1. Kehidupan Awal dan Latar Belakang

Mary Jane Seacole dilahirkan sebagai Mary Jane Grant pada 23 November 1805 di Kingston, dalam Koloni Jamaica, sebagai ahli komuniti orang kulit hitam bebas di Jamaica. Bapanya, James Grant, adalah seorang Leftenan Tentera British berketurunan Scotland. Ibunya, Puan Grant, yang digelar "Si Doktor Wanita" (The DoctressBahasa Inggeris), adalah seorang penyembuh yang menggunakan ubat-ubatan herba tradisional Caribbean dan Afrika. Peranan seorang doktor wanita di Jamaica adalah gabungan jururawat, bidan, tukang urut, dan pakar herba, yang banyak bergantung pada tradisi perubatan Creole. Doktor wanita Jamaica yang terkenal pada abad ke-18, termasuk Puan Grant, Cubah Cornwallis, Sarah Adams, dan Grace Donne, mengamalkan kebersihan yang baik dan penggunaan ubat-ubatan herba. Puan Grant juga mengendalikan Blundell Hall, sebuah rumah tumpangan di 7, East Street.
Di Blundell Hall, Seacole memperoleh kemahiran kejururawatannya, yang merangkumi penggunaan kebersihan, pengudaraan, kehangatan, hidrasi, rehat, empati, nutrisi yang baik, dan penjagaan bagi pesakit yang nazak. Blundell Hall juga berfungsi sebagai rumah pemulihan bagi kakitangan tentera laut dan tentera yang pulih daripada penyakit seperti kolera dan demam kuning. Autobiografi Seacole menyatakan bahawa beliau mula bereksperimen dalam perubatan, berdasarkan apa yang beliau pelajari daripada ibunya, dengan merawat anak patung dan kemudian beralih kepada haiwan peliharaan sebelum membantu ibunya merawat manusia. Disebabkan hubungan rapat keluarganya dengan tentera, beliau dapat memerhatikan amalan doktor tentera, dan menggabungkan pengetahuan itu dengan ubat-ubatan Afrika Barat yang beliau peroleh daripada ibunya. Pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19 di Jamaica, kematian neonatal melebihi seperempat daripada jumlah kelahiran. Namun, Seacole, dengan menggunakan ubat-ubatan herba tradisional Afrika Barat dan amalan kebersihan, bangga bahawa beliau tidak pernah kehilangan seorang ibu atau anaknya.
Seacole bangga dengan kedua-dua keturunan Jamaica dan Scotlandnya dan menggelar dirinya seorang Creole. Istilah 'Creole' biasanya digunakan untuk merujuk kepada anak-anak kepada ibu bapa yang salah seorangnya berketurunan Eropah dan yang seorang lagi berketurunan Afrika atau orang asli Amerika. Dalam autobiografinya, The Wonderful Adventures of Mrs. Seacole, beliau menulis: "Saya seorang Creole, dan mempunyai darah Scots yang baik mengalir dalam urat saya. Bapa saya adalah seorang askar dari keluarga Scotland lama." Penulis biografinya, Jane Robinson, berspekulasi bahawa beliau mungkin secara teknikalnya adalah seorang quadroon. Seacole menekankan kekuatan peribadinya dalam autobiografinya, menjauhkan dirinya daripada stereotaip kontemporari "Creole malas". Beliau bangga dengan keturunan kulit hitamnya, menulis, "Saya mempunyai beberapa warna coklat yang lebih gelap pada kulit saya yang menunjukkan saya berkaitan - dan saya bangga dengan hubungan itu - dengan manusia malang yang pernah anda perbudakkan, dan yang tubuh mereka masih dimiliki Amerika."
Mary Seacole menghabiskan beberapa tahun di rumah seorang wanita tua, yang beliau panggil "penaung baik hati"nya, sebelum kembali kepada ibunya. Beliau dilayan sebagai ahli keluarga penaungnya dan menerima pendidikan yang baik. Sebagai anak perempuan yang berpendidikan kepada seorang pegawai Scotland dan seorang wanita kulit hitam bebas dengan perniagaan yang dihormati, Seacole akan memegang kedudukan tinggi dalam masyarakat Jamaica.
Sekitar tahun 1821, Seacole melawat London, tinggal selama setahun, dan melawat saudara-maranya dalam keluarga peniaga Henriques. Walaupun London mempunyai beberapa orang kulit hitam, beliau mencatat bahawa seorang teman, seorang India Barat dengan kulit lebih gelap daripada warna "gelap"nya sendiri, diejek oleh kanak-kanak. Seacole sendiri "hanya sedikit coklat"; beliau hampir putih menurut salah seorang penulis biografinya, Dr. Ron Ramdin. Beliau kembali ke London kira-kira setahun kemudian, membawa "stok besar acar dan pengawet India Barat untuk dijual". Perjalanannya kemudian akan tanpa pengiring atau penaja - amalan yang luar biasa bebas pada masa wanita mempunyai hak terhad.
2. Aktiviti di Caribbean dan Amerika Tengah
Selepas kembali ke Jamaica, Seacole menjaga "penaung lamanya yang memanjakan" melalui penyakit, akhirnya kembali ke rumah keluarga di Blundell Hall selepas kematian penaungnya beberapa tahun kemudian. Seacole kemudian bekerja bersama ibunya, kadang-kadang dipanggil untuk memberikan bantuan kejururawatan di hospital Tentera British di Kem Up-Park. Beliau juga mengembara di Caribbean, melawat koloni British New Providence di Bahamas, koloni Sepanyol Cuba, dan Republik Haiti yang baru. Seacole mencatat perjalanan ini, tetapi tidak menyebut peristiwa penting semasa, seperti Pemberontakan Krismas di Jamaica pada tahun 1831, pemansuhan perhambaan pada tahun 1833, dan pemansuhan "perantisan" pada tahun 1838.
Beliau berkahwin dengan Edwin Horatio Hamilton Seacole di Kingston pada 10 November 1836. Perkahwinannya, dari pertunangan hingga kematian suami, digambarkan hanya dalam sembilan baris pada akhir bab pertama autobiografinya. Robinson melaporkan legenda dalam keluarga Seacole bahawa Edwin adalah anak luar nikah Lord Nelson dan kekasihnya, Emma Hamilton, yang diambil sebagai anak angkat oleh Thomas, seorang "pakar bedah, ahli farmasi dan bidan lelaki" tempatan. Edwin adalah seorang peniaga dan nampaknya mempunyai perlembagaan yang lemah. Pasangan yang baru berkahwin itu berpindah ke Black River dan membuka kedai bekalan yang gagal berkembang maju. Mereka kembali ke Blundell Hall pada awal tahun 1840-an.
Pada tahun 1843 dan 1844, Seacole mengalami beberapa siri bencana peribadi. Beliau dan keluarganya kehilangan sebahagian besar rumah tumpangan dalam kebakaran di Kingston pada 29 Ogos 1843. Blundell Hall terbakar, dan digantikan dengan New Blundell Hall, yang digambarkan sebagai "lebih baik daripada sebelumnya". Kemudian suaminya meninggal pada Oktober 1844, diikuti oleh ibunya. Selepas tempoh berkabung, di mana Seacole berkata beliau tidak bergerak selama beberapa hari, beliau mengumpul kekuatan, "menghadapi nasib dengan berani", dan mengambil alih pengurusan hotel ibunya. Beliau mengaitkan pemulihan cepatnya dengan darah Creole panasnya, yang menumpulkan "kesedihan"nya lebih cepat daripada orang Eropah yang beliau fikir "menyimpan kesedihan mereka secara rahsia dalam hati mereka".
