1. Kehidupan awal dan pendidikan
Jaron Lanier dilahirkan di New York City, Amerika Syarikat, dan dibesarkan di Mesilla, New Mexico. Kehidupan awalnya ditandai dengan pengalaman yang unik dan pengenalan awal kepada dunia pengaturcaraan komputer.
1.1. Zaman kanak-kanak dan latar belakang keluarga
Lanier dilahirkan dengan nama Jaron Zepel Lanier. Kedua ibu bapanya berketurunan Yahudi; ibunya adalah seorang yang terselamat daripada kem tahanan Nazi dari Vienna, manakala keluarga bapanya berhijrah dari Ukraine untuk melarikan diri dari pogrom. Ketika beliau berusia sembilan tahun, ibunya terbunuh dalam kemalangan kereta. Selepas tragedi itu, beliau tinggal di dalam khemah bersama bapanya untuk tempoh yang lama, sebelum memulakan projek selama tujuh tahun untuk membina sebuah rumah kubah geodesik yang beliau bantu reka.
1.2. Pendidikan
Pada usia 13 tahun, Lanier berjaya meyakinkan Universiti Negeri New Mexico untuk membenarkannya mendaftar. Di sana, beliau mengambil kursus peringkat siswazah. Beliau menerima geran daripada Yayasan Sains Kebangsaan untuk mengkaji notasi matematik, yang membawanya kepada pengenalan kepada pengaturcaraan komputer. Dari tahun 1979 hingga 1980, projek yang dibiayai oleh Yayasan Sains Kebangsaan di Universiti Negeri New Mexico menumpukan kepada "simulasi grafik digital untuk pembelajaran".
Pada masa ini juga, Lanier menghadiri sekolah seni di New York, tetapi kemudian kembali ke New Mexico dan bekerja sebagai pembantu kepada seorang bidan. Bapa kepada seorang bayi yang beliau bantu lahirkan menghadiahkannya sebuah kereta, yang kemudiannya dipandu oleh Lanier ke Santa Cruz.
2. Kerjaya dan aktiviti profesional
Kerjaya Jaron Lanier dicirikan oleh peranan perintisnya dalam realiti maya dan sumbangannya yang signifikan kepada syarikat teknologi terkemuka serta penyelidikan interdisiplinari.
2.1. Penubuhan VPL Research
Kerjaya Lanier dalam bidang teknologi bermula dengan pembangunan permainan video. Beliau mencipta permainan Moondust untuk Commodore, yang kemudiannya membawa kepada pekerjaan di Atari Inc.. Di California, semasa bekerja untuk Atari, beliau bertemu dengan Thomas Zimmerman, pencipta sarung tangan berwayar. Selepas Atari dibahagikan kepada dua syarikat pada tahun 1984, Lanier menjadi penganggur. Waktu lapang ini membolehkannya menumpukan perhatian kepada projek-projeknya sendiri, termasuk VPL, iaitu "bahasa pengaturcaraan visual" pasca-simbolik.
Bersama Zimmerman, Lanier mengasaskan VPL Research, Inc., syarikat pertama yang menjual cermin mata realiti maya dan sarung tangan berwayar. VPL Research menumpukan kepada pengkomersialan teknologi realiti maya. Syarikat itu berjaya untuk seketika, tetapi kemudian memfailkan kebankrapan pada tahun 1990. Pada tahun 1999, Sun Microsystems membeli paten realiti maya dan grafik VPL. VPL Research juga mempelopori pembangunan program yang membolehkan beberapa orang yang disambungkan melalui rangkaian untuk meneroka dunia maya dan mencipta avatar untuk mewakili pengguna dalam sistem tersebut. Aplikasi realiti maya pertama seperti simulasi pembedahan juga diperkenalkan oleh syarikat ini.
2.2. Kerja di syarikat teknologi dan penyelidikan
Dari tahun 1997 hingga 2001, Lanier berkhidmat sebagai Ketua Saintis di Advanced Network and Services, yang merangkumi Pejabat Kejuruteraan Internet2. Beliau juga merupakan Saintis Utama bagi Inisiatif Tele-imersi Nasional, sebuah gabungan universiti penyelidikan yang mengkaji aplikasi lanjutan untuk Internet2. Inisiatif ini mendemonstrasikan prototaip pertama tele-imersi pada tahun 2000 selepas tempoh pembangunan selama tiga tahun.
