1. Kehidupan Awal dan Pendidikan
William Luther Pierce III menunjukkan kecemerlangan akademik dari usia muda dan mengikuti kerjaya dalam bidang fizik sebelum beralih ke aktivisme politik.
1.1. Kelahiran dan Perkembangan
William Luther Pierce III dilahirkan di Atlanta, Georgia. Ayah beliau, William Luther Pierce Jr., dilahirkan di Christiansburg, Virginia pada tahun 1892, manakala ibu beliau, Marguerite Farrell, dilahirkan di Richland, Georgia pada tahun 1910. Keluarga beliau adalah penganut Presbiterian dan mempunyai keturunan Scotch-Irish serta Inggeris. Keluarga ibu beliau berasal daripada aristokrasi Old South, dan merupakan keturunan Thomas H. Watts, yang pernah berkhidmat sebagai gabenor Alabama dan peguam negara Negeri-Negeri Gabungan Amerika semasa Perang Saudara Amerika. Walau bagaimanapun, selepas Perang Saudara Amerika, keluarga ibu beliau hidup dalam keadaan kelas pekerja.
Adik lelaki Pierce, Flournoy Sanders, yang dilahirkan pada tahun 1936, kemudian menjadi seorang jurutera dan turut membantu Pierce dalam aktiviti politiknya. Ayah Pierce pernah berkhidmat sebagai wakil kerajaan di kapal kargo laut dan menghantar laporan kembali ke Washington, D.C.. Beliau kemudian menjadi pengurus sebuah agensi insurans tetapi meninggal dunia dalam kemalangan kereta pada tahun 1943. Selepas kematian bapa beliau, Pierce bersama ibu dan adik lelakinya berpindah ke Montgomery, Alabama, dan kemudian ke Dallas, Texas.
Pierce menunjukkan prestasi cemerlang di sekolah, malah melangkau satu gred. Dua tahun terakhirnya di sekolah menengah dihabiskan di Allen Military Academy di Bryan, Texas. Semasa remaja, minat dan hobinya termasuklah roket model, kimia, radio, elektronik, dan membaca fiksyen sains. Impian awalnya adalah untuk menjadi seorang angkasawan.
1.2. Pendidikan dan Kerjaya Awal
Selepas menamatkan pengajian di akademi tentera pada tahun 1951, Pierce bekerja sebentar di sebuah ladang minyak sebagai pekerja am. Beliau mengalami kecederaan apabila paip berukuran 0.1 m (4 in) jatuh di tangannya, menyebabkan beliau menghabiskan sisa musim panas itu bekerja sebagai jurujual kasut. Kemudian, Pierce berjaya memperoleh biasiswa untuk melanjutkan pengajian di Universiti Rice di Houston. Beliau lulus dari Universiti Rice pada tahun 1955 dengan ijazah sarjana muda dalam fizik.
Selepas tamat pengajian, beliau bekerja di Makmal Kebangsaan Los Alamos sebelum melanjutkan pengajian pascasiswazah, pada mulanya di Caltech dari tahun 1955 hingga 1956. Beliau kemudian berpindah ke Universiti Colorado di Boulder, di mana beliau memperoleh ijazah sarjana dan Doktor Falsafah pada tahun 1962. Dari tahun 1962 hingga 1965, beliau mengajar fizik sebagai penolong profesor di Universiti Negeri Oregon. Pada tahun 1965, untuk membiayai cita-cita politiknya, Pierce meninggalkan jawatannya di Universiti Negeri Oregon dan berpindah ke North Haven, Connecticut, untuk bekerja sebagai penyelidik kanan di Makmal Penyelidikan dan Pembangunan Bahan Lanjutan bagi pengeluar aeroangkasa Pratt & Whitney.
2. Permulaan Aktiviti Politik
Peralihan William Luther Pierce dari dunia akademik ke aktivisme politik bermula dengan penglibatan awalnya dalam organisasi-organisasi yang mencerminkan ideologi politiknya yang semakin berkembang.
2.1. Latar Belakang Ideologi dan Aktiviti Awal
Jawatan Pierce sebagai penolong profesor di Universiti Negeri Oregon bertepatan dengan kebangkitan Gerakan Hak Sivil dan kemudiannya budaya tandingan 1960-an. Beliau menganggap kedua-dua gerakan ini, bersama dengan bantahan terhadap Perang Vietnam, sebagai dipimpin oleh Yahudi dan melihatnya sebagai ancaman kepada kulit putih Amerika. Beliau juga mengaitkan gerakan-gerakan ini dengan pengaruh komunisme.
