Nepal

3.1. Sejarah Purba dan Zaman Pertengahan

Alat-alat Neolitik yang ditemui di Lembah Kathmandu menunjukkan bahawa manusia telah tinggal di wilayah Himalaya selama kira-kira 11,000 tahun. Menjelang 55,000 tahun yang lalu, manusia moden pertama telah tiba di benua kecil India dari Afrika. Tinggalan manusia moden terawal yang diketahui di Asia Selatan bertarikh kira-kira 30,000 tahun yang lalu. Bukti arkeologi tertua penempatan manusia di Nepal bertarikh sekitar masa yang sama.

Selepas 6500 SM, bukti pembelajinakan tanaman makanan dan haiwan, pembinaan struktur kekal, dan penyimpanan lebihan pertanian muncul di Mehrgarh dan tapak-tapak lain di kawasan yang kini dikenali sebagai Balochistan. Ini secara beransur-ansur berkembang menjadi Tamadun Lembah Indus, budaya bandar pertama di Asia Selatan. Tapak-tapak prasejarah zaman Paleolitik, Mesolitik, dan Neolitik telah ditemui di bukit-bukau Siwalik di Daerah Dang. Penduduk terawal Nepal moden dan kawasan sekitarnya dipercayai adalah orang dari Tamadun Lembah Indus. Ada kemungkinan orang Dravidia, yang sejarahnya mendahului permulaan Zaman Gangsa di benua kecil India (sekitar 6300 SM), mendiami kawasan itu sebelum kedatangan kumpulan etnik lain seperti orang Tibeto-Burma dan Indo-Arya. Menjelang 4000 SM, orang Tibeto-Burma telah sampai ke Nepal sama ada secara langsung merentasi Himalaya dari Tibet atau melalui Myanmar dan timur laut India, atau kedua-duanya. Stella Kramrisch (1964) menyebutkan substratum bangsa pra-Dravidia dan Dravidia, yang berada di Nepal sebelum orang Newar, yang membentuk majoriti penduduk kuno lembah Kathmandu.

Nepal pertama kali disebut dalam Atharvaveda Pariśiṣṭa pada akhir zaman Veda, dan dalam Atharvashirsha Upanishad pasca-Veda. Dinasti Gopala ialah dinasti tertua yang disebut dalam pelbagai teks sebagai pemerintah terawal kerajaan Himalaya tengah yang dikenali dengan nama 'Nepal'. Gopala diikuti oleh Kirata yang memerintah selama lebih 16 abad menurut beberapa catatan. Menurut Mahabharata, raja Kirata ketika itu mengambil bahagian dalam Pertempuran Kurukshetra. Di rantau tenggara, Janakpurdham adalah ibu kota kerajaan Videha atau Mithila yang makmur, yang meluas hingga ke Sungai Ganges, dan merupakan tempat tinggal Raja Janaka dan puterinya, Sita.

Sekitar 600 SM, kerajaan-kerajaan kecil dan konfederasi puak-puak muncul di wilayah selatan Nepal. Dari salah satu daripadanya, iaitu negeri Shakya, muncul seorang putera yang kemudiannya meninggalkan statusnya untuk menjalani kehidupan pertapa, mengasaskan Buddhisme, dan dikenali sebagai Gautama Buddha (secara tradisinya bertarikh 563-483 SM). Nepal menjadi tanah kerohanian dan perlindungan dalam abad-abad berikutnya, memainkan peranan penting dalam penyebaran Buddhisme ke Asia Timur melalui Tibet, dan membantu memelihara manuskrip Hindu dan Buddha.

Menjelang 250 SM, wilayah selatan telah berada di bawah pengaruh Empayar Maurya. Maharaja Ashoka menziarahi Lumbini dan mendirikan sebuah tiang di tempat kelahiran Buddha, prasasti padanya menandakan titik permulaan sejarah Nepal yang direkodkan dengan betul. Ashoka juga melawat lembah Kathmandu dan membina monumen-monumen memperingati lawatan Gautama Buddha di sana. Menjelang abad ke-4 M, sebahagian besar Nepal berada di bawah pengaruh Empayar Gupta. Pada Tiang Allahabad Samudragupta, Nepal disebut sebagai negara sempadan.

Di lembah Kathmandu, orang Kirata ditolak ke arah timur oleh puak Licchavi, dan dinasti Licchavi berkuasa sekitar 400 M. Orang Licchavi membina monumen dan meninggalkan siri prasasti; sejarah Nepal pada zaman itu hampir keseluruhannya disusun daripada sumber-sumber ini. Pada tahun 641, Songtsen Gampo dari Empayar Tibet menghantar Narendradeva kembali ke Licchavi dengan tentera dan menakluki Nepal. Sebahagian Nepal dan Licchavi kemudiannya berada di bawah pengaruh langsung empayar Tibet. Dinasti Licchavi mengalami kemerosotan pada akhir abad ke-8 dan diikuti oleh pemerintahan Thakuri. Raja-raja Thakuri memerintah negara ini sehingga pertengahan abad ke-11 M; tidak banyak yang diketahui tentang zaman ini yang sering disebut sebagai zaman gelap. Raja Raghav Dev dikatakan telah mengasaskan dinasti ini pada Oktober 869 M dan juga memulakan Nepal Sambat.

Pada abad ke-11, sebuah empayar Khasa yang kuat muncul di barat Nepal. Wilayahnya pada kemuncaknya merangkumi sebahagian besar barat Nepal serta sebahagian barat Tibet dan Uttarakhand di India. Menjelang abad ke-14, empayar ini telah berpecah menjadi Baise Rajya (बाईसे राज्य_{Baise Rājya}^{Bahasa Nepal}) yang bersekutu secara longgar, secara harfiahnya 22 buah negeri. Budaya dan bahasa orang Khas yang kaya tersebar ke seluruh Nepal dan sejauh Indo-China dalam abad-abad berikutnya; bahasa mereka, yang kemudiannya dinamakan semula bahasa Nepali, menjadi lingua franca Nepal serta sebahagian besar timur laut India.

Di tenggara Nepal, Simraungarh menggabungkan Mithila sekitar 1100 M, dan Tirhut yang bersatu berdiri sebagai sebuah kerajaan yang kuat selama lebih dari 200 tahun, malah pernah memerintah Kathmandu untuk seketika. Selepas 300 tahun lagi pemerintahan Muslim, Tirhut jatuh di bawah kawalan Sen dari Makawanpur. Di perbukitan timur, sebuah konfederasi kerajaan Kirat memerintah kawasan antara Kathmandu dan Bengal.

Di lembah Kathmandu, Malla, yang beberapa kali muncul dalam sejarah Nepal sejak zaman purba, telah bertapak di Kathmandu dan Patan menjelang pertengahan abad ke-14. Malla pada mulanya memerintah lembah di bawah kekuasaan Tirhut tetapi berjaya menubuhkan pemerintahan bebas menjelang akhir abad ke-14 apabila Tirhut mengalami kemerosotan. Pada akhir abad ke-14, Jayasthiti Malla memperkenalkan reformasi sosio-ekonomi yang meluas, yang utama ialah sistem kasta. Dengan membahagikan penduduk asli Buddha bukan Arya kepada kasta-kasta yang dimodelkan mengikut sistem empat Varna Hinduisme, beliau menyediakan model yang berpengaruh untuk Sanskritikasi dan Hinduisasi penduduk puak bukan Hindu asli di semua kerajaan di seluruh Nepal. Menjelang pertengahan abad ke-15, Kathmandu telah menjadi sebuah empayar yang kuat yang, menurut Kirkpatrick, meluas dari Digarchi atau Sigatse di Tibet hingga ke Tirhut dan Gaya di India. Pada akhir abad ke-15, putera-putera Malla membahagikan kerajaan mereka kepada empat - Kathmandu, Patan dan Bhaktapur di lembah dan Banepa di timur. Persaingan untuk prestij di antara kerajaan-kerajaan bersaudara ini menyaksikan perkembangan seni dan seni bina di tengah Nepal, dan pembinaan Dataran Durbar Kathmandu, Patan dan Dataran Durbar Bhaktapur yang terkenal; perpecahan dan ketidakpercayaan mereka membawa kepada kejatuhan mereka pada akhir abad ke-18, dan akhirnya, penyatuan Nepal menjadi sebuah negara moden.

Selain satu penjarahan lembah Kathmandu yang merosakkan pada pertengahan abad ke-14, Nepal sebahagian besarnya tidak disentuh oleh pencerobohan Muslim di India yang bermula pada abad ke-11. Zaman Mughal menyaksikan kemasukan penganut Hindu berkasta tinggi dari India ke Nepal. Mereka tidak lama kemudian bergaul dengan orang Khas dan menjelang abad ke-16, terdapat kira-kira 50 kerajaan yang diperintah oleh Rajput di Nepal, termasuk 22 negeri (Baisi) dan, di timur mereka di barat-tengah Nepal, 24 negeri Chaubisi (ne|चौबीसी राज्य|Chaubīsī Rājya}}) Timbul pandangan bahawa Nepal kekal sebagai benteng sebenar Hinduisme yang tidak tercemar pada masa budaya India telah dipengaruhi oleh pemerintahan Mughal selama berabad-abad, diikuti oleh pemerintahan British. Gorkha, salah satu negeri Baisi, muncul sebagai sebuah kerajaan yang berpengaruh dan bercita-cita tinggi dengan reputasi keadilan, selepas ia mengkodifikasikan undang-undang berasaskan Hinduisme pertama di perbukitan Nepal.

3.2. Kerajaan Bersatu (Dinasti Gorkha)

Pada pertengahan abad ke-18, Prithvi Narayan Shah, seorang raja Gurkha, berusaha untuk menyatukan apa yang akan menjadi Nepal masa kini. Beliau memulakan misinya dengan memastikan keberkecualian kerajaan-kerajaan pergunungan yang bersempadan. Selepas beberapa pertempuran dan pengepungan berdarah, terutamanya Pertempuran Kirtipur, beliau berjaya menakluki Lembah Kathmandu pada tahun 1769. Seorang paderi bernama Giuseppe menjadi saksi mata kemenangan Prithvi Narayan Shah dan menulis catatan terperinci mengenainya.

Kawalan Gorkha mencapai kemuncaknya apabila Kerajaan Kumaon dan Garhwal di barat hingga Sikkim di timur jatuh di bawah kawalan Nepal. Pertikaian dengan Tibet mengenai kawalan laluan gunung dan lembah Tingri dalaman di Tibet mendorong Maharaja Qing China untuk memulakan Perang China-Nepal, memaksa orang Nepal berundur ke sempadan mereka sendiri di utara. Persaingan antara Kerajaan Nepal dan Syarikat Hindia Timur Inggeris mengenai kawalan negeri-negeri yang bersempadan dengan Nepal akhirnya membawa kepada Perang Inggeris-Nepal (1815-16). Pada mulanya, pihak British memandang rendah terhadap orang Nepal dan dikalahkan dengan teruk sehingga terpaksa mengerahkan lebih banyak sumber ketenteraan daripada yang dijangkakan. Dari sinilah bermulanya reputasi Gurkha sebagai askar yang garang dan kejam. Perang berakhir dengan Perjanjian Sugauli, di mana Nepal menyerahkan tanah yang baru ditakluki.

Faksionalisme dalam keluarga diraja membawa kepada tempoh ketidakstabilan. Pada tahun 1846, satu komplot telah ditemui yang mendedahkan bahawa permaisuri yang memerintah telah merancang untuk menggulingkan Jung Bahadur Kunwar, seorang pemimpin tentera yang sedang meningkat naik. Ini membawa kepada pembunuhan beramai-ramai Kot; pertempuran bersenjata antara kakitangan tentera dan pentadbir yang setia kepada permaisuri membawa kepada hukuman mati beberapa ratus putera dan ketua di seluruh negara. Bir Narsingh Kunwar muncul sebagai pemenang dan mengasaskan dinasti Rana, dan dikenali sebagai Jung Bahadur Rana. Raja dijadikan sebagai tokoh tituler, dan jawatan Perdana Menteri dijadikan berkuasa dan turun-temurun.

3.2.1. Era Pemerintahan Keluarga Rana

Keluarga Rana sangat pro-British dan membantu mereka semasa Pemberontakan India 1857 (dan kemudiannya dalam kedua-dua Perang Dunia). Pada tahun 1860, beberapa bahagian wilayah Terai barat dihadiahkan kepada Nepal oleh British sebagai tanda persahabatan atas bantuan ketenteraannya untuk mengekalkan kawalan British di India semasa pemberontakan (dikenali sebagai Naya Muluk, negara baru). Pada tahun 1923, United Kingdom dan Nepal secara rasmi menandatangani perjanjian persahabatan yang menggantikan Perjanjian Sugauli 1816.
Amalan Sati Hindu, di mana seorang balu mengorbankan dirinya dalam unggun pembakaran mayat suaminya, telah diharamkan pada tahun 1919, dan perhambaan secara rasmi dimansuhkan pada tahun 1924. Pemerintahan Rana ditandai dengan kezaliman, kerosakan akhlak, eksploitasi ekonomi, dan penganiayaan agama. Walaupun begitu, terdapat juga usaha pemodenan terhad dalam infrastruktur dan pendidikan, tetapi ia lebih kepada mengukuhkan kuasa Rana daripada memberi manfaat kepada rakyat jelata. Kesan sosial pemerintahan Rana termasuklah jurang sosio-ekonomi yang semakin melebar dan penindasan terhadap sebarang bentuk penentangan atau kritikan terhadap rejim.

3.3. Pemulihan Monarki dan Gerakan Demokrasi

Pada akhir 1940-an, gerakan pro-demokrasi dan parti-parti politik yang baru muncul di Nepal mengkritik pemerintahan autokratik Rana. Berikutan kejayaan Gerakan Kemerdekaan India yang disertai oleh aktivis Nepal, dengan sokongan India dan kerjasama Raja Tribhuvan, Kongres Nepal berjaya menggulingkan rejim Rana, menubuhkan demokrasi berparlimen. Selepas sedekad perebutan kuasa antara raja dan kerajaan, Raja Mahendra (memerintah 1955-1972) memansuhkan eksperimen demokrasi pada tahun 1960, dan sistem Panchayat "tanpa parti" dibentuk untuk mentadbir Nepal. Parti-parti politik diharamkan dan ahli politik dipenjarakan atau dibuang negeri.