Dari tahun 2001 hingga 2004, beliau merupakan saintis pelawat di Silicon Graphics Inc., di mana beliau membangunkan penyelesaian kepada masalah teras dalam telehadiran dan tele-imersi. Beliau juga merupakan sarjana pelawat di Jabatan Sains Komputer di Universiti Columbia (1997-2001), seorang artis pelawat di Program Telekomunikasi Interaktif Universiti New York, dan ahli pengasas Institut Antarabangsa untuk Evolusi dan Otak. Pada tahun 2006, beliau mula bekerja di Microsoft, dan sejak tahun 2009, beliau telah berkhidmat di Microsoft Research sebagai Saintis Interdisiplinari.
3. Penulisan dan falsafah
Jaron Lanier terkenal dengan penulisan dan falsafahnya yang kritis terhadap teknologi moden, terutamanya internet, media sosial, dan kecerdasan buatan. Beliau sering mengemukakan pandangan yang mencabar norma-norma arus perdana dalam dunia teknologi.
3.1. Esei awal dan kritikan
Dalam eseinya "One-Half of a Manifesto" (2000), Lanier mengkritik dakwaan yang dibuat oleh penulis seperti Ray Kurzweil dan menentang prospek "totalisme sibernetik", yang digambarkan sebagai "malapetaka yang berlaku apabila komputer menjadi tuan yang ultra-pintar dalam perkara dan kehidupan." Lanier berpendapat bahawa manusia tidak boleh dianggap sebagai komputer biologi, iaitu, mereka tidak boleh dibandingkan dengan komputer digital dalam erti kata yang sebenar, dan sangat tidak mungkin manusia dapat digantikan secara umum oleh komputer dengan mudah dalam beberapa dekad, walaupun dari segi ekonomi. Walaupun bilangan transistor meningkat mengikut Hukum Moore, prestasi keseluruhan hanya meningkat dengan sangat perlahan. Menurut Lanier, ini adalah kerana produktiviti manusia dalam membangunkan perisian hanya meningkat sedikit, dan perisian menjadi lebih besar dan kekal mudah ralat. Beliau menyatakan, "Secara ringkasnya, perisian tidak akan membenarkannya. Kod tidak dapat mengikuti kuasa pemprosesan sekarang, dan tidak akan pernah."
Pada Mei 2006, dalam esei dalam taliannya "Digital Maoism: The Hazards of the New Online Collectivism" yang diterbitkan dalam majalah Edge, Lanier mengkritik dakwaan kemahatahuan kebijaksanaan kolektif (termasuk contoh seperti artikel Wikipedia tentang beliau sendiri, yang katanya berulang kali membesar-besarkan kerja pengarahan filemnya), menggambarkannya sebagai "Maoisme digital". Beliau menulis, "Jika kita mula percaya bahawa Internet itu sendiri adalah entiti yang mempunyai sesuatu untuk dikatakan, kita merendahkan nilai orang-orang [yang mencipta kandungan] dan menjadikan diri kita bodoh."
Kritikan beliau menyasarkan beberapa perkara yang membimbangkan beliau pada tahap abstraksi yang berbeza:
- Sebarang percubaan untuk mencipta satu "bottleneck" berkuasa mutlak yang menyalurkan pengetahuan kepada masyarakat adalah salah, sama ada ia Wikipedia atau mana-mana sistem yang dicipta secara algoritma yang menghasilkan maklumat meta.
- Ia mencipta rasa kuasa palsu di sebalik maklumat.
- Gaya penulisan wiki yang steril tidak diingini kerana:
- Ia menghilangkan sentuhan dengan pengarang sebenar maklumat asal, ia menapis kehalusan pendapat pengarang, maklumat penting (contohnya, konteks grafik sumber asal) hilang.
- Kepengarangan kolektif cenderung menghasilkan atau menyelaraskan dengan kepercayaan arus perdana atau organisasi.