Seacole menumpukan dirinya dalam pekerjaan, menolak banyak tawaran perkahwinan. Beliau kemudiannya dikenali oleh pelawat tentera Eropah ke Jamaica yang sering menginap di Blundell Hall. Beliau merawat dan menjaga pesakit dalam wabak kolera pada tahun 1850, yang membunuh kira-kira 32,000 orang Jamaica.
Pada tahun 1850, abang tiri Seacole, Edward, berpindah ke Cruces, Panama, yang ketika itu merupakan sebahagian daripada Republik New Granada. Di sana, kira-kira 45 km ke hulu Sungai Chagres dari pantai, beliau mengikuti perniagaan keluarga dengan menubuhkan Independent Hotel untuk menampung ramai pengembara antara pantai timur dan barat Amerika Syarikat (jumlah pengembara telah meningkat dengan pesat, sebagai sebahagian daripada California Gold Rush 1849). Cruces adalah had kebolehlayaran Sungai Chagres semasa musim hujan, yang berlangsung dari Jun hingga Disember. Pengembara akan menunggang keldai kira-kira 20 km di sepanjang denai Las Cruces dari Bandar Raya Panama di pantai Lautan Pasifik ke Cruces, dan kemudian 45 km ke hilir sungai ke Lautan Atlantik di Chagres (atau sebaliknya). Pada musim kemarau, sungai surut, dan pengembara akan beralih dari darat ke sungai beberapa batu lebih jauh ke hilir, di Gorgona. Kebanyakan penempatan ini kini telah tenggelam oleh Tasik Gatun, yang terbentuk sebagai sebahagian daripada Terusan Panama.
Pada tahun 1851, Seacole mengembara ke Cruces untuk melawat abangnya. Tidak lama selepas ketibaannya, bandar itu dilanda kolera, penyakit yang telah sampai ke Panama pada tahun 1849. Seacole bersedia untuk merawat mangsa pertama, yang terselamat, yang menubuhkan reputasi Seacole dan membawanya berturut-turut pesakit ketika jangkitan merebak. Orang kaya membayar, tetapi beliau merawat orang miskin secara percuma. Ramai, baik kaya mahupun miskin, meninggal dunia. Beliau mengelakkan candu, lebih suka gosokan mustard dan tuam, julap kalomel (mercurous chlorideBahasa Inggeris), gula plumbum (lead(II) acetateBahasa Inggeris), dan rehidrasi dengan air yang direbus dengan kayu manis. Walaupun beliau percaya persediaannya mempunyai kejayaan sederhana, beliau menghadapi sedikit persaingan, satu-satunya rawatan lain datang dari "doktor gigi kecil yang penakut", yang merupakan doktor tidak berpengalaman yang dihantar oleh kerajaan Panama, dan Gereja Katolik.
Wabak itu merebak dalam kalangan penduduk. Seacole kemudian menyatakan kekecewaannya terhadap daya tahan mereka yang lemah, mendakwa mereka "tunduk di hadapan wabak dalam keputusasaan yang hamba". Beliau melakukan autopsi ke atas seorang anak yatim yang beliau jaga, yang memberinya pengetahuan baru yang "sangat berguna". Pada akhir wabak ini beliau sendiri dijangkiti kolera, memaksanya untuk berehat selama beberapa minggu. Dalam autobiografinya, The Wonderful Adventures of Mrs. Seacole in Many Lands, beliau menggambarkan bagaimana penduduk Cruces bertindak balas: "Apabila diketahui bahawa 'doktor wanita kuning' mereka dijangkiti kolera, saya mesti berlaku adil kepada penduduk Cruces dengan mengatakan bahawa mereka memberi saya banyak simpati, dan akan menunjukkan penghargaan mereka kepada saya dengan lebih aktif, jika ada sebarang kesempatan."
Kolera akan kembali lagi: Ulysses S. Grant melalui Cruces pada Julai 1852, dalam tugas ketenteraan; seratus dua puluh orang, sepertiga daripada pasukannya, meninggal dunia akibat penyakit itu di sana atau tidak lama kemudian dalam perjalanan ke Bandar Raya Panama.
Walaupun masalah penyakit dan iklim, Panama kekal menjadi laluan pilihan antara pantai Amerika Syarikat. Melihat peluang perniagaan, Seacole membuka British Hotel, yang merupakan sebuah restoran dan bukannya hotel. Beliau menggambarkannya sebagai "pondok usang," dengan dua bilik, yang lebih kecil menjadi bilik tidurnya, yang lebih besar untuk menampung sehingga 50 orang pengunjung. Beliau segera menambah perkhidmatan tukang gunting.
Apabila musim hujan berakhir pada awal tahun 1852, Seacole menyertai peniaga lain di Cruces untuk berpindah ke Gorgona. Beliau mencatat seorang warga Amerika kulit putih memberikan ucapan pada majlis makan malam perpisahan di mana beliau berharap "Tuhan memberkati wanita kuning terbaik yang pernah dicipta-Nya" dan meminta para pendengar untuk bergembira dengannya bahawa "beliau begitu banyak warna yang jauh daripada menjadi sepenuhnya hitam". Beliau seterusnya berkata bahawa "jika kita boleh memutihkannya dengan apa-apa cara kita akan [...] dan dengan itu menjadikannya diterima dalam mana-mana syarikat[,] seperti yang beliau layak". Seacole menjawab dengan tegas bahawa beliau tidak "menghargai hasrat baik rakan anda berkenaan dengan warna kulit saya. Jika ia segelap mana-mana kulit negro, saya akan sama gembira dan sama berguna, dan sama dihormati oleh mereka yang saya hargai penghormatan mereka." Beliau menolak tawaran "memutihkan" dan minum "untuk anda dan pembaharuan umum adab Amerika". Seacole juga mengulas mengenai kedudukan tanggungjawab yang diambil oleh hamba Afrika-Amerika yang melarikan diri di Panama, serta dalam bidang keimamatan, tentera, dan jawatan awam, mengulas bahawa "sungguh menakjubkan melihat bagaimana kebebasan dan kesaksamaan mengangkat martabat manusia". Beliau juga mencatat antipati antara warga Panama dan Amerika, yang beliau kaitkan sebahagiannya dengan fakta bahawa begitu banyak warga Panama pernah menjadi hamba warga Amerika.
Di Gorgona, Seacole secara ringkas mengendalikan sebuah hotel khusus wanita. Pada akhir tahun 1852, beliau pulang ke Jamaica. Perjalanan yang sudah tertangguh itu menjadi lebih sukar apabila beliau menghadapi diskriminasi kaum ketika cuba menempah tiket di kapal Amerika. Beliau terpaksa menunggu kapal British yang kemudian. Pada tahun 1853, tidak lama selepas tiba di rumah, Seacole diminta oleh pihak berkuasa perubatan Jamaica untuk menyediakan penjagaan kejururawatan kepada mangsa wabak demam kuning yang teruk. Beliau mendapati bahawa beliau tidak dapat berbuat banyak, kerana wabak itu terlalu teruk. Memoirnya menyatakan bahawa rumah tumpangan beliau sendiri penuh dengan pesakit dan beliau melihat ramai daripada mereka meninggal dunia. Walaupun beliau menulis, "Saya dipanggil oleh pihak berkuasa perubatan untuk menyediakan jururawat untuk pesakit di Kem Up-Park," beliau tidak mendakwa membawa jururawat bersamanya ketika beliau pergi. Beliau meninggalkan kakaknya bersama beberapa rakan di rumahnya, pergi ke kem (kira-kira 1.6 km dari Kingston), "dan melakukan yang terbaik, tetapi sedikit yang dapat kami lakukan untuk mengurangkan keparahan wabak itu." Namun, di Cuba Seacole dikenang dengan penuh kasih sayang oleh mereka yang beliau rawat sehingga pulih, di mana beliau dikenali sebagai "Wanita Kuning dari Jamaica dengan ubat kolera".