Pada tahun 1962, beliau menyertai secara ringkas John Birch Society, sebuah organisasi anti-komunis, tetapi meletak jawatan tidak lama kemudian kerana organisasi itu tidak melibatkan diri dalam isu-isu perkauman. Pada tahun 1966, beliau berpindah ke Washington, D.C. dan menjadi rakan sekutu George Lincoln Rockwell, pengasas American Nazi Party. Semasa tempoh ini, Pierce berkhidmat sebagai editor jurnal ideologi suku tahunan parti itu, National Socialist World. Apabila Rockwell dibunuh pada tahun 1967, Pierce menjadi salah seorang ahli terkemuka National Socialist White People's Party (NSWPP), iaitu pengganti kepada American Nazi Party.
Pada tahun 1968, Pierce meninggalkan NSWPP dan menyertai Youth for Wallace, sebuah organisasi yang menyokong pencalonan George Wallace, bekas Gabenor Alabama, untuk jawatan presiden.
2.2. Penubuhan National Alliance
Pada tahun 1970, bersama dengan Willis Carto, Pierce menyusun semula Youth for Wallace menjadi National Youth Alliance (NYA). Walau bagaimanapun, pertikaian yang kompleks antara kedua-dua lelaki itu telah bermula pada akhir 1960-an. Menjelang tahun 1971, Pierce dan Carto secara terbuka bertelagah, dengan Carto menuduh Pierce mencuri senarai mel Liberty Lobby. Isu-isu ini menyebabkan NYA berpecah, dan menjelang tahun 1974, sayap Pierce dikenali sebagai National Alliance. Antara ahli pengasas lembaga National Alliance ialah profesor klasik dari Universiti Illinois di Urbana-Champaign, Revilo P. Oliver, yang mempunyai impak besar dalam kehidupan Pierce sebagai penasihat dan rakan.
3. Aktiviti National Alliance
Sebagai pemimpin National Alliance, William Luther Pierce membentuk organisasi tersebut menjadi sebuah entiti yang berpengaruh dalam gerakan supremasi kulit putih, menggunakan pelbagai saluran untuk menyebarkan ideologi ekstremisnya.
3.1. Organisasi dan Ideologi
q=Hillsboro, West Virginia|position=right
National Alliance secara rasmi ditubuhkan pada tahun 1974. Pierce berhasrat agar organisasi ini menjadi barisan hadapan politik yang akhirnya akan membawa kepada penggulingan kerajaan persekutuan Amerika Syarikat oleh nasionalis kulit putih. Pierce menghabiskan sisa hidupnya di West Virginia. Dari lokasi ini, beliau mengendalikan rancangan radio mingguan, American Dissident Voices, yang bermula pada tahun 1991. Beliau juga menerbitkan surat berita dalaman National Alliance Bulletin (dahulunya dikenali sebagai Action), dan mengawasi penerbitan beliau, majalah National Vanguard (asalnya bertajuk Attack!), Free Speech, dan Resistance. Selain itu, buku-buku diterbitkan oleh firma penerbitan beliau, National Vanguard Books, Inc., yang banyak mempromosikan penafian Holocaust, serta syarikat rakaman muzik "white power", Resistance Records, yang disokong Pierce sejak penubuhannya sekitar tahun 1993 dan dibeli sepenuhnya pada tahun 1999. Mengenai topik Holocaust, beliau mendakwa bahawa jumlah kematian telah dibesar-besarkan, dan banyak butiran telah direka-reka.
Ideologi teras National Alliance di bawah kepimpinan Pierce termasuk supremasi kulit putih, pemisahan kaum, anti-Semitisme, anti-imigresen, dan penafian Holocaust. Pierce secara konsisten berhujah bahawa hanya orang kulit putih yang harus tinggal di Amerika Syarikat, kerana "orang kulit putih mesti mempunyai ruang hidup eksklusif untuk diri kita sendiri jika bangsa kulit putih ingin terus hidup." Walaupun beliau sering digambarkan sebagai neo-Nazi, Pierce sendiri menolak label ini, menggambarkannya sebagai fitnah. Beliau menyatakan, "Saya mengagumi banyak perkara yang ditulis oleh Adolf Hitler, banyak program dan dasar yang beliau laksanakan di Jerman, tetapi kami tidak secara membabi buta menyalin dasar atau program orang lain. Kami telah merumuskan program kami sendiri berdasarkan situasi yang kami hadapi di Amerika hari ini."