- Beliau bimbang bahawa karya yang dicipta secara kolektif mungkin dimanipulasi di belakang tabir oleh kumpulan editor tanpa nama yang tidak memikul tanggungjawab yang jelas, dan bahawa aktiviti seperti ini mungkin mewujudkan sistem totaliter masa depan kerana ini pada dasarnya berasaskan kolektif yang berkelakuan buruk yang menindas individu.
Pada Disember 2006, Lanier menyusuli kritikan beliau terhadap kebijaksanaan kolektif dengan artikel dalam Edge bertajuk "Beware the Online Collective". Beliau berhujah bahawa pencarian maklumat yang lebih mendalam dalam mana-mana bidang lambat laun memerlukan pencarian maklumat yang dihasilkan oleh seorang individu, atau beberapa individu yang berdedikasi: "Anda perlu mempunyai peluang untuk merasakan keperibadian agar bahasa mempunyai makna penuhnya." Ini bermakna, beliau melihat batasan dalam kegunaan ensiklopedia yang dihasilkan oleh pihak ketiga yang hanya berminat sebahagian sebagai bentuk komunikasi. Lanier juga menyatakan, "Saya tertanya-tanya jika beberapa aspek sifat manusia berkembang dalam konteks kumpulan yang bersaing. Kita mungkin secara genetik terdedah kepada tarikan massa... Apa yang menghalang massa dalam talian yang tidak dikenali tetapi bersambung daripada tiba-tiba bertukar menjadi kumpulan jahat, sama seperti massa orang telah berulang kali dalam sejarah setiap budaya manusia? Sungguh menakjubkan bahawa butiran dalam reka bentuk perisian dalam talian boleh mengeluarkan potensi yang begitu pelbagai dalam tingkah laku manusia. Sudah tiba masanya untuk memikirkan kuasa itu atas dasar moral."
Beberapa spekulasi Lanier melibatkan apa yang beliau sebut sebagai "komunikasi pasca-simbolik". Dalam ruangan majalah Discover April 2006, beliau menulis tentang sefalopod (iaitu, pelbagai spesies kurita, sotong, dan moluska yang berkaitan), kebanyakannya mampu mengubah bentuk badan mereka, termasuk mengubah pigmentasi dan tekstur kulit mereka, serta membentuk tiruan bentuk yang kompleks dengan anggota badan mereka. Lanier melihat tingkah laku ini, terutamanya apabila bertukar antara dua kurita, sebagai ekspresi langsung pemikiran tingkah laku.
3.2. Buku: You Are Not a Gadget
Dalam bukunya You Are Not a Gadget (2010), Lanier mengkritik apa yang beliau anggap sebagai pemikiran sarang Web 2.0 (kebijaksanaan orang ramai) dan menggambarkan perampasan pengeluaran intelektual sumber terbuka dan kandungan terbuka sebagai bentuk "Maoisme Digital". Lanier menuduh pembangunan Web 2.0 merendahkan nilai kemajuan dan inovasi, serta memuliakan kolektif dengan mengorbankan individu. Beliau mengkritik Wikipedia dan Linux sebagai contoh masalah ini; Wikipedia dikritik kerana apa yang beliau lihat sebagai "pemerintahan massa" oleh editor tanpa nama, kelemahan kandungan bukan saintifiknya, dan pembulian pakar.
Lanier juga berhujah bahawa terdapat batasan kepada aspek-aspek tertentu pergerakan sumber terbuka dan kandungan kerana ia kekurangan keupayaan untuk mencipta sesuatu yang benar-benar baru dan inovatif. Sebagai contoh, Lanier berhujah bahawa pergerakan sumber terbuka tidak mencipta iPhone. Dalam contoh lain, Lanier seterusnya menuduh Web 2.0 menjadikan enjin carian malas, memusnahkan potensi laman web inovatif seperti Thinkquest, dan menghalang komunikasi idea seperti matematik kepada khalayak yang lebih luas.
