1. Tinjauan Keseluruhan

Hotsumi Ozaki (lahir 29 April 1901 - meninggal 7 November 1944) adalah seorang wartawan dan intelektual Jepun yang memainkan peranan penting dalam politik dan hal ehwal antarabangsa pada zamannya. Beliau berkhidmat sebagai wartawan untuk Asahi Shimbun, penasihat kepada Perdana Menteri Jepun Fumimaro Konoe, dan juga seorang komunis serta ejen perisikan untuk Kesatuan Soviet. Ozaki dikenali sebagai salah seorang penyedia maklumat utama kepada ejen Soviet, Richard Sorge, dalam apa yang kemudian dikenali sebagai Insiden Sorge. Beliau adalah satu-satunya warga Jepun yang dihukum gantung atas tuduhan pengkhianatan oleh kerajaan Imperial Jepun di bawah Undang-Undang Pemeliharaan Keamanan semasa Perang Dunia Kedua. Tindakannya sebagai ejen perisikan dan pengaruhnya terhadap dasar Jepun, terutamanya yang berkaitan dengan Perang China-Jepun Kedua dan Perang Pasifik, telah menimbulkan perdebatan sengit tentang peranannya dalam sejarah Jepun, sama ada sebagai seorang yang berjuang untuk perubahan sosial atau sebagai pengkhianat negara. Surat-surat yang ditulisnya kepada isteri dan anak perempuannya dari penjara telah diterbitkan selepas kematiannya sebagai Cinta Bagaikan Bintang Jatuh (愛情はふる星のごとくAijō wa Furu Hoshi no GotokuBahasa Jepun), yang menjadi buku terlaris di Jepun. Beliau juga menggunakan nama pena seperti Shirakawa Jiro (白川次郎Shirakawa JiroBahasa Jepun) dan Kusano Genkichi (草野源吉Kusano GenkichiBahasa Jepun).
2. Kehidupan Awal dan Latar Belakang
Hotsumi Ozaki dilahirkan di Jepun tetapi menghabiskan zaman kanak-kanaknya di Taiwan di bawah pemerintahan Jepun, yang membentuk pandangannya terhadap budaya Cina dan nasionalisme Cina. Beliau kemudian melanjutkan pelajaran di Universiti Imperial Tokyo dan memulakan kerjayanya sebagai wartawan, di mana beliau mula menunjukkan minat terhadap sosialisme dan kritikan terhadap ketidakadilan sosial.
2.1. Kehidupan Awal dan Pendidikan
Hotsumi Ozaki dilahirkan pada 29 April 1901, di sebuah kawasan yang kini dikenali sebagai Shirakawa, Gifu, Jepun. Beliau berasal dari keturunan keluarga samurai. Lima bulan selepas kelahirannya, keluarganya berpindah ke Taiwan apabila bapanya, Hotsuma, seorang wartawan untuk Hōchi Shimbun, dijemput oleh Gotō Shinpei dari Pejabat Gabenor Jeneral Taiwan untuk menjadi ketua editor jabatan bahasa Cina di Taiwan Nichinichi Shinpo. Oleh itu, Ozaki menghabiskan zaman kanak-kanaknya di Taiwan di bawah pemerintahan Jepun dan membesar di Taipei, di mana beliau bersekolah di Taipei First Middle School. Pengalaman membesar di Taiwan memberikannya penghormatan dan kasih sayang yang mendalam terhadap budaya Cina. Beliau juga dibesarkan secara dwibahasa dan dididik dalam kesusasteraan klasik Jepun dan Cina untuk memahami China dengan lebih baik. Walaupun bapanya mengajar tentang "misi peradaban" Jepun di Asia, Ozaki menentang perkauman anti-Cina yang kasar oleh ultra-nasionalis Jepun, yang melihat orang Cina hanya sebagai "semut" atau hamba, menyebabkan beliau semakin terasing dari negaranya.
Beliau kembali ke Jepun pada tahun 1922 dan mendaftar di Jabatan Undang-undang Universiti Imperial Tokyo. Titik perubahan dalam hidupnya berlaku selepas Gempa Bumi Besar Kantō 1923, di mana kumpulan sayap kanan ekstrem terlibat dalam pembunuhan kejam terhadap etnik Korea dan golongan sayap kiri tanpa hukuman, di tengah-tengah khabar angin tentang penjarahan. Ozaki sangat kecewa dengan cara kerajaan mentoleransi pembunuhan ini dan beralih kepada Marxisme. Semasa di universiti, beliau terinspirasi oleh insiden seperti "Insiden Penangkapan Parti Komunis Pertama (Jepun)", "insiden penangkapan aktivis petani", dan "pembunuhan Ōsugi Sakae serta keluarganya (Insiden Amakasu)". Beliau mula merasakan misi heroik untuk meneroka sosialisme dan mendalami karya Karl Marx seperti Das Kapital, serta Imperialisme dan Negara dan Revolusi oleh Vladimir Lenin. Minatnya terhadap isu China bermula selepas membaca China yang Bangkit oleh Karl August Wittfogel. Beliau kemudian melanjutkan pengajian di peringkat siswazah di Universiti Imperial Tokyo dan menyertai kumpulan kajian "Materialisme Sejarah" di bawah Profesor Yoshitaro Omori dari Fakulti Ekonomi, di mana beliau mendalami komunisme dan menjadi seorang komunis sepenuhnya. Beliau meninggalkan universiti pada tahun 1925 tanpa bergraduat setelah terlibat dalam aktiviti Parti Komunis Jepun.