3.2. Aktiviti Media dan Penerbitan
Pierce menggunakan pelbagai platform media untuk menyebarkan ideologi National Alliance. Rancangan radio mingguan beliau, American Dissident Voices, merupakan saluran utama untuk menyampaikan mesejnya kepada khalayak yang lebih luas. Selain itu, organisasi itu menerbitkan beberapa bahan cetak, termasuk surat berita dalaman National Alliance Bulletin dan majalah National Vanguard.
Melalui firma penerbitannya, National Vanguard Books, Inc., Pierce menerbitkan pelbagai buku, termasuk novelnya sendiri, yang sering mempromosikan ideologi penafian Holocaust. Beliau juga menyokong dan kemudian membeli syarikat rakaman muzik "white power", Resistance Records, yang menghasilkan dan mengedarkan muzik yang mempromosikan mesej supremasi kulit putih.
Pada tahun 1978, Pierce telah ditemu bual oleh Herbert Poinsett dalam rancangan bual bicara televisyen akses awam, Race and Reason, yang turut dihoskan oleh bekas anggota Ku Klux Klan, Tom Metzger. Pada tahun 1990, siri dokumentari Different Drummer menghasilkan potret Pierce, yang disiarkan di PBS. Beliau kemudiannya muncul dua kali dalam rancangan bual bicara langsung televisyen akses awam yang dihoskan oleh Ron Doggett, Race and Reality, yang disiarkan dari Richmond, Virginia. Pada tahun 1998, Pierce turut menyumbang kepada sebuah dokumentari yang dihasilkan oleh Discovery Channel mengenai nasionalisme kulit putih di Amerika Syarikat.
3.3. Operasi Kewangan dan Percubaan Pengecualian Cukai
Pada tahun 1978, Pierce mendakwa National Alliance adalah sebuah organisasi pendidikan dan memohon pengecualian cukai daripada Internal Revenue Service (IRS), tetapi permohonannya ditolak. Pierce membuat rayuan, namun mahkamah rayuan mengekalkan keputusan IRS.
Pada tahun 1985, Pierce memindahkan operasi beliau dari Arlington County, Virginia, ke lokasi seluas 346 acre di Mill Point, West Virginia, yang dibayar dengan wang tunai sebanyak 95.00 K USD. Di lokasi ini, beliau mengasaskan Cosmotheist Community Church. Pada tahun 1986, gereja itu memohon semula, dan kali ini berjaya, untuk pengecualian cukai persekutuan, negeri, dan tempatan. Walau bagaimanapun, ia kehilangan pengecualian cukai negeri untuk semua kecuali 60 acre, yang terpaksa digunakan secara eksklusif untuk tujuan keagamaan. Baki 286 acre digunakan untuk ibu pejabat National Alliance dan perniagaan serta gudang National Vanguard Books, dan telah ditolak pengecualian cukai negeri.
3.4. Perhubungan Antarabangsa
Sebagai pemimpin National Alliance, Pierce menjalin hubungan dengan kumpulan-kumpulan nasionalis lain di Eropah, termasuk National Democratic Party of Germany, British National Party (BNP), dan parti Golden Dawn di Greece. Beliau juga mempunyai hubungan dengan pemimpin BNP, John Tyndall.
Pierce juga terlibat dalam aktiviti anti-Zionisme. Semasa Perang Yom Kippur, beliau cuba memaksa McDonnell Douglas membatalkan kontrak ketenteraan yang menghantar senjata ke Israel dengan membeli saham syarikat itu dan mengemukakan usul pada mesyuarat pemegang saham kebangsaan. Syarikat itu menolak usul tersebut dan terus membekalkan senjata kepada Israel. Beberapa ucapan Pierce kemudiannya dalam American Dissident Voices mengenai konflik Arab-Israel telah dicetak semula dalam penerbitan dan laman web Muslim, termasuk laman web kumpulan Syiah Islamist Lubnan, Hezbollah.