Lanier selanjutnya berhujah bahawa pendekatan sumber terbuka telah memusnahkan peluang bagi kelas menengah untuk membiayai penciptaan kandungan, dan mengakibatkan penumpuan kekayaan kepada beberapa individu-"tuan-tuan awan"-orang yang, lebih kerana nasib daripada inovasi sebenar, berjaya menyelitkan diri mereka sebagai penumpu kandungan pada masa dan lokasi strategik dalam awan. Dalam buku itu, Lanier juga mengkritik Standard MIDI untuk kesamaan alat muzik.
3.3. Buku: Who Owns the Future?
Dalam bukunya Who Owns the Future? (2013), Lanier berpendapat bahawa kelas menengah semakin kehilangan hak daripada ekonomi dalam talian. Dengan meyakinkan pengguna untuk memberikan maklumat berharga tentang diri mereka sebagai pertukaran untuk perkhidmatan percuma, syarikat boleh mengumpul sejumlah besar data pada kos yang hampir sifar. Lanier memanggil syarikat-syarikat ini "Pelayan Siren", merujuk kepada Siren dalam kisah Ulysses. Daripada membayar setiap individu untuk sumbangan mereka kepada kumpulan data, Pelayan Siren menumpukan kekayaan di tangan beberapa orang yang mengawal pusat data.
Sebagai contoh, beliau merujuk kepada algoritma terjemahan Google, yang menggabungkan terjemahan sebelumnya yang dimuat naik oleh orang dalam talian, memberikan pengguna tekaan terbaiknya. Orang di sebalik terjemahan sumber tidak menerima bayaran untuk kerja mereka, manakala Google mendapat keuntungan daripada peningkatan keterlihatan iklan sebagai Pelayan Siren yang berkuasa. Dalam contoh lain, Lanier menunjukkan bahawa pada tahun 1988, Kodak menggaji 140 K orang apabila ia menerajui industri pengimejan digital. Menjelang tahun 2012, Kodak telah memfailkan kebankrapan disebabkan oleh laman perkongsian foto percuma seperti Instagram yang hanya menggaji 13 orang pada masa itu.
Sebagai penyelesaian kepada masalah-masalah ini, Lanier mengemukakan struktur alternatif kepada web berdasarkan Project Xanadu oleh Ted Nelson. Beliau mencadangkan sistem pautan dua hala yang akan menunjuk kepada sumber mana-mana maklumat, mewujudkan ekonomi pembayaran mikro yang memberi pampasan kepada orang untuk bahan asal yang mereka siarkan ke web. Ini mencerminkan kebimbangan beliau terhadap kesaksamaan sosial dalam ekonomi digital.
3.4. Buku: Dawn of the New Everything
Dalam bukunya Dawn of the New Everything: Encounters with Reality and Virtual Reality (2017), Lanier merenung tentang zaman kanak-kanaknya di New Mexico pada tahun 1960-an, hubungannya sepanjang hayat dengan teknologi, dan perjalanannya ke Silicon Valley. Sebahagian memoir peribadi dan sebahagian renungan tentang realiti maya, Lanier menyoroti kepelbagaian VR dalam konteks sejarah dan memproyeksikan fungsinya ke masa depan.
Lanier menulis tentang keupayaan VR untuk melibatkan dan memberi inspirasi lebih daripada jenis teknologi lain ("TV dan permainan video menarik orang ke dalam keadaan seperti zombie... manakala VR aktif dan membuat anda letih selepas seketika"). Beliau menulis bahawa peralatan VR yang lebih lama dan kurang canggih mungkin telah melakukan kerja yang lebih baik dalam mendedahkan proses persepsi seseorang, kerana "keseronokan terbaik VR termasuk tidak benar-benar yakin. Seperti apabila anda pergi ke pertunjukan silap mata." Dan beliau menekankan bagaimana VR secara intrinsik membantu pengguna menumpukan perhatian kepada realiti, dan bukannya dunia maya, menjelaskan bahawa keajaiban terbaik VR berlaku pada saat-saat selepas demo berakhir (makmal beliau sering mempersembahkan bunga kepada pengunjung yang keluar dari set kepala, kerana pengunjung akan mengalaminya seolah-olah buat kali pertama).