2.2. Kerjaya Awal
Pada Mei 1926, Ozaki menyertai Asahi Shimbun di Tokyo dan ditempatkan di jabatan hal ehwal sosial. Di sana, beliau menulis artikel mengenai pemimpin Soviet seperti Vladimir Lenin dan Joseph Stalin. Beliau juga menganjurkan kumpulan kajian di syarikat tersebut yang menggunakan Masalah Leninisme oleh Stalin sebagai teks utama. Semasa ini, beliau menggunakan nama pena "Kusano Genkichi" untuk penglibatannya dalam kumpulan kajian sosialis dan Kesatuan Penerbitan Kanto. Pada Oktober 1927, beliau dipindahkan ke Osaka Asahi Shimbun dan berkhidmat di jabatan China sehingga tahun berikutnya. Semasa penempatan di Osaka, beliau bertemu dan dipengaruhi oleh Fumio Toyono, seorang senior dari sekolah menengah pertama dan ahli Parti Komunis Jepun. Sebelum berpindah ke Shanghai, beliau juga menerima nasihat daripada Hani Gorō, rakan seangkatan dari sekolah menengah pertama dan Universiti Imperial Tokyo yang baru pulang dari Jerman, mengenai kepentingan kajian dan analisis akhbar tempatan. Pada masa ini juga, beliau berkahwin dengan Eiko, yang merupakan isteri abang tirinya, Honami.
3. Zaman Shanghai
Dari November 1928, Hotsumi Ozaki dihantar sebagai wartawan khas ke biro Asahi Shimbun di Shanghai, China. Beliau fasih berbahasa Inggeris dan Jerman, dan bertanggungjawab meliputi hal ehwal diplomatik di bawah ketua biro, Unosuke Ota. Pada mulanya, Ozaki berpendapat bahawa Britain mempunyai hubungan ekonomi parasit dengan China dan gerakan nasionalis Cina sebahagian besarnya adalah anti-British. Namun, beliau terkejut apabila mendengar penunjuk perasaan Cina melaungkan "Usir Jepun!" dan "Boikot barangan Jepun!".
Semasa di Shanghai, Ozaki sering mengunjungi Kedai Buku Uchiyama (内山書店Uchiyama ShotenBahasa Jepun), di mana beliau berkawan dengan pemiliknya, Uchiyama Kanzo, serta tokoh-tokoh seperti Guo Moruo, Lu Xun, dan Xia Yan dari Liga Penulis Sayap Kiri Cina. Beliau juga menjalin hubungan dengan ahli Parti Komunis China dan pemimpin Comintern yang berpangkalan di Shanghai. Pada November 1928, beliau bertemu dengan wartawan sayap kiri, Agnes Smedley, di kedai buku Zeitgeist (ZeitgeistZeitgeistBahasa German) yang dikendalikan oleh Irene Weitemeyer. Melalui Smedley, beliau mula bekerjasama secara tidak langsung dengan agensi perisikan ibu pejabat Comintern. Pada tahun 1930, Smedley memperkenalkan Ozaki kepada Richard Sorge, yang bekerja sebagai wartawan untuk akhbar Frankfurter Zeitung dengan nama samaran "Johnson". Laporan Ozaki mengenai perkembangan kerajaan Nanjing yang dihantar ke Moscow melalui Sorge mendapat pujian tinggi. Di sebuah restoran Cina bernama Anka-ro (杏花楼KyōkarōBahasa Jepun), Sorge mendedahkan bahawa beliau adalah ahli Comintern dan meminta kerjasama Ozaki, yang kemudian bersetuju. Walaupun rekod rasmi menyatakan Smedley sebagai pengantara, sebenarnya Ginichi Kito, seorang ahli Parti Komunis Amerika yang dihantar ke Pejabat Setiausaha Kesatuan Pekerja Pasifik (PPTUS) di Shanghai, yang memperkenalkan mereka.
Dalam artikel-artikel akhbarnya, Ozaki menunjukkan simpati yang tinggi terhadap nasionalisme Cina dan perjuangan untuk membatalkan "Perjanjian Tidak Sama Rata". Pada tahun 1932, Ozaki meliputi Pertempuran Shanghai Pertama dan terkejut melihat askar Jepun membunuh tawanan perang Cina di jalanan Shanghai, dengan alasan bahawa orang Cina hanyalah "semut" dan bukan manusia. Peristiwa ini sangat menjejaskannya dan menguatkan lagi penentangannya terhadap kekejaman tentera Jepun. Pada musim bunga 1931, beliau menghadiri mesyuarat "Perikatan Perjuangan Jepun-China" dan bertemu Sadakichi Kawai dari Jabatan Penyelidikan Mantetsu Shanghai melalui Shigeo Komatsu. Beliau kemudian menghantar Kawai ke Manchuria pada Jun 1931 untuk menyiasat pergerakan Tentera Kwantung.
4. Penglibatan Politik dan Peranan Penasihat
Selepas kembali ke Jepun pada Februari 1932, Ozaki bekerja di ibu pejabat Osaka dalam jabatan berita luar negara. Pada masa ini, beliau bertemu dengan Yotoku Miyagi (dikenali sebagai "Minami Ryuichi"), dan melalui beliau, Ozaki bertemu semula dengan Sorge di Nara pada awal Jun. Sorge meminta Ozaki untuk terlibat dalam aktiviti perisikan, dan Ozaki berjanji akan memberikan sokongan penuh, secara rasmi menjadi ahli penuh kumpulan perisikan Sorge dengan nama kod "Otto". Beliau juga sering bertemu dengan Ginichi Kito di Kobe dan Osaka.
