1. Kehidupan Awal dan Latar Belakang
Leo Wiener dilahirkan di Empayar Rusia dan berhijrah ke Amerika Syarikat pada usia muda, di mana beliau menghadapi pelbagai cabaran sebelum memulakan kerjaya akademiknya yang cemerlang.
1.1. Kelahiran dan Latar Belakang Keluarga
Leo Wiener dilahirkan pada tahun 1862 di Białystok, sebuah bandar yang pada masa itu berada di bawah Empayar Rusia dan kini terletak di Poland. Beliau berasal dari keluarga Yahudi Lithuania (Ashkenazi). Ayahandanya bernama Zalmen (Solomon) Wiener dan ibundanya Frejda Rabinowicz. Keluarga Wiener dikatakan mempunyai keturunan yang baik, dikenali sebagai "YichesBahasa Yiddish", dan dipercayai merupakan keturunan ahli falsafaf abad ke-12, Maimonides.

Ayah Leo, Zalmen Wiener, adalah seorang penganut kuat Pencerahan dan terpengaruh dengan idea-idea Moses Mendelssohn. Beliau aktif dalam gerakan pembaharuan dalam komuniti Yahudi dan mendidik anak-anaknya, termasuk Leo, melalui kaedah pendidikan rumah.
1.2. Pendidikan
Wiener menerima pendidikan menengahnya di Minsk dan kemudian di Warsaw di sebuah Gimnasium. Beliau melanjutkan pengajiannya di Universiti Warsaw pada tahun 1880, dan kemudian di Universiti Friedrich Wilhelm di Berlin. Sumber lain juga menyebutkan beliau pernah belajar di Berlin Institute of Technology.
1.3. Aspirasi Awal dan Penghijrahan
Pada tahun 1880, Wiener meninggalkan Eropah dengan niat untuk menubuhkan sebuah komun vegetarian di Honduras British (kini Belize). Beliau berlayar ke New Orleans, Amerika Syarikat, tanpa wang. Setelah tiba, beliau mengembara dan bekerja di pelbagai tempat di seluruh Amerika Syarikat sebelum akhirnya menetap di Kansas City, Missouri.
2. Kerjaya Akademik
Kerjaya akademik Leo Wiener bermula di Universiti Kansas sebelum beliau mencapai puncak kejayaannya di Universiti Harvard, di mana beliau menjadi profesor Slavik pertama di Amerika.
2.1. Universiti Kansas
Di Kansas City, Missouri, Leo Wiener memulakan kerjaya akademiknya sebagai pensyarah di jabatan bahasa-bahasa Jermanik dan Romawi di Universiti Kansas.
2.2. Universiti Harvard
Pada tahun 1896, Wiener mula memberikan kuliah mengenai budaya Slavik di Universiti Harvard. Beliau kemudian menjadi profesor Amerika pertama dalam kesusasteraan Slavik, satu pencapaian yang menandakan sumbangan pentingnya dalam bidang tersebut. Antara pelajarnya yang terkenal ialah George Rapall Noyes.
3. Sumbangan Linguistik dan Sastera
Leo Wiener terkenal dengan kemahiran bahasanya yang luar biasa serta sumbangan pentingnya dalam kajian kesusasteraan Yiddish dan budaya Slavik, di samping usaha penterjemahannya yang prolifik.
3.1. Kemahiran Pelbagai Bahasa
Wiener adalah seorang poliglot yang luar biasa, dengan reputasi mampu bertutur dalam tiga puluh bahasa dengan fasih. Bahasa-bahasa ini termasuklah bahasa Rusia, bahasa Poland, bahasa Yiddish, bahasa Jerman, dan bahasa Esperanto.
3.2. Kajian Kesusasteraan Yiddish
Beliau menerbitkan beberapa artikel mengenai unsur-unsur linguistik Yiddish dalam bahasa Poland, Jerman, Ukraine, dan Belarus. Pada tahun 1898, Wiener mengembara ke Eropah untuk mengumpul bahan bagi bukunya, The History of Yiddish Literature in the Nineteenth Century, yang diterbitkan pada tahun 1899. Semasa perjalanan ini, beliau mendapat galakan daripada I. L. Peretz dan menerima bantuan daripada Abraham Harkavy, seorang pustakawan di Muzium Asia St. Petersburg. Harkavy menghadiahkan seribu buku Yiddish kepadanya, yang kemudian menjadi asas kepada koleksi Yiddish di perpustakaan Universiti Harvard. Walau bagaimanapun, setelah projek ini, minat Wiener terhadap Yiddish dikatakan berkurangan.
3.3. Kajian Budaya Slavik dan Penerbitan
Selain kajian Yiddish, Wiener juga menyusun sebuah antologi penting mengenai kesusasteraan Rusia, berjudul Anthology of Russian Literature from the Earliest Period to the Present Time. Beliau juga memberikan kuliah mengenai budaya Slavik di Harvard.
