Samoa

2.1. Sejarah awal dan hubungan dengan orang Eropah

Kepulauan Samoa telah ditemui dan didiami oleh orang Lapita, iaitu orang Austronesia yang bertutur dalam bahasa-bahasa Oceania, yang mengembara dari Kepulauan Melanesia. Tinggalan manusia terawal yang ditemui di Samoa bertarikh antara kira-kira 2,900 hingga 3,500 tahun dahulu. Tinggalan ini ditemui di sebuah tapak Lapita di Mulifanua, dan penemuan saintis telah diterbitkan pada tahun 1974. Asal usul orang Samoa telah dikaji pada zaman moden melalui penyelidikan saintifik mengenai genetik Polinesia, linguistik, dan antropologi. Walaupun penyelidikan ini masih berterusan, beberapa teori telah dikemukakan. Satu teori ialah orang Samoa asal adalah orang Austronesia yang tiba semasa tempoh terakhir pengembangan ke timur orang Lapita dari Asia Tenggara dan Melanesia antara 2,500 dan 1,500 SM.

Hubungan sosiobudaya dan genetik yang rapat terjalin antara Samoa, Fiji, dan Tonga. Rekod arkeologi menyokong tradisi lisan dan salasilah peribumi yang menunjukkan pelayaran antara pulau dan perkahwinan campur antara orang Samoa, orang Fiji, dan orang Tonga pra-penjajahan. Tokoh-tokoh penting dalam sejarah Samoa termasuk keturunan Tui Manu'a, Ratu Salamasina, Raja Fonoti, dan empat tama a ʻāiga (keturunan diraja utama): Malietoa, Tupua Tamasese, Mataʻafa, dan Tuimalealiʻifano. Nafanua ialah seorang pahlawan wanita terkenal yang didewakan dalam agama Samoa kuno dan naungannya sangat dicari oleh pemerintah Samoa yang berikutnya. Kini, seluruh Samoa bersatu di bawah dua keluarga diraja utamanya: Sā Malietoa dari keturunan Malietoa kuno yang mengalahkan orang Tonga pada abad ke-13; dan Sā Tupua, keturunan Ratu Salamasina dan pewarisnya yang memerintah Samoa pada abad-abad selepas pemerintahannya. Dalam dua keturunan utama ini terdapat empat gelaran tertinggi Samoa - gelaran lama Malietoa dan Tupua Tamasese dari zaman purba serta gelaran Mataʻafa dan Tuimalealiʻifano yang lebih baru, yang menjadi terkenal dalam perang abad ke-19 sebelum zaman penjajahan. Keempat-empat gelaran ini membentuk puncak sistem matai Samoa seperti yang wujud hari ini.

Hubungan dengan orang Eropah bermula pada awal abad ke-18. Jacob Roggeveen, seorang warga Belanda, adalah orang bukan Polinesia pertama yang diketahui melihat kepulauan Samoa pada tahun 1722. Lawatan ini diikuti oleh penjelajah Perancis, Louis Antoine de Bougainville, yang menamakan kepulauan itu sebagai Kepulauan Navigator pada tahun 1768. Hubungan terhad sebelum tahun 1830-an, iaitu ketika mubaligh British dari London Missionary Society, penangkap paus, dan pedagang mula tiba. Orang Samoa juga diketahui terlibat dalam 'pemburuan kepala', satu ritual perang di mana seorang pahlawan mengambil kepala lawannya yang terbunuh untuk diberikan kepada ketuanya, sekali gus membuktikan keberaniannya.

2.2. Abad ke-19 dan persaingan kuasa besar

Lawatan oleh kapal dagang dan penangkapan paus Amerika adalah penting dalam pembangunan ekonomi awal Samoa. Brig Roscoe dari Salem, Massachusetts (Kapten Benjamin Vanderford), pada Oktober 1821, merupakan kapal dagang Amerika pertama yang diketahui singgah, dan Maro (Kapten Richard Macy) dari Nantucket, pada tahun 1824, merupakan kapal penangkap paus Amerika Syarikat pertama yang direkodkan di Samoa. Penangkap paus datang untuk mendapatkan air minuman segar, kayu api, bekalan dan, kemudiannya, untuk merekrut lelaki tempatan sebagai anak kapal. Pelawat penangkap paus terakhir yang direkodkan ialah Governor Morton pada tahun 1870.