Usaha merekrut Pierce yang lain termasuk video maklumat berdurasi 51 minit bertajuk America is a Changing Country, dan penubuhan kumpulan anti-globalisasi - Anti-Globalization Action Network - untuk membantah pada sidang kemuncak G8 di Kanada pada Jun 2002. Beliau juga mempunyai hubungan dengan Parti Pekerja Sosialis Kebangsaan Jepun, dan pernah bersetuju untuk memberi ceramah di Jepun pada akhir 1999, namun tidak dapat direalisasikan kerana kesibukan dan masalah kesihatan.
4. Penulisan dan Ideologi
William Luther Pierce dikenali secara meluas melalui karya-karya utamanya, terutamanya novel The Turner Diaries dan Hunter, yang mencerminkan ideologi ekstremisnya dan mempunyai impak yang signifikan terhadap gerakan supremasi kulit putih.
4.1. Novel 'The Turner Diaries'
Pada tahun 1978, Pierce menerbitkan novel The Turner Diaries di bawah nama pena Andrew Macdonald. Buku ini mendapat perhatian berikutan pengeboman Oklahoma City pada tahun 1995 oleh Timothy McVeigh, yang dikatakan terinspirasi oleh novel tersebut. McVeigh dilaporkan menghantar surat kepada kakaknya beberapa hari sebelum pengeboman, memberi amaran bahawa "sesuatu yang besar akan berlaku," diikuti dengan sampul kedua yang mengandungi keratan akhbar dari The Turner Diaries. Apabila McVeigh ditangkap pada hari yang sama, halaman-halaman dari buku itu ditemui di dalam keretanya, dengan beberapa frasa yang diserlahkan, termasuk "Tetapi nilai sebenar semua serangan kita hari ini terletak pada impak psikologi, bukan pada jumlah korban serta-merta" dan "Kita masih boleh mencari mereka dan membunuh mereka."
The Turner Diaries menggambarkan revolusi ganas di Amerika Syarikat, diikuti oleh perang dunia dan penghapusan etnik orang bukan kulit putih. Buku ini mengandungi gambaran grafik keganasan, termasuk penerangan terperinci mengenai "Hari Tali" (Day of the Rope) yang melibatkan penggantungan beramai-ramai "pengkhianat kaum" (terutamanya Yahudi dan mereka yang terlibat dalam perkahwinan atau hubungan antara kaum) di jalan-jalan awam Los Angeles, diikuti dengan pembersihan etnik sistematik di bandar itu, dan akhirnya seluruh dunia. Keganasan dan pembunuhan ini digambarkan sebagai "mengerikan namun benar-benar perlu." Kisah ini diceritakan dari perspektif Earl Turner, seorang ahli aktif penentangan bawah tanah revolusioner kulit putih, yang dikenali sebagai The Organization, yang dipimpin oleh lingkaran dalaman rahsia yang dikenali sebagai The Order (sebuah SS yang disusun semula).
Bahagian yang paling relevan dengan kes McVeigh adalah dalam bab awal, apabila watak utama buku itu ditugaskan untuk mengebom ibu pejabat Biro Penyiasatan Persekutuan (FBI). Ada yang menunjukkan persamaan antara pengeboman dalam buku itu dan pengeboman sebenar di Oklahoma City yang merosakkan Bangunan Persekutuan Alfred P. Murrah dan membunuh 168 orang pada 19 April 1995.
The Turner Diaries juga memberi inspirasi kepada sekumpulan nasionalis revolusioner kulit putih pada awal 1980-an yang menggelar diri mereka Silent Brotherhood, atau kadang-kadang hanya The Order. The Order adalah cabang dari Aryan Nations dan terdiri daripada ekstremis yang menentang "revolusioner kerusi berlengan" yang hanya terlibat dalam aktiviti politik yang sah. Kumpulan ini terlibat dalam pelbagai jenayah, termasuk pemalsuan dan rompakan bank, dan kononnya memberikan wang kepada National Alliance. Pemimpin The Order, Robert Jay Mathews, meninggal dunia dalam pertempuran dengan polis dan ejen persekutuan di Whidbey Island, Washington, apabila polis menembak suar ke tempat persembunyiannya, menyebabkan kebakaran. Ahli-ahli The Order yang lain, termasuk David Lane, telah ditangkap dan dihantar ke penjara persekutuan.
