepolis (bekas ibu kota Empayar Hakhamaniyah), Pasargadae (makam Cyrus Agung), Chogha Zanbil (ziggurat Elam), Susa, Ecbatana, dan Arg-e Bam (kota purba yang dibina daripada bata lumpur) menarik minat pelancong sejarah. Bandar-bandar bersejarah seperti Isfahan (dengan Dataran Naghsh-e Jahan, masjid-masjid indah, dan jambatan-jambatan bersejarah), Shiraz (terkenal dengan penyair seperti Hafez dan Saadi, serta taman-taman), dan Yazd (dengan seni bina padang pasir yang unik dan menara angin) adalah destinasi popular.
• Landskap Semula Jadi: Kepelbagaian geografi Iran menawarkan pelbagai tarikan semula jadi, dari pergunungan Alborz dan Zagros yang sesuai untuk pendakian dan ski, hingga ke gurun Dasht-e Kavir dan Dasht-e Lut yang menakjubkan. Pantai Laut Kaspia di utara menawarkan kehijauan dan iklim yang lebih sederhana, manakala pulau-pulau di Teluk Parsi seperti Pulau Kish dan Pulau Qeshm (dengan Geopark) menarik pelancong dengan pantai dan formasi geologi yang unik.
• Pelancongan Budaya dan Agama: Masjid-masjid bersejarah yang indah, gereja-gereja Armenia kuno, kuil-kuil Zoroaster, dan makam-makam tokoh agama dan sastera menarik pelancong yang berminat dengan aspek budaya dan agama Iran. Perayaan seperti Nowruz (Tahun Baru Parsi) juga menawarkan pengalaman budaya yang unik.

Statistik Pelancong:
Industri pelancongan telah berkembang pesat sebelum pandemik COVID-19, mencapai hampir 9 juta pelawat asing pada tahun 2019, destinasi pelancongan ketiga paling pesat berkembang di dunia. Pada tahun 2022, ia telah meluaskan bahagiannya kepada 5% daripada ekonomi. Pelancongan Iran mengalami pertumbuhan sebanyak 43% pada tahun 2023, menarik 6 juta pelancong asing. Kebanyakan pelancong antarabangsa datang dari negara-negara jiran seperti Iraq, Azerbaijan, Afghanistan, Turki, dan Pakistan, serta dari negara-negara Eropah dan Asia Timur. Pelancongan domestik juga sangat popular di kalangan rakyat Iran sendiri, yang membelanjakan 33.00 B USD pada tahun 2021. Pelancong dari negara-negara Asia Barat lain meningkat 31% dalam tujuh bulan pertama 2023, mengatasi Bahrain, Kuwait, Iraq, dan Arab Saudi.
Sumbangan Ekonomi: Industri pelancongan menyumbang kepada KDNK Iran dan menyediakan peluang pekerjaan. Ia juga merupakan sumber pertukaran asing yang penting. Iran sedang muncul sebagai destinasi pilihan untuk pelancongan perubatan.
Dasar Kerajaan: Kerajaan Iran telah mengambil langkah-langkah untuk mempromosikan pelancongan, termasuk memudahkan proses visa untuk warga negara tertentu, melabur dalam infrastruktur pelancongan, dan mempromosikan Iran sebagai destinasi pelancongan di peringkat antarabangsa. Pada tahun 2023, kerajaan menamatkan keperluan visa untuk 60 negara. Iran merancang pelaburan sebanyak 32.00 B USD dalam sektor pelancongan menjelang 2026.
Walaupun mempunyai potensi besar, industri pelancongan Iran menghadapi cabaran seperti sekatan antarabangsa yang menyukarkan perjalanan dan transaksi kewangan, persepsi negatif mengenai keselamatan di rantau ini, dan batasan infrastruktur di beberapa kawasan. Walau bagaimanapun, usaha terus dilakukan untuk mengatasi cabaran ini dan memanfaatkan aset pelancongan negara yang kaya.

8.4. Pengangkutan

Infrastruktur pengangkutan di Iran telah berkembang dengan ketara dalam beberapa dekad kebelakangan ini, walaupun menghadapi cabaran akibat sekatan antarabangsa dan muka bumi yang bergunung-ganang.
Jalan Raya: Rangkaian jalan raya adalah mod pengangkutan utama di Iran. Pada tahun 2011, Iran mempunyai kira-kira 173.00 K km jalan raya, di mana 73% daripadanya berturap. Terdapat rangkaian lebuh raya yang menghubungkan bandar-bandar utama. Penggunaan kenderaan persendirian adalah tinggi; pada tahun 2008, terdapat hampir 100 kereta penumpang bagi setiap 1,000 penduduk. Bas merupakan mod pengangkutan awam antara bandar yang penting.
Kereta Api: Kereta api Republik Islam Iran mengendalikan rangkaian kereta api negara, yang mempunyai landasan sepanjang kira-kira 11.11 K km. Rangkaian ini menghubungkan pusat-pusat utama penduduk dan industri. Terdapat usaha berterusan untuk memodenkan dan mengembangkan rangkaian kereta api, termasuk pembinaan laluan berkelajuan tinggi dan sambungan ke negara-negara jiran. Laluan kereta api Tehran-Bandar Abbas menghubungkan Bandar Abbas ke sistem kereta api Asia Tengah, melalui Tehran dan Mashhad.
Penerbangan: Iran mempunyai beberapa lapangan terbang antarabangsa dan domestik. Lapangan Terbang Antarabangsa Imam Khomeini di Tehran adalah hab antarabangsa utama. Iran Air adalah syarikat penerbangan kebangsaan, bersama-sama dengan beberapa syarikat penerbangan swasta lain yang mengendalikan penerbangan domestik dan antarabangsa. Sekatan antarabangsa telah memberi kesan kepada keupayaan syarikat penerbangan Iran untuk memodenkan armada pesawat mereka.
Perkapalan: Dengan garis pantai yang panjang di Laut Kaspia, Teluk Parsi, dan Teluk Oman, perkapalan memainkan peranan penting dalam perdagangan antarabangsa Iran, terutamanya untuk eksport minyak dan gas. Pelabuhan utama termasuk Bandar Abbas di Selat Hormuz (pelabuhan masuk utama negara), Pelabuhan Imam Khomeini, Pelabuhan Bushehr, dan Pelabuhan Chabahar. Pelabuhan di Laut Kaspia seperti Bandar-e Anzali dan Bandar Torkaman juga penting untuk perdagangan dengan negara-negara Kaspia. Islamic Republic of Iran Shipping Lines (IRISL) adalah syarikat perkapalan utama negara.
Sistem Pengangkutan Awam Bandar: Bandar-bandar besar seperti Tehran, Mashhad, Isfahan, Shiraz, dan Tabriz mempunyai sistem pengangkutan awam yang merangkumi bas dan metro (kereta api bawah tanah). Metro Tehran adalah yang terbesar di Timur Tengah, membawa lebih 3 juta penumpang setiap hari dan pada 2018, 820 juta perjalanan. Usaha sedang dijalankan untuk mengembangkan sistem metro di bandar-bandar lain.
Sistem Logistik: Sistem logistik Iran bergantung pada gabungan pengangkutan jalan raya, kereta api, dan laut. Pembangunan infrastruktur logistik, termasuk gudang dan hab pengangkutan, adalah penting untuk menyokong perdagangan dan industri.
Lebih sejuta orang bekerja dalam sektor pengangkutan, menyumbang 9% kepada KDNK. Cabaran utama dalam sektor pengangkutan termasuk keperluan untuk pemodenan infrastruktur, kesan sekatan terhadap pemerolehan teknologi dan alat ganti, serta isu keselamatan jalan raya.

8.5. Tenaga

Iran adalah sebuah kuasa besar tenaga dan petroleum memainkan peranan penting. Sehingga 2023, Iran menghasilkan 4% daripada minyak mentah dunia (3.6 juta tong minyak sehari), yang menjana 36.00 B USD hasil eksport dan merupakan sumber utama mata wang asing. Rizab minyak dan gas dianggarkan sebanyak 1.2 trilion tong; Iran memegang 10% rizab minyak dunia dan 15% untuk gas. Ia menduduki tempat ke-3 dalam rizab minyak dan merupakan pengeksport kedua terbesar OPEC. Ia mempunyai rizab gas kedua terbesar, dan pengeluaran gas asli ketiga terbesar. Pada 2019, Iran menemui medan minyak selatan sebanyak 50 bilion tong dan pada April 2024, NIOC menemui 10 deposit minyak syal gergasi, berjumlah 2.6 bilion tong. Iran merancang untuk melabur 500.00 B USD dalam minyak menjelang 2025.
Iran mengeluarkan 60-70% daripada peralatan perindustriannya secara domestik, termasuk turbin, pam, mangkin, penapisan, kapal tangki minyak, pelantar penggerudian, pelantar luar pesisir, menara, paip, dan instrumen penerokaan. Penambahan stesen hidroelektrik baru dan penambahbaikan stesen konvensional arang batu dan minyak meningkatkan kapasiti terpasang kepada 33 GW; kira-kira 75% berasaskan gas asli, 18% minyak, dan 7% kuasa hidroelektrik. Pada tahun 2004, Iran membuka loji kuasa angin dan geoterma pertamanya, dan loji haba suria pertama bermula pada tahun 2009. Iran adalah negara ketiga di dunia yang membangunkan teknologi GTL.
Trend demografi dan perindustrian yang semakin intensif telah menyebabkan permintaan kuasa elektrik meningkat sebanyak 8% setahun. Matlamat kerajaan untuk mencapai kapasiti terpasang sebanyak 53 GW menjelang 2010 adalah dengan mengoperasikan loji janakuasa gas baru, dan menambah kapasiti penjanaan hidro dan nuklear. Loji kuasa nuklear pertama Iran mula beroperasi pada tahun 2011.

9.1. Penyelidikan dan Pembangunan Sains dan Teknologi

Iran mempunyai sejarah panjang dalam sumbangan kepada sains dan teknologi. Pada zaman pertengahan, sarjana Parsi seperti Ibnu Sina (Avicenna), Al-Biruni, dan Omar Khayyam membuat kemajuan penting dalam perubatan, astronomi, matematik, dan falsafah.
Selepas Revolusi Iran, walaupun menghadapi sekatan dan pengasingan, Iran telah berusaha untuk membangunkan keupayaan sains dan teknologinya secara berdikari. Terdapat penekanan yang kuat terhadap pendidikan tinggi dalam bidang sains dan kejuruteraan.
Bidang penyelidikan utama yang menjadi kekuatan Iran termasuk:

• Bioteknologi dan Farmaseutikal: Iran telah mencapai kemajuan yang ketara dalam bidang bioteknologi, termasuk penyelidikan sel stem, pengklonan (Iran adalah antara negara pertama di Timur Tengah yang berjaya mengklon haiwan), dan pengeluaran biofarmaseutikal. Industri farmaseutikal tempatan menghasilkan sebahagian besar ubat-ubatan yang digunakan di negara ini.
• Nanoteknologi: Iran adalah antara negara terkemuka di dunia dalam penyelidikan dan penerbitan nanoteknologi. Aplikasi nanoteknologi terdapat dalam pelbagai bidang seperti perubatan, pertanian, tenaga, dan bahan.
• Kejuruteraan Kimia: Dengan industri minyak dan gas yang besar, kejuruteraan kimia adalah bidang yang penting, terutamanya dalam petrokimia dan penapisan.
• Kejuruteraan Aeroangkasa: Iran telah membangunkan program aeroangkasa yang merangkumi pembangunan satelit dan roket pelancar.
• Sains Nuklear: Program nuklear Iran, walaupun kontroversi, telah memacu penyelidikan dan pembangunan dalam bidang fizik nuklear dan kejuruteraan nuklear.
• Sains Komputer dan ICT: Terdapat pertumbuhan dalam sektor perisian dan pembangunan aplikasi, walaupun akses kepada teknologi terkini mungkin terhad oleh sekatan.