Kerja mubaligh Kristian di Samoa bermula pada tahun 1830 apabila John Williams dari London Missionary Society tiba di Sapapali'i dari Kepulauan Cook dan Tahiti. Robert Louis Stevenson, dalam karyanya A Footnote to History: Eight Years of Trouble in Samoa (1892), memperincikan aktiviti kuasa besar - Amerika Syarikat, Jerman, dan Great Britain - yang bersaing untuk mendapatkan pengaruh di Samoa, serta muslihat politik pelbagai puak Samoa dalam sistem politik peribumi mereka. Ketika mereka semakin terjerumus dalam peperangan antara puak yang lebih hebat, apa yang paling membimbangkan Stevenson ialah kejahilan ekonomi orang Samoa. Pada tahun 1894, hanya beberapa bulan sebelum kematiannya, beliau berucap kepada ketua-ketua pulau:

Hanya ada satu cara untuk mempertahankan Samoa. Dengarlah sebelum terlambat. Iaitu dengan membina jalan raya, dan kebun, dan menjaga pokok-pokok kamu, dan menjual hasilnya dengan bijak, dan, dalam satu perkataan, untuk menduduki dan menggunakan negaramu... jika kamu tidak menduduki dan menggunakan negaramu, orang lain akan melakukannya. Ia tidak akan terus menjadi milikmu atau anak-anakmu, jika kamu mendudukinya tanpa apa-apa. Kamu dan anak-anakmu dalam kes itu akan dihalau ke kegelapan luar.

Beliau telah "melihat penghakiman Tuhan ini" di Hawaii, di mana gereja-gereja peribumi yang terbiar berdiri seperti batu nisan "di atas kubur, di tengah-tengah ladang tebu orang kulit putih".

Orang Jerman, khususnya, mula menunjukkan minat komersial yang besar di Kepulauan Samoa, terutamanya di pulau Upolu, di mana firma-firma Jerman memonopoli pemprosesan kopra dan biji koko. Amerika Syarikat membuat tuntutannya sendiri, berdasarkan kepentingan perkapalan komersial di Pearl Harbor di Hawaii dan Teluk Pago Pago di timur Samoa, dan memaksa pakatan, terutamanya di pulau Tutuila dan Manu'a, yang menjadi Samoa Amerika. Britain juga menghantar tentera untuk melindungi perusahaan perniagaan British, hak pelabuhan, dan pejabat konsulat. Ini diikuti oleh perang saudara selama lapan tahun, di mana setiap tiga kuasa membekalkan senjata, latihan dan dalam beberapa kes tentera tempur kepada pihak-pihak Samoa yang berperang. Krisis Samoa mencapai tahap kritikal pada Mac 1889 apabila ketiga-tiga pesaing penjajah menghantar kapal perang ke pelabuhan Apia, dan perang berskala lebih besar kelihatan tidak dapat dielakkan. Ribut besar pada 15 Mac 1889 merosakkan atau memusnahkan kapal-kapal perang, menamatkan konflik ketenteraan.

Perang Saudara Samoa Kedua memuncak pada tahun 1898 apabila Empayar Jerman, United Kingdom, dan Amerika Syarikat terkunci dalam pertikaian mengenai siapa yang harus mengawal Kepulauan Samoa. Pengepungan Apia berlaku pada Mac 1899. Pasukan Samoa yang setia kepada Putera Tanu dikepung oleh pasukan pemberontak Samoa yang lebih besar yang setia kepada Mata'afa Iosefo. Pihak yang menyokong Putera Tanu ialah pasukan pendaratan dari empat kapal perang British dan Amerika. Selepas beberapa hari pertempuran, pemberontak Samoa akhirnya dikalahkan.

