Peter Geach

1.1. Kelahiran dan Keluarga

Beliau merupakan anak tunggal kepada George Hender Geach dan isterinya, Eleonora Frederyka Adolfina Sgonina. Bapanya, yang bekerja dalam Perkhidmatan Pendidikan India, kemudian menjadi profesor falsafah di Lahore dan pengetua kolej latihan guru di Peshawar. Perkahwinan ibu bapanya tidak bahagia dan berakhir dengan cepat. Sehingga usia empat tahun, Geach tinggal bersama datuk nenek sebelah ibunya, yang merupakan imigran Polandia, di Cardiff. Selepas itu, beliau diletakkan di bawah jagaan seorang penjaga sehingga bapanya kembali ke Britain, dan hubungan dengan ibu serta datuk neneknya terputus.

1.2. Zaman Kanak-kanak dan Pendidikan

Geach bersekolah di The Cathedral School, Llandaff di Cardiff dan kemudiannya di Clifton College. Bapanya, yang pernah belajar dengan Bertrand Russell dan G. E. Moore di Universiti Cambridge, mula mengajarnya falsafah, bermula dengan logik.

Pada tahun 1934, Geach memenangi biasiswa untuk melanjutkan pengajian di Balliol College, Oxford, dan lulus pada tahun 1938 dengan kepujian kelas pertama dalam literae humaniores. Semasa di Oxford, beliau semakin terlibat dalam perdebatan intelektual dengan penganut Katolik, yang melaluinya beliau menemui iman Katolik. Beliau kemudiannya memeluk Gereja Katolik Rom pada 31 Mei 1938. Beliau menggambarkan pengalamannya: "Saya sememangnya lebih bijak daripada mereka, tetapi mereka mempunyai kelebihan yang tidak terhingga iaitu mereka benar-kelebihan yang tidak mereka sia-siakan dengan menggunakan falsafah dan apologetik yang buruk yang kadang-kadang diajar di sekolah-sekolah Katolik pada masa itu. Suatu hari pertahanan saya tiba-tiba runtuh: Saya tahu bahawa jika saya ingin kekal sebagai seorang yang jujur, saya mesti mencari pengajaran dalam Agama Katolik. Saya diterima ke dalam Gereja Katolik pada 31 Mei 1938."

2.1. Aktiviti Semasa Perang Dunia Kedua

Geach menghabiskan setahun (1938-1939) sebagai Pelajar Penyelidik Gladstone di Perpustakaan St Deiniol, Hawarden. Beliau enggan menyertai Tentera British dalam Perang Dunia Kedua dan, sebagai penentang kesedaran (conscientious objector), bekerja dalam pengeluaran kayu sepanjang tahun-tahun perang. Walau bagaimanapun, Geach sendiri menceritakan bahawa beliau kemudiannya cuba, walaupun tidak berjaya, untuk menyertai Tentera Polandia Bebas.

2.2. Pelantikan Universiti dan Penyelidikan

Selepas berakhirnya perang pada tahun 1945, beliau meneruskan penyelidikan di Universiti Cambridge. Pada tahun 1951, Geach dilantik ke jawatan akademik substantif pertamanya sebagai pensyarah pembantu di Universiti Birmingham, dan kemudian menjadi Pembaca dalam Logik. Pada tahun 1966, Geach meletak jawatan sebagai protes terhadap keputusan universiti untuk menubuhkan Institut Kebudayaan Kontemporari. Dalam surat peletakan jawatannya, beliau menyatakan bahawa beliau tidak ingin kekal di universiti yang "lebih memilih Pop Art daripada Logik". Pada tahun yang sama, beliau dilantik sebagai Profesor Logik di Jabatan Falsafah di Universiti Leeds. Geach bersara dari jawatan di Leeds pada tahun 1981 dengan gelaran Profesor Emeritus Logik.

2.3. Aktiviti Profesor Pelawat

Pada pelbagai masa, Geach memegang jawatan profesor pelawat di universiti-universiti seperti Universiti Cornell, Universiti Chicago, Universiti Michigan, Universiti Pennsylvania, dan Universiti Warsaw.