Pencapaian Utama:

• Kedudukan tinggi dalam penerbitan saintifik global, terutamanya dalam bidang seperti nanoteknologi, kejuruteraan kimia, dan sains perubatan.
• Keupayaan untuk menghasilkan beberapa teknologi canggih secara tempatan, termasuk peralatan perubatan, farmaseutikal, dan beberapa komponen teknologi tinggi.
• Pembangunan program angkasa lepas yang berjaya melancarkan satelit sendiri.

Kerjasama Antarabangsa: Walaupun terdapat sekatan, Iran masih terlibat dalam kerjasama saintifik antarabangsa dengan beberapa negara dan institusi, terutamanya dalam bidang penyelidikan asas dan melalui pertukaran akademik. Kerjasama dengan negara-negara seperti China dan Rusia dalam bidang teknologi tertentu juga wujud.
Agensi kerajaan seperti Kementerian Sains, Penyelidikan dan Teknologi, serta universiti-universiti utama seperti Universiti Tehran, Universiti Teknologi Sharif, dan Universiti Amirkabir memainkan peranan penting dalam memacu penyelidikan dan pembangunan di Iran.

9.2. Pembangunan Angkasa Lepas

Iran telah membangunkan program angkasa lepas yang semakin berkembang sejak beberapa dekad yang lalu, dengan matlamat untuk mencapai keupayaan berdikari dalam teknologi satelit dan pelancaran. Agensi Angkasa Lepas Iran (ISA), yang ditubuhkan secara rasmi pada tahun 2004, bertanggungjawab untuk semua aktiviti berkaitan angkasa lepas di negara ini. Pusat Penyelidikan Angkasa Lepas Iran dan Pasukan Aeroangkasa Kor Pengawal Revolusi Islam juga terlibat secara aktif.
Pembangunan dan Pelancaran Satelit Sendiri:
Iran menjadi negara yang mampu melancarkan satelit ke orbit pada tahun 2009. Iran adalah ahli pengasas Jawatankuasa Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengenai Penggunaan Angkasa Lepas secara Aman.

• Satelit Omid: Pada Februari 2009, Iran berjaya melancarkan satelit buatan tempatan pertamanya, Omid (Harapan), ke orbit menggunakan roket pelancar Safir. Ini menjadikan Iran negara kesembilan di dunia yang mempunyai keupayaan untuk menghasilkan satelit dan menghantarnya ke angkasa lepas dari pad pelancaran buatan tempatan. Omid adalah satelit komunikasi dan penyelidikan.
• Satelit-satelit berikutnya termasuk Rasad-1 (pengimejan, 2011), Navid (pengimejan, 2012), Fajr (pengimejan dan manuver orbit, 2015), Noor 1 (satelit tentera, 2020), Noor 2 (satelit tentera, 2022), dan Khayyam (pengimejan resolusi tinggi, dilancarkan oleh roket Rusia pada 2022).
• Pada Januari 2024, Iran melancarkan satelit Soraya ke orbit tertingginya setakat ini (750 km), satu pencapaian pelancaran angkasa baru bagi negara itu. Ia dilancarkan oleh roket Qaem 100. Iran juga berjaya melancarkan 3 satelit tempatan, The Mahda, Kayan dan Hatef, ke orbit menggunakan roket pengangkut Simorgh. Ini adalah kali pertama dalam sejarah negara itu menghantar tiga satelit ke angkasa secara serentak. Tiga satelit ini direka untuk menguji subsistem satelit canggih, teknologi kedudukan berasaskan angkasa, dan komunikasi jalur sempit.
• Pada Februari 2024, Iran melancarkan satelit pengimejan yang dibangunkan secara tempatan, Pars 1, dari Rusia ke orbit. Ini adalah kali kedua sejak Ogos 2022, apabila Rusia melancarkan satu lagi satelit penderiaan jauh Iran, Khayyam, ke orbit dari Kazakhstan, mencerminkan kerjasama saintifik yang mendalam antara kedua-dua negara.

Pembangunan Teknologi Roket:

• Roket Safir: Roket pelancar satelit pertama Iran, digunakan untuk melancarkan satelit-satelit awal yang lebih kecil.
• Roket Simorgh: Roket pelancar yang lebih besar dan berkuasa, direka untuk membawa muatan yang lebih berat ke orbit yang lebih tinggi. Pelancaran Simorgh pada tahun 2016 adalah pengganti Safir.
• Roket Zuljanah: Roket pelancar bahan api pepejal yang boleh membawa satelit ke orbit rendah Bumi.
• Roket Qaem 100: Roket pelancar yang digunakan untuk melancarkan satelit Soraya.

Program roket Iran sering menimbulkan kebimbangan antarabangsa kerana teknologi yang digunakan dalam roket pelancar satelit mempunyai persamaan dengan teknologi peluru berpandu balistik.
Status Semasa dan Matlamat:
Program pembangunan angkasa lepas Iran bertujuan untuk mencapai pelbagai matlamat, termasuk:

• Membangunkan keupayaan penderiaan jauh untuk pemantauan alam sekitar, pengurusan bencana, dan pertanian.
• Mewujudkan sistem komunikasi satelit bebas.
• Meningkatkan keupayaan saintifik dan teknologi negara.
• Mencapai prestij dan pengiktirafan antarabangsa.
• Potensi aplikasi ketenteraan (seperti yang ditunjukkan oleh pelancaran satelit Noor oleh IRGC).

Iran telah mengumumkan rancangan untuk program angkasa lepas manusia pada masa hadapan, walaupun ini masih merupakan matlamat jangka panjang. Program angkasa lepas Iran terus berkembang walaupun menghadapi sekatan dan cabaran teknikal.

9.3. Telekomunikasi

Industri telekomunikasi Iran hampir keseluruhannya dimiliki oleh negara, didominasi oleh Syarikat Telekomunikasi Iran (TCI). Sehingga 2020, 70 juta rakyat Iran menggunakan internet mudah alih berkelajuan tinggi. Iran adalah antara lima negara pertama yang mempunyai kadar pertumbuhan lebih 20 peratus dan tahap pembangunan tertinggi dalam telekomunikasi. Iran telah dianugerahkan sijil khas UNESCO kerana menyediakan perkhidmatan telekomunikasi ke kawasan luar bandar.
Penembusan Internet: Kadar penembusan internet di Iran telah meningkat dengan ketara. Pada tahun 2017, dianggarkan 69.1% penduduk menggunakan internet. Akses internet semakin meluas, terutamanya melalui telefon pintar. Walau bagaimanapun, kelajuan internet sering menjadi isu, dengan Iran menduduki tempat ke-75 di dunia untuk kelajuan internet mudah alih dan ke-153 untuk kelajuan internet tetap.
Infrastruktur Telekomunikasi:

• Berwayar: Infrastruktur talian tetap masih digunakan, tetapi pertumbuhan telah perlahan dengan peningkatan populariti mudah alih dan internet jalur lebar.
• Tanpa Wayar (Mudah Alih): Terdapat beberapa pengendali rangkaian mudah alih utama, termasuk MCI (milik TCI), Irancell, dan Rightel. Rangkaian 3G dan 4G/LTE tersedia secara meluas di kawasan bandar, dan pembangunan rangkaian 5G sedang berjalan.
• Jalur Lebar: Akses internet jalur lebar melalui DSL, gentian optik (kurang meluas), dan mudah alih semakin meningkat.

Syarikat Telekomunikasi Utama: Selain TCI dan anak syarikatnya MCI, Irancell (usaha sama antara MTN Group Afrika Selatan dan syarikat Iran) adalah pemain utama dalam pasaran mudah alih. Terdapat juga penyedia perkhidmatan internet (ISP) yang lebih kecil. Industri Elektronik Iran juga terlibat dalam sektor ini.
Pembangunan Industri ICT: Kerajaan Iran telah menggalakkan pembangunan industri Teknologi Maklumat dan Komunikasi (ICT) tempatan, termasuk pembangunan perisian, aplikasi mudah alih, dan perkhidmatan dalam talian. Terdapat ekosistem syarikat pemula teknologi yang sedang berkembang, terutamanya di Tehran. Kedai dalam talian Iran, Digikala, menguasai kira-kira 90% daripada e-dagang Iran.
Dasar dan Peraturan Kerajaan:

• Penapisan Internet: Kerajaan Iran melaksanakan penapisan internet yang ketat. Akses kepada banyak laman web dan platform media sosial antarabangsa seperti Facebook, Twitter, YouTube, Telegram, WhatsApp dan Instagram disekat. Rakyat Iran sering menggunakan VPN untuk memintas sekatan ini.
• Projek Rangkaian Maklumat Nasional (NIN): Kerajaan telah membangunkan NIN, juga dikenali sebagai "internet halal", yang bertujuan untuk mewujudkan infrastruktur internet domestik yang lebih terkawal dan kurang bergantung kepada rangkaian global. Ini telah menimbulkan kebimbangan mengenai peningkatan penapisan dan pengasingan digital.
• Privasi dan Pengawasan: Terdapat kebimbangan mengenai privasi data dan pengawasan dalam talian oleh pihak berkuasa.

Walaupun terdapat kemajuan dalam infrastruktur dan penembusan, sektor telekomunikasi Iran menghadapi cabaran akibat sekatan antarabangsa yang mengehadkan akses kepada teknologi dan perkakasan terkini, serta kawalan kerajaan yang ketat ke atas kandungan dan akses.

10.1. Kependudukan

Populasi Iran berkembang pesat dari kira-kira 19 juta pada tahun 1956 kepada kira-kira 85 juta menjelang Februari 2023. Walau bagaimanapun, kadar kesuburan Iran telah menurun secara mendadak, daripada 6.5 anak yang dilahirkan bagi setiap wanita kepada kira-kira 1.7 dua dekad kemudian, membawa kepada kadar pertumbuhan penduduk kira-kira 1.39% pada tahun 2018. Disebabkan populasinya yang muda, kajian mengunjurkan bahawa pertumbuhan akan terus perlahan sehingga ia stabil sekitar 105 juta menjelang 2050.
Iran menjadi tuan rumah kepada salah satu populasi pelarian terbesar, dengan hampir sejuta orang, kebanyakannya dari Afghanistan dan Iraq. Menurut Perlembagaan Iran, kerajaan dikehendaki menyediakan setiap warganegara akses kepada keselamatan sosial, meliputi persaraan, pengangguran, usia tua, kurang upaya, kemalangan, malapetaka, kesihatan dan rawatan perubatan serta perkhidmatan penjagaan. Ini dilindungi oleh hasil cukai dan pendapatan yang diperoleh daripada sumbangan awam.
Negara ini mempunyai salah satu kadar pertumbuhan bandar tertinggi di dunia. Dari tahun 1950 hingga 2002, perkadaran penduduk bandar meningkat daripada 27% kepada 60%. Populasi Iran tertumpu di bahagian baratnya, terutamanya di utara, barat laut dan barat.
Struktur Umur: Populasi Iran secara relatifnya muda, walaupun kadar kelahiran yang menurun menyebabkan penuaan penduduk secara beransur-ansur. Sebahagian besar penduduk adalah di bawah umur 30 tahun, yang memberikan potensi "dividen demografi" tetapi juga cabaran dalam menyediakan pendidikan dan pekerjaan.
Jangka Hayat Purata: Jangka hayat purata di Iran telah meningkat dengan ketara hasil daripada penambahbaikan dalam penjagaan kesihatan dan taraf hidup. Pada tahun 2021, jangka hayat purata adalah sekitar 77 tahun.
Kadar Urbanisasi: Iran telah mengalami urbanisasi yang pesat. Lebih daripada 75% penduduk kini tinggal di kawasan bandar.
Populasi Bandar Utama: Tehran, ibu negara, adalah bandar terbesar dengan populasi melebihi 9.4 juta orang (kawasan metropolitan lebih besar). Bandar-bandar utama lain termasuk Mashhad (kira-kira 3.4 juta), Isfahan (kira-kira 2.2 juta), Karaj, Shiraz, dan Tabriz.
Dasar dan Isu Berkaitan Kependudukan:

• Selepas Revolusi Iran 1979, terdapat galakan untuk meningkatkan populasi. Walau bagaimanapun, pada akhir 1980-an dan 1990-an, kerajaan melaksanakan program perancangan keluarga yang berjaya untuk mengurangkan kadar pertumbuhan penduduk.
• Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, terdapat kebimbangan mengenai penurunan kadar kelahiran dan penuaan penduduk, yang membawa kepada beberapa perubahan dasar untuk menggalakkan perkahwinan dan kelahiran anak.
• Isu-isu berkaitan kependudukan termasuk tekanan terhadap sumber asli, infrastruktur, dan perkhidmatan awam akibat pertumbuhan penduduk masa lalu, serta cabaran menyediakan pekerjaan untuk populasi muda yang besar. Penghijrahan dari luar bandar ke bandar juga mewujudkan tekanan kepada bandar-bandar utama.