Pada Oktober 1934, Ozaki dipindahkan ke Tokyo Asahi Shimbun dan bekerja di Majlis Penyelidikan Masalah Asia Timur yang baru ditubuhkan. Dengan menulis buku dan artikel, beliau mengukuhkan dirinya sebagai pakar dalam hubungan Sino-Jepun. Pada tahun 1936, beliau menyertai Institut Hubungan Pasifik di Yosemite sebagai pakar China, di mana beliau bertemu dan menjadi sahabat karib dengan Koichi Saionji. Beliau juga bertemu Tomohiko Ushiba, penterjemah Saionji. Pada majlis persidangan tersebut, beliau diperkenalkan kepada Sorge oleh seorang wakil Belanda dari Hindia Timur Belanda, dan pada masa itulah beliau mengetahui nama sebenar Sorge (sebelum ini, Sorge dikenali sebagai "Johnson" kepadanya).
Pada April 1937, Ozaki direkrut oleh Ryūnosuke Gotō untuk menyertai Shōwa Kenkyūkai, sebuah badan pemikir yang ditubuhkan oleh Perdana Menteri Jepun Fumimaro Konoe, melalui pengenalan daripada Hiroo Sasa. Pada Julai tahun yang sama, beliau meletak jawatan dari Tokyo Asahi dan dilantik sebagai penasihat kepada Kabinet Konoe Pertama melalui bantuan Tomohiko Ushiba, setiausaha Perdana Menteri. Dari tahun 1938, beliau dijemput oleh Konoe untuk menjadi ahli lingkaran dalamannya, atau "Kelab Sarapan" (朝食会ChōshokukaiBahasa Jepun), di mana mereka akan berbincang mengenai isu-isu semasa setiap minggu semasa sarapan pagi. Hubungan ini berterusan sehingga Kabinet Konoe Kedua dan Kabinet Konoe Ketiga. Ini meletakkan Ozaki dalam kedudukan untuk mengambil bahagian dalam membuat keputusan yang sepatutnya beliau dedahkan sebagai ejen perisikan. Pada 1 Jun 1939, beliau mula bekerja sebagai kakitangan kontrak di Jabatan Penyelidikan Mantetsu cawangan Tokyo, dan berkhidmat di sana sehingga penangkapannya dalam Insiden Sorge.
5. Aktiviti Perisikan
Hotsumi Ozaki memainkan peranan kritikal sebagai ejen perisikan Soviet, membekalkan maklumat sulit kepada Richard Sorge yang mempunyai implikasi besar terhadap dasar luar dan ketenteraan Jepun, termasuk kesannya terhadap konflik serantau dan hak asasi manusia.
5.1. Hubungan dengan Richard Sorge
Hubungan antara Hotsumi Ozaki dan Richard Sorge berkembang menjadi kerjasama perisikan yang sangat penting. Ozaki, melalui kedudukannya yang strategik dalam lingkaran dalaman kerajaan Jepun, dapat memperoleh maklumat sulit dan menyampaikan kepada Sorge. Antara maklumat paling kritikal yang dibekalkan oleh Ozaki ialah hasrat Jepun untuk mengelakkan perang dengan Kesatuan Soviet. Maklumat ini terbukti sangat penting bagi seluruh sejarah Perang Dunia Kedua; setelah Sorge menyampaikannya kepada komando Soviet, Moscow dapat memindahkan 18 divisi, 1,700 kereta kebal, dan lebih dari 1,500 pesawat dari Siberia dan Timur Jauh ke Barisan Barat menentang Jerman Nazi semasa bulan-bulan paling berbahaya Pertempuran Moscow.
Pada 2 Julai 1941, Ozaki, sebagai ahli "Kelab Sarapan", menyokong keputusan penting untuk pengembangan Jepun ke arah Hindia Timur Belanda dan Singapura dan menentang permintaan Adolf Hitler untuk menyerang Siberia. Beliau secara terbuka menyuarakan penentangan dan kebimbangannya terhadap keputusan yang dicapai pada persidangan Gozen Kaigi pada 6 September 1941, yang menyimpulkan bahawa perang dengan Amerika Syarikat tidak dapat dielakkan. Menurut catatan Sorge, pada tahun 1941, apabila kemungkinan Jepun menyertai perang menentang Kesatuan Soviet meningkat akibat perang Jerman-Soviet, Ozaki secara aktif berusaha untuk mengalihkan dasar luar Jepun ke arah "Pengembangan ke Selatan" (seperti pencerobohan Indochina Perancis Selatan). Walaupun Moscow pada awalnya menganggap tindakan tersebut "tidak perlu", Sorge meneruskannya dalam bidang kuasanya. Tindakan ini, yang selaras dengan "teori revolusi kekalahan" Lenin yang menyasarkan negara-negara imperialis untuk berperang sesama sendiri bagi menggulingkan kerajaan borjuasi, akhirnya mendorong Jepun untuk memulakan Perang Pasifik yang sembrono dan berperang dengan Amerika Syarikat, membawa kepada kehancuran diri.
5.2. Pengaruh terhadap Dasar Jepun
Sebagai seorang pengulas dan penasihat, Hotsumi Ozaki menggunakan platformnya untuk mempengaruhi dasar-dasar utama Jepun, sering kali dengan agenda yang selaras dengan matlamat Comintern dan Kesatuan Soviet, yang secara tidak langsung membawa kepada kesan sosial dan kemanusiaan yang signifikan.