Pemerintahan Panchayat memodenkan negara, memperkenalkan pembaharuan dan membangunkan infrastruktur, tetapi menyekat kebebasan dan mengenakan penapisan yang berat. Impak sosial sistem Panchayat termasuklah penindasan terhadap hak-hak sivil dan politik, serta kegagalan untuk menangani ketidaksamaan sosial yang mendalam. Walaupun terdapat beberapa kemajuan dalam pembangunan, manfaatnya tidak diagihkan secara saksama, dan ramai rakyat Nepal terus hidup dalam kemiskinan.

Pada tahun 1990, Gerakan Rakyat memaksa Raja Birendra (memerintah 1972-2001) untuk menerima reformasi perlembagaan dan menubuhkan demokrasi berbilang parti. Ini menandakan satu langkah penting ke arah pendemokrasian, tetapi cabaran berterusan dalam mengukuhkan institusi demokrasi dan memastikan hak asasi manusia dihormati. Perubahan politik ini membawa harapan baru untuk kebebasan dan kesaksamaan, tetapi juga mendedahkan kerumitan peralihan daripada pemerintahan autoritarian kepada sistem yang lebih partisipatif.

3.4. Penubuhan Republik dan Perkembangan Seterusnya

Pada tahun 1996, Parti Maois memulakan usaha ganas untuk menggantikan sistem parlimen diraja dengan sebuah republik rakyat. Ini membawa kepada Perang Saudara Nepal yang panjang dan mengakibatkan lebih 16,000 kematian. Perang saudara ini mempunyai impak yang mendalam terhadap masyarakat Nepal, menyebabkan kehilangan nyawa, perpindahan, dan trauma yang meluas. Pelanggaran hak asasi manusia dilakukan oleh kedua-dua pihak yang bertelagah.

Dengan kematian kedua-dua Raja dan Putera Mahkota dalam pembunuhan beramai-ramai di istana diraja, saudara lelaki Raja Birendra, Gyanendra, mewarisi takhta pada tahun 2001 dan kemudiannya mengambil alih kuasa eksekutif penuh bertujuan untuk mematahkan pemberontakan Maois sendiri. Tindakan Raja Gyanendra ini dilihat sebagai satu langkah ke belakang dalam proses demokrasi dan mencetuskan kritikan meluas.

Parti Maois menyertai politik arus perdana berikutan kejayaan revolusi demokratik aman 2006; Nepal menjadi negara sekular, dan pada 28 Mei 2008, ia diisytiharkan sebagai sebuah republik persekutuan, menamatkan status lamanya sebagai satu-satunya kerajaan Hindu di dunia. Pemansuhan monarki adalah satu peristiwa penting, mencerminkan kehendak rakyat untuk perubahan dan pemerintahan yang lebih demokratik.

Selepas sedekad ketidakstabilan dan perselisihan dalaman yang menyaksikan dua pilihan raya dewan perlembagaan, perlembagaan baru telah diisytiharkan pada 20 September 2015, menjadikan Nepal sebuah republik demokratik persekutuan yang dibahagikan kepada tujuh wilayah. Penggubalan perlembagaan baru adalah satu proses yang panjang dan mencabar, melibatkan pelbagai pihak berkepentingan dan perdebatan mengenai isu-isu utama seperti struktur persekutuan, hak minoriti, dan pembahagian kuasa. Walaupun perlembagaan baru menandakan kemajuan, ia juga menghadapi kritikan dan cabaran dalam pelaksanaannya, terutamanya berkaitan dengan isu-isu perwakilan dan hak kumpulan etnik tertentu. Perkembangan ini terus membentuk landskap politik dan sosial Nepal, dengan usaha berterusan untuk mengukuhkan institusi demokrasi dan menangani cabaran sosial yang masih wujud.

4.1. Iklim

Nepal mempunyai lima zon iklim, secara amnya sepadan dengan ketinggian. Zon tropika dan subtropika terletak di bawah 1.20 K m, zon sederhana 1.20 K m hingga 2.40 K m, zon sejuk 2.40 K m hingga 3.60 K m, zon subartik 3.60 K m hingga 4.40 K m, dan zon Artik di atas 4.40 K m. Nepal mengalami lima musim: musim panas, monsun, musim luruh, musim sejuk dan musim bunga. Himalaya menyekat angin sejuk dari Asia Tengah pada musim sejuk dan membentuk had utara corak angin monsun. Walaupun Nepal tidak mempunyai jalan keluar ke laut, ia tidak jauh dari Teluk Benggala, yang merupakan punca kebanyakan hujan monsun.

4.2. Kepelbagaian Biologi

Nepal mengandungi kepelbagaian tumbuhan dan haiwan yang sangat besar secara tidak seimbang berbanding saiznya. Nepal, secara keseluruhannya, membentuk bahagian barat titik panas biodiversiti Himalaya timur, dengan kepelbagaian biokultural yang ketara. Perbezaan ketinggian yang dramatik yang terdapat di Nepal (60 m dari aras laut di dataran Terai, hingga 8.85 K m di Gunung Everest) menghasilkan pelbagai bioma. Separuh timur Nepal lebih kaya dengan biodiversiti kerana ia menerima lebih banyak hujan, berbanding bahagian barat, di mana keadaan jenis gurun Artik lebih biasa pada ketinggian yang lebih tinggi. Nepal adalah habitat untuk 4.0% daripada semua spesies mamalia, 8.9% daripada spesies burung, 1.0% daripada spesies reptilia, 2.5% daripada spesies amfibia, 1.9% daripada spesies ikan, 3.7% daripada spesies rama-rama, 0.5% daripada spesies rama-rama malam dan 0.4% daripada spesies labah-labah. Dalam 35 jenis hutannya dan 118 ekosistemnya, Nepal menempatkan 2% daripada spesies tumbuhan berbunga, 3% daripada pteridofit dan 6% daripada briofit.

Litupan hutan Nepal ialah 59.62 K km², 40.36% daripada jumlah keluasan tanah negara, dengan tambahan 4.38% tanah semak belukar, menjadikan jumlah kawasan berhutan sebanyak 44.74%, peningkatan sebanyak 5% sejak awal alaf. Negara ini mempunyai skor min Indeks Integriti Landskap Hutan 2019 sebanyak 7.23/10, meletakkannya di kedudukan ke-45 di peringkat global daripada 172 negara. Di dataran selatan, ekoregion padang rumput dan savana Terai-Duar mengandungi beberapa rumput tertinggi di dunia serta hutan Sal, hutan malar hijau tropika dan hutan sungai luruh tropika. Di bukit-bukau yang lebih rendah (700 m - 2.00 K m), hutan campuran luruh subtropika dan sederhana yang mengandungi kebanyakannya Sal (di altitud yang lebih rendah), Chilaune dan Katus, serta hutan pain subtropika yang didominasi oleh pain chir adalah biasa. Bukit-bukau tengah (2.00 K m - 3.00 K m) didominasi oleh oak dan rhododendron. Hutan konifer subalpin meliputi julat 3.00 K m hingga 3.50 K m, didominasi oleh oak (terutamanya di barat), fir Himalaya Timur, pain Himalaya dan hemlock Himalaya; rhododendron juga biasa ditemui. Di atas 3.50 K m di barat dan 4.00 K m di timur, pokok konifer memberi laluan kepada semak belukar dan padang rumput alp yang didominasi rhododendron.

Antara pokok yang terkenal ialah Azadirachta indica atau neem yang mempunyai rasa astringen, yang digunakan secara meluas dalam perubatan herba tradisional, dan Ficus religiosa atau peepal yang subur, yang dipaparkan pada mohor purba Mohenjo-daro, dan di bawahnya Gautam Buddha direkodkan dalam kanun Pali telah mencari pencerahan.

Kebanyakan hutan daun lebar malar hijau subtropika di rantau Himalaya rendah berasal daripada flora Tersier Tethyan. Apabila Plat India berlanggar dengan Eurasia membentuk dan menaikkan Himalaya, flora Mediterranean gersang dan separa gersang telah ditolak ke atas dan menyesuaikan diri dengan iklim yang lebih alp selama 40-50 juta tahun berikutnya. Titik panas biodiversiti Himalaya adalah tapak pertukaran besar-besaran dan percampuran spesies India dan Eurasia pada Neogen. Satu spesies mamalia (Tikus ladang Himalaya), masing-masing dua spesies burung dan reptilia, sembilan amfibia, lapan ikan dan 29 spesies rama-rama adalah endemik kepada Nepal.

Nepal mengandungi 107 spesies IUCN yang ditetapkan sebagai spesies terancam, 88 daripadanya adalah spesies haiwan, 18 spesies tumbuhan dan satu spesies kumpulan "kulat atau protista". Ini termasuk terancam harimau Benggala, panda merah, gajah Asia, rusa kesturi Himalaya, kerbau air liar dan dolfin sungai Asia Selatan, serta terancam kritikal buaya gharial, Bengal florican, dan vultur punggung putih, yang hampir pupus akibat memakan bangkai lembu yang dirawat dengan diclofenac. Pencerobohan manusia yang meluas dan merosakkan ekologi sejak dekad-dekad kebelakangan ini telah mengancam secara kritikal hidupan liar Nepal. Sebagai tindak balas, sistem taman negara dan kawasan perlindungan, yang pertama kali ditubuhkan pada tahun 1973 dengan penggubalan Akta Taman Negara dan Pemuliharaan Hidupan Liar 1973, telah diperluaskan dengan ketara. Restoran vultur ditambah dengan larangan penggunaan veterinar diclofenac telah menyaksikan peningkatan bilangan vultur punggung putih. Program perhutanan komuniti yang menyaksikan satu pertiga penduduk negara mengambil bahagian secara langsung dalam menguruskan satu perempat daripada jumlah kawasan hutan telah membantu ekonomi tempatan sambil mengurangkan konflik manusia-hidupan liar. Program pembiakan ditambah dengan rondaan tentera yang dibantu komuniti, dan tindakan keras terhadap pemburuan haram dan penyeludupan, telah menyaksikan pemburuan haram harimau dan gajah yang terancam kritikal serta rentan badak sumbu, antara lain, menurun kepada sifar secara efektif, dan bilangannya telah meningkat secara berterusan. Nepal mempunyai sepuluh taman negara, tiga rizab hidupan liar, satu rizab perburuan, tiga Kawasan Pemuliharaan dan sebelas zon penampan, meliputi jumlah keluasan 28.96 K km², atau 19.67% daripada jumlah keluasan tanah, manakala sepuluh tanah lembap didaftarkan di bawah Konvensyen Ramsar. Nepal secara konsisten disenaraikan sebagai salah satu negara paling tercemar di dunia.

5.1. Bandar Utama

Bandar-bandar utama di Nepal memainkan peranan penting dalam ekonomi, budaya, dan pentadbiran negara.

• Kathmandu: Ibu negara dan bandar terbesar di Nepal, Kathmandu adalah pusat sejarah, seni, budaya, dan ekonomi. Terletak di Lembah Kathmandu, ia menempatkan banyak kuil purba, istana, dan tapak Warisan Dunia UNESCO. Bandar ini mempunyai populasi kira-kira 1.5 juta orang di kawasan metropolitan. Kathmandu adalah hab utama untuk pelancongan, perdagangan, dan pendidikan. Isu-isu seperti kesesakan lalu lintas dan pencemaran adalah cabaran utama bagi bandar yang berkembang pesat ini.
• Pokhara: Terletak di barat Nepal, Pokhara terkenal dengan keindahan semula jadi yang menakjubkan, termasuk Tasik Phewa, Tasik Begnas, dan pemandangan Banjaran Annapurna dan Machapuchare. Ia adalah destinasi pelancongan popular untuk aktiviti luar seperti paragliding, trekking, dan berperahu. Pokhara juga merupakan pusat perdagangan dan pendidikan yang penting di wilayah barat, dengan populasi melebihi 500,000 orang.
• Biratnagar: Terletak di Dataran Terai di timur Nepal, Biratnagar adalah sebuah bandar perindustrian utama dan hab perdagangan yang penting, bersempadan dengan India. Ia merupakan ibu negeri Wilayah Koshi. Bandar ini mempunyai populasi sekitar 250,000 orang dan terkenal dengan industri jut, kimia, dan keluli. Biratnagar juga merupakan pusat politik dan pendidikan yang signifikan di rantau timur Nepal.
• Lalitpur (juga dikenali sebagai Patan): Terletak bersebelahan dengan Kathmandu di Lembah Kathmandu, Lalitpur adalah sebuah bandar bersejarah yang terkenal dengan warisan seni dan kraf tangan yang kaya. Dataran Durbar Patan adalah tapak Warisan Dunia UNESCO dan menampilkan seni bina Newar yang indah. Lalitpur mempunyai populasi sekitar 300,000 orang dan merupakan pusat penting untuk seni, budaya, dan pendidikan.
• Bharatpur: Terletak di tengah-selatan Nepal di Daerah Chitwan, Bharatpur adalah salah satu bandar yang paling pesat membangun di negara ini. Ia berfungsi sebagai hab komersial dan pengangkutan untuk rantau tengah Nepal. Bharatpur berdekatan dengan Taman Negara Chitwan, sebuah lagi Tapak Warisan Dunia UNESCO yang terkenal dengan badak sumbu bercula satu dan harimau Benggala. Populasi Bharatpur adalah sekitar 370,000 orang.
• Birgunj: Terletak di selatan Nepal, berhampiran sempadan India, Birgunj adalah pintu masuk perdagangan utama antara Nepal dan India. Ia adalah sebuah bandar perindustrian dan komersial yang penting, dengan pelabuhan kering yang memudahkan perdagangan antarabangsa Nepal. Birgunj mempunyai populasi melebihi 270,000 orang dan merupakan pusat ekonomi yang penting di Wilayah Madhesh.