Lanier memetik resume VR moden yang kaya di luar permainan dan hiburan: ia telah digunakan untuk merawat veteran perang yang mengatasi PTSD; oleh doktor untuk melakukan pembedahan yang rumit; oleh paraplegia yang ingin merasakan sensasi penerbangan; dan sebagai mekanisme untuk memprototaip hampir setiap kenderaan yang dibuat dalam dua dekad yang lalu. Sepanjang buku itu, Lanier menyelitkan lima puluh satu definisi VR, menjelaskan banyak kegunaan, kelebihan, dan perangkapnya.
3.5. Buku: Ten Arguments for Deleting Your Social Media Accounts Right Now
Seperti namanya, Lanier bimbang tentang pengaruh media sosial, dan banyak kritikan beliau terhadap media sosial akan terasa biasa kepada pemerhati politik dan budaya Amerika. Pada dasarnya, dakwaan itu ialah platform seperti Twitter dan Facebook telah menjadikan pengguna mereka lebih kasar, kurang empati, lebih kesukuan. Lanier bimbang bahawa pergantungan kepada platform media sosial mengurangkan kapasiti manusia untuk kerohanian, dan bahawa pengguna media sosial pada dasarnya berubah menjadi lanjutan automatik platform. Ini menggalakkan penglibatan digital yang sedar dan tanggungjawab sosial.
3.6. Pandangan mengenai Kecerdasan Buatan
Pada April 2023, Lanier menerbitkan pandangan alternatif mengenai Kecerdasan Buatan (AI) dalam majalah The New Yorker sebagai kurang pintar daripada nama, dan budaya popular, yang mungkin dicadangkan. Lanier menyimpulkan eseinya seperti berikut: "Fikirkan tentang manusia. Manusia adalah jawapan kepada masalah bit." Beliau menekankan keperluan untuk menyingkirkan mitos teknologi tersebut.
4. Kehidupan peribadi
Jaron Lanier dan isterinya, Lena, mempunyai seorang anak perempuan.
5. Aktiviti muzik
Sebagai seorang pemuzik, Jaron Lanier telah aktif dalam dunia muzik klasik kontemporari, kadang-kadang dikenali sebagai "klasik baharu", sejak akhir 1970-an.
5.1. Pencapaian dan persembahan muzik
Lanier ialah seorang pemain piano dan pakar dalam banyak alat muzik bukan Barat, terutamanya alat tiup dan alat tali dari Asia. Beliau mengekalkan salah satu koleksi alat muzik jarang yang paling besar dan pelbagai di dunia yang aktif dimainkan. Lanier memiliki BACH.Bow, sebuah busur melengkung cembung yang, tidak seperti busur biasa, membolehkan permainan polifoni pada pelbagai tali alat muzik bertali.
Lanier telah membuat persembahan dengan artis-artis yang pelbagai seperti Philip Glass, Ornette Coleman, George Clinton, Vernon Reid, Terry Riley, Duncan Sheik, Pauline Oliveros, dan Stanley Jordan. Projek rakaman termasuk duet tekno akustiknya dengan Sean Lennon dan album duet dengan pemain seruling Robert Dick.
Lanier juga menulis muzik muzik kamar dan orkestra. Komisyen semasa termasuk sebuah opera yang akan dipersembahkan di Busan, Korea Selatan, dan sebuah simfoni, Symphony for Amelia, yang dipersembahkan oleh Orkestra dan Koir Bach Festival Society di Winter Park, Florida, pada Oktober 2010. Komisyen terbaharu termasuk "Earthquake!", sebuah balet yang dipersembahkan di Pusat Seni Yerba Buena di San Francisco pada April 2006; "Little Shimmers" untuk ensemble TroMetrik, yang dipersembahkan di ODC di San Francisco pada April 2006; "Daredevil" untuk ensemble muzik kamar ArrayMusic, yang dipersembahkan di Toronto pada tahun 2006; urutan karya sepanjang konsert untuk orkestra dan dunia maya (termasuk "Canons for Wroclaw", "Khaenoncerto", "The Egg", dan lain-lain) meraikan ulang tahun ke-1000 bandar Wrocław, Poland, yang dipersembahkan pada tahun 2000; sebuah konserto tiga kali ganda, "The Navigator Tree", yang dikomisyenkan oleh National Endowment for the Arts dan American Composers Forum, dipersembahkan pada tahun 2000; dan "Mirror/Storm", sebuah simfoni yang dikomisyenkan oleh St. Paul Chamber Orchestra, yang dipersembahkan pada tahun 1998. Continental Harmony ialah rancangan khas PBS yang mendokumentasikan pembangunan dan persembahan perdana "The Navigator Tree" dan memenangi Anugerah Helang Emas CINE.