Pengaruh terhadap Dasar China:
Dalam perbahasan mengenai isu China, Ozaki menulis secara meluas dalam penerbitan seperti Asahi Shimbun, Chūō Kōron, dan Kaizō. Selepas Insiden Jambatan Marco Polo pada Julai 1937, beliau menerbitkan "Teori Kerajaan Nanjing" dalam isu September Chūō Kōron, di mana beliau mengkritik keras Kerajaan Nasionalis Chiang Kai-shek sebagai "rejim borjuasi nasional, kelas pemerintah Cina separa kolonial dan separa feudal" serta "politik panglima perang", mendesak agar Jepun tidak berpegang padanya. Sekitar masa penandatanganan Pakatan Tanpa Serangan Sino-Soviet dan penghantaran penasihat ketenteraan serta sukarelawan tentera udara Soviet ke China, Ozaki, dalam isu khas Kaizō pada 23 September, menentang penyelesaian damai atau dasar tidak meluas, sebaliknya menganjurkan pengembangan Perang China-Jepun Kedua. Ini selaras dengan Arahan Comintern 1937. Dalam isu November, beliau menerbitkan "Hala Tuju China yang Kalah", meramalkan komunisasi China.
Hujah-hujah ini menyemarakkan sentimen anti-Cina di Jepun di bawah slogan "Hukum China yang Ganas" (暴支膺懲Bōshi YōchōBahasa Jepun) dan mempengaruhi Pernyataan Konoe Pertama pada 16 Januari 1938, yang secara efektif menamatkan usaha damai Trautmann Work. Ini adalah sebahagian daripada "Langkah-Langkah Aktif" (Active MeasuresLangkah-Langkah AktifBahasa Inggeris) Soviet untuk menghalang perdamaian antara Jepun dan China. Dalam isu Mei Kaizō, "Prospek Perang Jangka Panjang", Ozaki menegaskan bahawa satu-satunya jalan bagi Jepun adalah kemenangan mutlak dan tiada cara lain, dengan menyatakan bahawa Jepun mesti memusnahkan pusat kepimpinan musuh. Dalam isu Jun Chūō Kōron pula, "Masalah di Bawah Perang Jangka Panjang", beliau menentang kerjasama dengan China, berhujah untuk penggulingan sepenuhnya pasukan musuh, menentang perjanjian damai, dan menganjurkan perang berpanjangan, yang menyumbang kepada militarisme Jepun. Beliau juga menyokong penubuhan rejim baru di Nanjing yang diketuai oleh Wang Jingwei dan pembinaan Perintah Baru Asia Timur (東亜新秩序Tōa Shin ChitsujoBahasa Jepun), yang berkaitan dengan Asianisme dan Konsep Kemakmuran Bersama Asia Timur Raya. Walau bagaimanapun, Ozaki membezakan antara kerajaan Chiang Kai-shek dan China masa depan yang dipimpin oleh Parti Komunis China, dan beliau lebih suka yang terakhir untuk bekerjasama dengan Jepun yang telah mengalami revolusi. Pergerakan ini, termasuk kerja anti-Jepun oleh Soviet di Amerika Syarikat yang mempengaruhi dasar AS terhadap Jepun (seperti yang didedahkan dalam "Dokumen Parti Komunis AS" dan "Projek Venona"), bertujuan untuk menghalang perdamaian Sino-Jepun, mengikat tentera Jepun di China, dan menghabiskan kekuatan negara Jepun, selaras dengan strategi "revolusi kekalahan" Comintern.
Pengaruh terhadap Dasar Pengembangan ke Selatan:
Ozaki membocorkan rahsia negara kepada Sorge, termasuk keputusan Jepun mengenai dasar serentak Utara-Selatan dan neutraliti terhadap Jerman dan Kesatuan Soviet. Melalui kedudukannya sebagai penasihat Kabinet yang disyorkan oleh setiausaha Perdana Menteri, Tomohiko Ushiba, dan sebagai ahli "Kelab Sarapan" serta peserta dalam Shōwa Kenkyūkai, beliau berada dalam kedudukan untuk mempengaruhi dasar Jepun. Hubungan Ozaki dengan Koichi Saionji, seorang penasihat Kementerian Luar Negeri, yang rapat dengan Shigeru Fujii dari Staf Am Tentera Laut, membolehkan Ozaki mendapatkan maklumat dalaman ketenteraan.
Shōwa Kenkyūkai sendiri mempromosikan ideologi di sebalik dasar negara dan mendorong penubuhan Taisei Yokusankai (Persatuan Bantuan Pemerintahan Imperial), yang mengarahkan bentuk politik Jepun ke arah kediktatoran satu parti oleh tentera dan birokrat. Anggota "Shōwa Juku", yang berkembang dari Shōwa Kenkyūkai, terdiri daripada komunis seperti Ozaki dan "birokrat reformis" dari Kumpulan Perancangan, dengan ideologi mereka yang kebanyakannya berasaskan Marxisme. Menurut catatan Sorge, kumpulan perisikan Sorge, dengan cadangan Ozaki, secara aktif berusaha untuk mengalihkan dasar luar Jepun kepada "Dasar Pengembangan ke Selatan" (seperti pencerobohan Indochina Perancis Selatan) pada tahun 1941, apabila kemungkinan Jepun menyertai perang menentang Kesatuan Soviet meningkat. Akibatnya, Jepun memulakan Perang Pasifik yang melulu, berperang dengan Amerika Syarikat, dan membawa kepada kemusnahan diri. Ini adalah selaras dengan teori revolusi kekalahan Lenin, yang bertujuan untuk mencetuskan perang antara negara-negara imperialis untuk menggulingkan kerajaan borjuasi mereka.