Seacole kembali ke Panama pada awal tahun 1854 untuk menyelesaikan urusan perniagaannya, dan tiga bulan kemudian berpindah ke kemudahan New Granada Mining Gold Company di Fort Bowen Mine kira-kira 70 km jauhnya berhampiran Escribanos. Pengawasnya, Thomas Day, adalah saudara kepada arwah suaminya. Seacole telah membaca laporan akhbar mengenai pecahnya perang melawan Rusia sebelum beliau meninggalkan Jamaica, dan berita mengenai Perang Krimea yang semakin memuncak sampai kepadanya di Panama. Beliau bertekad untuk mengembara ke England untuk menjadi sukarelawan sebagai jururawat dengan pengalaman dalam kemahiran penyembuhan herba, untuk mengalami "kemegahan, kebanggaan dan keadaan perang yang mulia" seperti yang beliau gambarkan dalam Bab I autobiografinya. Sebahagian daripada alasannya untuk pergi ke Krimea adalah kerana beliau mengenali beberapa askar yang ditempatkan di sana. Dalam autobiografinya beliau menjelaskan bagaimana beliau mendengar bahawa askar-askar yang beliau jaga dan rawat sehingga pulih dalam rejimen ke-97 dan ke-48 sedang dihantar pulang ke England sebagai persediaan untuk pertempuran di Semenanjung Krimea.
3. Penglibatan dalam Perang Krimea


Perang Krimea berlangsung dari Oktober 1853 hingga 1 April 1856 dan diperangi antara Empayar Rusia dan perikatan United Kingdom, Perancis, Kerajaan Sardinia, dan Empayar Uthmaniyah. Majoriti konflik berlaku di Semenanjung Krimea di Laut Hitam dan Turki.
Beribu-ribu tentera dari semua negara yang terlibat telah digerakkan ke kawasan itu, dan penyakit merebak hampir serta-merta. Ratusan orang terkorban, kebanyakannya akibat kolera. Ratusan lagi akan mati menunggu untuk dihantar keluar, atau dalam pelayaran. Prospek mereka tidak lebih baik apabila mereka tiba di hospital yang kurang kakitangan, tidak bersih dan sesak yang merupakan satu-satunya kemudahan perubatan untuk yang cedera. Di Britain, surat yang tajam dalam The Times pada 14 Oktober mendorong Sidney Herbert, Setiausaha Negara untuk Perang, untuk mendekati Florence Nightingale bagi membentuk detasmen jururawat untuk dihantar ke hospital bagi menyelamatkan nyawa. Temu bual diadakan dengan cepat, calon yang sesuai dipilih, dan Nightingale bertolak ke Turki pada 21 Oktober.
Seacole mengembara dari Navy Bay di Panama ke England, pada mulanya untuk menguruskan pelaburannya dalam perniagaan perlombongan emas. Beliau kemudian cuba menyertai kontinjen jururawat kedua ke Krimea. Beliau memohon kepada Pejabat Perang dan pejabat kerajaan lain, tetapi persediaan untuk keberangkatan sudah berjalan. Dalam memoirnya, beliau menulis bahawa beliau membawa "bukti yang mencukupi" tentang pengalamannya dalam kejururawatan, tetapi satu-satunya contoh yang dipetik secara rasmi ialah bekas pegawai perubatan Syarikat Lombong Emas West Granada. Namun, Seacole menulis bahawa ini hanyalah salah satu daripada testimoni yang beliau miliki. Seacole menulis dalam autobiografinya, "Sekarang, saya tidak akan menyalahkan pihak berkuasa yang tidak mendengar tawaran seorang wanita kuning keibuan untuk pergi ke Krimea dan menjaga 'anak-anak'nya di sana, yang menderita kolera, cirit-birit, dan pelbagai penyakit kecil. Di negara saya, di mana orang tahu kegunaan kami, ia akan berbeza; tetapi di sini ia cukup semula jadi - walaupun saya mempunyai rujukan, dan suara lain bercakap untuk saya - bahawa mereka akan ketawa, dengan baik hati, pada tawaran saya."
Seacole juga memohon kepada Dana Krimea, dana yang dikumpul melalui langganan awam untuk menyokong yang cedera di Krimea, untuk penajaan untuk mengembara ke sana, tetapi beliau sekali lagi ditolak. Seacole mempersoalkan sama ada perkauman adalah faktor dalam penolakannya. Beliau menulis dalam autobiografinya, "Adakah mungkin prasangka Amerika terhadap warna kulit mempunyai akar di sini? Adakah wanita-wanita ini enggan menerima bantuan saya kerana darah saya mengalir di bawah kulit yang agak gelap daripada mereka?" Percubaan untuk menyertai kontinjen jururawat juga ditolak, seperti yang beliau tulis, "Sekali lagi saya mencuba, dan kali ini mengadakan temu bual dengan salah seorang teman Miss Nightingale. Beliau memberi saya jawapan yang sama, dan saya membaca di wajahnya fakta, bahawa jika ada kekosongan, saya tidak akan dipilih untuk mengisinya." Seacole tidak berhenti selepas ditolak oleh Setiausaha Perang, beliau segera mendekati isterinya, Elizabeth Herbert, yang juga memaklumkannya "bahawa bilangan jururawat yang mencukupi telah diperoleh".
Seacole akhirnya memutuskan untuk mengembara ke Krimea menggunakan sumbernya sendiri dan untuk membuka British Hotel. Kad perniagaan dicetak dan dihantar terlebih dahulu untuk mengumumkan niatnya untuk membuka sebuah pertubuhan, yang akan dinamakan "British Hotel", berhampiran Balaclava, yang akan menjadi "meja makan dan tempat yang selesa untuk pegawai yang sakit dan pulih". Tidak lama kemudian, kenalan Caribbean beliau, Thomas Day, tiba secara tidak dijangka di London, dan kedua-duanya membentuk perkongsian. Mereka mengumpul stok bekalan, dan Seacole menaiki kapal wap Belanda Hollander pada 27 Januari 1855 dalam pelayaran sulungnya, ke Constantinople. Kapal itu singgah di Malta, di mana Seacole bertemu seorang doktor yang baru sahaja meninggalkan Scutari. Beliau menulis surat pengenalan kepada Nightingale.
Seacole melawat Nightingale di Hospital Barrack di Scutari, di mana beliau meminta tempat tidur untuk malam itu. Seacole menulis tentang Selina Bracebridge, pembantu Nightingale, "Puan B. menyoal saya dengan sangat baik hati, tetapi dengan pandangan ingin tahu dan terkejut yang sama. Apakah tujuan Puan Seacole datang? Ini adalah inti soalannya. Dan saya berkata, secara jujur, untuk berguna di suatu tempat; kerana pertimbangan lain saya tidak ada, sehingga keperluan memaksa saya. Dengan rela, jika mereka menerima saya, saya akan bekerja untuk yang cedera, sebagai balasan untuk roti dan air. Saya membayangkan Puan B- fikir saya mencari pekerjaan di Scutari, kerana beliau berkata, dengan sangat baik hati - 'Miss Nightingale mempunyai pengurusan penuh kakitangan hospital kami, tetapi saya tidak fikir ada kekosongan -'" Seacole memaklumkan Bracebridge bahawa beliau berhasrat untuk mengembara ke Balaclava keesokan harinya untuk menyertai rakan kongsi perniagaannya. Beliau melaporkan bahawa pertemuannya dengan Nightingale adalah mesra, dengan Nightingale bertanya "Apa yang anda mahu, Puan Seacole? Ada apa-apa yang boleh kami lakukan untuk anda? Jika dalam kuasa saya, saya akan sangat gembira." Seacole memberitahunya tentang "ketakutan akan perjalanan malam dengan caïque" dan kemungkinan besar tidak dapat mencari Hollander dalam gelap. Tempat tidur kemudiannya disediakan untuknya dan sarapan dihantar kepadanya pada waktu pagi, dengan "mesej baik" daripada Bracebridge. Nota kaki dalam memoir menyatakan bahawa Seacole kemudiannya "banyak bertemu Miss Nightingale di Balaclava," tetapi tiada pertemuan lanjut dicatat dalam teks. Nightingale, bagaimanapun, tidak mahu jururawatnya bergaul dengan Seacole, seperti yang beliau tulis kepada adik iparnya: "Saya menghadapi kesukaran besar untuk menolak kemajuan Puan Seacole, dan untuk mencegah pergaulan antara beliau dan jururawat saya (sama sekali tidak mungkin!)...Sesiapa yang menggaji Puan Seacole akan memperkenalkan banyak kebaikan - juga banyak kemabukan dan kelakuan tidak senonoh".