3.4. Kerja Penterjemahan
Salah satu usaha penterjemahan Leo Wiener yang paling menonjol ialah penterjemahan 24 jilid karya Lev Tolstoy ke dalam bahasa Inggeris. Beliau berjaya menyelesaikan tugas besar ini dalam tempoh 24 bulan, menunjukkan dedikasi dan kecekapan beliau sebagai penterjemah.
4. Karya Utama
Berikut adalah senarai buku-buku penting dan kertas kerja akademik yang dihasilkan oleh Leo Wiener:
- French Words in Wolfram Von Eschenbach (1893)
- Popular Poetry of the Russian Jews (1898)
- The History of Yiddish Literature in the Nineteenth Century (1899)
- The Ferrara Bible (1900)
- Anthology of Russian Literature from the Earliest Period to the Present Time (1902-1903)
- Gypsies as Fortune-Tellers and as Blacksmiths (1909)
- Philological Fallacies: One in Romance, Another in Germanic (1914)
- Commentary to the Germanic laws and mediaeval documents (1915)
- An Interpretation of the Russian People (1915)
- Magdalen (terjemahan karya Josef Svatopluk Machar) (1916)
- Contributions Toward a History of Arabico-Gothic Culture (1917-1921)
- Africa and the Discovery of America (Jilid I-III) (1922)
- The Contemporary Drama of Russia (1924)
- The Philological History of "Tobacco" in America (1925)
- Mayan and Mexican Origins (1926)
5. Kehidupan Peribadi
Kehidupan peribadi Leo Wiener, terutamanya perkahwinannya dan hubungannya dengan anak lelakinya, Norbert Wiener, memberikan gambaran tentang dedikasinya terhadap pendidikan dan perkembangan intelektual.
5.1. Perkahwinan dan Anak-anak
Pada tahun 1893, Leo Wiener berkahwin dengan Bertha Kahn. Anak lelaki mereka, Norbert Wiener, kemudiannya menjadi seorang ahli matematik terkemuka dan pengasas bidang sibernetik.
5.2. Pengaruh Terhadap Perkembangan Anak
Walaupun Leo Wiener sendiri adalah seorang yang sangat berbakat, beliau percaya pada peranan didikan dalam membentuk kejeniusan. Beliau berdedikasi untuk menjadikan anak lelakinya, Norbert, seorang genius. Norbert Wiener menamatkan pengajian dari Ayer High School pada tahun 1906 ketika berusia 11 tahun. Beliau kemudian memasuki Tufts College dan dianugerahkan Ijazah Sarjana Muda dalam matematik pada tahun 1909 pada usia 14 tahun. Selepas itu, beliau memulakan pengajian pascasiswazah dalam zoologi di Harvard. Pada tahun 1910, beliau berpindah ke Cornell untuk belajar falsafah dan menamatkan pengajian pada tahun 1911 pada usia 17 tahun.
6. Kepercayaan dan Falsafah Peribadi
Pandangan peribadi Leo Wiener mengenai agama dan asimilasi mencerminkan pemikirannya yang progresif.
6.1. Kristianiti Unitarian dan Pandangan Asimilasi
Leo Wiener adalah ahli Gereja Unitarian selama bertahun-tahun. Beliau secara terbuka menyatakan sokongannya terhadap "penggabungan mutlak dengan persekitaran bukan Yahudi" dan menegaskan bahawa beliau "tidak pernah bersekutu dengan Gereja Yahudi atau dengan Yahudi sebagai satu entiti." Pandangan ini menunjukkan kecenderungannya ke arah asimilasi dan pandangan dunia yang lebih luas di luar latar belakang etnik dan agama asalnya.
7. Penilaian dan Warisan
Sumbangan Leo Wiener meninggalkan jejak yang kekal dalam bidang akademik dan juga dalam membentuk hala tuju intelektual anak lelakinya.
7.1. Sumbangan Akademik
Leo Wiener memberikan pengaruh yang signifikan terhadap kajian Slavik di Amerika Syarikat. Beliau juga memainkan peranan penting dalam perkembangan sejarah kesusasteraan Yiddish, terutamanya melalui bukunya The History of Yiddish Literature in the Nineteenth Century dan usahanya dalam mengumpul koleksi Yiddish di Universiti Harvard. Peranannya dalam mempromosikan pemahaman budaya, terutamanya melalui penterjemahan karya-karya besar dan kajian linguistiknya, adalah warisan penting beliau.
7.2. Pengaruh Terhadap Anak
Peranan Leo Wiener dalam membentuk hala tuju intelektual awal anak lelakinya, Norbert Wiener, adalah salah satu aspek paling ketara dalam warisannya. Dedikasi beliau terhadap pendidikan Norbert sejak usia muda, serta kepercayaan beliau terhadap didikan sebagai kunci kejeniusan, secara langsung menyumbang kepada perkembangan Norbert sebagai salah seorang ahli matematik dan saintis terkemuka abad ke-20.