Kapal perang Amerika dan British mengebom Apia pada 15 Mac 1899, termasuk USS Philadelphia. Jerman, United Kingdom, dan Amerika Syarikat dengan cepat memutuskan untuk menamatkan permusuhan dan membahagikan rantaian pulau itu melalui Konvensyen Tiga Pihak 1899, yang ditandatangani di Washington pada 2 Disember 1899 dengan ratifikasi dipertukarkan pada 16 Februari 1900. Kumpulan pulau timur menjadi wilayah Amerika Syarikat (Kepulauan Tutuila pada tahun 1900 dan secara rasmi Manu'a pada tahun 1904) dan dikenali sebagai Samoa Amerika. Pulau-pulau barat, yang merupakan daratan yang jauh lebih besar, menjadi Samoa Jerman. United Kingdom telah mengosongkan semua tuntutan di Samoa dan sebagai balasan menerima (1) penamatan hak Jerman di Tonga, (2) semua Kepulauan Solomon di selatan Bougainville, dan (3) penjajaran wilayah di Afrika Barat.

2.3. Samoa Jerman (1900-1914)

Empayar Jerman mentadbir bahagian barat kepulauan Samoa dari tahun 1900 hingga 1914. Wilhelm Solf dilantik sebagai gabenor pertama koloni tersebut. Pada tahun 1908, apabila gerakan penentangan tanpa kekerasan Mau a Pule muncul, Solf tidak teragak-agak untuk membuang negeri pemimpin Mau, Lauaki Namulauulu Mamoe, ke Saipan di Kepulauan Mariana Utara Jerman.

Pentadbiran kolonial Jerman memerintah berdasarkan prinsip bahawa "hanya ada satu kerajaan di kepulauan itu." Oleh itu, tidak ada Tupu (raja) Samoa, mahupun alii sili (setaraf gabenor), tetapi dua Fautua (penasihat) dilantik oleh kerajaan kolonial. Tumua dan Pule (kerajaan tradisional Upolu dan Savai'i) buat sementara waktu senyap; semua keputusan mengenai perkara yang melibatkan tanah dan gelaran berada di bawah kawalan Gabenor kolonial.

Pada bulan pertama Perang Dunia Pertama, pada 29 Ogos 1914, tentera Pasukan Ekspedisi New Zealand mendarat tanpa tentangan di Upolu dan merampas kawalan daripada pihak berkuasa Jerman, berikutan permintaan oleh Great Britain agar New Zealand melaksanakan "tugas empayar yang besar dan mendesak" ini.

2.4. Pemerintahan New Zealand (1914-1961)

Dari akhir Perang Dunia Pertama hingga 1962, New Zealand mengawal Samoa Barat sebagai Mandat Kelas C di bawah sistem amanah melalui Liga Bangsa-Bangsa, kemudian melalui Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Antara tahun 1919 dan 1962, Samoa ditadbir oleh Jabatan Hal Ehwal Luar, sebuah jabatan kerajaan yang telah diwujudkan khas untuk menyelia Wilayah Pulau New Zealand dan Samoa. Pada tahun 1943, jabatan ini dinamakan semula sebagai Jabatan Wilayah Pulau selepas sebuah Jabatan Hal Ehwal Luar yang berasingan diwujudkan untuk mengendalikan hal ehwal luar negeri New Zealand. Semasa tempoh kawalan New Zealand, pentadbir mereka bertanggungjawab ke atas dua insiden besar yang memberi kesan mendalam kepada rakyat Samoa dan persepsi mereka terhadap pemerintahan New Zealand, menonjolkan isu-isu hak asasi manusia dan tadbir urus yang lemah.