Pada 19 Mei 1996, Pierce ditemu bual dalam rancangan 60 Minutes, di mana Pierce ditanya oleh Mike Wallace sama ada beliau meluluskan pengeboman Oklahoma City, dan beliau menjawab, "Tidak. Tidak, saya tidak. Saya telah mengatakan itu berulang kali, bahawa saya tidak meluluskan pengeboman Oklahoma City kerana Amerika Syarikat belum berada dalam situasi revolusioner." Setahun sebelumnya dalam temu bual telefon dengan The Washington Post, beliau dipetik sebagai berkata: "pengeboman Oklahoma City tidak masuk akal dari segi politik. Keganasan hanya masuk akal jika ia dapat dikekalkan dalam tempoh masa. Suatu hari nanti akan ada keganasan yang sebenar, terancang yang dilakukan mengikut rancangan, bertujuan untuk menjatuhkan kerajaan." Pada tahun 1996, Pierce menjual hak cipta The Turner Diaries kepada penerbit Yahudi, Lyle Stuart.
4.2. Novel 'Hunter'
Pada tahun 1989, sekali lagi di bawah nama pena Andrew Macdonald, Pierce menerbitkan novel lain, Hunter. Novel ini mengisahkan seorang lelaki bernama Oscar Yeager, seorang veteran Perang Vietnam dan seorang juruterbang pesawat pejuang F-4, yang memulakan siri pembunuhan terhadap pelbagai pasangan antara kaum. Beliau kemudian membunuh wartawan liberal, ahli politik, dan birokrat di kawasan Washington, D.C. Dalam temu bual, Pierce memanggil Hunter lebih realistik, dan menggambarkan rasionalnya untuk menulisnya sebagai membawa pembaca melalui "proses pendidikan." Novel ini dikatakan didedikasikan kepada Joseph Paul Franklin, seorang pembunuh bersiri yang mempunyai kaitan dengan kumpulan supremasi kulit putih dan neo-Nazi.
4.3. Kepercayaan dan Falsafah Utama
William Luther Pierce menganut sistem pemikiran yang mendalam berakar umbah dalam supremasi kulit putih, pemisahan kaum, anti-Semitisme, dan penafian Holocaust. Beliau percaya bahawa masyarakat hierarki adalah sifat semula jadi, dibentuk oleh survival of the fittest, dan menganggap bangsa kulit putih sebagai puncak evolusi manusia. Oleh itu, beliau berpendapat bahawa orang kulit putih harus dipisahkan dari semua kaum lain dan berhak untuk menguasai mereka. Mengikut ideologi ini, beliau menegaskan bahawa pelaksanaan pembersihan kaum (seperti pengusiran besar-besaran) adalah penting di Eropah dan Amerika Utara sebagai sebahagian daripada rancangan sosio-politik.
Walaupun beliau sering digambarkan sebagai neo-Nazi, Pierce secara peribadi menolak label ini, menganggapnya sebagai satu fitnah. Namun, beliau menyatakan kekagumannya terhadap banyak dasar dan program yang dilaksanakan oleh Adolf Hitler di Jerman, walaupun menegaskan bahawa National Alliance merumuskan programnya sendiri berdasarkan situasi di Amerika. Beliau juga percaya bahawa gerakan hak sivil dan bantahan terhadap Perang Vietnam adalah dipimpin oleh Yahudi.
5. Agama dan Falsafah (Cosmotheism)
Pada tahun 1970-an, Pierce mengasaskan falsafah agama yang dikenali sebagai Cosmotheism. Falsafah ini menggabungkan unsur-unsur Romantisisme Jerman, konsep pemilihan semula jadi Darwin, dan tafsiran Pierce terhadap drama George Bernard Shaw Man and Superman.
Anti-Defamation League (ADL) dan Southern Poverty Law Center (SPLC) kedua-duanya mendakwa bahawa Pierce menggunakan Cosmotheism untuk mendapatkan status pengecualian cukai bagi National Alliance, selepas beliau gagal memperolehnya sebelum ini. SPLC secara khusus merujuk Cosmotheism sebagai "agama palsu."
Cosmotheism boleh dianggap sebagai sejenis panenteisme, dengan doktrin yang menyatakan "semuanya berada dalam Tuhan dan Tuhan berada dalam semuanya." Dalam Cosmotheism yang dianjurkan oleh Pierce, adalah penting untuk memahami sifat realiti dan untuk bersama-sama berkembang ke arah "kesedaran universal" atau ketuhanan yang sempurna melalui perubahan kewujudan. Konsep kosmos merujuk kepada dunia yang teratur dan harmoni, di mana yang ilahi difahami wujud bersama kesedaran dan realiti sebagai bahagian yang tidak terpisahkan dari sistem yang sempurna.