10.2. Kumpulan Etnik

Iran adalah sebuah negara yang mempunyai kepelbagaian etnik yang kaya, hasil daripada sejarah panjang dan kedudukan geografinya sebagai persimpangan tamadun. Walaupun orang Parsi membentuk kumpulan etnik majoriti, terdapat banyak kumpulan etnik minoriti lain yang menyumbang kepada fabrik sosial dan budaya negara. Komposisi kumpulan etnik masih menjadi perdebatan, terutamanya mengenai kumpulan etnik terbesar dan kedua terbesar, Parsi dan Azerbaijan, disebabkan kekurangan banci negara Iran berdasarkan etnik. The World Factbook menganggarkan bahawa sekitar 79% daripada populasi Iran adalah kumpulan etnolinguistik Indo-Eropah yang pelbagai.

• Orang Parsi: Kumpulan etnik terbesar, membentuk kira-kira 61% daripada populasi. Mereka kebanyakannya tinggal di kawasan tengah dan selatan Iran, termasuk bandar-bandar utama seperti Tehran, Isfahan, dan Shiraz. Bahasa Parsi (Farsi) adalah bahasa rasmi dan lingua franca negara.
• Orang Azerbaijan: Kumpulan etnik kedua terbesar, membentuk kira-kira 16% daripada populasi. Mereka kebanyakannya tinggal di wilayah barat laut Iran (dikenali sebagai Azerbaijan Iran), seperti Wilayah Azerbaijan Timur dan Barat, serta Ardabil dan Zanjan. Mereka bertutur dalam bahasa Azerbaijan, sejenis bahasa Turkik. Majoriti mereka adalah Muslim Syiah.
• Orang Kurd: Membentuk kira-kira 10% daripada populasi, orang Kurd kebanyakannya tinggal di wilayah barat Iran, terutamanya di Wilayah Kurdistan, Kermanshah, dan Azerbaijan Barat. Mereka bertutur dalam pelbagai dialek bahasa Kurdi. Majoriti mereka adalah Muslim Sunni, walaupun terdapat juga minoriti Syiah dan pengikut agama Yarsan.
• Orang Lur: Membentuk kira-kira 6% daripada populasi, orang Lur tinggal terutamanya di wilayah barat dan barat daya, termasuk Lorestan, Khuzestan, dan Chaharmahal dan Bakhtiari. Mereka bertutur dalam bahasa Luri, yang berkait rapat dengan bahasa Parsi.
• Orang Arab: Membentuk kira-kira 2% daripada populasi, mereka kebanyakannya tinggal di wilayah Khuzestan di barat daya, bersempadan dengan Iraq, serta di pulau-pulau Teluk Parsi. Mereka bertutur dalam bahasa Arab.
• Orang Baloch: Membentuk kira-kira 2% daripada populasi, orang Baloch tinggal terutamanya di wilayah tenggara Sistan dan Baluchestan, bersempadan dengan Pakistan dan Afghanistan. Mereka bertutur dalam bahasa Baluchi dan majoritinya adalah Muslim Sunni.
• Orang Turkmen: Membentuk kira-kira 2% daripada populasi, mereka tinggal terutamanya di wilayah utara dan timur laut, seperti Golestan dan Khorasan Utara, bersempadan dengan Turkmenistan. Mereka bertutur dalam bahasa Turkmen dan majoritinya adalah Muslim Sunni.
• Kumpulan Etnik Lain: Terdapat juga kumpulan etnik yang lebih kecil seperti Armenia, Assyria (kedua-duanya majoritinya Kristian), orang Talysh, Georgia, Circassia, dan Tat.

Walaupun terdapat kepelbagaian ini, identiti kebangsaan Iran yang kuat telah wujud selama berabad-abad, disatukan oleh bahasa dan budaya Parsi yang dominan, serta agama Islam Syiah. Walau bagaimanapun, isu-isu berkaitan hak etnik minoriti dan layanan kerajaan terhadap mereka kadang-kadang timbul, terutamanya berkaitan dengan penggunaan bahasa, perwakilan politik, dan pembangunan ekonomi di kawasan minoriti. Perlembagaan Iran mengiktiraf hak untuk menggunakan bahasa etnik minoriti dalam media dan sekolah, tetapi pelaksanaannya sering terhad.

10.3. Bahasa

Iran adalah sebuah negara yang mempunyai kepelbagaian linguistik yang kaya, dengan bahasa Parsi (Farsi) sebagai bahasa rasmi dan lingua franca.

• Bahasa Parsi (Farsi): Bahasa rasmi dan kebangsaan Iran, dituturkan sebagai bahasa ibunda oleh majoriti penduduk (kira-kira 53-61%) dan sebagai bahasa kedua oleh sebahagian besar penduduk yang lain. Ia adalah bahasa Indo-Eropah daripada cabang bahasa-bahasa Iran. Bahasa Parsi digunakan dalam pentadbiran, pendidikan, media, dan kesusasteraan.
• Bahasa-bahasa Iranik Lain: Selain Parsi, terdapat banyak bahasa dan dialek Iranik lain yang dituturkan di seluruh negara:
  • Bahasa Kurdi: Dituturkan oleh kira-kira 10% penduduk, terutamanya di wilayah barat. Terdapat beberapa dialek utama seperti Kurmanji, Sorani, dan Kalhuri.
  • Bahasa Gilaki dan Bahasa Mazanderani: Dituturkan di wilayah Gilan dan Mazandaran di sepanjang pantai Laut Kaspia (kira-kira 7%).
  • Bahasa Luri: Dituturkan oleh orang Lur di wilayah barat dan barat daya (kira-kira 6-7%).
  • Bahasa Baluchi: Dituturkan oleh orang Baloch di wilayah tenggara (kira-kira 2%).
  • Bahasa-bahasa Iranik yang lebih kecil termasuk Talysh, Tat, dan lain-lain.
• Bahasa-bahasa Turkik:
  • Bahasa Azerbaijan: Bahasa minoriti terbesar, dituturkan oleh kira-kira 16% penduduk, terutamanya di wilayah barat laut.
  • Bahasa Turkmen: Dituturkan oleh orang Turkmen di utara dan timur laut (kira-kira 2%).
  • Bahasa Qashqai: Dituturkan oleh suku Qashqai di selatan.
• Bahasa Arab: Dituturkan oleh kira-kira 2% penduduk, terutamanya oleh orang Arab di wilayah Khuzestan dan di beberapa kawasan pantai Teluk Parsi. Bahasa Arab juga mempunyai status penting sebagai bahasa Al-Quran dan liturgi Islam.
• Bahasa-bahasa Lain:
  • Bahasa Armenia: Dituturkan oleh komuniti Armenia, terutamanya di Tehran, Isfahan, dan Tabriz.
  • Bahasa Neo-Aramaik: Dituturkan oleh komuniti Assyria.
  • Bahasa Georgia: Dituturkan oleh komuniti kecil Georgia.
  • Bahasa Circassia: Dahulu dituturkan secara meluas oleh minoriti Circassia yang besar, tetapi, disebabkan asimilasi, tiada bilangan besar Circassia yang menuturkan bahasa itu lagi.

  Dasar Bahasa: Perlembagaan Iran mengiktiraf bahasa Parsi sebagai bahasa rasmi dan bahasa pengantar dalam pendidikan. Walau bagaimanapun, ia juga membenarkan penggunaan bahasa etnik minoriti dalam media dan sekolah (di samping bahasa Parsi) di kawasan di mana bahasa tersebut dituturkan. Namun, pelaksanaan dasar ini sering terhad, dan terdapat kebimbangan mengenai hak linguistik minoriti.
  Kepelbagaian linguistik Iran mencerminkan sejarah panjang negara sebagai persimpangan budaya dan tamadun. Bahasa Parsi, dengan warisan sastera yang kaya, memainkan peranan penting dalam menyatukan pelbagai kumpulan etnik di negara ini.

10.4. Agama

Islam Syiah Dua Belas Imam adalah agama negara Iran, dan kira-kira 90-95% rakyat Iran menganutinya; kira-kira 5-10% adalah Sunni dan cabang Sufi Islam. 96% rakyat Iran percaya kepada Islam, tetapi 14% mengidentifikasi diri sebagai tidak beragama.
Terdapat populasi besar penganut Yarsanisme, agama asli Kurdish, dianggarkan lebih setengah juta hingga sejuta pengikut. Agama Baháʼí tidak diiktiraf secara rasmi dan telah tertakluk kepada penganiayaan rasmi. Sejak Revolusi, penganiayaan terhadap penganut Baháʼí telah meningkat. Ateisme tidak diiktiraf oleh kerajaan.
Kristian, Yahudi, Zoroastrianisme, dan cabang Sunni Islam diiktiraf secara rasmi oleh kerajaan dan mempunyai kerusi yang dikhaskan dalam Parlimen. Iran adalah rumah kepada komuniti Yahudi terbesar di Dunia Islam dan Timur Tengah, di luar Israel. Sekitar 250,000 hingga 370,000 penganut Kristian tinggal di Iran, dan Kristian adalah agama minoriti terbesar yang diiktiraf di negara ini, kebanyakannya berlatar belakang Armenia, serta minoriti Assyria yang agak besar. Kerajaan Iran telah menyokong pembinaan semula dan pengubahsuaian gereja Armenia, dan telah menyokong Kumpulan Biara Armenia Iran. Pada 2019, kerajaan mendaftarkan Katedral Vank, di Isfahan, sebagai Tapak Warisan Dunia. Kini tiga gereja Armenia di Iran telah dimasukkan dalam Senarai Warisan Dunia.
Secara sejarah, agama Proto-Indo-Iran dan Zoroastrianisme serta Manichaeisme kemudiannya adalah agama dominan di Iran, terutamanya semasa empayar Media, Empayar Hakhamaniyah, Empayar Parthia dan Empayar Sasan. Ini berubah selepas kejatuhan Empayar Sasan oleh penaklukan Islam ke atas Parsi. Iran adalah Sunni sehingga penukaran negara (serta penduduk negara jiran Republik Azerbaijan sekarang) kepada Islam Syiah oleh pemerintahan dinasti Safawiyah pada abad ke-16.
Perlembagaan Iran secara rasmi mengiktiraf Islam, Kristian, Yahudi, dan Zoroastrianisme sebagai agama yang dilindungi, dan penganut agama-agama ini mempunyai hak untuk menjalankan ibadat mereka dan mempunyai perwakilan di parlimen. Walau bagaimanapun, dalam praktiknya, minoriti agama sering menghadapi diskriminasi dan sekatan.
Layanan terhadap komuniti Baháʼí, agama minoriti bukan Islam terbesar di Iran, adalah sangat buruk. Baháʼí tidak diiktiraf oleh Perlembagaan dan dianggap sebagai "ajaran sesat". Penganut Baháʼí menghadapi diskriminasi yang meluas dalam pendidikan, pekerjaan, dan kehidupan awam, serta penangkapan sewenang-wenangnya dan perampasan harta benda. Kumpulan hak asasi manusia antarabangsa telah berulang kali mengutuk layanan Iran terhadap komuniti Baháʼí.
Walaupun Islam Syiah adalah agama negara, terdapat kepelbagaian dalam amalan dan tahap keagamaan di kalangan rakyat Iran. Sesetengah rakyat Iran adalah sangat alim, manakala yang lain lebih sekular dalam pandangan mereka. Terdapat juga minat yang semakin meningkat dalam kerohanian alternatif dan agnostisisme atau ateisme, terutamanya di kalangan generasi muda, walaupun ini tidak diiktiraf secara rasmi dan boleh membawa risiko.