6.1. Struktur Kerajaan

Nepal ditadbir mengikut Perlembagaan Nepal. Ia mentakrifkan Nepal sebagai negara yang mempunyai ciri-ciri berbilang etnik, berbilang bahasa, berbilang agama, berbilang budaya dengan aspirasi bersama rakyat yang tinggal di pelbagai wilayah geografi, dan komited serta bersatu dengan ikatan taat setia kepada kemerdekaan negara, integriti wilayah, kepentingan negara, dan kemakmuran Nepal.
Kerajaan Nepal mempunyai tiga cabang:

• Eksekutif: Bentuk tadbir urus ialah sistem parlimen republik demokratik persekutuan berbilang parti yang kompetitif berdasarkan pluraliti. Presiden melantik pemimpin parti parlimen dari parti politik yang mempunyai majoriti di Dewan Perwakilan sebagai Perdana Menteri, yang membentuk Majlis Menteri yang menjalankan kuasa eksekutif.
• Perundangan: Badan Perundangan Nepal, yang dipanggil Parlimen Persekutuan, terdiri daripada Dewan Perwakilan dan Dewan Kebangsaan. Dewan Perwakilan terdiri daripada 275 ahli yang dipilih melalui sistem pilihan raya campuran dan mempunyai penggal selama lima tahun. Dewan Kebangsaan, yang terdiri daripada 59 ahli yang dipilih oleh kolej pilihan raya wilayah, ialah dewan tetap; satu pertiga ahlinya dipilih setiap dua tahun untuk penggal selama enam tahun.
• Kehakiman: Nepal mempunyai badan kehakiman bebas tiga peringkat yang bersepadu yang terdiri daripada Mahkamah Agung, mahkamah tertinggi di negara ini, diketuai oleh Ketua Hakim, tujuh Mahkamah Tinggi, satu di setiap wilayah, mahkamah tertinggi di peringkat wilayah, dan 77 mahkamah daerah, satu di setiap daerah. Majlis perbandaran boleh mengadakan badan kehakiman tempatan untuk menyelesaikan pertikaian dan memberikan keputusan yang tidak mengikat dalam kes-kes yang tidak melibatkan jenayah yang boleh diambil tindakan. Tindakan dan prosiding badan kehakiman tempatan boleh dibimbing dan dibatalkan oleh mahkamah daerah. Sistem pengasingan kuasa bertujuan untuk memastikan semak dan imbang antara ketiga-tiga cabang kerajaan.

6.2. Badan Kehakiman dan Ketenteraman Awam

Perlembagaan Nepal ialah undang-undang tertinggi negara, dan mana-mana undang-undang lain yang bercanggah dengannya secara automatik tidak sah setakat percanggahan tersebut. Peruntukan undang-undang khusus dikodifikasikan sebagai Kanun Sivil dan Kanun Jenayah, masing-masing diiringi oleh Kanun Prosedur Sivil dan Kanun Prosedur Jenayah. Mahkamah Agung ialah pihak berkuasa tertinggi dalam tafsiran undang-undang dan ia boleh mengarahkan parlimen untuk meminda atau menggubal undang-undang baru seperti yang diperlukan. Hukuman mati telah dimansuhkan. Ia mengiktiraf rogol perkahwinan dan menyokong hak pengguguran. Walau bagaimanapun, disebabkan peningkatan pengguguran selektif jantina, beberapa sekatan telah diperkenalkan. Nepal ialah penandatangan kepada Konvensyen Geneva, Konvensyen/Perjanjian mengenai pengharaman Senjata Biologi, Kimia dan Nuklear, Konvensyen Asas Pertubuhan Buruh Antarabangsa, Perjanjian mengenai Non-Proliferasi Senjata Nuklear dan Perjanjian Iklim Paris. Beberapa peruntukan undang-undang, yang dipandu oleh kepekaan sosio-ekonomi, budaya dan agama, masih bersifat diskriminasi. Terdapat diskriminasi berasaskan jantina terhadap warga asing yang berkahwin dengan warganegara Nepal. Keturunan bapa seseorang dihargai dan diperlukan dalam dokumen undang-undang. Banyak undang-undang masih tidak dikuatkuasakan dalam amalan.

Polis Nepal ialah agensi penguatkuasaan undang-undang utama. Ia merupakan sebuah organisasi bebas di bawah perintah Ketua Inspektor Jeneral, yang dilantik oleh dan melapor kepada Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri. Selain mengekalkan undang-undang dan ketenteraman, ia bertanggungjawab untuk pengurusan lalu lintas jalan raya, yang dijalankan oleh Polis Trafik Nepal. Pasukan Polis Bersenjata Nepal, sebuah organisasi polis separa tentera yang berasingan, bekerjasama dengan polis Nepal dalam hal ehwal keselamatan rutin; ia bertujuan untuk kawalan orang ramai, tindakan menentang pemberontakan dan anti-keganasan, serta hal ehwal dalaman lain di mana penggunaan kekerasan mungkin diperlukan. Jabatan Siasatan Jenayah Polis Nepal pakar dalam siasatan jenayah dan analisis forensik. Suruhanjaya Penyiasatan Penyalahgunaan Kuasa ialah sebuah agensi penyiasatan bebas yang menyiasat dan mendakwa kes-kes yang berkaitan dengan rasuah, sogokan dan penyalahgunaan kuasa. Pada kadar 2.16 per 100,000 pada tahun 2016, kadar pembunuhan sengaja di Nepal adalah jauh lebih rendah daripada purata; data polis menunjukkan peningkatan yang stabil dalam kadar jenayah dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Nepal menduduki tempat ke-76 daripada 163 negara dalam Indeks Keamanan Global (GPI) pada tahun 2019. Pasport Nepal secara konsisten disenaraikan antara yang paling lemah di dunia. Isu hak asasi manusia dalam sistem perundangan termasuklah akses yang terhad kepada keadilan bagi kumpulan rentan, keadaan penjara yang buruk, dan laporan mengenai penyeksaan serta layanan buruk oleh pihak berkuasa.

7.1. Hubungan dengan India

Nepal dan India berkongsi sempadan terbuka dengan pergerakan bebas orang, hubungan keagamaan, budaya dan perkahwinan. India adalah rakan dagang terbesar Nepal, yang bergantung kepadanya untuk semua minyak dan gasnya, serta beberapa barangan penting. Rakyat Nepal boleh memiliki harta di India, manakala rakyat India bebas untuk tinggal dan bekerja di Nepal. Hubungan antara India dan Nepal, walaupun sangat rapat, telah menghadapi kesukaran yang berpunca daripada pertikaian wilayah, ekonomi, dan masalah yang wujud dalam hubungan kuasa besar-kuasa kecil. Walaupun terdapat usaha diplomatik, isu-isu ini kadang-kadang mencetuskan ketegangan antara kedua-dua negara. Perspektif Nepal sering menekankan keperluan untuk menghormati kedaulatan dan kepentingan negaranya, manakala India melihat hubungan ini dari sudut strategik dan ekonomi yang lebih luas. Kumpulan-kumpulan yang terkesan, terutamanya penduduk di kawasan sempadan, sering menghadapi kesulitan akibat isu-isu ini.

7.2. Hubungan dengan China

Nepal menjalinkan hubungan diplomatik dengan Republik Rakyat China pada 1 Ogos 1955, dan menandatangani Perjanjian Keamanan dan Persahabatan pada tahun 1960; hubungan sejak itu berdasarkan Lima Prinsip Hidup Bersama Secara Aman. Nepal mengekalkan sikap berkecuali dalam konflik antara China dan India. Ia tetap komited kepada Dasar Satu China dan diketahui mengekang aktiviti anti-China daripada pelarian Tibet di Nepal. Rakyat kedua-dua negara boleh menyeberangi sempadan dan melakukan perjalanan sejauh 30 km tanpa visa. China dipandang baik di Nepal disebabkan ketiadaan sebarang pertikaian sempadan atau campur tangan serius dalam politik dalaman, ditambah dengan bantuannya dalam pembangunan infrastruktur dan bantuan semasa kecemasan; sokongan ini meningkat sejak China membantu Nepal semasa sekatan ekonomi 2015 yang dikenakan oleh India. Selepas itu, China memberikan Nepal akses ke pelabuhannya untuk perdagangan negara ketiga, dan Nepal menyertai Inisiatif Jalur dan Jalan China. Isu sempadan kadang-kadang timbul, tetapi kedua-dua negara berusaha menyelesaikannya melalui rundingan. Pendirian Nepal berkaitan isu Tibet adalah sensitif dan sering dipengaruhi oleh hubungannya dengan kedua-dua India dan China.

7.3. Hubungan dengan Negara-negara Lain

Nepal mengekalkan hubungan diplomatik dan kerjasama dengan pelbagai negara penderma utama yang memainkan peranan penting dalam pembangunan sosio-ekonominya.

• Amerika Syarikat: Amerika Syarikat telah menjadi rakan pembangunan utama Nepal selama beberapa dekad, menyediakan bantuan dalam bidang seperti kesihatan, pendidikan, pembangunan pertanian, dan pengukuhan demokrasi. USAID adalah agensi utama yang menyalurkan bantuan ini. Hubungan diplomatik antara kedua-dua negara adalah kukuh, dengan AS menyokong proses damai dan pembangunan demokrasi di Nepal.
• United Kingdom: Hubungan antara Nepal dan United Kingdom mempunyai sejarah yang panjang, terutamanya melalui perkhidmatan askar Gurkha dalam Tentera British. UK menyediakan bantuan pembangunan yang signifikan kepada Nepal, memberi tumpuan kepada pengurangan kemiskinan, pendidikan, kesihatan, dan tadbir urus. DFID (kini FCDO) adalah agensi utama yang terlibat.
• Jepun: Jepun adalah salah satu penderma dua hala terbesar kepada Nepal. Bantuan Jepun memberi tumpuan kepada pembangunan infrastruktur (seperti jalan raya, jambatan, dan loji kuasa hidro), kesihatan, pendidikan, dan pemuliharaan alam sekitar. JICA memainkan peranan penting dalam melaksanakan projek-projek pembangunan ini.
• Negara-negara lain: Nepal juga menerima bantuan dan kerjasama daripada negara-negara Eropah lain (seperti Jerman, Switzerland, Norway, Denmark), Australia, dan Kanada. Organisasi antarabangsa seperti Bank Dunia, Bank Pembangunan Asia, dan pelbagai agensi PBB juga merupakan rakan pembangunan penting. Kerjasama ini merangkumi pelbagai sektor, menyumbang kepada usaha Nepal untuk mencapai matlamat pembangunan lestari dan meningkatkan taraf hidup rakyatnya. Hubungan ini biasanya berdasarkan prinsip saling menghormati dan kerjasama untuk pembangunan bersama.

9.1. Struktur Perindustrian

Struktur perindustrian Nepal didominasi oleh sektor pertanian, diikuti oleh sektor perkhidmatan dan sektor perindustrian yang lebih kecil.

• Sektor Pertanian: Sektor ini menyumbang kira-kira 27-28% kepada Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) Nepal dan menyediakan pekerjaan kepada kira-kira dua pertiga daripada tenaga buruh negara. Tanaman utama termasuk padi, jagung, gandum, sekoi, barli, tebu, jut, tembakau, dan pelbagai jenis kekacang dan sayur-sayuran. Ternakan seperti lembu, kerbau, kambing, dan ayam juga penting. Walaupun dominan, sektor pertanian menghadapi cabaran seperti pergantungan kepada monsun, kekurangan infrastruktur pengairan, teknologi pertanian yang lapuk, dan akses terhad kepada pasaran.
• Sektor Perindustrian: Sektor perindustrian menyumbang kira-kira 14-15% kepada KDNK dan menyediakan pekerjaan kepada peratusan kecil tenaga buruh. Industri utama termasuk pemprosesan hasil pertanian (seperti kilang beras, gula, dan minyak sayuran), pembuatan tekstil dan permaidani (terutamanya untuk eksport), simen, batu bata, dan rokok. Industri kecil dan sederhana (IKS) serta kraftangan juga memainkan peranan penting. Pembangunan sektor perindustrian terhalang oleh kekurangan infrastruktur, bekalan tenaga yang tidak menentu, dan persekitaran pelaburan yang mencabar.
• Sektor Perkhidmatan: Sektor perkhidmatan merupakan penyumbang terbesar kepada KDNK Nepal, iaitu sekitar 57-58%, dan menyediakan pekerjaan kepada kira-kira satu perlima daripada tenaga buruh. Sektor ini merangkumi pelancongan, perdagangan borong dan runcit, pengangkutan, komunikasi, kewangan, hartanah, dan perkhidmatan kerajaan. Pelancongan, khususnya, adalah sumber pendapatan mata wang asing yang penting. Kiriman wang daripada pekerja Nepal di luar negara juga dikategorikan dalam sektor ini dan menyumbang secara signifikan kepada ekonomi.

Dari segi status pekerjaan, majoriti tenaga buruh masih terlibat dalam pertanian sara diri atau pekerjaan tidak formal. Kadar pengangguran dan guna tenaga tidak penuh adalah tinggi, mendorong ramai rakyat Nepal mencari pekerjaan di luar negara.

9.2. Industri Utama

Industri utama Nepal merangkumi pelbagai sektor yang menyumbang kepada ekonomi negara, walaupun kebanyakannya masih pada skala kecil hingga sederhana.