Selepas memindahkan kebanyakan bekalan beliau ke kapal pengangkut Albatross, dengan selebihnya mengikuti di Nonpareil, beliau memulakan pelayaran empat hari ke jambatan British ke Krimea di Balaclava. Kekurangan bahan binaan yang sesuai, Seacole mengumpul logam dan kayu terbiar pada masa lapangnya, dengan tujuan menggunakan serpihan itu untuk membina hotelnya. Beliau menemui tapak untuk hotel di tempat yang beliau namakan Spring Hill, berhampiran Kadikoi, kira-kira 3.5 km di sepanjang jalan bekalan utama British dari Balaclava ke kem British berhampiran Sevastopol, dan dalam jarak satu batu dari ibu pejabat British.

Hotel itu dibina daripada kayu hanyut yang diselamatkan, kotak pembungkusan, kepingan besi, dan barang-barang seni bina yang diselamatkan seperti pintu kaca dan bingkai tingkap, dari kampung Kamara, menggunakan tenaga kerja tempatan yang diupah. British Hotel yang baru dibuka pada Mac 1855. Seorang pelawat awal ialah Alexis Soyer, seorang chef Perancis terkenal yang telah mengembara ke Krimea untuk membantu meningkatkan diet askar British. Beliau mencatat pertemuan dengan Seacole dalam karyanya pada tahun 1857 A Culinary Campaign dan menggambarkan Seacole sebagai "seorang wanita tua yang ceria, tetapi beberapa warna lebih gelap daripada bunga lili putih". Seacole meminta nasihat Soyer tentang cara menguruskan perniagaannya, dan dinasihatkan untuk menumpukan perhatian kepada perkhidmatan makanan dan minuman, dan tidak menyediakan katil untuk pelawat kerana beberapa orang sama ada tidur di atas kapal di pelabuhan atau di khemah di kem.
Hotel itu siap pada Julai dengan kos keseluruhan 800 GBP. Ia termasuk bangunan yang diperbuat daripada besi, mengandungi bilik utama dengan kaunter dan rak serta stor di atas, dapur yang bersambung, dua pondok tidur kayu, tandas luar, dan halaman kandang yang tertutup. Bangunan itu dibekalkan dengan bekalan yang dihantar dari London dan Constantinople, serta pembelian tempatan dari kem British berhampiran Kadikoi dan kem Perancis di Kamiesch yang berdekatan. Seacole menjual apa sahaja - "dari jarum hingga sauh" - kepada pegawai tentera dan pelancong yang melawat. Makanan dihidangkan di hotel, dimasak oleh dua tukang masak kulit hitam, dan dapur juga menyediakan katering luar.
Walaupun sering berlaku kecurian, terutamanya ternakan, perniagaan Seacole berkembang maju. Bab XIV dalam Wonderful Adventures menggambarkan makanan dan bekalan yang disediakan kepada pegawai. Mereka ditutup pada jam 8 malam setiap hari dan pada hari Ahad. Seacole melakukan sebahagian daripada masakan sendiri: "Setiap kali saya mempunyai sedikit masa lapang, saya akan mencuci tangan, menyingsing lengan baju, dan menguli pastri." Apabila dipanggil untuk "mengeluarkan ubat-ubatan," beliau melakukannya. Soyer sering melawat, dan memuji tawaran Seacole, mencatat bahawa beliau menawarkan champagne kepadanya pada lawatan pertamanya.
Kepada Soyer, hampir pada masa keberangkatan, Florence Nightingale mengakui pandangan yang baik tentang Seacole, selaras dengan satu-satunya pertemuan mereka yang diketahui di Scutari. Kenyataan Soyer-beliau mengenali kedua-dua wanita itu-menunjukkan kesenangan di kedua-dua belah pihak. Seacole memberitahunya tentang pertemuannya dengan Nightingale di Hospital Barrack: "Anda mesti tahu, Puan Soyer, bahawa Miss Nightingale sangat menyukai saya. Apabila saya melalui Scutari, beliau dengan baik hati memberi saya makan dan penginapan." Apabila beliau menyampaikan pertanyaan Seacole kepada Nightingale, beliau menjawab "dengan senyuman: 'Saya ingin berjumpa dengannya sebelum beliau pergi, kerana saya mendengar beliau telah melakukan banyak kebaikan untuk askar-askar miskin.'" Nightingale, bagaimanapun, tidak mahu jururawatnya bergaul dengan Seacole, seperti yang beliau tulis kepada adik iparnya. Dalam surat ini, Nightingale dilaporkan menulis, "Saya menghadapi kesukaran besar untuk menolak kemajuan Puan Seacole, dan untuk mencegah pergaulan antara beliau dan jururawat saya (sama sekali tidak mungkin!)...Sesiapa yang menggaji Puan Seacole akan memperkenalkan banyak kebaikan - juga banyak kemabukan dan kelakuan tidak senonoh".

Seacole sering pergi kepada tentera sebagai sutler (penjual bekalan tentera), menjual bekalan beliau berhampiran kem British di Kadikoi, dan merawat mangsa yang cedera yang dibawa keluar dari parit di sekitar Sevastopol atau dari lembah Tchernaya. Beliau dikenali secara meluas oleh Tentera British sebagai "Ibu Seacole".
Selain melayan pegawai di British Hotel, Seacole juga menyediakan katering untuk penonton di pertempuran, dan menghabiskan masa di Cathcart's Hill, kira-kira 3.5 km di utara British Hotel, sebagai pemerhati. Pada satu ketika, ketika merawat tentera yang cedera di bawah tembakan, beliau mengalami dislokasi ibu jari kanannya, kecederaan yang tidak pernah sembuh sepenuhnya. Dalam laporan yang ditulis pada 14 September 1855, William Howard Russell, wartawan khas The Times, menulis bahawa beliau adalah "seorang doktor yang bersemangat dan berjaya, yang merawat dan menyembuhkan pelbagai jenis lelaki dengan kejayaan yang luar biasa. Beliau sentiasa hadir berhampiran medan perang untuk membantu yang cedera dan telah mendapat banyak berkat daripada orang miskin." Russell juga menulis bahawa beliau "menebus nama sutler", dan seorang lagi mengatakan bahawa beliau adalah "kedua-duanya Miss Nightingale dan seorang [chef]". Seacole sengaja memakai pakaian berwarna terang, dan sangat mencolok-seringkali biru terang, atau kuning, dengan reben dalam warna yang kontras. Lady Alicia Blackwood kemudiannya teringat bahawa Seacole telah "...secara peribadi tidak melepaskan usaha dan tenaga untuk melawat medan penderitaan, dan menguruskan dengan tangannya sendiri perkara-perkara yang boleh menghiburkan atau meringankan penderitaan orang di sekelilingnya; memberikan secara percuma kepada mereka yang tidak dapat membayar...".