Pada tahun 1994, beliau mengeluarkan album muzik klasik kontemporari Instruments of Change di POINT Music/Philips/PolyGram Records. Album itu telah digambarkan oleh Stephen Hill, dalam "The Crane Flies West 2" (episod 357) dari Hearts of Space, sebagai penerokaan Barat terhadap tradisi muzik Asia. Lanier kini sedang mengusahakan sebuah buku, Technology and the Future of the Human Soul, dan sebuah album muzik, Proof of Consciousness, dengan kerjasama Mark Deutsch.
Kerja Lanier dengan alat muzik Asia boleh didengar secara meluas dalam runut bunyi Three Seasons (1999), yang merupakan filem pertama yang memenangi kedua-dua anugerah Penonton dan Juri Agung di Sundance Film Festival. Beliau dan Mario Grigorov menggubah skor untuk filem bertajuk The Third Wave, yang dipersembahkan di Sundance pada tahun 2007. Beliau sedang bekerjasama dengan Terry Riley dalam sebuah opera kolaborasi yang akan bertajuk Bastard, the First.
Lanier juga telah mempelopori penggunaan Realiti Maya dalam persembahan pentas muzik dengan bandnya Chromatophoria, yang telah membuat jelajah di seluruh dunia sebagai aksi utama di tempat-tempat seperti Montreux Jazz Festival. Beliau memainkan alat muzik maya dan menggunakan alat muzik sebenar untuk membimbing peristiwa dalam dunia maya. Pada Oktober 2010, Lanier bekerjasama dengan Rollins College dan Koir dan Orkestra Bach Festival John V. Sinclair untuk Persembahan Perdana Dunia "Symphony for Amelia".
Lanier menyumbangkan kata penutup kepada Sound Unbound: Sampling Digital Music and Culture (MIT Press, 2008) yang disunting oleh Paul D. Miller, juga dikenali sebagai DJ Spooky. Pada 9 Mei 1999, Lanier mengarang sebuah artikel pendapat The New York Times bertajuk "Piracy is Your Friend" di mana beliau berhujah bahawa label rakaman adalah ancaman yang jauh lebih besar kepada artis daripada cetak rompak. Pada 20 November 2007, beliau menerbitkan sekuel mea culpa bertajuk "Pay Me for My Content", sekali lagi dalam The New York Times.
Pada 31 Ogos 2023, Lanier membuat penampilan tetamu sebagai pemain piano di pentas di Great American Music Hall di San Francisco, California, berimprovisasi pada sambutan ulang tahun ke-70 John Zorn bersama Bill Frisell, Laurie Anderson, Dave Lombardo, dan Zorn.
5.2. Koleksi instrumen
Lanier merupakan pengumpul alat muzik yang jarang ditemui, dengan koleksinya dianggarkan antara seribu hingga dua ribu alat. Koleksi beliau sangat pelbagai, terutamanya alat tiup dan alat tali dari Asia seperti khene (organ mulut), suling (seruling), dan esraj yang menyerupai sitar. Beliau juga mempunyai kepakaran dalam memainkan pelbagai alat muzik ini.
6. Pandangan mengenai teknologi dan masyarakat
Jaron Lanier mempunyai pandangan yang mendalam dan seringkali kritikal mengenai hubungan antara teknologi dan masyarakat, terutamanya mengenai internet dan konsep kecerdasan kolektif.