2.5. Kemerdekaan dan era moden

Selepas usaha berulang kali oleh gerakan kemerdekaan Samoa, Akta Samoa Barat New Zealand pada 24 November 1961 menamatkan Perjanjian Amanah dan memberikan negara itu kemerdekaan sebagai Negara Merdeka Samoa Barat, berkuat kuasa pada 1 Januari 1962. Samoa Barat, negara pulau kecil pertama di Pasifik yang merdeka, menandatangani Perjanjian Persahabatan dengan New Zealand pada tahun 1962. Samoa Barat menyertai Komanwel Bangsa-Bangsa pada 28 Ogos 1970. Walaupun kemerdekaan dicapai pada awal Januari, Samoa setiap tahun meraikan 1 Jun sebagai hari kemerdekaannya.

Pada masa kemerdekaan, Fiamē Mataʻafa Faumuina Mulinuʻu II, salah seorang daripada empat ketua paramount chief tertinggi di negara itu, menjadi Perdana Menteri pertama Samoa. Seorang lagi ketua agung, Tuiaana Tuimalealiʻifano Suatipatipa II, diterima masuk ke dalam Majlis Timbalan; dua yang lain - Tupua Tamasese Meaʻole dan Malietoa Tanumafili II - menjadi ketua negara bersama seumur hidup.

Pada 15 Disember 1976, Samoa Barat diterima masuk ke Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sebagai negara anggota ke-147. Ia meminta untuk dirujuk di Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sebagai Negara Merdeka Samoa. Penulis pengembaraan Paul Theroux menyatakan perbezaan yang ketara antara masyarakat di Samoa Barat dan Samoa Amerika pada tahun 1992.

Pada 4 Julai 1997, kerajaan meminda perlembagaan untuk menukar nama negara daripada Samoa Barat kepada Samoa, nama yang telah digunakan olehnya di Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sejak ia menyertai. Samoa Amerika membantah perubahan nama itu, dengan menyatakan bahawa ia mengurangkan identitinya sendiri.

Pada tahun 2002, Perdana Menteri New Zealand Helen Clark secara rasmi memohon maaf atas peranan New Zealand dalam wabak selesema Sepanyol pada tahun 1918 yang membunuh lebih suku daripada populasi Samoa dan atas pembunuhan Sabtu Hitam pada tahun 1929. Permohonan maaf ini merupakan satu pengakuan penting terhadap kesilapan masa lalu dan langkah ke arah perdamaian.

Pada 7 September 2009, kerajaan menukar peraturan jalan raya dari kanan ke kiri, selaras dengan kebanyakan negara Komanwel lain - terutamanya negara-negara di rantau ini seperti Australia dan New Zealand, yang menjadi tempat tinggal kepada ramai rakyat Samoa. Ini menjadikan Samoa negara pertama pada abad ke-21 yang bertukar kepada pemanduan di sebelah kiri.

Pada akhir Disember 2011, Samoa menukar ofset zon waktunya dari UTC-11 kepada UTC+13, secara berkesan melangkau ke hadapan sebanyak satu hari, dengan menggugurkan hari Jumaat, 30 Disember daripada kalendar tempatan. Ini juga mempunyai kesan mengubah bentuk Garisan Tarikh Antarabangsa, memindahkannya ke timur wilayah itu. Perubahan ini bertujuan untuk membantu negara meningkatkan ekonominya dalam menjalankan perniagaan dengan Australia dan New Zealand. Sebelum perubahan ini, Samoa adalah 21 jam di belakang Sydney, tetapi perubahan itu bermakna ia kini tiga jam di hadapan. Zon waktu sebelumnya, yang dilaksanakan pada 4 Julai 1892, beroperasi sejajar dengan pedagang Amerika yang berpangkalan di California. Pada Oktober 2021, Samoa menghentikan waktu musim panas.

Pada tahun 2017, Samoa menandatangani Perjanjian mengenai Larangan Senjata Nuklear PBB. Pada Jun 2017, Parlimen meminda Perkara 1 Perlembagaan Samoa untuk menjadikan Kristian sebagai agama negara.

Pada September 2019, wabak campak mengakibatkan kematian 83 orang. Berikutan wabak itu, kerajaan mengenakan perintah berkurung pada Disember tahun yang sama.