10.5. Pendidikan

Pendidikan sangat berpusat. Pendidikan K-12 diawasi oleh Kementerian Pendidikan, dan pendidikan tinggi diawasi oleh Kementerian Sains dan Teknologi. Kadar celik huruf dalam kalangan penduduk berumur 15 tahun ke atas ialah 86% pada 2016, dengan lelaki (90%) jauh lebih berpendidikan berbanding wanita (81%). Perbelanjaan kerajaan untuk pendidikan adalah sekitar 4% daripada KDNK.
Sistem pendidikan Iran terdiri daripada beberapa peringkat:

• Pendidikan Rendah (Dabestân): Bermula pada usia 6 tahun dan berlangsung selama 6 tahun.
• Pendidikan Menengah Rendah (Râhnamâyi): Berlangsung selama 3 tahun.
• Pendidikan Menengah Atas (Dabirestân): Berlangsung selama 3 tahun, dengan pelbagai aliran seperti sains, matematik, kemanusiaan, dan teknikal/vokasional. Selepas tamat, pelajar menerima diploma sekolah tinggi.
• Pra-Universiti (Pish-Dâneshgâhi): Kursus persediaan selama satu tahun untuk pelajar yang ingin melanjutkan pelajaran ke universiti.

Pendidikan Tinggi:
Untuk memasuki institusi pengajian tinggi, pelajar mesti lulus Peperiksaan Kemasukan Universiti Kebangsaan (Konkur), yang sangat kompetitif. Terdapat universiti awam dan swasta, serta Universiti Islam Azad, sebuah sistem universiti swasta yang besar. Universiti utama termasuk Universiti Tehran (universiti tertua dan terbesar), Universiti Teknologi Sharif (terkenal dalam bidang kejuruteraan dan sains), Universiti Amirkabir, dan universiti-universiti perubatan seperti Universiti Sains Perubatan Tehran.
Pendidikan tinggi di Iran menawarkan pelbagai peringkat ijazah, termasuk ijazah bersekutu (2 tahun), ijazah sarjana muda (4 tahun), ijazah sarjana (2 tahun), dan program kedoktoran.
Hala Tuju Dasar Pendidikan: Kerajaan Iran menekankan kepentingan pendidikan dalam pembangunan negara. Terdapat usaha untuk meningkatkan kualiti pendidikan, menggalakkan penyelidikan, dan menyelaraskan sistem pendidikan dengan keperluan pasaran kerja. Walau bagaimanapun, sistem pendidikan juga menghadapi cabaran seperti kekurangan sumber, kurikulum yang mungkin tidak selaras dengan standard antarabangsa, dan isu-isu berkaitan kebebasan akademik. Terdapat juga penekanan yang kuat terhadap nilai-nilai Islam dalam sistem pendidikan.
Pencapaian dalam pendidikan termasuk kadar celik huruf yang tinggi dan peningkatan penyertaan wanita dalam pendidikan tinggi (wanita kini membentuk majoriti pelajar universiti di banyak bidang).

10.6. Kesihatan

Sistem penjagaan kesihatan di Iran terdiri daripada gabungan sektor awam (kerajaan), swasta, dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO). Kerajaan memainkan peranan utama dalam pembiayaan dan penyediaan perkhidmatan kesihatan, terutamanya melalui Kementerian Kesihatan dan Pendidikan Perubatan.
Petunjuk Kesihatan Utama:

• Jangka Hayat Purata: Telah meningkat dengan ketara. Pada tahun 2021, jangka hayat purata adalah sekitar 77 tahun.
• Kadar Kematian Bayi: Telah menurun secara signifikan hasil daripada penambahbaikan dalam penjagaan ibu dan anak. Pada tahun 2021, kadar kematian bayi adalah sekitar 12 bagi setiap 1,000 kelahiran hidup.
• Akses kepada Perkhidmatan Perubatan: Iran telah berjaya memperluaskan perkhidmatan kesihatan pencegahan awam melalui penubuhan rangkaian Pusat Kesihatan Primer yang luas. Kira-kira 90% rakyat Iran mempunyai insurans kesihatan. Akses kepada perkhidmatan perubatan asas adalah baik di kebanyakan kawasan, walaupun mungkin terdapat jurang antara kawasan bandar dan luar bandar, serta dari segi kualiti perkhidmatan.

Status Penyakit Utama:

• Penyakit tidak berjangkit seperti penyakit jantung, kanser, dan diabetes kini menjadi punca utama kematian dan kesakitan di Iran, mencerminkan peralihan epidemiologi yang biasa berlaku di negara-negara membangun.
• Penyakit berjangkit seperti batuk kering masih menjadi kebimbangan, walaupun kadar kejadian telah menurun. HIV/AIDS juga wujud, dengan usaha pencegahan dan rawatan sedang dijalankan.

Dasar Kesihatan Awam Kerajaan:

• Kerajaan Iran komited untuk menyediakan penjagaan kesihatan universal kepada rakyatnya. Terdapat penekanan kepada penjagaan kesihatan primer, kesihatan ibu dan anak, serta kawalan penyakit.
• Iran mempunyai industri farmaseutikal domestik yang besar, menghasilkan sebahagian besar ubat-ubatan yang digunakan di negara ini. Ini adalah penting terutamanya disebabkan oleh sekatan antarabangsa yang boleh menjejaskan import ubat-ubatan.
• Iran adalah satu-satunya negara di dunia yang mempunyai perdagangan organ yang sah. Iran telah muncul sebagai destinasi pilihan untuk pelancongan perubatan.
• Negara ini menghadapi masalah biasa negara-negara demografi muda lain di rantau ini, iaitu mengekalkan rentak pertumbuhan permintaan yang sudah besar untuk pelbagai perkhidmatan awam. Peningkatan yang dijangkakan dalam kadar pertumbuhan penduduk akan meningkatkan keperluan untuk infrastruktur dan perkhidmatan kesihatan awam.

Kedudukan pengetahuan perubatan Iran adalah ke-17 di peringkat global, dan pertama di Timur Tengah dan Afrika Utara. Dari segi indeks pengeluaran sains perubatan, Iran menduduki tempat ke-16 di dunia. Walaupun terdapat pencapaian, sistem kesihatan Iran menghadapi cabaran termasuk pembiayaan yang tidak mencukupi, kesan sekatan terhadap pemerolehan peralatan perubatan dan ubat-ubatan tertentu, serta keperluan untuk meningkatkan kualiti dan kecekapan perkhidmatan.

11.1. Situasi Hak Asasi Manusia dan Isu Utama

Republik Islam Iran secara konsisten dikritik oleh pertubuhan hak asasi manusia antarabangsa, kerajaan asing, dan aktivis Iran kerana pelanggaran hak asasi manusia yang meluas dan sistematik.

• Hak Etnik Minoriti: Kumpulan etnik seperti Kurd, Arab Ahwazi, Baloch, dan Azerbaijan menghadapi diskriminasi dalam pekerjaan, pendidikan, dan perumahan, serta sekatan terhadap penggunaan bahasa dan ekspresi budaya mereka. Aktivis yang memperjuangkan hak etnik sering dituduh sebagai pemisah dan menghadapi penindasan. Laporan Javaid Rehman, Pelapor Khas PBB, telah melaporkan diskriminasi terhadap beberapa etnik minoriti di Iran.
• Hak Minoriti Agama:
  • Baháʼí: Komuniti Baháʼí, agama minoriti bukan Islam terbesar di Iran, menghadapi penganiayaan yang teruk dan sistematik. Mereka dinafikan hak untuk pendidikan tinggi, pekerjaan dalam sektor awam, dan harta benda mereka sering dirampas. Pemimpin dan ahli komuniti Baháʼí sering ditangkap dan dipenjarakan atas tuduhan yang tidak berasas. Tapak suci dan perkuburan mereka telah dimusnahkan. Kumpulan pakar PBB pada tahun 2022 menggesa Iran untuk menghentikan "penganiayaan sistematik" terhadap minoriti agama, sambil menambah bahawa ahli-ahli Baháʼí telah ditangkap, dihalang daripada universiti, atau rumah mereka dirobohkan.
  • Kristian: Walaupun diiktiraf secara rasmi, penganut Kristian, terutamanya mereka yang murtad daripada Islam atau terlibat dalam penyebaran agama, menghadapi risiko penangkapan dan pendakwaan. Gereja rumah sering diserbu.
  • Minoriti lain seperti Zoroastrian dan Yahudi juga menghadapi beberapa bentuk diskriminasi.
• Hak Wanita: Wanita menghadapi diskriminasi dalam undang-undang dan amalan. Ini termasuk undang-undang berkaitan perkahwinan, perceraian, penjagaan anak, pewarisan, dan kesaksian di mahkamah. Kod pakaian yang ketat (hijab wajib) dikuatkuasakan oleh polis moral, dan wanita yang membantah kod ini sering ditangkap dan dianiaya. Keganasan rumah tangga masih menjadi masalah serius dengan perlindungan undang-undang yang tidak mencukupi.
• Hak Komuniti LGBTQ+: Hubungan sejenis adalah jenayah di Iran dan boleh dihukum mati. Individu LGBTQ+ menghadapi diskriminasi sosial yang teruk, stigma, dan risiko penganiayaan oleh pihak berkuasa. Tiada perlindungan undang-undang terhadap diskriminasi berdasarkan orientasi seksual atau identiti jantina.
• Status Pelaksanaan Hukuman Mati: Iran mempunyai salah satu kadar pelaksanaan hukuman mati tertinggi di dunia, termasuk untuk kesalahan yang tidak dianggap sebagai jenayah paling serius di bawah undang-undang antarabangsa (cth., kesalahan dadah). Hukuman mati juga dikenakan terhadap pesalah kanak-kanak (mereka yang melakukan jenayah di bawah umur 18 tahun), yang merupakan pelanggaran undang-undang antarabangsa. Menurut BBC, Iran "melaksanakan lebih banyak hukuman mati berbanding negara lain, kecuali China".
• Isu Penyeksaan dan Penahanan Sewenang-wenangnya: Penyeksaan dan layanan buruk terhadap tahanan adalah perkara biasa, terutamanya dalam kes-kes politik dan keselamatan. Ini termasuk penderaan fizikal dan psikologi untuk mendapatkan pengakuan. Penahanan sewenang-wenangnya tanpa akses kepada peguam atau perbicaraan yang adil juga kerap berlaku. Penjara Evin di Tehran terkenal dengan layanan buruk terhadap tahanan politik. VICE menggambarkan penjara itu sebagai "tempat menakutkan legenda yang tiada siapa mahu berakhir di dalamnya."
• Tahanan Politik dan Tahanan Kerana Pegangan Hati Nurani: Beribu-ribu individu, termasuk aktivis hak asasi manusia, peguam, wartawan, pelajar, pemimpin kesatuan sekerja, dan aktivis alam sekitar, telah ditangkap dan dipenjarakan kerana menggunakan hak mereka untuk kebebasan bersuara, berhimpun, dan berpersatuan. Ramai yang menghadapi tuduhan yang tidak jelas seperti "propaganda menentang sistem" atau "bertindak menentang keselamatan negara."