6. Insiden Sorge dan Perbicaraan
Pada 15 Oktober 1941, Hotsumi Ozaki ditangkap berkaitan dengan Insiden Sorge, di mana beliau merupakan salah seorang dalang utama. Semasa perbicaraan dan soal siasat, terungkap bahawa Ozaki telah bekerjasama dengan Sorge sejak kepulangannya ke Jepun. Melalui hubungan rapatnya dengan Perdana Menteri Konoe dan ahli politik Jepun kanan lain, beliau mampu mengumpulkan maklumat dan menyalin dokumen rahsia. Beliau secara aktif menjawab soal siasat, meninggalkan sejumlah besar rekod, termasuk 28 transkrip soal siasat oleh pendakwa raya dan pegawai polis kehakiman, serta 28 transkrip soal siasat oleh hakim pra-perbicaraan.
Fumimaro Konoe sendiri terkejut apabila mengetahui identiti sebenar Ozaki dan memohon maaf kepada Maharaja Shōwa, menyatakan, "Ini adalah akibat dari ketidakfahaman saya sepenuhnya, dan saya amat menyesal serta merasa bertanggungjawab." Semasa soal siasat, Ozaki menyatakan bahawa tujuan dan misi kumpulan mereka adalah untuk melindungi Kesatuan Soviet, yang dianggapnya sebagai tunjang terpenting bagi pelaksanaan revolusi komunis dunia, daripada imperialisme Jepun. Beliau juga berpendapat bahawa dalam "perang berpanjangan" yang akan datang, Jepun, yang secara semula jadi lemah ekonominya dan terlalu banyak menghabiskan sumber daya dalam Insiden China, akan menghadapi akibat yang fatal. Untuk mengelakkan malapetaka tersebut dan tidak dikalahkan sementara oleh Britain dan Amerika, satu-satunya perkara yang boleh dilakukan Jepun ialah bersekutu dengan Kesatuan Soviet, menerima bantuan, mengubah secara asas sosio-ekonomi Jepun, dan membina Jepun sebagai negara sosialis yang kukuh. Beliau membayangkan perikatan rapat antara Kesatuan Soviet, China, dan Jepun sebagai alternatif kepada perang berskala penuh dengan Amerika Syarikat. Beliau juga percaya bahawa semua negara yang dibebaskan dari kuasa Barat (seperti India, Burma, Thailand, Indonesia, Indochina, dan Filipina) harus membentuk komuniti bersama, bersekutu dengan Kesatuan Soviet, China, dan Jepun sebagai pusatnya. Beliau bahkan berpendapat bahawa bangsa Mongol, Islam, Korea, dan Manchuria juga boleh menyertai. Dengan kata lain, beliau percaya bahawa tumpuan kepada Lingkungan Kesemakmuran Bersama Asia Timur Raya yang ada sekarang adalah salah untuk mencapai masyarakat komunis dunia berasaskan komunisme, dan Jepun perlu mengubah dirinya menjadi negara sosialis seperti China.
Pada 7 November 1944, bertepatan dengan ulang tahun Revolusi Rusia, Ozaki telah dihukum mati dengan cara digantung di Pusat Tahanan Sugamo bersama Richard Sorge. Beliau disabitkan kesalahan melanggar Undang-Undang Keselamatan Pertahanan Negara, Undang-Undang Perlindungan Rahsia Ketenteraan, dan Undang-Undang Pemeliharaan Keamanan. Mitamura Takeo, yang bertemu Ozaki di penjara pada masa hukuman mati dijatuhkan, mengenang Ozaki sebagai seorang yang "tenang dan tidak menunjukkan sedikit pun kegelisahan, seolah-olah beliau telah menyelesaikan sesuatu yang besar."
7. Ideologi dan Falsafah
Ideologi dan falsafah Hotsumi Ozaki berakar umbi dalam pandangan Marxisme dan komunisme, yang terbentuk sejak zaman universiti dan diperkukuh oleh pengalaman serta pemerhatiannya terhadap ketidakadilan sosial dan politik pada zamannya. Beliau terinspirasi oleh insiden penindasan politik seperti "Insiden Penangkapan Parti Komunis Pertama (Jepun)", "insiden penangkapan aktivis petani", dan "pembunuhan Ōsugi Sakae dan keluarganya (Insiden Amakasu)" semasa pengajiannya di Universiti Imperial Tokyo. Beliau merasakan satu misi heroik untuk merintis sosialisme dan mendalami karya-karya utama Karl Marx seperti Das Kapital, serta Imperialisme dan Negara dan Revolusi oleh Vladimir Lenin. Minatnya terhadap isu China bermula selepas membaca China yang Bangkit oleh Karl August Wittfogel. Beliau kemudian menyertai kumpulan kajian "Materialisme Sejarah" di bawah Profesor Yoshitaro Omori di peringkat siswazah, di mana beliau menjadi seorang komunis sepenuhnya.