• Pertanian: Ini adalah sektor terbesar dari segi pekerjaan. Tanaman utama termasuk padi, jagung, gandum, sekoi, barli, tebu, dan ubi kentang. Tanaman kontan seperti teh, kopi, dan buah-buahan sitrus juga semakin penting. Walaupun menjadi tulang belakang ekonomi, sektor ini sering menghadapi masalah produktiviti rendah akibat teknologi yang lapuk dan pergantungan kepada cuaca. Hak buruh dalam sektor pertanian sering tidak terjamin, dengan ramai pekerja bekerja dalam keadaan tidak formal dan menerima upah yang rendah.
• Pelancongan: Nepal terkenal dengan Banjaran Himalayanya, termasuk Gunung Everest, menjadikannya destinasi popular untuk pendakian gunung dan trekking. Pelancongan warisan budaya juga penting, dengan tapak-tapak bersejarah di Lembah Kathmandu menarik ramai pelawat. Industri ini menyediakan pekerjaan dan menjana pendapatan mata wang asing yang besar. Pembangunan pelancongan masih menghadapi cabaran infrastruktur dan keperluan untuk pembangunan yang lebih lestari.
• Tekstil dan Permaidani: Industri tekstil, terutamanya pembuatan pakaian siap (RMG) dan permaidani tenunan tangan, adalah sumber eksport utama. Permaidani Nepal terkenal dengan kualiti dan reka bentuk tradisionalnya. Sektor ini menyediakan pekerjaan kepada ramai wanita. Isu hak buruh dan keadaan kerja dalam kilang-kilang tekstil kadang-kadang menjadi kebimbangan.
• Kraftangan: Nepal mempunyai tradisi kraftangan yang kaya, termasuk ukiran kayu, kerja logam (patung tembaga dan gangsa), tembikar, dan lukisan Thangka. Produk-produk ini popular di kalangan pelancong dan juga dieksport. Sektor ini banyak bergantung kepada kemahiran artisan tempatan.
• Pemprosesan Hasil Pertanian: Termasuk kilang beras, kilang gula, kilang minyak sayuran, dan pemprosesan produk tenusu. Industri ini penting untuk menambah nilai kepada hasil pertanian tempatan.
• Industri Pembinaan: Dengan peningkatan urbanisasi dan projek infrastruktur, industri pembinaan telah berkembang. Ini termasuk pembinaan jalan raya, jambatan, bangunan, dan loji kuasa hidro.
• Tenaga Hidroelektrik: Nepal mempunyai potensi besar untuk tenaga hidroelektrik disebabkan oleh sungai-sungai yang banyak dan rupa bumi bergunung-ganang. Walaupun pembangunan masih di peringkat awal, ia dijangka menjadi industri utama pada masa hadapan, dengan potensi untuk eksport tenaga.

Pembangunan industri-industri ini sering menghadapi cabaran seperti kekurangan modal, teknologi terhad, infrastruktur yang lemah (terutamanya pengangkutan dan tenaga), dan ketidakstabilan politik. Keadaan hak buruh berbeza-beza mengikut sektor, dengan sektor tidak formal sering menghadapi isu upah rendah dan kekurangan perlindungan sosial.

9.3. Perdagangan Luar Negeri dan Pelaburan

Perdagangan luar negeri Nepal memainkan peranan penting dalam ekonominya, walaupun negara ini menghadapi cabaran sebagai sebuah negara terkurung daratan.

• Item Eksport Utama: Eksport utama Nepal termasuklah permaidani, pakaian siap (RMG), produk pertanian seperti lentil, teh, dan halia, serta barangan kraftangan dan produk kertas. Herba perubatan juga merupakan item eksport yang semakin penting.
• Item Import Utama: Nepal banyak bergantung kepada import untuk memenuhi keperluan domestiknya. Item import utama termasuk produk petroleum, jentera dan peralatan, kenderaan, barangan elektronik, ubat-ubatan, baja kimia, dan barangan pengguna lain. Emas juga merupakan salah satu item import yang signifikan.
• Rakan Dagang Utama: India adalah rakan dagang terbesar Nepal, merangkumi sebahagian besar daripada jumlah perdagangan luar negerinya. China juga merupakan rakan dagang yang semakin penting. Rakan dagang lain termasuk Amerika Syarikat, negara-negara Kesatuan Eropah (terutamanya Jerman), dan negara-negara Asia Tenggara.
• Status Pelaburan Langsung Asing (FDI): Aliran masuk FDI ke Nepal secara relatifnya rendah berbanding negara-negara jiran. Sektor-sektor yang menarik FDI termasuk tenaga hidroelektrik, pelancongan, perkilangan, dan perkhidmatan. Kerajaan Nepal telah berusaha untuk menarik lebih banyak FDI melalui pembaharuan dasar dan promosi pelaburan, tetapi cabaran seperti ketidakstabilan politik, birokrasi, dan kekurangan infrastruktur masih menjadi halangan.
• Dasar Perdagangan: Nepal adalah ahli Pertubuhan Perdagangan Dunia (WTO) sejak tahun 2004. Dasar perdagangan negara ini bertujuan untuk mempelbagaikan eksport, mengurangkan defisit perdagangan, dan menggalakkan integrasi ekonomi serantau dan global. Nepal juga merupakan sebahagian daripada beberapa perjanjian perdagangan serantau seperti Kawasan Perdagangan Bebas Asia Selatan (SAFTA). Negara ini menghadapi defisit perdagangan yang besar kerana nilai import jauh melebihi nilai eksport.

9.4. Pelancongan

Pelancongan adalah salah satu industri terbesar dan paling pesat berkembang di Nepal, menggaji lebih sejuta orang dan menyumbang 7.9% daripada jumlah KDNK. Bilangan pelawat antarabangsa melepasi satu juta pada tahun 2018 buat kali pertama (tidak termasuk pelancong India yang tiba melalui darat). Bahagian pelawat Nepal ke Asia Selatan adalah kira-kira 6%, dan mereka berbelanja jauh lebih sedikit secara purata, dengan Nepal berkongsi 1.7% daripada pendapatan. Destinasi utama termasuk Pokhara, litar trekking Annapurna, dan empat tapak warisan dunia UNESCO-Lumbini, Taman Negara Sagarmatha (rumah kepada Gunung Everest), tujuh tapak di Lembah Kathmandu yang secara kolektif disenaraikan sebagai satu, dan Taman Negara Chitwan. Sebahagian besar pendapatan pendakian gunung Nepal berasal dari Gunung Everest, yang lebih mudah diakses dari sebelah Nepal.
q=Mount Everest|position=right
Nepal secara rasmi dibuka kepada orang Barat pada tahun 1951 dan menjadi destinasi popular di akhir laluan hipi pada tahun 1960-an dan 1970-an. Industri ini, yang terganggu oleh perang saudara pada tahun 1990-an, telah pulih sejak itu tetapi menghadapi cabaran untuk berkembang, disebabkan kekurangan kemudahan yang sesuai untuk pelancongan mewah yang digelar "kesesakan infrastruktur", isu-isu yang semakin meningkat yang dihadapi oleh Nepal Airlines, dan segelintir destinasi yang dibangunkan dan dipasarkan dengan betul. Pelancongan inap desa, di mana pelancong budaya dan eko tinggal sebagai tetamu berbayar di rumah-rumah penduduk asli, telah menyaksikan beberapa kejayaan.
Cabaran pembangunan dalam sektor pelancongan termasuklah keperluan untuk meningkatkan infrastruktur seperti lapangan terbang dan jalan raya, memastikan kelestarian alam sekitar terutamanya di kawasan pergunungan yang sensitif, mempelbagaikan produk pelancongan di luar pendakian dan trekking, dan meningkatkan kualiti perkhidmatan. Kesan perubahan iklim terhadap glasier dan landskap Himalaya juga menjadi kebimbangan jangka panjang.

9.5. Tenaga Kerja Luar Negara dan Kiriman Wang

Kadar pengangguran dan guna tenaga tidak penuh melebihi separuh daripada populasi usia bekerja, mendorong berjuta-juta orang mencari pekerjaan di luar negara, terutamanya di India, Teluk Parsi, dan Asia Timur. Kebanyakannya tidak mahir, tidak berpendidikan, dan terhutang budi kepada lintah darat, pekerja-pekerja ini sering ditipu oleh syarikat-syarikat tenaga kerja dan dihantar kepada majikan yang eksploitatif atau negara-negara yang dilanda perang di bawah kontrak palsu. Pasport mereka dirampas, untuk dikembalikan apabila majikan memberi mereka cuti atau menamatkan kontrak mereka. Kebanyakan mereka tidak dibayar gaji minimum, dan ramai yang terpaksa melepaskan semua atau sebahagian daripada gaji mereka. Ramai rakyat Nepal bekerja dalam keadaan yang sangat tidak selamat; secara purata dua pekerja meninggal dunia setiap hari.

Disebabkan sekatan yang dikenakan ke atas wanita, ramai yang bergantung kepada penyeludup untuk keluar dari negara, dan akhirnya menjadi mangsa keganasan dan penderaan. Ramai rakyat Nepal dipercayai bekerja dalam keadaan seperti perhambaan, dan Nepal membelanjakan berbilion rupee untuk menyelamatkan pekerja yang terkandas, untuk membayar pampasan kepada keluarga si mati yang berhutang, dan untuk kos guaman bagi mereka yang ditangkap di negara asing.

Walaupun berjuta-juta orang telah berjaya keluar dari kemiskinan, disebabkan kekurangan kemahiran keusahawanan, kiriman wang sebahagian besarnya dibelanjakan untuk hartanah dan penggunaan. Kiriman wang ini merupakan sumber pendapatan mata wang asing yang sangat penting bagi Nepal, menyumbang secara signifikan kepada KDNK negara dan membantu mengurangkan kemiskinan di peringkat isi rumah. Walau bagaimanapun, kebergantungan yang tinggi terhadap kiriman wang juga mendedahkan ekonomi Nepal kepada risiko daripada ketidaktentuan ekonomi global dan perubahan dalam dasar imigresen negara-negara destinasi.

Masalah berkaitan hak asasi pekerja migran adalah isu yang serius. Ini termasuklah eksploitasi oleh ejen pengambilan pekerja, keadaan kerja yang teruk, gaji yang tidak dibayar atau lewat dibayar, penahanan pasport, dan kekurangan akses kepada bantuan guaman dan perubatan di negara destinasi. Kerajaan Nepal telah mengambil beberapa langkah untuk melindungi pekerja migran, seperti menetapkan gaji minimum dan menyediakan latihan pra-pelepasan, tetapi cabaran besar masih wujud dalam memastikan hak dan kebajikan mereka terjamin sepenuhnya.

9.6. Kemiskinan dan Cabaran Pembangunan

Nepal menghadapi cabaran kemiskinan dan pembangunan yang kompleks, walaupun terdapat kemajuan dalam beberapa dekad kebelakangan ini.

• Status Kemiskinan: Nepal adalah salah satu negara termiskin di Asia Selatan. Walaupun kadar kemiskinan mutlak (berdasarkan garis kemiskinan antarabangsa) telah menurun, sebilangan besar penduduk masih hidup dalam kemiskinan atau hampir miskin. Kemiskinan lebih ketara di kawasan luar bandar, terutamanya di kawasan pergunungan dan bukit-bukau yang terpencil, serta di kalangan kumpulan etnik dan kasta tertentu yang terpinggir.
• Isu Ketidaksamaan Pendapatan: Ketidaksamaan pendapatan dan kekayaan adalah tinggi di Nepal. Jurang antara golongan kaya dan miskin semakin melebar. Ketidaksamaan ini juga mempunyai dimensi geografi (antara bandar dan luar bandar, serta antara wilayah) dan sosial (antara kumpulan etnik dan kasta). Akses kepada peluang ekonomi, pendidikan, dan perkhidmatan kesihatan sering tidak sama rata.
• Cabaran Utama untuk Pembangunan Lestari:
  • Geografi yang Mencabar: Sebagai negara terkurung daratan dengan rupa bumi bergunung-ganang, Nepal menghadapi kos pengangkutan yang tinggi dan kesukaran dalam membangunkan infrastruktur.
  • Ketergantungan kepada Pertanian: Majoriti penduduk bergantung kepada pertanian sara diri yang sangat terdedah kepada perubahan iklim dan bencana alam.
  • Kekurangan Infrastruktur: Kekurangan bekalan tenaga yang stabil, rangkaian jalan raya yang terhad, dan akses yang tidak mencukupi kepada air bersih dan sanitasi menghalang pembangunan.
  • Ketidakstabilan Politik: Sejarah ketidakstabilan politik dan tadbir urus yang lemah telah menjejaskan perancangan dan pelaksanaan dasar pembangunan jangka panjang. Rasuah juga menjadi masalah.
  • Kekurangan Peluang Pekerjaan: Kadar pengangguran dan guna tenaga tidak penuh yang tinggi memaksa ramai rakyat Nepal mencari pekerjaan di luar negara.
  • Kesan Perubahan Iklim: Nepal sangat terdedah kepada kesan perubahan iklim, termasuk pencairan glasier, banjir, dan kemarau, yang mengancam mata pencarian dan keselamatan makanan.
  • Akses Terhad kepada Pendidikan dan Kesihatan Berkualiti: Walaupun kadar enrolmen telah meningkat, kualiti dan kesaksamaan dalam pendidikan dan perkhidmatan kesihatan masih menjadi cabaran.
• Dasar-dasar Kerajaan Berkaitan Kesaksamaan Sosial: Kerajaan Nepal telah memperkenalkan pelbagai dasar dan program yang bertujuan untuk menggalakkan kesaksamaan sosial dan pembangunan inklusif. Ini termasuk:
  • Sistem kuota dalam pekerjaan kerajaan dan pendidikan untuk kumpulan terpinggir.
  • Program pengurangan kemiskinan yang disasarkan.
  • Dasar untuk memperkasakan wanita dan melindungi hak kanak-kanak.
  • Usaha untuk menghapuskan diskriminasi berdasarkan kasta dan etnik.
  • Pengenalan sistem persekutuan bertujuan untuk memberi lebih banyak kuasa dan sumber kepada kerajaan tempatan dan wilayah, dengan harapan ia akan membawa kepada pembangunan yang lebih saksama.

  Walau bagaimanapun, pelaksanaan dasar-dasar ini sering menghadapi cabaran disebabkan oleh kekurangan sumber, kapasiti institusi yang lemah, dan halangan sosial-budaya yang berakar umbi.