Situasi ini menunjukkan corak pelanggaran hak asasi manusia yang serius dan berterusan di Iran, yang memerlukan perhatian dan tindakan daripada masyarakat antarabangsa serta usaha pembaharuan dalaman yang tulen.

11.2. Penapisan

Penapisan oleh kerajaan terhadap media, penerbitan, dan kandungan internet di Iran adalah meluas dan merupakan salah satu yang paling ketat di dunia. Kerajaan menggunakan pelbagai mekanisme untuk mengawal aliran maklumat dan menyekat kebebasan bersuara.
Sistem Penapisan Kerajaan:

• Kementerian Kebudayaan dan Bimbingan Islam bertanggungjawab untuk mengeluarkan permit penerbitan dan memantau kandungan media cetak, buku, filem, muzik, dan acara kebudayaan. Semua bahan mesti mendapat kelulusan sebelum diterbitkan atau dipersembahkan.
• Majlis Tertinggi Ruang Siber dan badan-badan lain yang berkaitan mengawal kandungan dalam talian.
• Badan kehakiman dan agensi perisikan juga memainkan peranan dalam menguatkuasakan undang-undang penapisan dan mendakwa mereka yang dianggap melanggarinya.

Kriteria Penapisan:
Kriteria penapisan selalunya kabur dan luas, membolehkan pihak berkuasa menyekat pelbagai kandungan. Secara amnya, kandungan yang dianggap sebagai:

• Menentang Islam atau nilai-nilai Republik Islam.
• Mengkritik Pemimpin Agung atau pegawai tinggi kerajaan.
• Mencemarkan nama baik atau menghina tokoh agama atau politik.
• Mengancam keselamatan negara atau ketenteraman awam.
• Tidak bermoral atau bertentangan dengan kesopanan awam (cth., kandungan seksual, penggambaran wanita yang tidak mematuhi kod pakaian Islam).
• Menyokong kumpulan pembangkang atau "musuh" negara.

akan ditapis.
Penapisan Media dan Penerbitan:

• Akhbar, majalah, dan stesen radio/televisyen (terutamanya IRIB milik negara) dikawal ketat. Wartawan menghadapi risiko penangkapan jika mereka melaporkan isu-isu sensitif.
• Buku-buku mesti melalui proses saringan yang panjang sebelum boleh diterbitkan, dan banyak yang diharamkan atau dipaksa untuk membuang bahagian tertentu.
• Filem dan muzik juga tertakluk kepada penapisan yang ketat.

Penapisan Kandungan Internet:

• Iran mempunyai salah satu sistem penapisan internet yang paling canggih di dunia. Sejak Januari 2021, pihak berkuasa Iran telah menyekat senarai platform media sosial; Instagram, WhatsApp, Facebook, Telegram, Twitter dan YouTube. Banyak laman web berita antarabangsa, platform media sosial, blog, dan laman web yang berkaitan dengan hak asasi manusia atau pembangkang disekat.
• Pihak berkuasa menggunakan teknik seperti penapisan DNS, penapisan paket mendalam (DPI), dan penyekatan alamat IP.
• Semasa tempoh bantahan besar-besaran, kerajaan sering menyekat akses internet sepenuhnya atau melambatkan kelajuan internet secara drastik untuk menghalang penyebaran maklumat dan penyelarasan aktivis. Ini berlaku, contohnya, semasa bantahan pada 2009, 2019, dan 2022.

Kes-kes Penapisan Utama:

• Penutupan akhbar reformis seperti Shargh dan Etemad beberapa kali.
• Penangkapan dan pemenjaraan ramai blogger, wartawan dalam talian, dan pengguna media sosial kerana menyiarkan kandungan yang dianggap kritikal atau tidak sesuai.
• Sekatan terhadap aplikasi pemesejan popular seperti Telegram dan Signal.

Kesan terhadap Kebebasan Bersuara dan Masyarakat:

• Penapisan yang meluas mengehadkan akses rakyat Iran kepada maklumat yang pelbagai dan bebas, serta menyukarkan perbincangan terbuka mengenai isu-isu penting.
• Ia mewujudkan suasana takut dan penapisan sendiri di kalangan penulis, artis, wartawan, dan rakyat biasa.
• Ia menghalang pembangunan masyarakat sivil yang bebas dan media yang bebas.
• Walaupun terdapat penapisan yang ketat, rakyat Iran sering mencari jalan untuk memintasnya, seperti menggunakan VPN dan proksi. Ini menunjukkan keinginan yang kuat untuk mendapatkan akses kepada maklumat dan kebebasan bersuara.

12.1. Kesenian

Iran mempunyai salah satu warisan seni terkaya dalam sejarah dan telah kukuh dalam banyak media termasuk seni bina, lukisan, kesusasteraan, muzik, kerja logam, tukang batu, tenunan, kaligrafi dan arca. Pada masa yang berbeza, pengaruh dari tamadun jiran telah menjadi penting, dan kemudiannya seni Parsi memberi dan menerima pengaruh besar sebagai sebahagian daripada gaya seni Islam yang lebih luas.
Dari Empayar Hakhamaniyah 550-330 SM, istana-istana dinasti berturut-turut mengetuai gaya seni Parsi, dan seni yang ditaja istana meninggalkan banyak karya paling mengagumkan yang masih ada. Gaya hiasan padat Islam, yang disusun secara geometri, berkembang di Iran menjadi gaya yang elegan dan harmoni, menggabungkan motif yang berasal dari tumbuhan dengan motif Cina seperti jalur awan, dan selalunya haiwan digambarkan pada skala yang lebih kecil. Semasa Empayar Safawiyah pada abad ke-16, gaya ini digunakan merentasi pelbagai media, dan tersebar dari artis istana raja, kebanyakannya pelukis.
Menjelang zaman Sasaniah, seni Iran mengalami kebangkitan semula. Semasa Zaman Pertengahan, seni Sasaniah memainkan peranan penting dalam pembentukan seni zaman pertengahan Eropah dan Asia.
Era Safawiyah dikenali sebagai Zaman Keemasan seni Iran. Seni Safawiyah memberi pengaruh yang ketara kepada Uthmaniyyah, Mughal, dan Deccan, dan berpengaruh melalui fesyen dan seni bina tamannya pada Eropah abad ke-11-17.
Seni kontemporari Iran menjejaki asal usulnya kepada Kamal-ol-molk, seorang pelukis realis terkemuka di istana Empayar Qajar yang mempengaruhi norma lukisan dan menggunakan gaya naturalistik yang akan bersaing dengan karya fotografi. Sebuah sekolah seni halus Iran baru telah ditubuhkan olehnya pada tahun 1928, dan diikuti oleh gaya lukisan yang dipanggil "kedai kopi". Golongan modenis avant-garde Iran muncul dengan kedatangan pengaruh barat baru semasa Perang Dunia Kedua. Senario seni kontemporari berasal dari akhir 1940-an, dan galeri seni moden pertama Tehran, Apadana, dibuka pada tahun 1949 oleh Mahmud Javadipur, Hosein Kazemi, dan Hushang Ajudani. Pergerakan baru menerima galakan rasmi menjelang tahun 1950-an, yang membawa kepada kemunculan artis seperti Marcos Grigorian.

12.2. Seni Bina

Sejarah seni bina di Iran bermula sekurang-kurangnya 5,000 SM, dengan contoh ciri khas yang tersebar di kawasan dari Turki dan Iraq sekarang hingga ke Uzbekistan dan Tajikistan, dan dari Kaukasus hingga ke Zanzibar. Orang Iran menggunakan matematik, geometri dan astronomi awal dalam seni bina mereka, menghasilkan tradisi dengan kepelbagaian struktur dan estetik. Motif panduannya ialah simbolisme kosmiknya.
Tanpa inovasi mendadak, dan walaupun menghadapi trauma pencerobohan dan kejutan budaya, ia membangunkan gaya yang boleh dikenali yang berbeza daripada kawasan lain dalam dunia Islam. Keunggulannya ialah "perasaan yang ketara untuk bentuk dan skala; daya cipta struktur, terutamanya dalam pembinaan kubah dan kubah; kejeniusan untuk hiasan dengan kebebasan dan kejayaan yang tidak dapat ditandingi dalam mana-mana seni bina lain". Selain pintu gerbang, istana, dan masjid bersejarah, pertumbuhan pesat bandar-bandar seperti Tehran telah membawa gelombang pembinaan. Iran menduduki tempat ke-7 dalam senarai UNESCO negara-negara dengan runtuhan arkeologi dan tarikan dari zaman purba yang paling banyak.
Seni bina tradisional Parsi terkenal dengan penggunaan geometri yang rumit, jubin berwarna-warni, muqarnas (hiasan kubah stalaktit), dan halaman dalaman yang mewujudkan ruang yang sejuk dan teduh. Taman Parsi (diiktiraf sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO) adalah ciri penting, dengan reka bentuk formal yang menggabungkan air, tumbuh-tumbuhan, dan seni bina untuk mewujudkan suasana yang harmoni dan damai.
Contoh bangunan utama termasuk:

• Masjid: Masjid Jameh Isfahan, Masjid Sheikh Lotfollah, dan Masjid Imam Khomeini di Isfahan adalah contoh seni bina Islam Parsi yang mengagumkan.
• Istana: Istana-istana seperti Istana Golestan di Tehran dan Chehel Sotoun di Isfahan menunjukkan kemewahan dan kehalusan seni bina diraja Parsi.
• Bazar: Bazar-bazar tradisional seperti Bazar Besar Tehran dan Bazar Vakil di Shiraz adalah pusat perdagangan yang sibuk dengan seni bina yang unik, termasuk kubah dan lorong-lorong yang berbumbung.
• Karavanserai: Rumah persinggahan untuk pedagang dan pengembara di sepanjang Laluan Sutera, banyak yang masih wujud dan menunjukkan reka bentuk yang kukuh dan berfungsi.

Seni bina moden Iran dipengaruhi oleh trend antarabangsa tetapi sering cuba menggabungkan unsur-unsur tradisional Parsi dan Islam. Ini boleh dilihat dalam reka bentuk bangunan awam, kediaman, dan monumen kontemporari.