3.1. Karya Utama dan Tema Falsafah

Karya awalnya termasuk teks klasik Mental Acts dan Reference and Generality. Karya Reference and Generality mempertahankan konsepsi rujukan moden yang penting berbanding teori-teori anggapan zaman pertengahan. Perspektif Katoliknya merupakan bahagian penting dalam falsafahnya.

3.2. Tomisme Analitis

Beliau dianggap sebagai pengasas Tomisme Analitis, walaupun aliran pemikiran yang berterusan melalui karyanya dan karya G. E. M. Anscombe hanya secara zahir dinamakan demikian empat puluh tahun kemudian oleh John Haldane. Tujuan Tomisme Analitis adalah untuk menyintesiskan pendekatan Tomistik dan analitis.

3.3. Pengaruh Wittgenstein

Geach adalah seorang pelajar dan pengikut awal Ludwig Wittgenstein semasa beliau berada di Universiti Cambridge. Pengaruh Wittgenstein sangat membentuk pemikiran falsafahnya.

3.4. Pandangan Mengenai Akal dan Sifat Manusia

Geach mempertahankan kedudukan Tomistik bahawa manusia pada dasarnya adalah haiwan rasional, setiap satunya dicipta secara ajaib. Beliau menolak percubaan Darwinisme untuk menganggap akal sebagai tidak penting kepada kemanusiaan, dengan menyebutnya sebagai "sofisme semata-mata, menggelikan, atau menyedihkan." Beliau menafikan sebarang keupayaan untuk bahasa haiwan sebagai "sekadar perkaitan tanda manual dengan benda atau persembahan."

3.5. Teori Kebenaran

Geach menolak kedua-dua konsepsi kebenaran pragmatik dan epistemik, memuji versi teori kebenanan korespondensi yang dicadangkan oleh Thomas Aquinas. Beliau berhujah bahawa terdapat satu realiti yang berakar umbi dalam Tuhan sendiri, yang merupakan pembuat kebenaran muktamad. Tuhan, menurut Geach, adalah kebenaran. Semasa mereka hidup, beliau melihat Willard Van Orman Quine dan Arthur Prior sebagai sekutunya, kerana mereka memegang tiga kebenaran: bahawa tidak ada makhluk yang tidak wujud; bahawa suatu proposisi boleh berlaku dalam wacana tanpa ditegaskan di sana; dan bahawa makna suatu istilah tidak bergantung pada kebenaran proposisi di mana ia berlaku. Beliau dikatakan telah mencipta contoh etika yang terkenal tentang penjelajah gua yang tersekat, ketika berhujah menentang idea bahawa mungkin betul untuk membunuh seorang anak untuk menyelamatkan ibunya.

3.6. Metafizik dan Identiti

Geach secara terkenal berhujah bahawa tanggapan identiti mutlak harus ditinggalkan, untuk digantikan dengan predikat identiti relatif. Dalam metaetika, perdebatan berkembang pada tahun 1960-an dan 1970-an mengenai sama ada mungkin untuk secara logik memperoleh pernyataan 'sepatutnya' kategorikal daripada pernyataan 'adalah'. Perdebatan itu secara terkenal melibatkan R. M. Hare, Max Black, Philippa Foot dan John Searle antara lain. Geach membuat sumbangan penting kepada perdebatan ini dengan kertas kerja yang diterbitkan pada tahun 1977, yang didakwa memperoleh satu 'sepatutnya' kategorikal daripada premis-premis yang semata-mata faktual.

4.1. Perkahwinan dan Keluarga

Isteri dan kolaborator sesekalinya ialah ahli falsafah G. E. M. Anscombe. Kedua-duanya memeluk Katolik, mereka berkahwin di Brompton Oratory pada tahun 1941 dan dikurniakan tujuh orang anak. Mereka bersama-sama mengarang buku Three Philosophers pada tahun 1961, dengan Anscombe menyumbang bahagian mengenai Aristotle dan Geach masing-masing mengenai Thomas Aquinas dan Gottlob Frege. Selama suku abad, mereka adalah tokoh utama dalam Kumpulan Penyelidikan Falsafah (Philosophical Enquiry Group), pertemuan tahunan ahli falsafah Katolik yang diadakan di Spode House di Staffordshire yang ditubuhkan oleh Columba Ryan pada tahun 1954.