10.1. Tenaga

Sebahagian besar tenaga di Nepal berasal daripada biojisim (80%) dan bahan api fosil yang diimport (16%). Kebanyakan penggunaan tenaga akhir adalah untuk sektor kediaman (84%) diikuti oleh pengangkutan (7%) dan industri (6%); sektor pengangkutan dan industri telah berkembang pesat dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Kecuali beberapa deposit lignit, Nepal tidak mempunyai simpanan minyak, gas atau arang batu yang diketahui. Semua bahan api fosil komersial (terutamanya minyak, LPG dan arang batu) diimport, membelanjakan 129% daripada jumlah hasil eksport negara. Hanya kira-kira 1% keperluan tenaga dipenuhi oleh elektrik. Sifat sungai Nepal yang sentiasa mengalir dan kecerunan curam topografi negara menyediakan keadaan yang ideal untuk pembangunan projek hidroelektrik. Anggaran meletakkan potensi kuasa hidro Nepal yang berdaya maju dari segi ekonomi pada kira-kira 42,000 MW. Nepal hanya mampu mengeksploitasi kira-kira 1,100 MW. Memandangkan kebanyakannya dijana daripada loji jenis aliran sungai (ROR), kuasa sebenar yang dihasilkan adalah jauh lebih rendah pada musim sejuk yang kering apabila permintaan puncak boleh mencapai setinggi 1,200 MW, dan Nepal perlu mengimport sebanyak 650 MW dari India untuk memenuhi permintaan. Projek kuasa hidro utama sering mengalami kelewatan dan kemunduran. Kadar elektrifikasi Nepal (76%) setanding dengan negara-negara lain di rantau ini tetapi terdapat perbezaan yang ketara antara kawasan luar bandar (72%) dan bandar (97%). Kedudukan sektor tenaga masih tidak memuaskan kerana tarif yang tinggi, kerugian sistem yang tinggi, kos penjanaan yang tinggi, kos overhed yang tinggi, lebihan kakitangan, dan permintaan domestik yang lebih rendah. Isu-isu alam sekitar yang berkaitan dengan pembinaan empangan hidroelektrik, seperti kesan terhadap ekosistem sungai dan penempatan semula komuniti, juga menjadi kebimbangan.

10.2. Pengangkutan

Nepal masih terpencil daripada laluan pengangkutan darat, udara dan laut utama dunia, walaupun, di dalam negara, penerbangan berada dalam keadaan yang lebih baik, dengan 47 lapangan terbang, 11 daripadanya mempunyai landasan berturap; penerbangan kerap dan menyokong trafik yang besar. Rupa bumi berbukit dan pergunungan di dua pertiga utara negara telah menjadikan pembinaan jalan raya dan infrastruktur lain sukar dan mahal. Pada tahun 2016, terdapat hanya lebih 11.89 K km jalan berturap, 16.10 K km jalan tidak berturap, dan hanya 59 km landasan kereta api di selatan. Pada tahun 2018, semua ibu pejabat daerah (kecuali Simikot) telah disambungkan ke rangkaian jalan raya. Kebanyakan jalan luar bandar tidak boleh dilalui semasa musim hujan; malah lebuh raya kebangsaan kerap menjadi tidak boleh dilalui. Nepal hampir bergantung sepenuhnya kepada bantuan daripada negara-negara seperti China, India dan Jepun, untuk pembinaan, penyelenggaraan dan pengembangan rangkaian jalan raya. Satu-satunya pelabuhan laut praktikal untuk kemasukan barang yang menuju ke Kathmandu ialah Kolkata di India. Syarikat penerbangan kebangsaan, Nepal Airlines, berada dalam keadaan buruk akibat salah urus dan rasuah, dan telah disenaraihitamkan oleh EU. Di peringkat dalaman, keadaan pembangunan sistem jalan raya yang lemah menjadikan akses ke pasar, sekolah, dan klinik kesihatan satu cabaran. Nepal mempunyai infrastruktur jalan raya terburuk di Asia. Kekangan geografi seperti tanah runtuh dan banjir sering mengganggu rangkaian pengangkutan.

10.3. Telekomunikasi

Menurut laporan MIS Pihak Berkuasa Telekomunikasi Nepal Ogos 2019, kadar langganan telefoni suara ialah 2.70% daripada jumlah penduduk untuk telefon talian tetap dan 138.59% untuk mudah alih; 98% daripada semua telefoni suara adalah melalui telefon mudah alih. Begitu juga, sementara dianggarkan 14.52% mempunyai akses kepada jalur lebar tetap, tambahan 52.71% mengakses internet menggunakan langganan data mudah alih mereka; hampir 15 juta daripadanya dengan 3G atau lebih baik. Pasaran telefoni suara mudah alih dan jalur lebar didominasi oleh dua syarikat telekomunikasi, Nepal Telecom milik kerajaan (55%) dan syarikat multinasional swasta, Ncell (40%). Daripada 21% bahagian pasaran yang dinikmati oleh jalur lebar tetap, kira-kira 25% sekali lagi dikongsi oleh Nepal Telecom, dengan selebihnya diserahkan kepada Penyedia Perkhidmatan Internet swasta. Walaupun terdapat perbezaan yang tinggi dalam kadar penembusan antara kawasan luar bandar dan bandar, perkhidmatan mudah alih telah mencapai 75 daerah di negara ini meliputi 90% kawasan darat, dan akses jalur lebar dijangka mencapai 90% populasi menjelang 2020. Pembangunan teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) dilihat sebagai penting untuk pertumbuhan ekonomi dan sosial, tetapi cabaran seperti kos akses yang tinggi di sesetengah kawasan dan literasi digital yang rendah masih wujud.

10.4. Media Massa

Pada tahun 2019, negara mengendalikan tiga stesen televisyen serta stesen radio kebangsaan dan serantau. Terdapat 117 saluran TV swasta dan 736 stesen radio FM yang dilesenkan untuk operasi, sekurang-kurangnya 314 daripadanya adalah stesen radio komuniti. Menurut bancian 2011, peratusan isi rumah yang memiliki radio ialah 50.82%, televisyen 36.45%, TV kabel 19.33%, dan komputer 7.28%. Menurut klasifikasi Majlis Akhbar Nepal, pada tahun 2017 daripada 833 penerbitan yang menghasilkan kandungan asal, sepuluh akhbar harian dan mingguan kebangsaan diberi penarafan kelas A+. Pada tahun 2019, Wartawan Tanpa Sempadan meletakkan Nepal di tempat ke-106 di dunia dari segi kebebasan akhbar. Media dalam talian telah berkembang pesat, menyediakan platform alternatif untuk berita dan perbincangan. Walau bagaimanapun, isu-isu seperti penyebaran maklumat salah dan keperluan untuk meningkatkan literasi media menjadi semakin penting. Tahap kebebasan akhbar secara amnya dihormati, tetapi wartawan kadang-kadang menghadapi tekanan politik atau ugutan, terutamanya apabila melaporkan mengenai isu-isu sensitif.

11.1. Etnik dan Kasta

Nepal adalah sebuah negara yang kaya dengan kepelbagaian etnik dan budaya. Terdapat lebih daripada 125 kumpulan etnik yang diiktiraf secara rasmi. Antara kumpulan etnik utama termasuk:

• Khas Arya: Ini adalah kumpulan etnik terbesar, yang merangkumi Chhetri dan Bahun (Brahmin Bukit), serta kumpulan kasta pekerjaan seperti Kami (tukang besi), Damai (tukang jahit/pemuzik), dan Sarki (tukang kulit). Mereka secara tradisinya bertutur dalam bahasa Nepali dan kebanyakannya beragama Hindu. Mereka mendominasi politik dan pentadbiran negara secara sejarah.
• Magar: Salah satu kumpulan etnik pribumi terbesar, kebanyakannya tinggal di perbukitan barat dan tengah Nepal. Mereka mempunyai bahasa dan budaya mereka sendiri, walaupun ramai juga bertutur dalam bahasa Nepali. Agama mereka adalah campuran Hinduisme dan Buddhisme, serta kepercayaan animisme.
• Tharu: Kumpulan etnik pribumi yang kebanyakannya mendiami Dataran Terai di selatan Nepal. Mereka mempunyai bahasa, budaya, dan tradisi yang unik. Ramai orang Tharu mengamalkan Hinduisme dengan unsur-unsur animisme.
• Tamang: Kumpulan etnik Tibeto-Burma yang kebanyakannya tinggal di perbukitan sekitar Lembah Kathmandu. Mereka mempunyai bahasa Tamang dan majoritinya beragama Buddha Vajrayana.
• Newar: Penduduk asli Lembah Kathmandu, terkenal dengan budaya, seni, seni bina, dan masakan mereka yang kaya. Orang Newar bertutur dalam bahasa Nepal Bhasa dan mengamalkan kedua-dua Hinduisme dan Buddhisme, sering kali dalam bentuk sinkretik.
• Rai dan Limbu: Kumpulan etnik Kirati yang kebanyakannya tinggal di perbukitan timur Nepal. Mereka mempunyai bahasa dan skrip mereka sendiri (Sirijonga untuk Limbu) dan mengamalkan agama Kirat Mundhum, yang merupakan kepercayaan animisme dan syamanisme.
• Gurung: Kumpulan etnik Tibeto-Burma yang tinggal di perbukitan tengah, terkenal dengan perkhidmatan mereka sebagai askar Gurkha. Mereka mempunyai bahasa dan budaya mereka sendiri dan kebanyakannya beragama Buddha dan Bon.
• Yadav: Kumpulan etnik Madhesi yang kebanyakannya tinggal di Terai, secara tradisinya terlibat dalam penternakan lembu dan pertanian. Mereka bertutur dalam bahasa seperti Maithili dan Bhojpuri dan kebanyakannya beragama Hindu.
• Sherpa: Terkenal sebagai pemandu gunung dan pendaki, orang Sherpa tinggal di kawasan pergunungan tinggi di timur laut Nepal, terutamanya di sekitar Gunung Everest. Mereka bertutur dalam bahasa Sherpa (dialek Tibet) dan beragama Buddha Nyingma.

Sistem Kasta: Sistem kasta secara rasminya berasal dari Muluki Ain (Kanun Negara) tahun 1854, walaupun unsur-unsur hierarki sosial telah wujud lebih awal. Sistem ini membahagikan masyarakat kepada hierarki berdasarkan keturunan dan pekerjaan, dengan Brahmin di atas dan Dalit (dahulunya "tidak boleh disentuh") di bawah. Walaupun diskriminasi kasta telah diharamkan oleh undang-undang Nepal dan perlembagaan baru menekankan kesaksamaan, sistem kasta masih mempunyai impak sosial yang mendalam dan berterusan. Golongan Dalit terus menghadapi diskriminasi dalam pelbagai aspek kehidupan, termasuk pekerjaan, pendidikan, akses kepada sumber, dan penyertaan sosial. Perkahwinan antara kasta masih jarang berlaku dan sering mendapat tentangan sosial. Kerajaan telah melaksanakan beberapa program untuk menaikkan taraf kumpulan Dalit dan kumpulan terpinggir lain, tetapi perubahan sosial adalah proses yang perlahan. Isu minoriti dan kumpulan rentan, termasuk wanita, kanak-kanak, dan orang kurang upaya dalam kumpulan etnik dan kasta yang berbeza, juga menjadi fokus penting dalam usaha pembangunan dan hak asasi manusia di Nepal.

11.2. Bahasa

Warisan linguistik Nepal yang pelbagai berasal daripada tiga kumpulan bahasa utama: Indo-Arya, Sino-Tibet dan pelbagai bahasa asli terpencil. Bahasa-bahasa utama Nepal (peratusan dituturkan sebagai bahasa ibunda) menurut bancian 2011 ialah bahasa Nepali (44.6%), bahasa Maithili (11.7%), bahasa Bhojpuri (6.0%), bahasa Tharu (5.8%), bahasa Tamang (5.1%), bahasa Nepal Bhasa (3.2%), dialek Bajjika (3%) dan bahasa Magar (3.0%), bahasa Doteli (3.0%), bahasa Urdu (2.6%), bahasa Awadhi (1.89%), dan bahasa Sunwar. Nepal mempunyai sekurang-kurangnya empat bahasa isyarat asli.

Sebagai keturunan bahasa Sanskrit, bahasa Nepali ditulis dalam skrip Devanagari. Ia adalah bahasa rasmi dan berfungsi sebagai lingua franca di kalangan rakyat Nepal dari pelbagai kumpulan etnolinguistik. Bahasa serantau bahasa Maithili, bahasa Awadhi dan Bhojpuri dituturkan di wilayah selatan Terai; bahasa Urdu lazim di kalangan Muslim Nepal. Pelbagai dialek Tibet dituturkan di dan di utara Himalaya yang lebih tinggi di mana bahasa Tibet sastera standard difahami secara meluas oleh mereka yang berpendidikan agama. Dialek tempatan di Terai dan bukit-bukau kebanyakannya tidak bertulis dengan usaha sedang dijalankan untuk membangunkan sistem tulisan bagi kebanyakannya dalam Devanagari atau abjad Rom.

Dasar bahasa negara secara rasmi mengiktiraf bahasa Nepali sebagai bahasa rasmi untuk urusan kerajaan dan pendidikan di peringkat kebangsaan. Walau bagaimanapun, perlembagaan juga mengiktiraf semua bahasa ibunda yang dituturkan di Nepal sebagai bahasa kebangsaan dan membenarkan penggunaan bahasa-bahasa ini dalam kerajaan tempatan dan pendidikan di kawasan masing-masing, bergantung kepada majoriti penutur. Usaha sedang dijalankan untuk mempromosikan dan memelihara bahasa-bahasa minoriti melalui pendidikan dan media.