12.3. Tapak Warisan Dunia

Iran mempunyai warisan budaya dan semula jadi yang kaya, yang diiktiraf melalui beberapa Tapak Warisan Dunia UNESCO. Sehingga 2023, Iran mempunyai 27 tapak yang disenaraikan, terdiri daripada 25 tapak budaya dan 2 tapak semula jadi. Ini meletakkan Iran di kedudukan pertama di Timur Tengah dan ke-10 di dunia dari segi jumlah Tapak Warisan Dunia.
Beberapa Tapak Warisan Dunia yang terkenal di Iran termasuk:

• Persepolis (didaftarkan pada 1979): Bekas ibu kota upacara Empayar Hakhamaniyah, terkenal dengan runtuhan istana-istana megah dan ukiran batu yang halus.
• Dataran Naqsh-e Jahan, Isfahan (1979): Salah satu dataran bandar terbesar di dunia, dikelilingi oleh bangunan-bangunan bersejarah yang mengagumkan dari zaman Safawiyah, termasuk Masjid Imam, Masjid Sheikh Lotfollah, Istana Ali Qapu, dan Bazar Qeysarieh.
• Chogha Zanbil (1979): Sebuah kompleks ziggurat Elam kuno yang terpelihara dengan baik, terletak di wilayah Khuzestan.
• Pasargadae (2004): Ibu kota pertama Empayar Hakhamaniyah, tapak ini termasuk makam Cyrus Agung.
• Istana Golestan (2013): Sebuah kompleks istana bersejarah di Tehran, yang merupakan gabungan seni bina tradisional Parsi dan pengaruh Barat.
• Bam dan Landskap Budayanya (2004): Sebuah kota purba yang dibina daripada bata lumpur, yang merupakan contoh seni bina padang pasir yang luar biasa. Ia mengalami kerosakan teruk akibat gempa bumi pada 2003 tetapi sedang dipulihara.
• Bisotun (2006): Sebuah tapak arkeologi yang mengandungi ukiran batu dan prasasti berbilang bahasa yang penting dari zaman Darius Agung.
• Shahr-e Sukhteh (2014): "Kota Terbakar," sebuah tapak arkeologi dari Zaman Gangsa di tenggara Iran, yang menunjukkan perancangan bandar yang maju.
• Susa (2015): Salah satu bandar tertua di dunia, dengan lapisan sejarah dari zaman Elam, Hakhamaniyah, dan seterusnya.
• Takht-e Soleyman (2003): Sebuah tapak suci kuno yang mengandungi kuil api Zoroaster dan istana dari zaman Sasan.
• Hutan Hyrcania (2019, tapak semula jadi): Hutan daun lebar sederhana yang unik di sepanjang pantai selatan Laut Kaspia.
• Bandar bersejarah Yazd (2017): Sebuah bandar padang pasir yang terkenal dengan seni bina bata lumpur, qanat (sistem pengairan bawah tanah), dan menara angin (badgir).

Selain Tapak Warisan Dunia, Iran juga mempunyai banyak warisan budaya tidak ketara yang diiktiraf oleh UNESCO, termasuk Nowruz (Tahun Baru Parsi), muzik tradisional Iran, dan kemahiran menenun permaidani Parsi. Iran menduduki tempat ke-5 di dunia dari segi Warisan Budaya Tidak Ketara. Tapak-tapak dan warisan ini menunjukkan nilai sejarah dan budaya Iran yang mendalam dan sumbangannya kepada tamadun manusia.

12.4. Tenunan (Permaidani Parsi)

Tenunan permaidani Parsi adalah salah satu bentuk seni dan kraf tangan yang paling terkenal dan dihargai di dunia, dengan sejarah yang menjangkau ribuan tahun. Ia bukan sekadar produk utilitarian tetapi juga ekspresi budaya, seni, dan tradisi Iran yang mendalam.
Sejarah: Bukti arkeologi menunjukkan bahawa tenunan permaidani telah diamalkan di Iran sejak zaman purba. Permaidani Pazyryk, yang ditemui di Siberia dan bertarikh abad ke-5 SM, dianggap sebagai permaidani cerucuk tertua yang masih wujud dan dipercayai berasal dari Parsi atau kawasan sekitarnya. Seni tenunan permaidani mencapai kemuncaknya semasa Dinasti Safawiyah (abad ke-16 hingga ke-18), apabila bengkel-bengkel diraja ditubuhkan dan permaidani dengan reka bentuk yang rumit dan bahan berkualiti tinggi dihasilkan untuk istana dan sebagai hadiah diplomatik.
Teknik Pembuatan: Permaidani Parsi secara tradisinya ditenun dengan tangan menggunakan pelbagai jenis simpulan, terutamanya simpulan Parsi (atau Senneh, tidak simetri) dan simpulan Turki (atau Ghiordes, simetri). Bahan-bahan yang digunakan termasuk bulu biri-biri, kapas (untuk asas), dan sutera (untuk permaidani yang lebih halus). Pewarna semula jadi daripada tumbuhan dan serangga digunakan secara tradisional, menghasilkan warna-warna yang kaya dan tahan lama, walaupun pewarna sintetik juga digunakan pada zaman moden. Proses menenun adalah sangat teliti dan memakan masa, bergantung kepada saiz, kehalusan (bilangan simpulan per inci persegi), dan kerumitan reka bentuk.
Ciri-ciri Mengikut Wilayah: Pelbagai wilayah dan bandar di Iran terkenal dengan gaya tenunan permaidani mereka yang tersendiri, masing-masing dengan corak, warna, dan teknik yang unik. Beberapa contoh terkenal termasuk:

• Tabriz: Terkenal dengan permaidani yang halus dengan pelbagai reka bentuk, termasuk medali tengah, corak taman, dan adegan memburu.
• Isfahan: Menghasilkan permaidani sutera dan bulu yang sangat halus dengan reka bentuk yang elegan dan simetri, sering menampilkan medali tengah dan motif bunga yang rumit.
• Kashan: Terkenal dengan permaidani sutera dan bulu berkualiti tinggi dengan reka bentuk klasik, terutamanya medali tengah dan corak bunga.
• Kerman: Menghasilkan permaidani dengan warna-warna lembut dan corak bunga yang halus, serta permaidani bergambar.
• Nain: Terkenal dengan permaidani yang sangat halus, selalunya menggunakan sutera untuk menonjolkan kontur reka bentuk, dengan palet warna yang lembut (biru, krim, kuning air).
• Qom: Terkenal dengan permaidani sutera sepenuhnya dengan reka bentuk yang rumit dan warna-warna cerah.
• Permaidani puak seperti Qashqai, Bakhtiari, dan Baluchi mempunyai reka bentuk geometri yang lebih berani dan warna-warna yang lebih terang, mencerminkan gaya hidup nomad mereka.

Makna Corak dan Warna: Corak dan warna dalam permaidani Parsi sering mempunyai makna simbolik. Corak boleh termasuk motif bunga (seperti bunga ros, teratai, bunga tulip), motif haiwan (burung, singa), medali tengah (mewakili syurga atau dunia rohani), corak taman (mewakili syurga), dan reka bentuk geometri. Warna juga mempunyai makna; contohnya, merah sering melambangkan kekayaan atau keberanian, biru melambangkan kuasa atau kesendirian, dan hijau melambangkan harapan atau syurga.
Kepentingan dalam Budaya Iran: Permaidani Parsi adalah sebahagian penting daripada kehidupan dan budaya Iran. Ia digunakan sebagai alas lantai, hiasan dinding, dan hadiah berharga. Kemahiran menenun permaidani sering diwariskan dari generasi ke generasi, dan ia merupakan sumber pendapatan penting bagi banyak keluarga, terutamanya di kawasan luar bandar. Permaidani Parsi bukan sahaja dihargai kerana keindahan dan ketukangannya tetapi juga sebagai pelaburan dan simbol status.
Iran menghasilkan tiga perempat daripada permaidani buatan tangan dunia, dan mempunyai 30% pasaran eksport. Pada tahun 2010, "kemahiran tradisional menenun permaidani" di Wilayah Fars dan Kashan telah dimasukkan ke dalam Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara UNESCO.

12.5. Sastera

Kesusasteraan Parsi adalah salah satu tradisi sastera tertua dan paling berpengaruh di dunia, merangkumi lebih daripada dua setengah milenium. Ia mempunyai kesan yang mendalam bukan sahaja di Iran tetapi juga di rantau yang lebih luas termasuk Asia Tengah, Asia Selatan (terutamanya Empayar Mughal), Turki (Empayar Uthmaniyyah), dan Kaukasus.
Sastera Parsi Kuno dan Pertengahan:

• Avesta: Teks suci Zoroastrianisme, ditulis dalam bahasa Avesta (sejenis bahasa Iran Kuno). Bahagian tertuanya, Gatha, dipercayai dikarang oleh Zoroaster sendiri. Avesta mengandungi himne, doa, dan ajaran agama.
• Inskripsi Hakhamaniyah: Ditulis dalam tulisan pepaku Parsi Kuno, seperti Prasasti Behistun oleh Darius Agung, memberikan maklumat sejarah dan pandangan tentang ideologi diraja.
• Sastera Pahlavi (Parsi Pertengahan): Semasa zaman Sasan, terdapat korpus sastera yang luas dalam bahasa Pahlavi, termasuk teks agama Zoroaster (seperti Bundahishn dan Denkard), karya-karya hikmah, dan terjemahan daripada bahasa lain. Kebanyakan karya ini hilang selepas penaklukan Islam, tetapi sebahagiannya terselamat.

Zaman Keemasan Sastera Parsi Klasik (selepas penaklukan Islam):
Walaupun bahasa Arab menjadi bahasa utama ilmu pengetahuan dan pentadbiran selepas penaklukan Islam, bahasa Parsi mengalami kebangkitan semula sebagai bahasa sastera mulai abad ke-9 dan ke-10, terutamanya di bawah naungan dinasti-dinasti Iran seperti Samaniyah. Zaman ini menyaksikan kemunculan beberapa penyair teragung dalam sejarah dunia:

• Ferdowsi (c. 940-1020): Pengarang Shahnameh (Kitab Raja-Raja), sebuah epik kebangsaan Iran yang menceritakan sejarah mitos dan legenda Parsi dari penciptaan dunia hingga penaklukan Arab. Shahnameh dianggap sebagai karya agung sastera Parsi dan memainkan peranan penting dalam memelihara bahasa dan identiti Parsi.
• Omar Khayyam (1048-1131): Seorang ahli matematik, astronomi, dan penyair, terkenal dengan rubaiyat (sajak empat kerat) beliau, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris oleh Edward FitzGerald dan mendapat kemasyhuran antarabangsa.
• Nizami Ganjavi (c. 1141-1209): Terkenal dengan Khamsa (Lima Khazanah), koleksi lima puisi naratif romantik dan epik, termasuk "Layla dan Majnun" dan "Khosrow dan Shirin."
• Rumi (Jalal ad-Din Muhammad Balkhi, 1207-1273): Dianggap sebagai salah seorang penyair mistik (Sufi) terbesar. Karya utamanya, Masnavi, adalah koleksi puisi alegori yang luas mengenai tema-tema kerohanian dan cinta ilahi. Puisi Rumi mempunyai daya tarikan universal dan masih popular di seluruh dunia.
• Saadi (c. 1210-1291/92): Terkenal dengan dua karya utamanya, Bustan (Taman Buah-buahan) dan Gulistan (Taman Mawar), yang mengandungi puisi dan prosa hikmah, anekdot, dan nasihat moral.
• Hafez (Shams-ud-Din Mohammad Hafez-e Shirazi, c. 1325-1390): Dianggap oleh ramai sebagai penyair lirik Parsi teragung. Divan (koleksi ghazal) beliau sangat dihormati dan sering digunakan untuk ramalan (Fal-e Hafez). Puisi Hafez terkenal dengan keindahan bahasa, tema cinta, wain, dan mistisisme, serta kritikan tersirat terhadap kemunafikan agama dan politik.

Sastera Parsi Moden:
Sastera Iran moden bermula pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, dipengaruhi oleh perubahan sosial, politik, dan hubungan dengan Barat. Gerakan perlembagaan membawa kepada kemunculan jurnalisme dan penulisan prosa yang lebih mudah diakses.