6.1. Penilaian Internet
Pada tahun 1998, Lanier menegaskan bahawa Internet mencerminkan budaya kontemporari dengan tepat. Beliau berpendapat bahawa Internet telah mencipta cermin yang paling tepat tentang manusia secara keseluruhan yang pernah ada. Ia bukanlah ringkasan yang disediakan oleh saintis sosial atau kumpulan pemikir elit. Ia bukanlah hagiografi sesuatu era, yang diringkaskan oleh seorang idealis romantis atau sinis yang mencemuh. Ia adalah kita yang sebenar, tersedia untuk pemeriksaan langsung buat kali pertama. "Tirai tingkap kolektif kita kini terbuka. Kita melihat kebosanan, ketamakan, keburukan, keanehan, kesunyian, cinta, inspirasi, kebetulan, dan kelembutan yang menjelma dalam kemanusiaan. Dilihat secara berkadar, kita boleh menghela nafas lega. Kita pada dasarnya baik-baik saja."
6.2. Kritikan terhadap kecerdasan kolektif
Lanier secara terbuka mengkritik konsep kecerdasan kolektif, terutamanya dalam konteks platform dalam talian seperti Wikipedia. Walaupun beliau mengakui bahawa Wikipedia dikendalikan oleh "orang yang sangat baik yang merupakan kawan saya", beliau menyatakan kebimbangan mengenai idea untuk mempunyai ensiklopedia yang sempurna. Beliau membandingkannya dengan zaman dahulu apabila terdapat ensiklopedia yang berbeza seperti Encyclopædia Britannica dan Encyclopedia Americana, yang menyediakan perspektif yang berbeza. Bagi Lanier, tanggapan untuk mempunyai ensiklopedia yang sempurna adalah "pelik", kerana ia menghilangkan "bau manusia" dan keupayaan untuk merasakan keperibadian pengarang, yang penting untuk makna penuh bahasa.
Beliau juga bimbang bahawa karya yang dicipta secara kolektif mungkin dimanipulasi oleh kumpulan editor tanpa nama yang tidak memikul tanggungjawab yang jelas, dan bahawa aktiviti seperti ini mungkin mewujudkan sistem totaliter masa depan kerana ini pada dasarnya berasaskan kolektif yang berkelakuan buruk yang menindas individu. Lanier berhujah bahawa pencarian maklumat yang lebih mendalam dalam mana-mana bidang lambat laun memerlukan pencarian maklumat yang dihasilkan oleh seorang individu, atau beberapa individu yang berdedikasi.
7. Anugerah dan penghormatan
Jaron Lanier telah menerima pelbagai anugerah dan penghormatan atas sumbangannya yang signifikan kepada bidang teknologi, penulisan, dan muzik.
7.1. Pengiktirafan utama
Pada tahun 2005, majalah Foreign Policy menamakan Lanier sebagai salah seorang daripada 100 Intelektual Awam teratas. Pada tahun 2010, beliau dimasukkan dalam senarai TIME 100 majalah TIME sebagai salah seorang individu paling berpengaruh di dunia. Pada tahun 2014, majalah Prospect menamakan Lanier sebagai salah seorang daripada 50 Pemikir Dunia teratas. Pada tahun 2018, majalah Wired menamakan Lanier sebagai salah seorang daripada 25 individu paling berpengaruh sepanjang 25 tahun terakhir sejarah teknologi.
7.2. Anugerah akademik dan profesional
Lanier menerima Anugerah Wats:on? dari Festival Jill Watson Across the Arts pada tahun 2001. Beliau merupakan finalis untuk Anugerah Edge of Computation pertama pada tahun 2005. Pada tahun 2006, beliau dianugerahkan Doktor Kehormat dari New Jersey Institute of Technology. Beliau menerima Anugerah Kerjaya Realiti Maya IEEE pada tahun 2009, yang juga boleh dianggap sebagai anugerah pencapaian seumur hidup dari IEEE. Pada tahun 2012, beliau menerima doktor kehormat dari Franklin & Marshall College. Beliau dianugerahkan Hadiah Buku Goldsmith untuk buku perdagangan terbaik pada tahun 2014. Pada tahun yang sama, beliau juga menerima Hadiah Keamanan Perdagangan Buku Jerman.
8. Karya
Jaron Lanier telah menghasilkan pelbagai karya merentasi bidang penulisan, permainan video, dan muzik.