Dalam ucapan beliau yang bertajara Our Cause, Pierce menyatakan:
"Apa yang kami perlukan adalah anda berkongsi dengan kami komitmen terhadap kebenaran yang ringkas tetapi agung yang telah saya jelaskan kepada anda di sini, bahawa anda memahami bahawa anda adalah sebahagian daripada keseluruhan, iaitu pencipta, bahawa anda memahami bahawa tujuan anda, tujuan umat manusia dan tujuan setiap bahagian ciptaan yang lain, adalah tujuan pencipta, bahawa tujuan ini adalah peningkatan yang tidak berkesudahan di jalan penciptaan, jalan kehidupan yang dilambangkan oleh rune kehidupan kita, bahawa anda memahami bahawa jalan ini sentiasa menuju ke atas ke arah realisasi diri pencipta, dan bahawa takdir mereka yang mengikuti jalan ini adalah ketuhanan."
Falsafah politiknya, yang berpusat pada kesucian kaum dan eugenik untuk meletakkan orang kulit putih sebagai ras super yang pertama, kemudiannya ditambah dengan idea ketuhanan individu berdasarkan Cosmotheism. Pierce juga percaya bahawa masyarakat hierarki wujud melalui survival of the fittest, dan berhujah bahawa orang kulit putih, sebagai puncak evolusi manusia, harus dipisahkan daripada semua kaum lain dan berhak untuk menguasai mereka. Ini selaras dengan pandangan Cosmotheism bahawa evolusi menuju ke arah kesempurnaan.
Pada tahun 2001, Pierce telah menjadi paderi dalam upacara perkahwinan Cosmotheist bagi Billy Roper, yang pada masa itu merupakan kakitangan kanan di National Alliance.
6. Kehidupan Peribadi
William Luther Pierce menjalani kehidupan peribadi yang kompleks, termasuk beberapa perkahwinan dan hubungan keluarga yang mencabar.
6.1. Perkahwinan dan Anak
Pierce berkahwin sebanyak lima kali sepanjang hidupnya. Perkahwinan pertamanya adalah dengan Patricia Jones, seorang ahli matematik yang beliau temui semasa belajar di California Institute of Technology. Mereka berkahwin pada tahun 1957 dan dikurniakan dua anak lelaki kembar, Kelvin dan Erik, yang dilahirkan pada tahun 1960. Kelvin kemudian menjadi seorang jurutera aeroangkasa, manakala Erik menjadi seorang saintis komputer.
6.2. Hubungan Keluarga dan Kontroversi
Menurut Kelvin Pierce, bapanya telah melakukan penderaan emosi dan fizikal terhadapnya. Pada tahun 2020, Kelvin bersama-sama menulis buku Sins of My Father: Growing Up with America's Most Dangerous White Supremacist, yang mengisahkan pengalamannya bersama bapanya.
Perkahwinan William Luther Pierce dengan Patricia Jones berakhir dengan perceraian pada tahun 1982. Pada tahun yang sama, Pierce berkahwin dengan Elizabeth Prostel, yang beliau temui di pejabat National Alliance di Arlington. Perkahwinan ini berakhir pada tahun 1985, dan Pierce memindahkan ibu pejabatnya ke selatan West Virginia. Pierce juga mula memelihara seekor kucing Siam bernama Hadley sekitar waktu ini, yang menemaninya sehingga kematiannya.
Pierce dikatakan lebih suka wanita imigran dari Eropah Timur. Pada tahun 1986, Pierce berkahwin dengan seorang wanita Hungary bernama Olga Skerlecz, yang merupakan saudara kepada Iván Skerlecz, Gabenor Croatia-Slavonia. Perkahwinan ini bertahan sehingga tahun 1990. Olga kemudian berpindah ke California selepas perceraian mereka.
Pierce kemudian berkahwin dengan seorang lagi wanita Hungary bernama Zsuzsannah pada awal tahun 1991. Mereka bertemu melalui iklan yang diletakkan oleh Pierce dalam sebuah majalah wanita Hungary yang bertujuan untuk mengatur perkahwinan antarabangsa. Zsuzsannah meninggalkannya pada musim panas tahun 1996 dan berpindah ke Florida. Perkahwinan terakhirnya pada tahun 1997, yang bertahan sehingga kematiannya, adalah dengan seorang lagi wanita Hungary, yang dikenali dengan nama samaran "Irena". Perkahwinan antara Irena dan Pierce dikatakan bermasalah, kerana beliau dilaporkan "tajam dan merendah-rendahkan", menyebabkan Irena sengsara hidup bersamanya.