• Tokoh-tokoh awal termasuk Mirza Fatali Akhundov (walaupun dari Azerbaijan, karyanya mempengaruhi sastera Parsi) dan Zain al-Abidin Maraghai.
• Sadegh Hedayat (1903-1951) dianggap sebagai bapa cerpen moden Iran dan salah seorang penulis terpenting abad ke-20. Karyanya yang paling terkenal, Burung Hantu Buta (Boof-e Koor), adalah sebuah novel surealis yang berpengaruh.
• Penulis-penulis penting lain termasuk Mohammad-Ali Jamalzadeh, Bozorg Alavi, Simin Daneshvar (salah seorang novelis wanita terkemuka pertama), Forough Farrokhzad (penyair wanita moden yang berpengaruh), Sohrab Sepehri (penyair dan pelukis), dan Ahmad Shamlou (penyair dan intelektual).

Selepas Revolusi Iran 1979, sastera Iran menghadapi penapisan dan sekatan, tetapi penulis terus menghasilkan karya yang mencerminkan realiti sosial dan politik negara. Sastera diaspora Iran juga telah berkembang dengan pesat.

12.6. Falsafah

Falsafah Iran mempunyai tradisi yang panjang dan kaya, bermula dari zaman purba hingga ke pemikiran kontemporari. Ia merangkumi pelbagai aliran dan tokoh yang telah memberi sumbangan penting kepada falsafah dunia.
Falsafah Zoroaster Kuno:

• Pemikiran Zoroaster (Zarathustra), pengasas Zoroastrianisme (sekitar 1500-1000 SM), membentuk asas falsafah Iran kuno. Konsep utama termasuk dualisme kosmik antara kebaikan (Ahura Mazda) dan kejahatan (Angra Mainyu/Ahriman), kehendak bebas manusia, kepentingan kebenaran (asha), dan kepercayaan kepada kehidupan selepas mati dan pengadilan terakhir.
• Silinder Cyrus dilihat sebagai cerminan persoalan dan pemikiran yang diungkapkan oleh Zoroaster dan dikembangkan dalam mazhab Zoroaster pada zaman Hakhamaniyah.

Falsafah Pra-Islam Lain:

• Manichaeisme, yang diasaskan oleh Mani (abad ke-3 M), adalah sistem falsafah dan agama dualistik yang kompleks, menggabungkan unsur-unsur Zoroastrianisme, Kristian, dan Buddhisme.
• Mazdakisme, yang diasaskan oleh Mazdak (akhir abad ke-5 M), adalah gerakan falsafah dan sosial yang menganjurkan pembaharuan sosial radikal, termasuk perkongsian harta dan wanita, yang dilihat sebagai tindak balas terhadap ketidaksamaan sosial pada zaman Sasan.

Falsafah Islam Parsi:
Selepas penaklukan Islam, falsafah Yunani (terutamanya Aristotle dan Plato) diterjemahkan ke dalam bahasa Arab dan Parsi, dan menjadi asas bagi perkembangan falsafah Islam. Sarjana Parsi memainkan peranan penting dalam proses ini:

• Al-Farabi (c. 872-950 M, walaupun berasal dari Asia Tengah, beliau sangat dipengaruhi oleh budaya Parsi dan menulis dalam bahasa Arab): Dikenali sebagai "Guru Kedua" selepas Aristotle, Al-Farabi menggabungkan falsafah Yunani dengan pemikiran Islam, terutamanya dalam bidang logik, metafizik, dan falsafah politik.
• Ibnu Sina (Avicenna) (c. 980-1037 M): Seorang polymath Parsi yang terkenal, membuat sumbangan besar kepada falsafah dan perubatan. Karyanya, Kitab Penyembuhan (Kitab al-Shifa) dan Kanun Perubatan (Al-Qanun fi al-Tibb), sangat berpengaruh di dunia Islam dan Eropah. Falsafahnya menggabungkan Aristotelianisme dengan Neoplatonisme dan teologi Islam.
• Al-Ghazali (c. 1058-1111 M): Seorang ahli teologi dan falsafah Parsi yang penting, terkenal dengan kritikan terhadap falsafah Neoplatonik (falsafa) dan penekanannya terhadap mistisisme (Sufisme) sebagai jalan menuju pengetahuan.
• Suhrawardi (Shahab al-Din Suhrawardi, 1154-1191 M): Pengasas Sekolah Iluminasi (Hikmat al-Ishraq), yang menggabungkan falsafah Peripatetik (Aristotelian) dengan Neoplatonisme dan tradisi mistik Iran kuno (Zoroaster). Falsafahnya menekankan kepentingan intuisi dan pencerahan rohani.
• Nasir al-Din al-Tusi (1201-1274 M): Seorang polymath Parsi yang membuat sumbangan penting kepada astronomi, matematik, dan falsafah etika.
• Mulla Sadra (Sadr al-Din Shirazi, c. 1571-1640 M): Dianggap sebagai salah seorang ahli falsafah Islam terpenting. Beliau mengasaskan Sekolah Falsafah Transenden (al-hikmah al-muta'āliyah), yang mensintesiskan falsafah Peripatetik, Iluminasi, teologi (kalam), dan mistisisme (Irfan).

Falsafah Iran Moden:

• Pada abad ke-19 dan ke-20, pemikiran falsafah Iran dipengaruhi oleh idea-idea Barat, serta usaha untuk menghidupkan semula tradisi falsafah Islam.
• Tokoh-tokoh penting termasuk Hadi Sabzavari (ahli falsafah abad ke-19 yang menghidupkan semula ajaran Mulla Sadra), Muhammad Husayn Tabataba'i (ahli falsafah dan tafsir Al-Quran abad ke-20), dan Henry Corbin (sarjana Perancis yang memperkenalkan falsafah Islam Iran kepada Barat).
• Selepas Revolusi Iran 1979, terdapat penekanan kepada falsafah Islam, tetapi juga perdebatan yang berterusan mengenai hubungan antara agama, falsafah, dan kemodenan. Falsafah Iran kontemporari telah dihadkan dalam skopnya oleh penindasan intelektual.

Secara keseluruhannya, falsafah Iran mencerminkan tradisi intelektual yang dinamik dan pelbagai, yang sentiasa berinteraksi dengan idea-idea dari budaya lain sambil mengekalkan ciri-cirinya yang tersendiri.

12.7. Mitologi dan Cerita Rakyat

Mitologi Iran dan cerita rakyatnya adalah kaya dan pelbagai, mencerminkan sejarah panjang negara dan interaksi pelbagai budaya. Ia merangkumi mitos penciptaan, epik kepahlawanan, legenda dewa-dewi, jin, dan makhluk ajaib, serta cerita rakyat yang mengandungi pengajaran moral dan mencerminkan kehidupan seharian.
Sumber Utama Mitologi Iran:

• Avesta: Kitab suci Zoroastrianisme ini mengandungi mitos dan legenda purba Iran, termasuk kisah penciptaan, pertarungan antara kuasa baik (Ahura Mazda) dan jahat (Angra Mainyu/Ahriman), serta kisah dewa-dewi (Yazata) dan pahlawan awal.
• Shahnameh (Kitab Raja-Raja): Epik kebangsaan Iran yang dikarang oleh penyair abad ke-10, Ferdowsi. Ia adalah koleksi terbesar mitos dan legenda Parsi, menceritakan sejarah Iran dari penciptaan dunia hingga penaklukan Arab. Shahnameh dibahagikan kepada tiga bahagian: mitos, kepahlawanan, dan sejarah. Sebahagian besarnya berdasarkan Xwadāynāmag, kompilasi bahasa Parsi Pertengahan mengenai sejarah raja-raja dan wira Iran, serta cerita dan watak tradisi Zoroaster, dari teks Avesta, Denkard, Vendidad dan Bundahishn.

Mitos Utama:

• Mitos Penciptaan: Mitos Zoroaster menceritakan bagaimana Ahura Mazda mencipta dunia yang sempurna, yang kemudiannya diceroboh oleh Ahriman, membawa kepada kewujudan kejahatan, penderitaan, dan kematian. Sejarah dunia dilihat sebagai medan pertempuran antara kuasa baik dan jahat, yang akhirnya akan dimenangi oleh kebaikan.
• Epik Kepahlawanan: Bahagian kepahlawanan Shahnameh mengandungi kisah-kisah wira legenda seperti Rostam, pahlawan teragung Iran, yang terkenal dengan kekuatan, keberanian, dan kuda setianya, Rakhsh. Kisah Rostam merangkumi pertempuran dengan raksasa, peperangan dengan musuh Iran (terutamanya dari Turan), dan tragedi peribadi seperti pertarungannya tanpa sengaja dengan anaknya, Sohrab. Wira-wira lain termasuk Siyâvash, Esfandiyar, dan Garshasp.
• Raja-raja Legenda: Shahnameh juga menceritakan kisah raja-raja mitos dan legenda Parsi, seperti Keyumars (manusia pertama dan raja pertama), Hushang (yang menemui api), Tahmuras (yang mengalahkan jin), Jamshid (raja zaman keemasan yang kemudiannya menjadi sombong dan jatuh), Zahhak (raja kejam dengan ular di bahunya), dan Fereydun (yang mengalahkan Zahhak).

Cerita Rakyat dan Budaya Rakyat Tradisional:

• Iran mempunyai tradisi cerita rakyat lisan yang kaya, termasuk dongeng, fabel, dan anekdot lucu yang sering menampilkan watak-watak seperti Mullah Nasruddin (walaupun berasal dari tradisi Turkik, beliau popular di Iran).
• Cerita rakyat sering mengandungi pengajaran moral dan mencerminkan nilai-nilai budaya Iran seperti kospitaliti, kebijaksanaan, dan keadilan.
• Budaya rakyat tradisional merangkumi pelbagai adat resam, upacara, dan perayaan. Perayaan terpenting ialah Nowruz (Tahun Baru Parsi), yang disambut dengan pelbagai ritual seperti Haft-Seen (tujuh benda bermula dengan huruf 'S'), membersihkan rumah (khaneh tekani), melompat atas unggun api (Chaharshanbe Suri), dan melawat saudara-mara. Perayaan lain termasuk Yalda (solstis musim sejuk) dan Mehregan.
• Penceritaan mempunyai kehadiran yang signifikan dalam cerita rakyat dan budaya Iran. Di Iran klasik, para penyanyi membuat persembahan untuk penonton mereka di istana diraja dan di teater awam. Seorang penyanyi dirujuk oleh Parthia sebagai gōsān, dan oleh Sasan sebagai huniyāgar. Sejak Empayar Safawiyah, pencerita dan pembaca puisi muncul di kedai kopi.

Latar belakang budaya mitologi dan cerita rakyat Iran adalah gabungan tradisi Indo-Iran kuno, ajaran Zoroaster, dan pengaruh daripada budaya jiran. Ia memainkan peranan penting dalam membentuk identiti kebangsaan Iran dan terus menjadi sumber inspirasi dalam seni, sastera, dan budaya popular. Para sarjana moden mengkaji mitos-mitos ini untuk memberi penerangan tentang institusi agama dan politik bukan sahaja Iran tetapi juga Iran Raya, yang merangkumi wilayah Asia Barat, Asia Tengah, Asia Selatan, dan Transcaucasia di mana budaya Iran telah mempunyai pengaruh yang signifikan.

12.8. Muzik dan Tarian

Muzik Iran:
Muzik Iran mempunyai sejarah yang panjang dan kaya, merangkumi pelbagai genre dari muzik klasik tradisional hingga muzik pop moden. Iran adalah tempat kelahiran alat muzik kompleks terawal, bertarikh milenium ketiga SM. Penggunaan harp bersudut telah didokumenkan di Madaktu dan Kul-e Farah, dengan koleksi terbesar alat muzik Elam didokumenkan di Kul-e Farah. Cyropaedia Xenophon menyebutkan wanita penyanyi di istana Empayar Hakhamaniyah. Di bawah Empayar Parthia, gōsān (bahasa Parthia untuk 'penyanyi') mempunyai peranan yang penting. Sejarah muzik Sasan lebih baik didokumenkan daripada zaman sebelumnya dan lebih jelas dalam teks Avesta. Menjelang zaman Khosrow II, istana diraja Sasan menjadi tuan rumah kepada pemuzik terkemuka, iaitu Azad, Bamshad, Barbad, Nagisa, Ramtin, dan Sarkash.