5.1. Penghormatan Akademik

Beliau dilantik sebagai Felo Akademi British (FBA) pada tahun 1965. Beliau juga dilantik sebagai felo kehormat Balliol College, Oxford pada tahun 1979.

5.2. Anugerah Kepausan

Beliau dianugerahkan salib kepausan Pro Ecclesia et Pontifice oleh Takhta Suci pada tahun 1999 atas kerja falsafahnya yang mendalam.

7.1. Buku dan Edisi Utama

• Translations from the Philosophical Writings of Gottlob Frege (disunting bersama Max Black), 1952 (edisi ke-2, 1960; edisi ke-3, 1980)
• Descartes: Philosophical Writings (bersama G.E.M. Anscombe), 1954
• Mental Acts: Their Content and Their Objects, 1957 (dicetak semula 1997)
• Three Philosophers: Aristotle; Aquinas; Frege (bersama G.E.M. Anscombe), 1961
• Reference and Generality: An Examination of Some Medieval and Modern Theories, 1962
• History of the Corruptions of Logic, syarahan sulung, Universiti Leeds, 1968
• God and the Soul, 1969 (dicetak semula 2001)
• Logic Matters, 1972
• Reason and Argument, 1976
• Providence and Evil: The Stanton Lectures 1971-2, 1977
• The Virtues: The Stanton Lectures 1973-4, 1977
• Truth, Love, and Immortality: An Introduction to McTaggart's Philosophy, 1979
• Wittgenstein's Lectures on Philosophical Psychology, 1946-47: Notes by P.T. Geach, K.J. Shah, and A.C. Jackson (disunting), 1989
• Logic and Ethics (disunting bersama Jacek Holowka), 1990
• Truth and Hope: The Furst Franz Josef und Furstin Gina Lectures Delivered at the International Academy of Philosophy in the Principality of Liechtenstein, 1998, 2001

7.2. Artikel Utama

• "Good and Evil," Analysis (1956)
• "Ascriptivism," Philosophical Review 69 (2):221-225, 1960
• "PLATO'S 'PLATO'S EUTHYPHRO': An Analysis and Commentary," The Monist Vol. 50, No. 3, Julai, 1966
• "Some Problems about Time," Proceedings of the British Academy 51, 1965, 1966
• "Form and Existence" dalam: Kenny, A. (eds) Aquinas. Modern Studies in Philosophy. Palgrave Macmillan, London. (1969)
• "Nominalism" dalam: Kenny, A. (eds) Aquinas. Modern Studies in Philosophy. Palgrave Macmillan, London. (1969)
• "A Program for Syntax" (1970). Synthèse 22:3-17.
• "Saying and Showing in Frege and Wittgenstein," Acta Philosophica Fennica 28 (1976): 54-70
• "Again the Logic of 'Ought'," Philosophy 52 (211):473-476, 1977
• "Truth and God," Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volume LVI, 1982
• "Whatever Happened to Deontic Logic" dicetak semula dalam Logic and Ethics (disunting oleh Geach bersama Jacek Holowka), 1990

8.1. Pengaruh dalam Falsafah

Idea-ideanya, seperti dalam Tomisme Analitis dan teori identiti relatif, telah mempengaruhi perkembangan falsafah seterusnya dan perdebatan dalam bidang tersebut. Beliau dikenali kerana usahanya untuk menyatukan pemikiran Thomistik dengan kaedah falsafah analitis, satu pendekatan yang membuka jalan baru dalam falsafah Katolik dan analitis. Sumbangannya dalam perdebatan metaetika mengenai 'ought' dan 'is' juga merupakan titik penting dalam sejarah falsafah moral.

8.2. Jilid Peringatan (Festschriften)

Sebagai penghormatan kepada sumbangan dan kerjaya Peter Geach, beberapa jilid peringatan (Festschriften) telah diterbitkan oleh ahli falsafah lain:

• Gormally, Luke, ed. (1994). Moral Truth and Moral Tradition: Essays in Honour of Peter Geach and Elizabeth Anscombe. Dublin: Four Courts Press.
• Lewis, Harry A., ed. (1991). Peter Geach: Philosophical Encounters. Dordrecht: Springer.