7. Kematian
William Luther Pierce meninggal dunia akibat kegagalan ginjal di kompleksnya di Hillsboro, West Virginia pada 23 Julai 2002. Beliau didiagnosis menghidap kanser yang telah merebak ke seluruh badannya tiga minggu sebelum kematiannya.
Pada masa kematiannya, National Alliance menjana lebih daripada 1.00 M USD setahun, dengan lebih daripada 1,500 ahli dan kakitangan kebangsaan bergaji seramai 17 pegawai sepenuh masa, dan lebih dikenali berbanding bila-bila masa dalam sejarahnya. Selepas kematian Pierce, organisasi itu memasuki tempoh konflik dalaman dan kemerosotan. Ucapan awam terakhir Pierce telah dibuat di Cleveland, Ohio pada 28 April 2002. Parti Nasional British turut mengeluarkan kenyataan takziah atas kematian beliau.
8. Penilaian dan Impak
William Luther Pierce meninggalkan warisan yang kontroversi dan mempunyai impak yang signifikan terhadap gerakan supremasi kulit putih, walaupun beliau juga menghadapi kritikan dan kontroversi yang meluas.
8.1. Impak terhadap Pergerakan Supremasi Kulit Putih
Pemikiran dan penulisannya, terutamanya novel The Turner Diaries, mempunyai pengaruh yang mendalam terhadap kumpulan dan individu ekstremis dalam gerakan supremasi kulit putih. Novel-novel beliau sering disebut sebagai "Bible" bagi neo-Nazi di Amerika Syarikat, memberikan motivasi dan blueprint untuk tindakan keganasan. Ideologi beliau yang menekankan pembersihan kaum dan supremasi kulit putih terus diwarisi dan mempengaruhi kumpulan-kumpulan ekstremis selepas kematiannya.
Beliau berjaya membina National Alliance menjadi organisasi yang signifikan dari segi kewangan dan keahlian, yang membolehkannya menyebarkan mesejnya melalui pelbagai saluran media seperti rancangan radio, majalah, dan syarikat rakaman. Ini membantu mengukuhkan dan menyebarkan ideologi kebenciannya kepada khalayak yang lebih luas.
8.2. Kritikan dan Kontroversi
Aktiviti dan ideologi William Luther Pierce telah menerima kritikan yang meluas daripada pelbagai pihak, termasuk organisasi hak asasi manusia dan kumpulan anti-kebencian. Beliau sering dikaitkan secara langsung dengan jenayah kebencian dan keganasan, terutamanya melalui pengaruh The Turner Diaries terhadap pengeboman Oklahoma City dan kumpulan seperti The Order.
Walaupun Pierce menolak label "neo-Nazi" secara peribadi, kekagumannya terhadap Adolf Hitler dan dasar-dasar Nazi, serta penafiannya terhadap Holocaust, menunjukkan keselarasan ideologinya dengan fahaman Nazi. Penubuhan Cosmotheist Community Church juga dilihat sebagai percubaan untuk mendapatkan pengecualian cukai bagi organisasinya, yang menimbulkan kontroversi mengenai niat sebenar di sebalik falsafah agamanya. Hubungan keluarga beliau yang bermasalah, termasuk dakwaan penderaan oleh anaknya, turut menambah lapisan kontroversi kepada kehidupan peribadinya.
9. Senarai Karya
Berikut adalah senarai karya utama yang ditulis atau diterbitkan oleh William Luther Pierce:
Sebagai William Luther Pierce:
- Who We Are (2012)
- Cosmotheism: Divine Aryan Consciousness from Man to Super-Man (2013) (bersama Fred Streed & Kevin Alfred Strom)
Sebagai Andrew Macdonald (nama pena):
- The Turner Diaries (1978)
- Hunter (1984)
Pada tahun 1993, Pierce menulis skrip untuk buku komik New World Order Comix #1: The Saga of White Will!!, yang diilustrasikan oleh Daniel "Rip" Roush dan diwarnakan oleh William White Williams.