Rakan-rakan sejawatnya, walaupun pada mulanya berhati-hati, tidak lama kemudian mengetahui betapa pentingnya Seacole untuk bantuan perubatan dan moral. Seorang pegawai perubatan British menggambarkan Seacole dalam memoirnya sebagai "Kenalan seorang tokoh terkenal, Puan Seacole, seorang wanita kulit berwarna yang atas kebaikan hatinya dan dengan perbelanjaan sendiri, menyediakan teh panas kepada mangsa yang malang [lelaki yang cedera diangkut dari semenanjung ke hospital di Scutari] sementara mereka menunggu untuk diangkat ke dalam bot.... Beliau tidak mengelakkan diri jika beliau dapat melakukan kebaikan kepada askar yang menderita. Dalam hujan dan salji, dalam ribut dan badai, hari demi hari beliau berada di pos yang dipilihnya sendiri dengan dapur dan cereknya, di mana-mana tempat perlindungan yang beliau dapati, membancuh teh untuk semua yang menginginkannya, dan mereka ramai. Kadang-kadang lebih daripada 200 orang sakit akan dihantar dalam satu hari, tetapi Puan Seacole sentiasa setanding dengan keadaan". Tetapi Seacole melakukan lebih daripada membawa teh kepada askar yang menderita. Beliau sering membawa beg kain kasa, pembalut, jarum dan benang untuk merawat luka askar.
Pada akhir Ogos, Seacole berada di laluan ke Cathcart's Hill untuk serangan terakhir ke atas Sevastopol pada 7 September 1855. Tentera Perancis mengetuai serangan, tetapi British dipukul mundur. Menjelang subuh pada Ahad 9 September, bandar itu terbakar di luar kawalan, dan jelas bahawa ia telah jatuh: Rusia berundur ke kubu di utara pelabuhan. Kemudian pada hari itu, Seacole memenuhi pertaruhan, dan menjadi wanita British pertama yang memasuki Sevastopol selepas ia jatuh. Setelah memperoleh pas, beliau melawat bandar yang musnah itu, membawa minuman dan melawat hospital yang sesak di dermaga, yang mengandungi ribuan orang Rusia yang mati dan nazak. Penampilan asingnya menyebabkan beliau dihentikan oleh perompak Perancis, tetapi beliau diselamatkan oleh seorang pegawai yang lalu. Beliau menjarah beberapa barang dari bandar itu, termasuk loceng gereja, lilin altar, dan lukisan Madonna sepanjang 3 m.
Selepas kejatuhan Sevastopol, permusuhan berterusan secara tidak menentu. Perniagaan Seacole dan Day berkembang maju dalam tempoh interim, dengan pegawai mengambil peluang untuk berseronok pada hari-hari yang lebih tenang. Terdapat persembahan teater dan acara lumba kuda di mana Seacole menyediakan katering.
Seacole disertai oleh seorang gadis berusia 14 tahun, Sarah, juga dikenali sebagai Sally. Soyer menggambarkannya sebagai "kecantikan Mesir, anak perempuan Puan Seacole, Sarah", dengan mata biru dan rambut gelap. Nightingale mendakwa bahawa Sarah adalah anak luar nikah Seacole dan Kolonel Henry Bunbury. Walau bagaimanapun, tiada bukti bahawa Bunbury bertemu Seacole, atau bahkan melawat Jamaica, pada masa beliau akan menjaga suaminya yang sakit. Ramdin berspekulasi bahawa Thomas Day mungkin bapa Sarah, menunjukkan kebetulan yang tidak mungkin berlaku dalam pertemuan mereka di Panama dan kemudian di England, dan perkongsian perniagaan mereka yang luar biasa di Krimea.
Rundingan damai bermula di Paris pada awal tahun 1856, dan hubungan mesra dibuka antara Pihak Bersekutu dan Rusia, dengan perdagangan yang rancak di seberang Sungai Tchernaya. Perjanjian Paris ditandatangani pada 30 Mac 1856, selepas itu askar-askar meninggalkan Krimea. Seacole berada dalam kedudukan kewangan yang sukar, perniagaannya penuh dengan bekalan yang tidak dapat dijual, barangan baru tiba setiap hari, dan pemiutang menuntut pembayaran. Beliau cuba menjual sebanyak mungkin sebelum askar-askar pergi, tetapi beliau terpaksa melelong banyak barangan mahal dengan harga yang lebih rendah daripada jangkaan kepada orang Rusia yang kembali ke rumah mereka. Pemindahan tentera Bersekutu secara rasmi selesai di Balaclava pada 9 Julai 1856, dengan Seacole "...menonjol di latar depan... berpakaian jubah menunggang berkotak-kotak...". Seacole adalah antara yang terakhir meninggalkan Krimea, kembali ke England "lebih miskin daripada [beliau] meninggalkannya". Walaupun beliau telah pergi dalam keadaan lebih miskin, kesannya terhadap askar-askar yang beliau rawat adalah tidak ternilai, mengubah persepsi mereka tentang beliau seperti yang digambarkan dalam the Illustrated London News: "Mungkin pada mulanya pihak berkuasa memandang serong terhadap wanita sukarelawan itu; tetapi mereka tidak lama kemudian mendapati nilainya dan kegunaannya; dan sejak itu sehingga tentera British meninggalkan Krimea, Ibu Seacole adalah nama yang biasa disebut dalam kem...Di kedainya di Spring Hill beliau merawat ramai pesakit, menjaga ramai yang sakit, dan mendapat niat baik dan rasa terima kasih daripada ratusan orang".
4. Autobiografi dan Aktiviti Penulisan
Sebuah akaun autobiografi setebal 200 halaman mengenai perjalanannya diterbitkan pada Julai 1857 oleh James Blackwood sebagai Wonderful Adventures of Mrs. Seacole in Many Lands, autobiografi pertama yang ditulis oleh seorang wanita kulit hitam di Britain. Berharga satu syiling dan enam pence sesalinan, kulit depannya memaparkan potret Seacole dalam dakwat merah, kuning, dan hitam. Robinson berspekulasi bahawa beliau mendiktekan karya itu kepada seorang editor, yang dikenal pasti dalam buku itu hanya sebagai W.J.S., yang memperbaiki tatabahasa dan ejaannya. Dalam karya itu, Seacole membincangkan 39 tahun pertama hidupnya dalam satu bab pendek. Beliau kemudian menghabiskan enam bab mengenai beberapa tahunnya di Panama, sebelum menggunakan 12 bab berikutnya untuk memperincikan eksploitasinya di Krimea. Beliau mengelak daripada menyebut nama ibu bapanya dan tarikh lahir yang tepat.