Semasa soal siasatnya selepas penangkapan, Ozaki menjelaskan secara terperinci pandangan ideologinya. Beliau menyatakan bahawa tujuan dan misi kumpulan perisikannya adalah untuk melindungi Kesatuan Soviet, yang dianggapnya sebagai tunjang terpenting bagi pelaksanaan revolusi komunis dunia, daripada imperialisme Jepun. Beliau percaya bahawa dalam perang berpanjangan yang akan datang, Jepun, yang secara semula jadi lemah ekonominya dan terlalu banyak menghabiskan sumber daya dalam Insiden China, akan menghadapi akibat yang fatal. Untuk mengelakkan malapetaka tersebut dan tidak dikalahkan sementara oleh Britain dan Amerika, satu-satunya perkara yang boleh dilakukan Jepun ialah bersekutu dengan Kesatuan Soviet, menerima bantuan, mengubah secara asas sosio-ekonomi Jepun, dan membina Jepun sebagai negara sosialis yang kukuh.
Ozaki membayangkan sebuah susunan Asia Timur yang lebih adil di mana Kesatuan Soviet, China, dan Jepun akan membentuk perikatan rapat sebagai alternatif kepada perang berskala penuh dengan Amerika Syarikat. Beliau juga percaya bahawa semua negara yang dibebaskan dari kuasa Barat, seperti India, Burma, Thailand, Indonesia, Indochina, dan Filipina, harus membentuk komuniti bersama, bersekutu dengan Kesatuan Soviet, China, dan Jepun sebagai pusatnya. Beliau turut mengemukakan bahawa bangsa Mongol, Islam, Korea, dan Manchuria juga boleh menyertai komuniti ini. Dengan kata lain, beliau percaya bahawa tumpuan Jepun kepada Lingkungan Kesemakmuran Bersama Asia Timur Raya yang sedia ada adalah salah dan Jepun perlu mengubah dirinya menjadi negara sosialis seperti China untuk mencapai visi masyarakat komunis dunia.
8. Kehidupan Peribadi dan Keluarga
Hotsumi Ozaki berkahwin dengan Eiko, yang merupakan isteri abang tirinya, Honami, dan juga sepupu kepadanya. Kehidupan peribadinya turut melibatkan hubungan dengan Agnes Smedley. Pada Februari 1946, apabila Ayako Ishigaki melawat Smedley di Amerika Syarikat, Smedley diberitahu tentang hukuman mati Ozaki pada tahun 1944 dan dilaporkan terkejut, berkata, "Suami saya telah meninggal dunia?"
Bapa Ozaki, Hotsuma Ozaki (juga dikenali sebagai Ozaki Hakusui), adalah seorang penulis dan wartawan terkemuka di Taiwan sebelum perang. Anak perempuan Ozaki, Yoko, berkahwin dengan Seiichi Imai, seorang ahli sejarah yang mengkaji sejarah Jepun moden dan menyunting koleksi karya-karya Ozaki. Adik tirinya, Hideki Ozaki, seorang penulis dan pengkritik sastera serta bekas presiden PEN Club Jepun, telah menulis beberapa karya berkaitan dengan Ozaki dan Insiden Sorge. Hideki Ozaki berkongsi pengalamannya dipanggil "adik pengintip" dan bagaimana keluarganya menerima surat ugutan selepas penangkapan abangnya. Surat-surat yang ditulis oleh Ozaki kepada isteri dan anak perempuannya dari penjara telah dikumpulkan dan diterbitkan selepas kematiannya pada tahun 1946 dengan judul Cinta Bagaikan Bintang Jatuh (愛情はふる星のごとくAijō wa Furu Hoshi no GotokuBahasa Jepun), yang menjadi buku terlaris di Jepun.
9. Penulisan dan Penerbitan
Hotsumi Ozaki adalah seorang penulis dan pengulas prolifik yang menggunakan karya-karyanya untuk menganalisis dan mempengaruhi dasar Jepun, terutamanya mengenai isu-isu Asia Timur. Beliau mengukuhkan reputasinya sebagai pakar dalam hubungan Sino-Jepun melalui pelbagai buku dan artikel yang diterbitkan dalam majalah berpengaruh seperti Asahi Shimbun, Chūō Kōron, dan Kaizō.
Antara karya utamanya termasuk:
- Perkembangan Terkini dalam Hubungan Sino-Jepun (Recent developments in Sino-Japanese relationsPerkembangan Terkini dalam Hubungan Sino-JepunBahasa Inggeris, 1936)
- Kritikan China Moden (現代支那批判Gendai Shina HihanBahasa Jepun, 1936)
- China dari Perspektif Hubungan Antarabangsa (國際関係から見た支那Kokusai Kankei kara Mita ShinaBahasa Jepun, 1937)
- China Berdiri dalam Badai: Diplomasi, Politik, dan Ekonomi China pada Titik Perubahan (嵐に立つ支那 : 転換期支那の外交・政治・経済Arashi ni Tatsu Shina: Tenkanki Shina no Gaikō, Seiji, KeizaiBahasa Jepun, 1937)
- Risalah tentang China Moden (現代支那論Gendai Shina RonBahasa Jepun, Iwanami Shinsho, 1939)
- Risalah tentang Masyarakat dan Ekonomi China (支那社会経済論Shina Shakai Keizai RonBahasa Jepun, 1940)
- Penyatuan Etnik Asia Timur dan Kuasa Asing (東亜民族結合と外國勢力Tōa Minzoku Ketsugō to Gaikoku SeiryokuBahasa Jepun, 1941)
Dalam artikel-artikelnya, Ozaki sering menyentuh isu-isu politik, sosial, dan antarabangsa yang kritikal. Selepas Insiden Jambatan Marco Polo pada Julai 1937, beliau menerbitkan "Teori Kerajaan Nanjing" dalam isu September Chūō Kōron, di mana beliau mengkritik keras kerajaan Chiang Kai-shek. Beliau juga menentang penyelesaian damai dan menganjurkan pengembangan Perang China-Jepun Kedua, serta meramalkan komunisasi China. Dalam esei-esei seperti "Prospek Perang Jangka Panjang" dan "Masalah di Bawah Perang Jangka Panjang", beliau menegaskan perlunya kemenangan mutlak Jepun dan menentang sebarang perjanjian damai dengan China, malah menganjurkan perang berpanjangan. Beliau juga menyokong penubuhan rejim baru di Nanjing yang diketuai oleh Wang Jingwei dan pembinaan Perintah Baru Asia Timur.