8.1. Buku
- Information Is an Alienated Experience (2006)
- You Are Not a Gadget: A Manifesto (2010)
- Who Owns the Future? (2013)
- Dawn of the New Everything: Encounters with Reality and Virtual Reality (2017)
- Ten Arguments for Deleting Your Social Media Accounts Right Now (2018)
8.2. Karya lain
- Muzik klasik Barat:
- Instruments of Change (1994)
- Permainan video:
- Alien Garden (Atari 800, 1982, bersama Bernie DeKoven)
- Moondust (C64, 1983)
9. Kemunculan media dan aktiviti awam
Jaron Lanier sering muncul dalam pelbagai media dan terlibat dalam aktiviti awam untuk berkongsi pandangannya mengenai teknologi dan masyarakat.
9.1. Kemunculan dokumentari dan siaran
Beliau telah muncul dalam beberapa filem dokumentari, termasuk Cyberpunk (1990), dokumentari televisyen Denmark Computerbilleder - udfordring til virkeligheden (1992), Synthetic Pleasures (1995), Rage Against the Machines (2004), dan dokumentari Netflix The Social Dilemma (2020). Lanier juga dikreditkan sebagai salah seorang kru pelbagai untuk filem Minority Report (2002), di mana peranannya adalah untuk membantu mencipta gajet dan senario dalam filem tersebut.
Beliau juga pernah muncul dalam rancangan televisyen seperti The Colbert Report, Charlie Rose, dan The Tavis Smiley Show. Pada 19 Jun 2018, beliau muncul di rancangan The View di ABC untuk mempromosikan bukunya Ten Arguments For Deleting Your Social Media Accounts Right Now.
9.2. Podcast dan temu bual
Lanier telah menjadi tetamu dalam beberapa podcast dan temu bual. Beliau muncul dalam episod podcast Radiolab bertajuk "The Cataclysm Sentence", yang dikeluarkan pada 18 April 2020. Beliau juga ditemu bual oleh Andrew Yang dalam podcast "Yang Speaks", episod bertajuk "Who owns your data? Jaron Lanier has the answer" pada 28 Mei 2020. Pada 6 September 2021, Lanier muncul di podcast Lex Fridman untuk membincangkan pandangannya mengenai kecerdasan buatan, media sosial, realiti maya, dan masa depan manusia. Beliau juga telah mengadakan ceramah dan persembahan di Concordia University Wisconsin dan University Temple United Methodist Church.
10. Keahlian dan aktiviti penyertaan
Jaron Lanier telah terlibat dalam pelbagai lembaga penasihat dan inisiatif, mencerminkan penglibatannya yang luas dalam komuniti teknologi dan akademik.
10.1. Peranan penasihat dan inisiatif
Beliau telah berkhidmat dalam banyak lembaga penasihat, termasuk Lembaga Kaunselor Universiti California Selatan, Medical Media Systems (sebuah syarikat spin-off visualisasi perubatan yang berkaitan dengan Dartmouth College), untuk Microdisplay Corporation, dan untuk NY3D (pembangun paparan auto stereo).
Pada tahun 1997, beliau merupakan ahli pengasas 'Inisiatif Tele-Imersi Nasional', sebuah usaha yang didedikasikan untuk menggunakan teknologi komputer bagi memberi ilusi kepada orang yang terpisah oleh jarak jauh bahawa mereka berada bersama secara fizikal. Lanier juga merupakan ahli Global Business Network, sebahagian daripada Monitor Group.
11. Pautan luar
- [https://www.jaronlanier.com/ Laman web rasmi Jaron Lanier]
- [https://www.c-span.org/video/?312984-1/who-owns-future Persembahan oleh Lanier mengenai Who Owns the Future, 15 Mei 2013]
- [https://www.c-span.org/video/?438199-2/dawn-everything Persembahan oleh Lanier mengenai Dawn of the New Everything, 7 Disember 2017]
- [https://www.c-span.org/video/?447079-2/ten-arguments-deleting-social-media-accounts-now Persembahan oleh Lanier mengenai Ten Arguments for Deleting Your Social Media Accounts Right Now, 19 Jun 2018]
- [https://bloggingheads.tv/videos/1849 Perbincangan video dengan Lanier melibatkan kecerdasan (dan AI)]