11.3. Agama

Nepal ialah sebuah negara sekular, seperti yang diisytiharkan oleh Perlembagaan Nepal 2015 (Bahagian 1, Perkara 4), di mana sekularisme 'bermaksud kebebasan beragama, budaya, berserta perlindungan agama, budaya yang diwarisi sejak zaman dahulu kala (सनातन_Sanātana^{Bahasa Hindi})'. Sensus 2011 melaporkan bahawa agama dengan bilangan pengikut terbesar di Nepal ialah Hinduisme (81.3% daripada populasi), diikuti oleh Buddhisme (9%); selebihnya ialah Islam (4.4%), Kirant (agama asli orang Rai dan Limbu) (3.1%), Kristian (1.4%) dan Prakriti atau penyembahan alam (0.5%). Mengikut peratusan populasi, Nepal mempunyai populasi penganut Hindu terbesar di dunia. Nepal secara rasmi adalah sebuah Kerajaan Hindu sehingga baru-baru ini, dan Shiva dianggap sebagai dewa penjaga negara.

Walaupun banyak dasar kerajaan sepanjang sejarah telah mengabaikan atau meminggirkan agama minoriti, masyarakat Nepal secara amnya menikmati toleransi agama dan keharmonian di antara semua agama, dengan hanya insiden terpencil keganasan bermotifkan agama. Perlembagaan Nepal tidak memberi sesiapa pun hak untuk menukar agama orang lain kepada agama lain. Nepal juga meluluskan undang-undang anti-penukaran agama yang lebih ketat pada tahun 2017. Kebebasan beragama dijamin, tetapi terdapat kebimbangan mengenai had-had tertentu, terutamanya berkaitan dengan aktiviti penyebaran agama dan penukaran agama. Konflik agama secara amnya jarang berlaku, tetapi ketegangan kadang-kadang timbul, terutamanya berkaitan dengan isu-isu seperti penyembelihan lembu (haiwan suci dalam Hinduisme) atau pembinaan tempat ibadat.

11.4. Pendidikan

Nepal memasuki era moden pada tahun 1951 dengan kadar celik huruf sebanyak 5% dan kira-kira 10,000 pelajar yang mendaftar di 300 buah sekolah. Menjelang tahun 2017, terdapat lebih daripada tujuh juta pelajar yang mendaftar di 35,601 buah sekolah. Kadar celik huruf keseluruhan (untuk populasi berumur lima tahun ke atas) meningkat daripada 54.1% pada tahun 2001 kepada 65.9% pada tahun 2011. Kadar enrolmen bersih sekolah rendah mencapai 97% menjelang tahun 2017, namun enrolmen adalah kurang daripada 60% di peringkat menengah (tingkatan 9 -12), dan sekitar 12% di peringkat pengajian tinggi. Walaupun terdapat perbezaan jantina yang signifikan dalam kadar celik huruf keseluruhan, kanak-kanak perempuan telah mengatasi kanak-kanak lelaki dalam enrolmen ke semua peringkat pendidikan. Nepal mempunyai sebelas universiti dan empat akademi sains bebas. Nepal menduduki tempat ke-109 dalam Indeks Inovasi Global pada tahun 2024.

Sistem persekolahan Nepal merangkumi pendidikan rendah, menengah rendah, menengah, dan pengajian tinggi. Pendidikan asas (sehingga gred 8) adalah percuma dan wajib. Walau bagaimanapun, cabaran dalam sektor pendidikan termasuk kekurangan infrastruktur dan bahan pengajaran yang betul, nisbah pelajar kepada guru yang tinggi, serta politisasi jawatankuasa pengurusan sekolah dan kesatuan partisan di kalangan pelajar dan guru. Pendidikan asas percuma dijamin dalam perlembagaan tetapi program ini kekurangan dana untuk pelaksanaan yang berkesan. Kerajaan mempunyai program biasiswa untuk pelajar perempuan dan pelajar kurang upaya serta anak-anak syuhada, komuniti terpinggir dan golongan miskin. Berpuluh-puluh ribu pelajar Nepal meninggalkan negara setiap tahun untuk mencari pendidikan dan pekerjaan yang lebih baik, dengan separuh daripada mereka tidak pernah kembali.

Dasar pendidikan negara memberi tumpuan kepada meningkatkan akses, kualiti, dan kesaksamaan dalam pendidikan. Terdapat usaha untuk membangunkan kurikulum yang relevan, meningkatkan latihan guru, dan memperkukuh tadbir urus institusi pendidikan. Namun, jurang antara kawasan bandar dan luar bandar, serta antara kumpulan sosio-ekonomi yang berbeza, masih menjadi isu utama.

11.5. Kesihatan

Perkhidmatan penjagaan kesihatan di Nepal disediakan oleh sektor awam dan swasta. Jangka hayat semasa lahir dianggarkan 71 tahun pada 2017, ke-153 tertinggi di dunia, meningkat daripada 54 tahun pada 1990-an dan 35 tahun pada 1950. Dua pertiga daripada semua kematian disebabkan oleh penyakit tidak berjangkit; penyakit jantung adalah punca utama kematian. Walaupun gaya hidup tidak aktif, diet tidak seimbang serta pengambilan tembakau dan alkohol telah menyumbang kepada peningkatan penyakit tidak berjangkit, ramai yang kehilangan nyawa akibat penyakit berjangkit dan boleh dirawat yang disebabkan oleh sanitasi yang buruk dan kekurangan zat makanan akibat kekurangan pendidikan, kesedaran dan akses kepada perkhidmatan penjagaan kesihatan.

Nepal telah mencapai kemajuan besar dalam kesihatan ibu dan anak. 95% kanak-kanak mempunyai akses kepada garam beriodin, dan 86% kanak-kanak berumur 6 - 59 bulan menerima profilaksis Vitamin A. Terbantut, kurang berat badan dan kurus kering telah berkurangan dengan ketara; kekurangan zat makanan, pada 43% di kalangan kanak-kanak di bawah lima tahun, adalah sangat tinggi. Anemia pada wanita dan kanak-kanak meningkat antara 2011 dan 2016, masing-masing mencapai 41% dan 53%. Berat lahir rendah adalah pada 27% manakala penyusuan susu ibu adalah pada 65%. Nepal telah mengurangkan kadar kematian ibu kepada 229, daripada 901 pada tahun 1990; kematian bayi menurun kepada 32.2 bagi setiap seribu kelahiran hidup berbanding 139.8 pada tahun 1990. Kadar prevalens kontraseptif ialah 53% tetapi kadar perbezaan antara kawasan luar bandar dan bandar adalah tinggi disebabkan kekurangan kesedaran dan akses mudah.

Kemajuan dalam kesihatan didorong oleh inisiatif kerajaan yang kukuh dengan kerjasama NGO dan INGO. Pusat kesihatan awam menyediakan 72 ubat penting secara percuma. Selain itu, pelan insurans kesihatan awam yang dimulakan pada tahun 2016 yang meliputi rawatan kesihatan sehingga Rs 50,000 untuk lima ahli keluarga, dengan premium Rs 2500 setahun, telah menyaksikan kejayaan terhad, dan dijangka akan diperluaskan. Dengan membayar stipend untuk empat lawatan antenatal ke pusat kesihatan dan kelahiran di hospital, Nepal mengurangkan kelahiran di rumah daripada 81% pada tahun 2006 kepada 41% pada tahun 2016. Program makanan sekolah telah meningkatkan metrik pendidikan serta pemakanan di kalangan kanak-kanak. Subsidi pembinaan tandas di bawah program bercita-cita tinggi "satu isi rumah-satu tandas" telah menyaksikan kadar prevalens tandas mencapai 99% pada tahun 2019, daripada hanya 6% pada tahun 1990. Walau bagaimanapun, kesaksamaan akses kepada perkhidmatan kesihatan berkualiti, terutamanya di kawasan luar bandar dan untuk kumpulan terpinggir, masih menjadi cabaran utama. Kekurangan tenaga kerja kesihatan profesional, infrastruktur yang tidak mencukupi, dan pembiayaan yang terhad adalah antara isu-isu yang perlu ditangani.

11.6. Imigran dan Pelarian

Nepal mempunyai tradisi lama menerima pendatang dan pelarian. Pada zaman moden, orang Tibet dan Bhutan telah membentuk majoriti pelarian di Nepal. Pelarian Tibet mula tiba pada tahun 1959, dan lebih ramai lagi menyeberang ke Nepal setiap tahun. Pelarian Lhotsampa Bhutan mula tiba pada tahun 1980-an dan berjumlah lebih daripada 110,000 menjelang tahun 2000-an. Kebanyakan mereka telah ditempatkan semula di negara ketiga. Pada akhir 2018, Nepal mempunyai sejumlah 20,800 pelarian yang disahkan, 64% daripadanya adalah orang Tibet dan 31% orang Bhutan. Pendatang ekonomi, dan pelarian yang melarikan diri daripada penganiayaan atau perang, dari negara jiran, Afrika dan Timur Tengah, yang digelar "pelarian bandar" kerana mereka tinggal di pangsapuri di bandar-bandar dan bukannya kem pelarian, tidak mendapat pengiktirafan rasmi; kerajaan memudahkan penempatan semula mereka di negara ketiga.

Sekitar 2,000 pendatang, separuh daripadanya warga China, memohon permit kerja pada 2018/19. Kerajaan kekurangan data mengenai pendatang India kerana mereka tidak memerlukan permit untuk tinggal dan bekerja di Nepal; Kerajaan India meletakkan bilangan India bukan pemastautin di negara itu pada 600,000 orang.

Status undang-undang pelarian di Nepal adalah rumit kerana Nepal bukan penandatangan kepada Konvensyen Pelarian 1951 atau Protokol 1967. Walaupun begitu, kerajaan secara amnya telah membenarkan UNHCR untuk membantu pelarian. Isu integrasi sosial bagi pelarian dan pendatang adalah pelbagai. Pelarian Tibet, walaupun telah lama berada di Nepal, menghadapi sekatan terhadap hak-hak tertentu dan peluang ekonomi. Pelarian Bhutan yang masih tinggal di kem-kem menghadapi ketidakpastian mengenai masa depan mereka. "Pelarian bandar" sering menghadapi kesukaran dalam mengakses perkhidmatan asas dan pekerjaan kerana kekurangan status undang-undang. Dasar kerajaan terhadap pelarian sering dipengaruhi oleh hubungan diplomatik dengan negara asal pelarian, terutamanya China dan India. Hak asasi pelarian, termasuk hak untuk tidak dihantar pulang secara paksa (non-refoulement), pendidikan, dan penjagaan kesihatan, adalah kebimbangan utama bagi organisasi hak asasi manusia.

12.1. Masyarakat dan Adat Resam

Masyarakat tradisional Nepal kadangkala ditakrifkan oleh hierarki sosial. Sistem kasta Nepal merangkumi sebahagian besar stratifikasi sosial dan banyak sekatan sosial yang terdapat di Asia Selatan. Kelas sosial ditakrifkan oleh lebih daripada seratus kumpulan keturunan endogamus, sering digelar sebagai jātis, atau "kasta". Nepal mengisytiharkan ketidaksentuhan sebagai haram pada tahun 1963 dan sejak itu telah menggubal undang-undang anti-diskriminasi lain dan inisiatif kebajikan sosial. Di tempat kerja dan institusi pendidikan di bandar Nepal, pengenalan berkaitan kasta telah banyak kehilangan kepentingannya.

Nilai kekeluargaan adalah penting dalam tradisi Nepal, dan keluarga bersama patriarki berbilang generasi telah menjadi norma di Nepal, walaupun keluarga nuklear menjadi biasa di kawasan bandar. Majoriti besar rakyat Nepal, dengan atau tanpa persetujuan mereka, perkahwinan mereka diatur oleh ibu bapa mereka atau ahli keluarga yang lebih tua. Perkahwinan dianggap sebagai seumur hidup, dan kadar perceraian sangat rendah, dengan kurang daripada satu dalam seribu perkahwinan berakhir dengan perceraian. Perkahwinan kanak-kanak adalah biasa, terutamanya di kawasan luar bandar; ramai wanita berkahwin sebelum mencapai usia 18 tahun.

Banyak perayaan Nepal berasal dari agama. Yang paling terkenal termasuk: Perayaan Gadhimai, Dashain, Tihar, Teej, Chhath, Maghi, Sakela, Holi, dan tahun baru Nepal.
Perayaan Gadhimai ialah sebuah perayaan Hindu yang diadakan setiap lima tahun di Nepal di Kuil Gadhimai dan telah digambarkan sebagai perayaan paling berdarah di dunia. Acara ini melibatkan penyembelihan besar-besaran haiwan dan burung, termasuk kerbau, kambing, biri-biri, ayam, itik, merpati, babi, tikus dan tikus putih, dengan tujuan untuk menggembirakan dewi Gadhimai. Para pengkritik mengatakan ritual perayaan ini adalah kejam, tidak bersih dan membazir, tetapi penganut Hindu menegaskan ia mempunyai kepentingan agama yang mendalam. Amalan ini telah menarik perhatian antarabangsa dan kritikan daripada kumpulan hak asasi haiwan.
Dashain ialah perayaan keagamaan Hindu utama di Nepal. Didorong oleh kepercayaan bahawa persembahan darah segar akan menenangkan dewi Durga, beribu-ribu kerbau, kambing, biri-biri, babi, ayam dan itik disembelih semasa perayaan itu. Ramai aktivis kebajikan haiwan telah menyuarakan kebimbangan mereka terhadap isu kekejaman terhadap haiwan dan penyembelihan besar-besaran. Kerajaan Nepal telah cuba mengharamkan penggambaran korban haiwan tersebut. Sebuah kumpulan kebajikan haiwan yang menyaksikan perayaan itu berkata, "Kami telah diserang secara ganas dan fizikal. Peralatan dan kamera kami telah dirampas dari tangan kami dan dipecahkan berkeping-keping." Mereka juga berkata mereka melihat para pengunjung perayaan membuang air besar di tempat awam dan mereka terpaksa berjalan di antara najis manusia. Dalam kes lain, orang Nepal yang membawa parang mengejar aktivis kebajikan haiwan di jalanan.
Pemburuan ahli sihir masih berlaku di Nepal pada abad ke-21. Mangsa biasanya wanita tua yang miskin, wanita muda yang berjiwa bebas, balu, wanita daripada kasta rendah, atau sebarang kombinasi yang mungkin di atas. Pelaku biasanya jiran atau penduduk kampung yang sama, dan kadang-kadang keluarga atau saudara terdekat. Ahli politik, guru, pegawai polis, pegawai tentera dan ahli komuniti yang dihormati lain juga telah terlibat dalam pelbagai insiden. Hukuman mati boleh dilakukan dengan dibakar hidup-hidup. Ramai mangsa meninggal dunia akibat kecederaan daripada penyeksaan dan serangan. Pemburuan ahli sihir tanpa pembunuhan biasanya termasuk pemukulan dan pemberian najis untuk dimakan. Isu ini adalah pelanggaran hak asasi manusia yang serius dan memerlukan perhatian serta tindakan daripada kerajaan dan masyarakat sivil.