• Muzik Klasik Tradisional Parsi: Ini adalah bentuk muzik yang sangat maju dengan sistem modal yang kompleks yang dikenali sebagai Dastgah. Setiap Dastgah mempunyai koleksi melodi pendek yang dipanggil gusheh, yang diimprovisasi oleh pemuzik. Radif adalah himpunan gusheh-gusheh ini yang diwariskan secara lisan dari guru ke murid. Alat muzik tradisional Iran termasuk alat bertali seperti chang (harp), qanun, santur, rud (oud, barbat), tar, dotar, setar, tanbur, dan kamanche; alat tiup seperti sorna (zurna, karna) dan ney; dan alat perkusi seperti tombak, kus, daf (dayere), dan naqareh.
• Muzik Rakyat: Setiap wilayah di Iran mempunyai tradisi muzik rakyatnya sendiri, yang mencerminkan budaya dan bahasa tempatan. Muzik ini sering dikaitkan dengan tarian, perayaan, dan upacara.
• Muzik Pop Moden: Muzik pop Iran berasal dari zaman Qajar. Ia berkembang dengan ketara sejak tahun 1950-an, menggunakan alat muzik dan bentuk asli yang diiringi oleh gitar elektrik dan ciri-ciri import lain. Selepas Revolusi 1979, muzik pop menghadapi sekatan, tetapi ia terus berkembang di kalangan diaspora Iran dan secara underground di dalam negara. Rock Iran muncul pada tahun 1960-an dan hip hop pada tahun 2000-an.
• Muzik Simfoni: Orkestra Simfoni Tehran, orkestra simfoni pertama Iran, ditubuhkan pada tahun 1933. Menjelang akhir 1940-an, Ruhollah Khaleqi mengasaskan persatuan muzik kebangsaan pertama negara itu dan menubuhkan Sekolah Muzik Kebangsaan pada tahun 1949.

Tarian Iran:
Iran mempunyai tradisi tarian yang pelbagai, dari tarian istana yang halus hingga tarian rakyat yang bertenaga. Iran telah mengenali tarian dalam bentuk muzik, permainan, drama atau upacara keagamaan sejak sekurang-kurangnya milenium ke-6 SM. Artifak dengan gambar penari ditemui di tapak prasejarah arkeologi.

• Tarian Parsi Klasik: Ini adalah bentuk tarian yang halus dan ekspresif, sering dipersembahkan oleh penari solo wanita. Ia dicirikan oleh pergerakan tangan dan lengan yang anggun, putaran, dan ekspresi muka. Zaman Qajar mempunyai pengaruh penting terhadap tarian Parsi. Dalam tempoh ini, gaya tarian mula dipanggil "tarian Parsi klasik". Penari mempersembahkan tarian artistik di istana untuk tujuan hiburan seperti pertabalan, perayaan perkahwinan, dan perayaan Norouz. Pada abad ke-20, muzik itu diorkestrasikan dan pergerakan tarian serta kostum mendapat orientasi modenistik ke Barat.
• Tarian Rakyat: Setiap kumpulan etnik dan wilayah di Iran mempunyai tarian rakyatnya sendiri, yang mencerminkan budaya dan tradisi tempatan. Contohnya termasuk tarian Kurdi, tarian Azerbaijan, tarian Gilaki, dan tarian Baluchi. Tarian-tarian ini sering dipersembahkan dalam kumpulan semasa perayaan dan majlis perkahwinan.
• Tarian Sufi (Sama'): Tarian berputar yang terkenal yang dikaitkan dengan tarekat Mevlevi (diasaskan oleh Rumi), walaupun berasal dari Turki, ia juga mempunyai pengaruh dan diamalkan di kalangan komuniti Sufi Iran.

Selepas Revolusi 1979, persembahan tarian awam oleh wanita dihadkan, tetapi tarian terus diamalkan secara persendirian dan dalam komuniti diaspora.
Sejarah tarian dari Iran purba telah dikaji secara meluas oleh ahli sejarah Yunani Herodotus. Iran telah diduduki oleh kuasa asing, menyebabkan kehilangan perlahan tradisi tarian warisan.

12.9. Filem dan Teater

Filem Iran:
Pawagam Iran mempunyai sejarah yang panjang, bermula dengan pengenalan sinematografi pada awal abad ke-20. Pembikin filem Iran pertama mungkin ialah Mirza Ebrahim (Akkas Bashi), jurugambar istana Mozaffar-ed-Din dari Empayar Qajar. Mirza Ebrahim memperoleh sebuah kamera dan merakam lawatan pemerintah Qajar ke Eropah. Pada tahun 1904, Mirza Ebrahim (Sahhaf Bashi) membuka pawagam awam pertama di Tehran. Filem cereka Iran pertama, Abi dan Rabi, adalah sebuah komedi senyap yang diarahkan oleh Ovanes Ohanian pada tahun 1930. Filem bersuara pertama, Gadis Lor, diterbitkan oleh Ardeshir Irani dan Abd-ol-Hosein Sepanta pada tahun 1932. Industri animasi Iran bermula pada tahun 1950-an dan diikuti dengan penubuhan Institut Pembangunan Intelektual Kanak-kanak dan Remaja yang berpengaruh pada tahun 1965.
Selepas tempoh awal, pawagam Iran mula berkembang dengan kemunculan Gelombang Baru Iran pada tahun 1960-an dan 1970-an, dengan pengarah seperti Dariush Mehrjui (Gaav), Masoud Kimiai (Qeysar), dan Sohrab Shahid Saless. Filem-filem dari era ini sering meneroka tema-tema sosial dan realisme. Percubaan untuk menganjurkan festival filem, yang telah bermula pada tahun 1954 dalam Festival Golrizan, menghasilkan festival Sepas pada tahun 1969. Ia juga menghasilkan pembentukan Festival Filem Dunia Tehran pada tahun 1973.
Selepas Revolusi Iran 1979, industri filem menghadapi cabaran dan sekatan baru. Walau bagaimanapun, ia juga melahirkan generasi baru pembikin filem yang mendapat pengiktirafan antarabangsa. Pengarah seperti:

• Abbas Kiarostami: Dianggap sebagai salah seorang pembikin filem terhebat sepanjang zaman. Karyanya seperti Close-Up, Taste of Cherry (pemenang Palme d'Or di Festival Filem Cannes 1997), dan Angin Akan Membawa Kita terkenal dengan gaya realis puitis dan penerokaan tema-tema kemanusiaan.
• Mohsen Makhmalbaf: Seorang lagi tokoh penting dalam pawagam Iran pasca-revolusi, dengan filem-filem seperti Gabbeh dan Kandahar. Keluarganya juga terlibat dalam pembikinan filem (Samira dan Hana Makhmalbaf).
• Majid Majidi: Dikenali dengan filem-filem yang menyentuh hati seperti Children of Heaven (dicalonkan untuk Anugerah Akademi untuk Filem Bahasa Asing Terbaik) dan The Color of Paradise.
• Jafar Panahi: Pengarah yang sering berkonflik dengan pihak berkuasa Iran kerana filem-filemnya yang kritikal dari segi sosial. Walaupun menghadapi larangan membuat filem, beliau terus menghasilkan karya secara rahsia, seperti Taxi (pemenang Golden Bear di Festival Filem Berlin).
• Asghar Farhadi: Mendapat pengiktirafan antarabangsa yang meluas dengan filem-filem seperti A Separation dan The Salesman, kedua-duanya memenangi Anugerah Akademi untuk Filem Bahasa Asing Terbaik. Filem-filem beliau sering meneroka dilema moral dan hubungan interpersonal yang kompleks dalam masyarakat Iran kontemporari.

Pada tahun 2020, "The Last Fiction" oleh Ashkan Rahgozar menjadi wakil pertama pawagam animasi Iran dalam bahagian pertandingan, dalam kategori Filem Animasi Terbaik dan Filem Terbaik di Anugerah Akademi.
Pawagam Iran terkenal dengan penceritaan yang kuat, watak-watak yang realistik, dan penerokaan tema-tema sosial dan kemanusiaan yang mendalam, sering kali dalam kerangka batasan penapisan. Ia terus mendapat pujian di festival-festival filem antarabangsa.
Teater Iran:
Teater di Iran juga mempunyai sejarah yang panjang. Permulaan teater Iran tertua boleh dikesan kepada teater upacara epik kuno seperti Sug-e Siāvuڑ ("perkabungan Siāvaڑ"), serta tarian dan penceritaan teater kisah mitologi Iran yang dilaporkan oleh Herodotus dan Xenophon.

• Ta'zieh: Bentuk teater keagamaan tradisional yang unik, menceritakan semula peristiwa Pertempuran Karbala dan kesyahidan Imam Hussein. Ta'zieh adalah persembahan yang penuh emosi, menggabungkan muzik, nyanyian, dan lakonan.
• Bentuk teater tradisional lain termasuk Baqqāl-bāzi ("lakonan penjual runcit", sejenis komedi slapstick), Ruhowzi (atau Taxt-howzi, komedi yang dipersembahkan di atas kolam halaman yang ditutup dengan papan), Siāh-bāzi (pelawak utama muncul dengan muka hitam), Sāye-bāzi (wayang kulit), Xeyme-ڑab-bāzi (boneka tali), dan Arusak-bāzi (pertunjukan boneka).

Teater moden Iran berkembang pada abad ke-20, dipengaruhi oleh tradisi Barat tetapi juga mengekalkan unsur-unsur Parsi. Selepas revolusi, teater terus berkembang, walaupun tertakluk kepada penapisan. Dewan Roudaki adalah rumah kepada Orkestra Simfoni Tehran, Orkestra Opera Tehran, dan Syarikat Balet Nasional Iran, dan secara rasmi dinamakan semula Dewan Vahdat selepas Revolusi.
Sebuah piala tembikar milenium ketiga SM yang ditemui di Bandar Terbakar di tenggara Iran menggambarkan apa yang mungkin merupakan contoh animasi tertua di dunia. Contoh perwakilan visual Iran terawal yang dibuktikan, bagaimanapun, dikesan pada ukiran relief Persepolis, pusat upacara Empayar Hakhamaniyah.

12.10. Media Massa

Media massa di Iran beroperasi dalam persekitaran yang dikawal ketat oleh kerajaan. Kementerian Kebudayaan dan Bimbingan Islam bertanggungjawab terhadap dasar kebudayaan, termasuk aktiviti berkaitan komunikasi dan maklumat. Kebanyakan akhbar yang diterbitkan di Iran adalah dalam bahasa Parsi, bahasa rasmi dan kebangsaan negara itu. Penerbitan berkala yang paling banyak diedarkan di negara ini berpusat di Tehran, antaranya ialah Etemad, Ettela'at, Kayhan, Hamshahri, Resalat, dan Shargh. Tehran Times, Iran Daily, dan Financial Tribune adalah antara akhbar berbahasa Inggeris yang terkenal yang berpusat di Iran.
Penyiaran:

• Islamic Republic of Iran Broadcasting (IRIB) adalah perbadanan media milik negara yang memonopoli siaran radio dan televisyen di Iran. IRIB mengendalikan pelbagai saluran televisyen dan stesen radio nasional dan serantau, serta perkhidmatan antarabangsa dalam pelbagai bahasa.
• Kandungan penyiaran dikawal ketat dan mencerminkan