Dalam bab pertama, Seacole bercakap tentang bagaimana amalan perubatannya bermula pada haiwan, seperti kucing dan anjing. Kebanyakan haiwan dijangkiti penyakit daripada pemiliknya, dan beliau akan menyembuhkan mereka dengan ubat-ubatan buatan sendiri. Dalam buku itu, Seacole membincangkan bagaimana apabila beliau kembali dari Perang Krimea, beliau miskin, manakala yang lain dalam kedudukan yang sama kembali ke England kaya. Seacole berkongsi rasa hormat yang beliau peroleh daripada lelaki dalam Perang Krimea. Para askar akan merujuk kepadanya sebagai "ibu" dan akan memastikan keselamatannya dengan secara peribadi mengawalnya di medan perang. Sebuah "Kesimpulan" terakhir yang pendek membincangkan kepulangannya ke England, dan menyenaraikan penyokong usaha pengumpulan dananya, termasuk Rokeby, Putera Edward dari Saxe-Weimar, Duke of Wellington, Duke of Newcastle, William Russell, dan lelaki terkemuka lain dalam tentera. Juga dalam Kesimpulan, beliau menggambarkan semua pengembaraan kerjayanya yang dialami dalam Perang Krimea sebagai kebanggaan dan kesenangan. Buku itu didedikasikan kepada Mejar Jeneral Lord Rokeby, komander Divisyen Pertama. Dalam prakata ringkas, wartawan Times William Howard Russell menulis, "Saya telah menyaksikan pengabdian dan keberaniannya... dan saya percaya bahawa England tidak akan melupakan seorang yang telah menjaga orang sakitnya, yang mencari orang yang cedera untuk membantu dan menyelamatkan mereka dan yang melakukan upacara terakhir untuk beberapa orang mati yang termasyhur."
Illustrated London News menerima autobiografi itu dengan baik, bersetuju dengan kenyataan yang dibuat dalam prakata: "Jika keikhlasan hati, amal jariah sejati dan kerja Kristian - daripada ujian dan penderitaan, bahaya dan risiko, yang dihadapi dengan berani oleh seorang wanita yang tidak berdaya dalam misi belas kasihan di kem dan di medan perang boleh membangkitkan simpati atau rasa ingin tahu, Mary Seacole akan mempunyai ramai rakan dan ramai pembaca."
Pada tahun 2017 Robert McCrum memilihnya sebagai salah satu daripada 100 buku bukan fiksyen terbaik, memanggilnya "sangat menghiburkan".
5. Kehidupan Kemudian dan Kematian


Seacole menyertai Gereja Katolik sekitar tahun 1860, dan kembali ke Jamaica yang berubah dalam ketiadaannya kerana menghadapi kemerosotan ekonomi. Beliau menjadi tokoh terkemuka di negara itu. Walau bagaimanapun, menjelang tahun 1867 beliau sekali lagi kekurangan wang, dan dana Seacole dihidupkan semula di London, dengan penaung baru termasuk Putera Wales, Duke of Edinburgh, Duke of Cambridge, dan ramai pegawai tentera kanan lain. Dana itu berkembang pesat, dan Seacole dapat membeli tanah di Duke Street di Kingston, berhampiran New Blundell Hall, di mana beliau membina sebuah banglo sebagai rumah barunya, serta harta yang lebih besar untuk disewakan.
Menjelang tahun 1870, Seacole kembali ke London, tinggal di 40 Upper Berkley Street, St. Marylebone. Robinson berspekulasi bahawa beliau tertarik kembali oleh prospek memberikan bantuan perubatan dalam Perang Perancis-Prusia. Kemungkinan besar beliau mendekati Sir Harry Verney (suami kepada adik Florence Nightingale, Parthenope) Ahli Parlimen untuk Buckingham yang terlibat rapat dalam Persatuan Kebangsaan British untuk Bantuan Orang Sakit dan Cedera. Pada masa inilah Nightingale menulis suratnya kepada Verney yang menyiratkan bahawa Seacole telah mengendalikan "rumah yang tidak baik" di Krimea, dan bertanggungjawab untuk "banyak kemabukan dan kelakuan tidak senonoh".
Di London, Seacole menyertai pinggir lingkaran diraja. Putera Victor (anak saudara Ratu Victoria; sebagai Leftenan muda beliau adalah salah seorang pelanggan Seacole di Krimea) mengukir arca batu marmarnya pada tahun 1871 yang dipamerkan di pameran musim panas Royal Academy pada tahun 1872. Seacole juga menjadi tukang urut peribadi kepada Puteri Wales yang menderita kaki putih dan reumatisme.
Dalam bancian pada 3 April 1881, Seacole disenaraikan sebagai penyewa di 3 Cambridge Street, Paddington. Seacole meninggal dunia pada 14 Mei 1881 di rumahnya, 3 Cambridge Street (kemudian dinamakan semula Kendal Street) di Paddington, London; punca kematian dicatat sebagai "apoplexy" (strok). Beliau meninggalkan harta bernilai lebih daripada 2.50 K GBP. Selepas beberapa warisan khusus, banyak yang tepat 19 guinea, penerima utama wasiatnya ialah kakaknya, (Eliza) Louisa. Lord Rokeby, Kolonel Hussey Fane Keane, dan Count Gleichen (tiga pemegang amanah Dana beliau) masing-masing ditinggalkan 50 GBP; Count Gleichen juga menerima cincin berlian, yang dikatakan telah diberikan kepada arwah suami Seacole oleh Lord Nelson. Obituari ringkas diterbitkan dalam The Times pada 21 Mei 1881. Beliau dikebumikan di Perkuburan Katolik St. Mary, Harrow Road, Kensal Green, London.
6. Warisan dan Penilaian
Warisan Mary Seacole dicirikan oleh pengiktirafan yang semakin meningkat serta kontroversi yang berterusan mengenai peranannya dalam sejarah kejururawatan dan sumbangannya.
6.1. Peringatan dan Penghormatan

Mary Seacole telah menerima pelbagai bentuk penghormatan dan peringatan yang mencerminkan impak dan sumbangannya. Di Jamaica, di mana beliau lebih diingati berbanding di Britain pada awalnya, beberapa bangunan penting dinamakan sempena beliau pada tahun 1950-an. Ibu pejabat Persatuan Jururawat Terlatih Am Jamaica dinamakan "Mary Seacole House" pada tahun 1954. Sebuah dewan kediaman di Universiti Hindia Barat di Mona, Jamaica, juga dinamakan sempena beliau, diikuti oleh sebuah wad di Hospital Awam Kingston. Pada tahun 1990, lebih dari satu abad selepas kematiannya, Seacole secara anumerta dianugerahkan Order of Merit Jamaica, anugerah kebangsaan tertinggi negara itu.
Di London, kuburnya ditemui semula pada tahun 1973, dan upacara pengudusan semula diadakan pada 20 November 1973. Batu nisannya telah dipulihkan oleh British Commonwealth Nurses' War Memorial Fund dan Lignum Vitae Club. Mary Seacole Memorial Association, yang diasaskan pada tahun 1980 oleh koperal Auxiliary Territorial Service berketurunan Jamaica-British, Connie Mark, kini bertanggungjawab menjaga kuburnya. Sebuah blue plaque didirikan oleh Greater London Council di kediamannya di 157 George Street, Westminster, pada 9 Mac 1985, tetapi ia telah dialihkan pada tahun 1998 sebelum tapak itu dibangunkan semula. Sebuah "green plaque" telah dirasmikan di tapak 157 George Street - 147 George Street - pada 11 Oktober 2005. Plak biru GLC yang asal telah diselamatkan dan dipindahkan semula ke 14 Soho Square, di mana beliau tinggal pada tahun 1857, oleh English Heritage pada tahun 2007.
Menjelang abad ke-21, Seacole menjadi lebih menonjol. Beberapa bangunan dan entiti, terutamanya yang berkaitan dengan penjagaan kesihatan, dinamakan sempena namanya. Beliau, contohnya, adalah nama bagi Seacole Way di Shrewsbury, sebahagian daripada estet perumahan Copthorne Grange yang dibangunkan pada 2011-2012 di tapak bekas Hospital Copthorne, berhampiran Hospital Royal Shrewsbury sekarang. Pada tahun 2005, ahli politik British Boris Johnson menulis tentang mempelajari Seacole dari persembahan sekolah anak perempuannya dan berspekulasi: "Saya mendapati diri saya menghadapi kemungkinan suram bahawa pendidikan saya sendiri yang terbatas, dan bahawa anak-anak saya kini menerima akaun kepahlawanan yang lebih setia di Britain imperial daripada yang saya lakukan." Pada tahun 2007 Seacole diperkenalkan ke dalam Kurikulum Kebangsaan, dan kisah hidupnya diajar di banyak sekolah rendah di UK bersama-sama dengan Florence Nightingale.