12.2. Simbol Kebangsaan

Lambang Nepal menggambarkan Himalaya yang bersalji, bukit-bukau berhutan, dan Terai yang subur, disokong oleh kalungan bunga rhododendron, dengan bendera kebangsaan di puncak dan di latar depan, peta Nepal berwarna putih kosong di bawahnya, dan tangan kanan lelaki dan wanita bersatu untuk melambangkan kesaksamaan jantina. Di bahagian bawah adalah cogan kata kebangsaan, petikan patriotisme Sanskrit yang dikaitkan dalam cerita rakyat Nepal kepada Dewa Rama, ditulis dalam skrip Devanagari-"Ibu dan tanah air lebih agung daripada syurga".

Bendera Nepal adalah satu-satunya bendera kebangsaan di dunia yang tidak berbentuk segi empat tepat. Perlembagaan mengandungi arahan untuk Pembinaan Geometri bendera dwi-panji itu. Menurut keterangan rasminya, warna merah tua pada bendera melambangkan kemenangan dalam perang atau keberanian, dan juga warna rhododendron. Sempadan biru bendera melambangkan keinginan rakyat Nepal untuk keamanan. Bulan pada bendera adalah simbol sifat damai dan tenang rakyat Nepal, manakala matahari melambangkan kegagahan pahlawan Nepal.

Presiden adalah simbol perpaduan negara. Para syuhada adalah simbol patriotisme. Komander perang Inggeris-Nepal, Amar Singh Thapa, Bhakti Thapa, dan Balbhadra Kunwar dianggap sebagai wira perang. Gelaran khas "wira negara" telah dianugerahkan kepada 16 orang dari sejarah Nepal atas sumbangan luar biasa mereka kepada martabat Nepal. Prithvi Narayan Shah, pengasas Nepal moden, sangat dihormati dan dianggap sebagai "Bapa Negara" oleh ramai orang. Bunga kebangsaan Nepal ialah Rhododendron arboreum (Lali Gurans), dan burung kebangsaan ialah Monal Himalaya (Danphe). Haiwan kebangsaan ialah lembu.

12.3. Seni dan Seni Bina

Contoh seni bina tertua yang diketahui di Nepal ialah stupa binaan Buddha awal di dalam dan sekitar Daerah Kapilvastu di barat daya Nepal, dan yang dibina oleh Ashoka di Lembah Kathmandu sekitar 250 SM. Seni bina berciri khas yang eksklusif untuk Nepal telah dibangunkan dan diperhalusi oleh tukang-tukang Newa di Lembah Kathmandu bermula tidak lewat daripada zaman Licchavi. Sebuah buku perjalanan China Dinasti Tang, mungkin berdasarkan rekod dari sekitar 650 M, menggambarkan seni bina Nepal kontemporari, yang kebanyakannya dibina dengan kayu, sebagai kaya dengan kesenian, serta ukiran kayu dan logam. Ia menggambarkan sebuah pagoda tujuh tingkat yang megah di tengah-tengah sebuah istana, dengan bumbung berjubin tembaga, langkan, jeriji, tiang dan alang yang dihiasi dengan batu-batu halus dan berharga, dan empat arca emas Makara di empat penjuru tapak yang memancutkan air dari mulutnya seperti air pancut, dibekalkan oleh paip tembaga yang disambungkan ke saluran air di bahagian atas menara. Babad China kemudiannya menggambarkan istana raja Nepal sebagai struktur yang besar dengan banyak bumbung, menunjukkan bahawa orang China belum biasa dengan seni bina pagoda, yang kini telah menjadi salah satu ciri utama seni bina China.

Sebuah kuil pagoda tipikal dibina dengan kayu, setiap bahagiannya diukir halus dengan corak geometri atau imej dewa, dewi, makhluk mitos dan binatang. Bumbung biasanya berjubin tanah liat, dan kadang-kadang bersalut emas, mengecil secara berkadar sehingga bumbung paling atas dicapai yang dihiasi dengan finial emas. Tapaknya biasanya terdiri daripada teres segi empat tepat batu yang diukir halus; pintu masuk biasanya dijaga oleh arca batu figura konvensional. Hasil kerja gangsa dan tembaga yang dapat dilihat pada arca dewa dan binatang, hiasan pintu dan tingkap serta finial bangunan, serta barangan kegunaan harian didapati sama indahnya. Tradisi lukisan Nepal yang paling maju ialah tradisi lukisan thangka atau paubha Buddhisme Tibet, yang diamalkan di Nepal oleh sami Buddha dan tukang Newar. Kuil Changu Narayan, yang dibina pada abad ke-4 M, mungkin mempunyai hasil kerja kayu Nepal yang terbaik; Dataran Durbar Kathmandu, Patan dan Bhaktapur adalah kemuncak seni dan seni bina Nepal, mempamerkan hasil kerja kayu, logam dan batu Nepal yang diperhalusi selama dua milenium.

"Tingkap ankhijhyal", yang membenarkan pandangan sehala ke dunia luar, adalah contoh hasil kerja kayu Nepal yang unik, terdapat dalam struktur bangunan, sama ada domestik mahupun awam, kuno dan moden. Banyak budaya melukis dinding rumah mereka dengan corak biasa, figura dewa dan binatang serta simbol agama; yang lain melukis dinding mereka kosong, sering dengan tanah liat atau chernozem yang dikontraskan dengan tanah kuning atau batu kapur. Bumbung struktur keagamaan serta domestik menonjol dengan ketara, mungkin untuk memberi perlindungan daripada matahari dan hujan. Kayu struktur domestik diukir halus seperti rakan keagamaan mereka.
Isu pemuliharaan warisan budaya termasuklah usaha untuk memulihara bangunan dan artifak bersejarah daripada kerosakan akibat bencana alam (seperti gempa bumi) dan pembangunan bandar. Masalah penyeludupan artifak purba juga merupakan kebimbangan, dengan banyak barang berharga telah dibawa keluar dari negara secara haram. Terdapat usaha antarabangsa dan tempatan untuk mengesan semula dan memulangkan artifak-artifak ini.

12.4. Kesusasteraan dan Seni Persembahan

Kesusasteraan Nepal berkait rapat dengan kesusasteraan seluruh Asia Selatan sehingga penyatuannya menjadi sebuah kerajaan moden. Karya-karya sastera, yang ditulis dalam bahasa Sanskrit oleh paderi Brahmin yang berpendidikan dan kadang-kadang juga berpusat di Varanasi, termasuk teks-teks agama dan fantasi lain yang melibatkan raja, dewa dan syaitan. Teks bahasa Nepali tertua yang masih wujud bertarikh abad ke-13 tetapi kecuali bahan epigrafik, kesusasteraan bahasa Nepali yang lebih tua daripada abad ke-17 belum ditemui. Kesusasteraan Newar telah wujud hampir 500 tahun. Sejarah moden kesusasteraan Nepal bermula dengan Bhanubhakta Acharya (1814-1868), yang buat pertama kalinya menggubah karya-karya utama dan berpengaruh dalam bahasa Nepali, bahasa yang boleh diakses oleh orang ramai, yang paling terkenal ialah Bhanubhakta Ramayana, terjemahan epik Hindu kuno. Menjelang akhir abad ke-19, Motiram Bhatta telah menerbitkan edisi cetak karya-karya Acharya, dan melalui usahanya, seorang diri mempopularkan dan mendorong kesusasteraan bahasa Nepali ke arah kemodenan. Menjelang pertengahan abad ke-20, kesusasteraan Nepal tidak lagi terhad kepada tradisi sastera Hindu. Dipengaruhi oleh tradisi sastera barat, penulis-penulis pada zaman ini mula menghasilkan karya-karya sastera yang menangani masalah sosial kontemporari, manakala ramai yang lain terus memperkaya tradisi puisi Nepal dengan puisi Nepal yang asli. Kesusasteraan Newar juga muncul sebagai tradisi sastera utama. Selepas kedatangan demokrasi pada tahun 1951, kesusasteraan Nepal berkembang pesat. Karya-karya sastera dalam banyak bahasa lain mula dihasilkan. Kesusasteraan Nepal terus memoden, dan dalam beberapa tahun kebelakangan ini, telah banyak dipengaruhi oleh pengalaman Nepal pasca perang saudara serta tradisi sastera global. Antara penulis moden yang terkenal termasuk Laxmi Prasad Devkota, Parijat, dan B.P. Koirala.

Muzik dan tarian tradisional Nepal sangat pelbagai, mencerminkan kepelbagaian etnik negara. Antara bentuk muzik dan tarian yang popular termasuk Maruni, Lakhey, Sakela, Kauda, dan Tamang Selo. Alat muzik tradisional seperti madal (gendang dua muka), sarangi (alat muzik bertali seperti biola), dan bansuri (seruling buluh) sering digunakan.

Industri perfileman Nepal dikenali sebagai "Kollywood". Filem-filem Nepal kebanyakannya dihasilkan dalam bahasa Nepali dan semakin mendapat populariti di dalam negara dan di kalangan diaspora Nepal. Walaupun industri ini masih kecil berbanding Bollywood atau industri filem Asia lain, ia telah menghasilkan beberapa filem yang mendapat pengiktirafan.

Akademi Nepal adalah institusi utama untuk promosi seni dan budaya di Nepal, ditubuhkan pada tahun 1957.

12.5. Pakaian Tradisional

Pakaian tradisional yang paling banyak dipakai di Nepal, untuk wanita dan lelaki, dari zaman purba sehingga kedatangan zaman moden, adalah jenis pakaian yang dililit. Bagi wanita, ia akhirnya mengambil bentuk sari, sehelai kain panjang, yang terkenal dengan panjang enam ela, dan lebarnya meliputi bahagian bawah badan. Sari diikat di pinggang dan disimpul di satu hujung, dililitkan di bahagian bawah badan, dan kemudian disangkut di atas bahu. Dalam bentuknya yang lebih moden, ia telah digunakan untuk menutup kepala, dan kadang-kadang muka, sebagai tudung, terutamanya di Terai. Ia telah digabungkan dengan skirt dalam, atau petticoat, dan diselitkan di pinggang untuk ikatan yang lebih selamat. Ia dipakai dengan blaus, atau cholo, yang berfungsi sebagai pakaian utama bahagian atas badan, manakala hujung sari, yang melintasi bahu, kini berfungsi untuk menyembunyikan kontur bahagian atas badan, dan untuk menutup bahagian tengah badan. Cholo-sari telah menjadi pakaian pilihan untuk majlis rasmi, persekitaran rasmi dan perhimpunan perayaan. Dalam bentuknya yang lebih tradisional, sebagai sebahagian daripada pakaian tradisional dan seperti yang dipakai dalam kehidupan seharian semasa melakukan kerja rumah atau buruh, ia mengambil bentuk fariya atau gunyu, biasanya lebih pendek daripada sari dari segi panjang dan lebar, dan kesemuanya dililitkan di bahagian bawah badan.

Bagi lelaki, kain yang serupa tetapi lebih pendek, iaitu dhoti, telah berfungsi sebagai pakaian bahagian bawah badan. Ia juga diikat di pinggang dan dililitkan. Di kalangan orang Arya, ia juga dililit sekali pada setiap kaki sebelum ditarik melalui kaki untuk diselitkan di belakang. Dhoti atau variannya, biasanya dipakai di atas langauti, membentuk pakaian bahagian bawah badan dalam pakaian tradisional orang Tharu, Gurung dan Magar serta orang Madhesi, antara lain. Bentuk pakaian tradisional lain yang tidak melibatkan jahitan atau penyesuaian ialah patuka (sehelai kain yang dililit ketat di pinggang oleh kedua-dua jantina sebagai tali pinggang, sebahagian daripada kebanyakan pakaian tradisional Nepal, biasanya dengan khukuri diselitkan ke dalamnya apabila dipakai oleh lelaki), selendang seperti pachhyauras dan majetros dan selendang seperti ga Newar dan khata Tibet, ghumtos (tudung perkahwinan) dan pelbagai jenis serban (selendang yang dipakai di kepala sebagai sebahagian daripada tradisi, atau untuk melindungi daripada matahari atau kesejukan, dipanggil pheta, pagri atau sirpau).

Sehingga awal milenium pertama Masihi, pakaian biasa orang di Asia Selatan sepenuhnya tidak dijahit. Kedatangan orang Kushan dari Asia Tengah, sekitar 48 M, mempopularkan pakaian yang dipotong dan dijahit mengikut gaya Asia Tengah. Bentuk pakaian jahitan yang paling mudah, Bhoto (ves asas), adalah pakaian uniseks universal untuk kanak-kanak, dan secara tradisinya satu-satunya pakaian yang dipakai kanak-kanak sehingga mereka dewasa dan diberi pakaian dewasa, kadang-kadang dalam upacara peralihan istiadat, seperti upacara gunyu-choli untuk kanak-kanak perempuan Hindu. Lelaki terus memakai bhoto sehingga dewasa. Pakaian bahagian atas badan untuk lelaki biasanya adalah ves seperti bhoto, atau kemeja yang serupa dengan kurta, seperti daura, kemeja panjang berleher tertutup dan berdada dua dengan lima lipatan dan lapan tali yang berfungsi untuk mengikatnya di sekeliling badan. Suruwal, yang diterjemahkan secara ringkas sebagai seluar, adalah alternatif kepada dan, baru-baru ini, pengganti untuk dhoti, kachhad (Magar) atau lungi (Tharu); ia secara tradisinya lebih lebar di atas lutut tetapi mengecil di bawah, untuk muat ketat di buku lali, dan diikat ke pinggang dengan tali serut. Cholo moden yang dipakai dengan sari biasanya berlengan separuh dan berdada tunggal, dan tidak menutup bahagian tengah badan. Cholo tradisional yang dipanggil chaubandi cholo, seperti daura, berlengan penuh, berdada dua dengan lipatan dan tali, dan memanjang hingga ke patuka, menutup bahagian tengah badan.