Ozaki juga terlibat dalam aktiviti penterjemahan. Beliau menterjemahkan Daughter of Earth oleh Agnes Smedley pada tahun 1934 di bawah nama pena Shirakawa Jiro, dan Politik Dunia dan Asia Timur (世界政治と東亜Sekai Seiji to TōaBahasa Jepun) oleh G.F. Hudson pada tahun 1940.
Selepas kematiannya, banyak koleksi tulisan dan surat-suratnya diterbitkan, termasuk:
- Cinta Bagaikan Bintang Jatuh (愛情はふる星のごとく : 獄中通信Aijō wa Furu Hoshi no Gotoku: Gokuchū TsūshinBahasa Jepun, 1946), koleksi surat-suratnya dari penjara kepada isteri dan anak perempuannya.
- Koleksi Karya Pilihan Ozaki Hotsumi Jilid 1 (尾崎秀實選集 第1巻Ozaki Hotsumi Senshū Dai 1-kanBahasa Jepun, 1949).
- Koleksi Karya Ozaki Hotsumi (尾崎秀実著作集Ozaki Hotsumi ChosakushūBahasa Jepun, 5 jilid, 1977-1979).
- Kabinet Konoe pada Malam Perang (開戦前夜の近衛内閣Kaisen Zen'ya no Konoe NaikakuBahasa Jepun, 1994), yang mengandungi laporan situasi politik Ozaki.
- Laporan Sorge Incident (ゾルゲ事件 上申書Sorge Jiken JōshinshoBahasa Jepun, 2003).
- Koleksi Ulasan Semasa Ozaki Hotsumi: Asia Timur pada Zaman Perang China-Jepun (尾崎秀実時評集 : 日中戦争期の東アジアOzaki Hotsumi Jihyōshū: Nicchū Sensō-ki no Higashi AjiaBahasa Jepun, 2004).
Esei terakhirnya semasa perang, "Untuk Melawan Perang Besar Hingga Akhir" (大戦を最後まで戦い抜くためにTaisen o Saigo made Tatakainuku Tame niBahasa Jepun), diterbitkan dalam isu November 1941 majalah Kaizō.
10. Penilaian dan Warisan
Penilaian terhadap Hotsumi Ozaki selepas perang terbahagi kepada dua pandangan utama: ada yang melihatnya sebagai seorang martir yang berjuang untuk perubahan sosial dan pandangan yang lebih luas, manakala yang lain mengkritiknya sebagai pengkhianat negara yang terlibat dalam aktiviti perisikan yang merosakkan.
10.1. Penilaian Positif
Selepas Perang Dunia Kedua dan kematiannya, Hotsumi Ozaki menjadi subjek penilaian yang pelbagai dalam masyarakat Jepun. Walaupun ada yang mengkritiknya, terdapat juga pandangan positif yang melihatnya sebagai seorang martir atau tokoh yang berwawasan.
Ahli ekonomi sezaman, Yuichi Horie, memuji tulisan-tulisan Ozaki mengenai China, khususnya bukunya China Berdiri dalam Badai, kerana "ketajaman pemerhatian dan ketelusan analisisnya." Reputasi Ozaki sebagai pengulas yang berwibawa kekal tinggi walaupun dalam keadaan penindasan komunisme.
Seorang ahli politik, Akira Kazami, yang merupakan Menteri Kehakiman semasa penangkapan Ozaki dan sahabat rapatnya, terus menaruh kepercayaan kepadanya. Kazami berpendapat bahawa Insiden Sorge-Ozaki tidak seharusnya dianggap sebagai "kes pengintipan yang hina," dan pengkritik yang adil akan bersetuju. Beliau membandingkan hukuman mati Ozaki dengan penganiayaan terhadap penganut Kristian pada zaman Edo, serta hukuman mati yang dijatuhkan kepada tokoh-tokoh seperti Yoshida Shōin dan Hirano Kuniomi, yang berkorban pada titik perubahan sejarah. Kazami menganggap hukuman mati Ozaki sebagai "seruan trompet untuk membimbing bangsa ini ke era baru." Selain itu, Tsurumi Shunsuke, seorang ahli falsafah dan pengkritik, memuji Ozaki sebagai seorang "Kokushi" (negarawan atau patriot).
Sejak tahun 1975, lawatan tahunan ke makam Hotsumi Ozaki dan Richard Sorge telah diadakan, menunjukkan bahawa terdapat segmen masyarakat yang terus menghormati dan mengenang mereka.
10.2. Kritikan dan Kontroversi
Walaupun terdapat pandangan positif, Hotsumi Ozaki juga menjadi subjek kritikan dan kontroversi yang sengit, terutamanya berkaitan dengan peranannya sebagai ejen perisikan Soviet dan tuduhan pengkhianatan negara.