Beliau diundi di tempat pertama dalam tinjauan dalam talian 100 Great Black Britons pada tahun 2004 yang dijalankan oleh laman web Every Generation. Potret yang dikenal pasti sebagai Seacole pada tahun 2005 digunakan untuk salah satu daripada sepuluh setem kelas pertama yang menunjukkan tokoh British penting, untuk memperingati ulang tahun ke-150 Galeri Potret Nasional.

Bangunan dan organisasi British kini memperingati beliau dengan nama. Salah satu yang pertama ialah Mary Seacole Centre for Nursing Practice di Universiti Thames Valley, yang mencipta NHS Specialist Library for Ethnicity and Health, koleksi dalam talian bukti berasaskan penyelidikan dan maklumat amalan baik yang berkaitan dengan keperluan kesihatan kumpulan etnik minoriti, dan sumber lain yang relevan dengan penjagaan kesihatan pelbagai budaya. Terdapat Mary Seacole Research Centre yang lain, yang ini di Universiti De Montfort di Leicester, dan bilik pembelajaran berasaskan masalah di St George's, Universiti London dinamakan sempena beliau. Universiti Brunel di London Barat menempatkan Sekolah Sains Kesihatan dan Penjagaan Sosialnya di Bangunan Mary Seacole. Bangunan baru di Universiti Salford dan Universiti Bandar Birmingham dinamakan sempena beliau, begitu juga sebahagian daripada ibu pejabat baru Home Office di 2 Marsham Street. Terdapat wad Mary Seacole di Douglas Bader Centre di Roehampton. Terdapat dua wad dinamakan sempena Mary Seacole di Hospital Whittington di London Utara, dan juga, terdapat Mary Seacole Nursing Home, terletak di 39 Nuttall Street, Shoreditch. Hospital Royal South Hants di Southampton menamakan sayap pesakit luarannya "The Mary Seacole Wing" pada tahun 2010, sebagai penghormatan kepada sumbangannya kepada kejururawatan. NHS Seacole Centre di Surrey dibuka pada 4 Mei 2020, berikutan kempen yang diketuai oleh Patrick Vernon, bekas pengurus NHS. Ia adalah hospital komuniti yang pada mulanya akan menyediakan perkhidmatan pemulihan sementara untuk pesakit yang pulih daripada COVID-19. Bangunan itu sebelum ini dinamakan Headley Court.
Hadiah tahunan untuk mengiktiraf dan membangunkan kepimpinan dalam jururawat, bidan dan pelawat kesihatan dalam Perkhidmatan Kesihatan Kebangsaan dinamakan Seacole, untuk "mengiktiraf pencapaiannya". NHS Leadership Academy telah membangunkan kursus kepimpinan enam bulan yang dipanggil Mary Seacole Programme, yang direka untuk pemimpin kali pertama dalam penjagaan kesihatan. Pameran untuk meraikan ulang tahun dua abad kelahirannya dibuka di Muzium Florence Nightingale di London pada Mac 2005. Pada mulanya dijadualkan berlangsung selama beberapa bulan, pameran itu begitu popular sehingga ia dilanjutkan hingga Mac 2007.

Kempen untuk mendirikan patung Seacole di London dilancarkan pada 24 November 2003, dipengerusikan oleh Clive Soley, Baron Soley. Reka bentuk arca oleh Martin Jennings diumumkan pada 18 Jun 2009. Terdapat tentangan yang ketara terhadap penempatan patung itu di pintu masuk Hospital St Thomas, tetapi ia dirasmikan pada 30 Jun 2016. Kata-kata yang ditulis oleh Russell dalam The Times pada tahun 1857 diukir pada patung Seacole: "Saya percaya bahawa England tidak akan melupakan seorang yang menjaga orang sakitnya, yang mencari orang yang cedera untuk membantu dan menyelamatkan mereka, dan yang melakukan upacara terakhir untuk beberapa orang mati yang termasyhur." Pembuatan patung Jennings direkodkan dalam dokumentari ITV David Harewood: In the Shadow of Mary Seacole (2016) bersama-sama dengan kisah hidupnya.
Sebuah biopic mengenai kehidupannya dicadangkan pada tahun 2019 oleh Racing Green Pictures dan penerbit Billy Peterson, dengan Gugu Mbatha-Raw sebagai Mary Seacole. Ia bertujuan untuk mengeluarkan filem itu pada tahun 2020. Sebuah animasi pendek mengenai Mary Seacole diadaptasi daripada sebuah buku bertajuk Mother Seacole, yang diterbitkan pada tahun 2005 sebagai sebahagian daripada sambutan ulang tahun dua abad. Seacole ditampilkan dalam Horrible Histories BBC, di mana beliau dilakonkan oleh Dominique Moore. Aduan penonton mengenai rancangan itu menyebabkan BBC Trust menyimpulkan bahawa penggambaran episod itu mengenai "isu kaum adalah tidak tepat secara material".
Sebuah arca dua dimensi Seacole didirikan di Paddington pada tahun 2013. Pada 14 Oktober 2016, Google meraikan beliau dengan Google Doodle.
6.2. Kritikan dan Kontroversi
Pengiktirafan Mary Seacole telah menjadi subjek kontroversi, terutamanya dari ahli-ahli Nightingale Society, sebuah organisasi yang diasaskan oleh profesor sosiologi Lynn McDonald pada tahun 2012. Persatuan ini bertujuan untuk mempromosikan warisan Florence Nightingale dan mempertahankan reputasinya. McDonald berpendapat bahawa Seacole telah dipromosikan dengan mengorbankan Florence Nightingale, dan telah menulis tentang bagaimana "sokongan terhadap Seacole telah digunakan untuk menyerang reputasi Nightingale sebagai perintis dalam kesihatan awam dan kejururawatan." McDonald menyatakan bahawa Seacole, walaupun tidak pernah menjadi "jururawat kulit hitam British" seperti yang didakwa, adalah seorang imigran berketurunan campuran yang berjaya di Britain. Beliau menjalani kehidupan yang penuh pengembaraan, dan memoirnya pada tahun 1857 masih merupakan bacaan yang menarik. Beliau adalah seorang yang baik hati dan murah hati. Beliau berkawan dengan pelanggannya, pegawai tentera dan tentera laut, yang datang membantunya dengan dana apabila beliau diisytiharkan muflis. Walaupun rawatannya telah dibesar-besarkan secara meluas, beliau tidak syak lagi melakukan apa yang beliau mampu untuk meringankan penderitaan, apabila tiada penawar yang berkesan wujud. Dalam wabak sebelum Krimea, beliau berkata perkataan yang menghiburkan kepada orang yang nazak dan menutup mata orang mati. Semasa Perang Krimea, mungkin kebaikan terbesarnya adalah untuk menghidangkan teh panas dan limau kepada askar yang kedinginan dan menderita menunggu pengangkutan ke hospital di dermaga di Balaclava. Beliau layak mendapat banyak pujian kerana bangkit menghadapi cabaran, tetapi teh dan limau beliau tidak menyelamatkan nyawa, merintis kejururawatan atau memajukan penjagaan kesihatan. Terdapat tentangan terhadap penempatan patung Mary Seacole di Hospital St Thomas atas alasan bahawa beliau tidak mempunyai hubungan dengan institusi ini, sedangkan Florence Nightingale mempunyai hubungan yang kuat.