Daura-Suruwal dan Gunyu-Cholo adalah pakaian kebangsaan masing-masing untuk lelaki dan wanita sehingga tahun 2011 apabila ia dikeluarkan untuk menghapuskan pilih kasih. Pakaian tradisional banyak kumpulan etnik pahari adalah Daura-Suruwal atau yang serupa, dengan patuka, topi dhaka dan kot untuk lelaki, dan Gunyu-cholo atau yang serupa, dengan patuka dan kadang-kadang selendang untuk wanita. Bagi banyak kumpulan lain, pakaian tradisional lelaki terdiri daripada kemeja atau ves, dipadankan dengan dhoti, kachhad atau lungi. Di Himalaya tinggi, pakaian tradisional sebahagian besarnya dipengaruhi oleh budaya Tibet. Wanita Sherpa memakai chuba dengan apron pangi, manakala lelaki Sherpa memakai kemeja dengan kolar tinggi yang kaku dan lengan panjang yang dipanggil tetung di bawah chuba. Topi Xamo Gyaise Tibet orang Sherpa, topi dhaka lelaki pahari dan topi bulat tamang adalah antara penutup kepala yang lebih tersendiri.

Wanita Hindu yang sudah berkahwin memakai tika, sindur, pote dan gelang merah. Barang kemas emas dan perak, dan kadang-kadang batu permata, adalah biasa. Barang kemas emas termasuk mangalsutra dan tilahari yang dipakai dengan pote oleh orang Hindu, samyafung (bunga emas besar yang dipakai di kepala) dan Nessey (subang emas leper besar) yang dipakai oleh orang Limbu, dan sirphuli, sirbandhi dan chandra yang dipakai oleh orang Magar. Wanita Tharu boleh memakai sehingga enam kilogram perak dalam bentuk barang kemas, yang termasuk mangiya yang dipakai di kepala, tikuli di dahi, dan kanseri serta tikahamala di leher.

Dalam 50 tahun terakhir, fesyen telah banyak berubah di Nepal. Semakin kerap, dalam suasana bandar, sari tidak lagi menjadi pakaian harian, sebaliknya bertukar menjadi pakaian untuk majlis rasmi. Kurta suruwal tradisional jarang dipakai oleh wanita muda, yang semakin menggemari seluar jeans. Dhoti sebahagian besarnya telah dikurangkan menjadi pakaian liturgi bomoh dan paderi Hindu.

12.6. Masakan

Masakan Nepal terdiri daripada pelbagai jenis masakan serantau dan tradisional. Dengan kepelbagaian jenis tanah, iklim, budaya, kumpulan etnik, dan pekerjaan, masakan-masakan ini berbeza dengan ketara, menggunakan rempah-ratus, herba, sayur-sayuran, dan buah-buahan tempatan. Pertukaran Columbus membawa kentang, tomato, jagung, kacang tanah, gajus, nanas, jambu batu, dan yang paling ketara, lada cili, ke Asia Selatan; semuanya menjadi makanan ruji. Bijirin yang ditanam di Nepal, masa dan kawasan penanamannya, sangat berkait rapat dengan masa monsun dan variasi ketinggian. Padi dan gandum kebanyakannya ditanam di dataran terai dan lembah yang beririgasi baik; jagung, sekoi, barli dan gandum kuda kebanyakannya di kawasan bukit yang kurang subur dan lebih kering.

Makanan Nepal yang terkenal termasuk:

• Dal Bhat: Ini adalah makanan ruji dan hidangan kebangsaan Nepal. Ia terdiri daripada nasi kukus (bhat) dan sup lentil (dal), biasanya dihidangkan dengan kari sayuran (tarkari), jeruk pedas (achar), dan kadang-kadang daging (ayam, kambing, atau ikan).
• Momo: Ini adalah ladu kukus atau goreng gaya Tibet yang sangat popular di Nepal. Ia boleh diisi dengan daging (biasanya kerbau, ayam, atau babi) atau sayur-sayuran, dan dihidangkan dengan sos pencicah pedas.

• Sel Roti: Roti manis berbentuk cincin yang diperbuat daripada tepung beras, biasanya dimakan semasa perayaan seperti Tihar dan Dashain.
• Dhindo: Bubur pekat yang diperbuat daripada tepung jagung, sekoi, atau gandum kuda, sering dimakan sebagai alternatif kepada nasi di kawasan pergunungan. Ia biasanya dimakan dengan sup atau kari.
• Gundruk: Sayuran berdaun yang ditapai dan dijemur kering, sering digunakan untuk membuat sup atau jeruk. Ia adalah sumber nutrien penting semasa musim sejuk.
• Yomari: Ladu manis berbentuk ikan yang diperbuat daripada tepung beras dan diisi dengan chaku (gula merah pekat) atau khuwa (susu pejal), popular semasa perayaan Yomari Punhi dalam kalangan masyarakat Newar.
• Chatamari: Kadang-kadang dirujuk sebagai "pizza Nepal", ia adalah krep beras nipis yang dihiasi dengan daging cincang, telur, atau sayur-sayuran. Ia adalah makanan istimewa Newar.
• Thukpa: Sup mi gaya Tibet yang mengandungi sayur-sayuran dan/atau daging, popular terutamanya di kawasan pergunungan dan semasa musim sejuk.
• Aloo Tama: Kari yang diperbuat daripada kentang (aloo) dan rebung buluh yang ditapai (tama), sering dimasak dengan kacang hitam. Ia mempunyai rasa yang unik dan sedikit masam.
• Sukuti: Daging kering (biasanya kerbau atau kambing) yang dibumbui dan digoreng atau dipanggang.

Budaya makanan serantau sangat pelbagai. Di kawasan Terai, pengaruh masakan India adalah kuat, dengan penggunaan rempah ratus yang banyak dan hidangan seperti kari, roti, dan manisan. Di kawasan pergunungan, makanan lebih ringkas dan sering berasaskan bijirin seperti barli, gandum kuda, dan kentang. Makanan Newar di Lembah Kathmandu terkenal dengan kepelbagaian dan kerumitannya, sering menampilkan pelbagai hidangan dalam satu hidangan perayaan yang dikenali sebagai Bhoye.

Bahan-bahan umum dalam masakan Nepal termasuk beras, lentil, pelbagai jenis sayur-sayuran (bayam, sawi, kembang kol, kubis, lobak, dll.), kentang, halia, bawang putih, kunyit, ketumbar, jintan putih, dan lada cili. Daging kerbau adalah daging merah yang paling biasa dimakan, diikuti oleh daging kambing dan ayam. Ikan juga dimakan di kawasan yang berdekatan dengan sungai dan tasik.

Kaedah memasak yang biasa termasuk merebus, mengukus, menggoreng, dan memanggang. Penapaian juga merupakan teknik penting, seperti yang dilihat dalam penyediaan gundruk dan tama.

12.7. Sukan dan Riadah

Sukan asli Nepal, seperti dandi biyo (permainan seperti guli tetapi menggunakan kayu) dan kabaddi (sukan sentuhan berpasukan) yang dianggap sebagai sukan kebangsaan tidak rasmi sehingga baru-baru ini, masih popular di kawasan luar bandar. Walaupun terdapat usaha, penyeragaman dan pembangunan dandi biyo belum tercapai, manakala Kabaddi, sebagai sukan profesional, masih di peringkat awal di Nepal. Bagh-chal (harimau dan kambing), permainan papan kuno yang dipercayai berasal dari Nepal, boleh dimainkan di atas papan yang dilukis dengan kapur, menggunakan batu kerikil, dan masih popular hingga kini. Ludo, ular dan tangga dan karom adalah hiburan popular. Catur juga dimainkan. Bola tampar telah diisytiharkan sebagai sukan kebangsaan Nepal pada tahun 2017. Permainan kanak-kanak popular termasuk versi tag, knucklebones, hopscotch, Itik, itik, angsa dan lagori, manakala guli, gasing, menggelinding gelung dan kriket lorong juga popular di kalangan kanak-kanak lelaki. Gelang getah, atau gelang renjer yang dipotong daripada tiub dalam tayar basikal, menjadi peralatan sukan serbaguna untuk kanak-kanak Nepal, yang boleh digabungkan atau dirantai bersama, dan digunakan untuk bermain dodgeball, cat's cradle, jianzi dan pelbagai permainan lompat tali.

Bola sepak dan kriket adalah sukan profesional yang popular. Nepal berdaya saing dalam bola sepak di rantau Asia Selatan tetapi tidak pernah memenangi kejohanan SAFF, namun telah mencapai beberapa kejayaan dalam Sukan Asia Selatan. Ia biasanya menduduki tempat di suku bawah dalam Kedudukan Dunia FIFA. Nepal telah mencapai beberapa kejayaan dalam kriket dan memegang status ODI, secara konsisten menduduki tempat dalam 20 Teratas dalam ICC ODI dan T20I. Nepal telah mencapai beberapa kejayaan dalam olahraga dan seni mempertahankan diri, setelah memenangi banyak pingat di Sukan Asia Selatan dan beberapa di Sukan Asia. Nepal tidak pernah memenangi pingat Olimpik. Sukan seperti bola keranjang, bola tampar, futsal, gusti, bina badan kompetitif dan badminton juga semakin popular. Wanita dalam bola sepak, kriket, olahraga, seni mempertahankan diri, badminton dan renang telah mencapai beberapa kejayaan. Nepal juga menghantar pemain dan pasukan kebangsaan dalam beberapa kejohanan untuk individu kurang upaya, terutamanya dalam kriket buta lelaki dan wanita.

Satu-satunya stadium antarabangsa di negara ini ialah Stadium Dasarath serbaguna di mana pasukan bola sepak kebangsaan lelaki dan wanita memainkan perlawanan di tempat sendiri mereka. Sejak pembentukan pasukan kebangsaan kriket, Nepal telah memainkan perlawanan kriket di tempat sendiri di Padang Kriket Antarabangsa Universiti Tribhuvan. Polis Nepal, pasukan polis bersenjata dan tentera Nepal adalah pengeluar pemain kebangsaan yang paling prolifik, dan pemain yang bercita-cita tinggi diketahui menyertai angkatan tentera, untuk peluang sukan yang lebih baik yang dapat mereka sediakan. Sukan Nepal terhalang oleh kekurangan infrastruktur, pembiayaan, rasuah, nepotisme dan campur tangan politik. Sangat sedikit pemain yang dapat mencari rezeki sebagai ahli sukan profesional.

12.8. Cuti Umum dan Takwim

Nepal mempunyai pelbagai cuti umum yang kebanyakannya berkaitan dengan perayaan agama Hindu dan Buddha, serta hari-hari penting kebangsaan. Antara cuti umum utama termasuk:

• Dashain: Perayaan Hindu terbesar dan terpanjang, biasanya berlangsung selama 15 hari pada bulan September atau Oktober. Ia meraikan kemenangan kebaikan ke atas kejahatan.
• Tihar (Deepawali): Perayaan lampu Hindu selama lima hari, biasanya pada bulan Oktober atau November. Ia meraikan dewa-dewi seperti Laxmi (dewi kekayaan) dan juga menghormati haiwan seperti gagak, anjing, dan lembu.
• Tahun Baru Nepal (Nawa Barsha): Disambut pada hari pertama bulan Baisakh (pertengahan April) mengikut takwim Bikram Sambat.
• Buddha Jayanti: Hari keputeraan Gautama Buddha, disambut oleh penganut Buddha dan Hindu.
• Maha Shivaratri: Perayaan Hindu yang didedikasikan kepada Dewa Shiva.
• Holi: Perayaan warna Hindu, menandakan kedatangan musim bunga.
• Chhath Parva: Perayaan Hindu yang penting di rantau Terai, didedikasikan kepada Dewa Matahari.
• Gai Jatra: Perayaan Newar untuk memperingati mereka yang telah meninggal dunia pada tahun sebelumnya.
• Indra Jatra: Perayaan Newar yang besar di Kathmandu untuk menghormati Dewa Indra dan Kumari (Dewi Hidup).
• Lhosar: Tahun Baru yang disambut oleh pelbagai komuniti etnik Tibet-Burma seperti Tamang, Sherpa, dan Gurung, pada tarikh yang berbeza.
• Hari Republik (Ganatantra Diwas): Memperingati penubuhan republik pada 28 Mei 2008.
• Hari Perlembagaan (Sambidhan Diwas): Memperingati pengisytiharan perlembagaan baru pada 20 September 2015.
• Cuti umum lain termasuk hari jadi tokoh sejarah, perayaan etnik tertentu, dan hari-hari penting Islam dan Kristian.

Takwim rasmi yang digunakan di Nepal ialah Bikram Sambat (B.S.), sebuah takwim suria Hindu yang mendahului takwim Gregorian kira-kira 56.7 tahun. Tahun Baru Bikram Sambat biasanya jatuh pada pertengahan bulan April. Walaupun takwim Gregorian juga digunakan secara meluas, terutamanya untuk urusan antarabangsa dan perniagaan, Bikram Sambat kekal sebagai takwim utama untuk urusan rasmi kerajaan, perayaan, dan kehidupan seharian. Selain itu, Nepal Sambat, sebuah takwim qamari-suria yang unik kepada masyarakat Newar, juga digunakan untuk tujuan kebudayaan dan keagamaan dalam komuniti tersebut.