Ozaki adalah satu-satunya warga Jepun yang dihukum gantung atas tuduhan pengkhianatan di bawah peruntukan Undang-Undang Pemeliharaan Keamanan oleh kerajaan Imperial Jepun semasa Perang Dunia Kedua. Tindakannya sebagai penyedia maklumat utama kepada ejen Soviet, Richard Sorge, telah menimbulkan persoalan serius mengenai kesetiaan dan motivasinya.
Selepas kematiannya, masyarakat Jepun pasca-perang terbahagi mengenai sama ada beliau harus dianggap sebagai seorang patriot atau pengkhianat, seorang nasionalis atau seorang internasionalis. Adik tirinya, Hideki Ozaki, menceritakan pengalaman pahit dipanggil "adik pengintip" dan bagaimana keluarganya menerima surat ugutan selepas penangkapan Ozaki, yang mencerminkan sentimen negatif yang meluas terhadapnya. Kritikan utama berpusat pada fakta bahawa beliau membocorkan rahsia negara kepada kuasa asing, yang secara langsung menyumbang kepada keputusan dasar yang membawa kepada peperangan dan penderitaan besar bagi rakyat Jepun. Dari perspektif undang-undang dan sejarah, aktiviti perisikannya dianggap sebagai tindakan pengkhianatan yang serius terhadap negaranya pada masa perang.
11. Pengaruh
Ideologi dan aktiviti Hotsumi Ozaki, serta Insiden Sorge secara keseluruhan, mempunyai pengaruh yang ketara terhadap perkembangan akademik, gerakan sosial, dan pemikiran politik di Jepun dan di peringkat antarabangsa.
Secara akademik, analisis tajam Ozaki mengenai hubungan Sino-Jepun dan struktur masyarakat China terus dikaji dan diperdebatkan. Karya-karyanya, terutamanya yang diterbitkan selepas kematiannya, menjadi sumber penting untuk memahami konteks politik dan intelektual pada zaman pra-perang dan perang.
Dari segi gerakan sosial dan pemikiran politik, visi Ozaki tentang transformasi sosialis Jepun dan susunan Asia Timur yang lebih adil telah mempengaruhi pelbagai kumpulan. Walaupun beliau dihukum sebagai pengkhianat, pandangannya tentang keperluan Jepun untuk bersekutu dengan Kesatuan Soviet dan China untuk mengelakkan konflik dengan kuasa Barat, serta ideanya tentang komuniti pan-Asia yang dibebaskan dari imperialisme, terus menjadi titik rujukan dalam perdebatan mengenai hubungan antarabangsa dan transformasi masyarakat. Insiden Sorge itu sendiri menjadi kajian kes penting dalam bidang perisikan dan impak operasi rahsia terhadap dasar negara dan hubungan global. Perdebatan berterusan mengenai statusnya sebagai martir atau pengkhianat turut mencerminkan pengaruh berpanjangan ideologinya dalam membentuk perbincangan tentang identiti nasional dan keadilan sosial di Jepun pasca-perang.
12. Gambaran dalam Seni dan Media
Kehidupan dan tindakan Hotsumi Ozaki, serta Insiden Sorge secara keseluruhan, telah menjadi subjek inspirasi bagi pelbagai karya seni dan media, yang sering kali menyoroti dilema moral dan politik yang dihadapinya.
Antara gambaran terkenal dalam filem termasuk:
- Tiada Penyesalan untuk Belia Kita (No Regrets for Our YouthTiada Penyesalan untuk Belia KitaBahasa Inggeris), sebuah filem Jepun arahan Akira Kurosawa, yang secara longgar berdasarkan kisah Ozaki.
- Cinta Di Sebalik Bintang Jatuh (愛は降る星のかなたにAi wa Furu Hoshi no Kanata niBahasa Jepun), sebuah filem tahun 1956 arahan Takeichi Saito, di mana watak yang diilhamkan oleh Ozaki (bernama Sakazaki Hidemi) dilakonkan oleh Masayuki Mori.
- Perisik Sorge (Spy SorgePerisik SorgeBahasa Inggeris), sebuah filem kerjasama Perancis-Jepun tahun 1961 arahan Yves Ciampi, dengan Akira Yamauchi melakonkan watak Ozaki.
- Perisik Sorge (Spy SorgePerisik SorgeBahasa Inggeris), sebuah filem tahun 2003 arahan Masahiro Shinoda, di mana Ozaki dilakonkan oleh Masahiro Motoki.
Dalam bidang teater, Kinoshita Junji menulis drama berjudul Seorang Jepun Bernama Otto (オットーと呼ばれる日本人Otto to Yobareru NihonjinBahasa Jepun), yang pertama kali dipersembahkan pada tahun 1962 oleh Gekidan Mingei dan telah dipentaskan beberapa kali sejak itu. Terjemahan bahasa Inggerisnya oleh Lawrence Rogers diterbitkan dalam Patriots and Traitors: Sorge and Ozaki: A Japanese Cultural Casebook pada tahun 2009.
Selain itu, terdapat juga karya-karya novel seperti Perisik Merah Sorge, Hotsumi Ozaki, dan Smedley (赤い諜報員 ゾルゲ、尾崎秀実、そしてスメドレーAkai Chōhōin Sorge, Ozaki Hotsumi, Soshite SmedleyBahasa Jepun) oleh Ota Naoki, yang diterbitkan pada tahun 2007. Karya-karya ini terus mengeksplorasi kompleksiti watak Ozaki dan impak tindakannya terhadap sejarah.