Sean Lang menyatakan bahawa Seacole "tidak layak sebagai tokoh utama dalam sejarah kejururawatan," sementara surat kepada The Times dari Florence Nightingale Society yang ditandatangani oleh ahli-ahli termasuk ahli sejarah dan penulis biografi menegaskan bahawa "ekspedisi medan perang Seacole... berlaku selepas pertempuran, selepas menjual wain dan sandwic kepada penonton. Puan Seacole adalah seorang ahli perniagaan yang baik hati dan murah hati, tetapi bukan seorang yang sering berada di medan perang 'di bawah tembakan' atau perintis kejururawatan." Artikel oleh Lynn McDonald dalam The Times Literary Supplement mempersoalkan "Bagaimana Mary Seacole dilihat sebagai perintis kejururawatan moden?", membandingkannya secara tidak menguntungkan dengan Kofoworola Abeni Pratt yang merupakan jururawat kulit hitam pertama di NHS, dan menyimpulkan "Beliau layak mendapat banyak pujian kerana bangkit menghadapi cabaran, tetapi teh dan limau beliau tidak menyelamatkan nyawa, merintis kejururawatan atau memajukan penjagaan kesihatan."
Namun, Martin Jennings, pemahat patung Seacole, telah mencadangkan bahawa isu kaum telah memainkan peranan dalam tentangan sesetengah penyokong Nightingale. Akademik Amerika Gretchen Gerzina juga bersetuju dengan teori ini, mendakwa bahawa banyak kritikan yang dilemparkan kepada Seacole adalah disebabkan oleh kaumnya. Salah satu kritikan terhadap Seacole yang dibuat oleh penyokong Nightingale adalah bahawa beliau tidak dilatih di institusi perubatan yang diiktiraf. Walau bagaimanapun, wanita Jamaica seperti pengamal abad ke-18 Nanny of the Maroons dan Puan Grant (ibu Seacole), mengembangkan kemahiran kejururawatan mereka dari tradisi penyembuhan Afrika Barat, seperti penggunaan herba, yang dikenali sebagai obeah di Jamaica. Menurut penulis Helen Rappaport, pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, "doktor wanita" Creole Afrika Barat dan Jamaica, seperti Cubah Cornwallis dan Sarah Adams, yang kedua-duanya meninggal pada akhir tahun 1840-an, sering mempunyai kejayaan yang lebih besar daripada doktor yang dilatih di Eropah yang mengamalkan apa yang ketika itu merupakan perubatan tradisional. Doktor wanita Jamaica ini mengamalkan kebersihan berdekad-dekad sebelum Nightingale menggunakannya sebagai salah satu pembaharuan utamanya dalam bukunya Notes on Nursing pada tahun 1859.
Nama Seacole muncul dalam lampiran Key Stage 2 Kurikulum Kebangsaan, sebagai contoh tokoh sejarah Victoria yang penting. Tiada keperluan bahawa guru memasukkan Seacole dalam pelajaran mereka. Pada akhir tahun 2012 dilaporkan bahawa Mary Seacole akan dikeluarkan dari Kurikulum Kebangsaan. Menentang ini, Greg Jenner, perunding sejarah untuk Horrible Histories, telah menyatakan bahawa walaupun beliau berpendapat pencapaian perubatan beliau mungkin telah dibesar-besarkan, mengeluarkan Seacole dari kurikulum akan menjadi satu kesilapan. Susan Sheridan berpendapat bahawa cadangan yang bocor untuk mengeluarkan Seacole dari Kurikulum Kebangsaan adalah sebahagian daripada "tumpuan semata-mata pada sejarah politik dan ketenteraan berskala besar dan perubahan asas daripada sejarah sosial." Ramai pengulas tidak menerima pandangan bahawa pencapaian Seacole dibesar-besarkan. Pengulas sosial British Patrick Vernon berpendapat bahawa banyak dakwaan bahawa pencapaian Seacole dibesar-besarkan datang dari sebuah institusi yang bertekad untuk menindas dan menyembunyikan sumbangan kulit hitam kepada sejarah British. Helen Seaton mendakwa bahawa Nightingale lebih sesuai dengan ideal wira wanita Era Victoria berbanding Seacole, dan bahawa Seacole berjaya mengatasi prasangka kaum menjadikannya "model peranan yang sesuai untuk orang kulit hitam dan bukan kulit hitam." Dalam The Daily Telegraph, Cathy Newman berpendapat bahawa rancangan Michael Gove untuk kurikulum sejarah baru "boleh bermakna satu-satunya wanita yang dipelajari oleh kanak-kanak ialah ratu."
Pada Januari 2013 Operation Black Vote melancarkan petisyen untuk meminta Setiausaha Pendidikan Michael Gove untuk tidak mengeluarkan Seacole mahupun Olaudah Equiano dari Kurikulum Kebangsaan. Rev. Jesse Jackson dan lain-lain menulis surat kepada The Times membantah cadangan pengeluaran Mary Seacole dari Kurikulum Kebangsaan. Ini diisytiharkan berjaya pada 8 Februari 2013 apabila DfE memilih untuk mengekalkan Seacole dalam kurikulum.
6.3. Kesan
Mary Seacole meninggalkan kesan yang mendalam sebagai perintis wanita kulit hitam di Britain dan seorang tokoh penting dalam sejarah kejururawatan, terutamanya dalam konteks mengatasi prasangka kaum dan jantina. Beliau adalah salah seorang wanita kulit hitam pertama yang menerbitkan autobiografi di Britain, yang memberikan suara dan perspektif unik tentang kehidupan dan perjuangan pada abad ke-19.
Walaupun perdebatan mengenai status rasminya sebagai jururawat, sumbangan praktikal Seacole di medan perang Krimea tidak dapat dinafikan. Beliau menyediakan penjagaan perubatan, makanan, dan sokongan moral kepada askar-askar yang cedera dan sakit, tanpa mengira pangkat atau kewarganegaraan. Pendekatan "doktor wanita" Jamaica beliau, yang menggabungkan perubatan herba tradisional dengan amalan kebersihan, menunjukkan keberkesanan yang kadang-kadang melebihi kaedah perubatan Barat pada zamannya. Kehadirannya di barisan hadapan, di mana beliau dikenali sebagai "Mother Seacole," membuktikan keberanian dan komitmennya terhadap kesejahteraan manusia.
Kesan Seacole juga meluas kepada persepsi sosial mengenai bangsa dan jantina. Dalam masyarakat Victoria yang diselubungi perkauman dan diskriminasi jantina, beliau menentang norma-norma ini dengan keberanian dan keazaman. Penolakannya terhadap tawaran "pemutihan" kulit di Panama dan ketabahannya dalam menghadapi penolakan oleh pihak berkuasa British di London adalah bukti semangatnya yang tidak tunduk. Kisah hidupnya menjadi inspirasi bagi generasi akan datang, menunjukkan bahawa individu boleh mengatasi halangan sosial dan kaum untuk mencapai tujuan mulia.
Pengiktirafan anumerta yang semakin meningkat terhadap Seacole, termasuk anugerah, penamaan bangunan, dan patung, mencerminkan perubahan dalam naratif sejarah British, yang kini lebih menerima dan meraikan sumbangan pelbagai kaum. Walaupun kontroversi berterusan, warisan Mary Seacole sebagai seorang wanita yang berani, penyayang, dan berdaya usaha yang mendedikasikan hidupnya untuk membantu orang lain, terutamanya mereka yang paling memerlukan, kekal relevan dan memberi inspirasi. Beliau adalah simbol ketahanan dan perjuangan menentang ketidakadilan, serta bukti bahawa penjagaan dan belas kasihan tidak mengenal sempadan kaum atau kelas.