Pada Mei 2021, Fiamē Naomi Mataʻafa menjadi Perdana Menteri wanita pertama Samoa. Parti FAST pimpinan Mataʻafa memenangi pilihan raya dengan tipis, menamatkan pemerintahan Perdana Menteri jangka panjang Tuilaʻepa Saʻilele Malielegaoi dari Parti Perlindungan Hak Asasi Manusia (HRPP), walaupun krisis perlembagaan merumitkan dan melambatkan peralihan ini. Pada 24 Mei 2021, beliau mengangkat sumpah sebagai Perdana Menteri baharu, walaupun hanya pada bulan Julai Mahkamah Agung memutuskan bahawa upacara angkat sumpahnya adalah sah, sekali gus menamatkan krisis perlembagaan dan mengakhiri tempoh 22 tahun Tuilaʻepa sebagai Perdana Menteri. Kejayaan parti FAST dalam pilihan raya 2021 dan keputusan mahkamah seterusnya juga menamatkan hampir empat dekad pemerintahan HRPP, menandakan satu lagi peristiwa penting dalam pembangunan demokrasi Samoa.

3.1. Iklim

Samoa mempunyai iklim khatulistiwa, dengan suhu purata tahunan 26.5 °C dan musim hujan utama dari November hingga April, walaupun hujan lebat boleh turun pada mana-mana bulan.

3.2. Ekologi

Samoa membentuk sebahagian daripada ekokawasan hutan lembap tropika Samoa. Sejak penempatan manusia bermula, kira-kira 80% hutan hujan tanah rendah telah hilang. Dalam ekokawasan tersebut, kira-kira 28% tumbuhan dan 84% burung darat adalah endemik. Usaha pemuliharaan giat dijalankan untuk melindungi biodiversiti unik ini, termasuk penubuhan kawasan perlindungan seperti Taman Negara O Le Pupu-Pu'e dan Taman Negara Tasik Lanoto'o. Namun, pembangunan, pertanian, dan spesies invasif terus memberikan tekanan kepada ekosistem semula jadi Samoa.

4.1. Struktur kerajaan

Struktur kerajaan Samoa terdiri daripada tiga cabang utama: Eksekutif, Perundangan, dan Kehakiman.

• Ketua Negara (O le Ao o le Malo): Merupakan ketua negara seremonial. Sejak penubuhannya, hanya ketua-ketua agung yang memegang jawatan ini. Ketua Negara semasa ialah Tuimalealiʻifano Vaʻaletoʻa Sualauvi II, yang dipilih oleh badan perundangan pada tahun 2017 dan sekali lagi pada tahun 2022.
• Badan Perundangan (Fono): Merupakan badan perundangan ekadewan yang terdiri daripada 51 ahli yang berkhidmat selama lima tahun. Empat puluh sembilan daripadanya adalah pemegang gelaran matai yang dipilih dari daerah-daerah wilayah oleh rakyat Samoa; dua lagi dipilih oleh bukan Samoa yang tidak mempunyai pertalian ketua adat dalam daftar pemilih yang berasingan. Sekurang-kurangnya sepuluh peratus daripada Ahli Parlimen mestilah wanita.
• Eksekutif: Diketuai oleh Perdana Menteri, yang dipilih oleh majoriti dalam Fono dan dilantik oleh Ketua Negara untuk membentuk kerajaan. Pilihan Perdana Menteri untuk 12 jawatan kabinet dilantik oleh Ketua Negara, tertakluk kepada keyakinan berterusan dewan undangan. Fiamē Naomi Mataʻafa menjadi Perdana Menteri wanita pertama pada tahun 2021.
• Badan Kehakiman: Menggabungkan undang-undang umum Inggeris dan adat tempatan. Mahkamah Agung Samoa adalah mahkamah bidang kuasa tertinggi. Ketua Hakim Samoa dilantik oleh Ketua Negara atas syor Perdana Menteri.

4.2. Pilihan raya dan parti politik

Samoa mengamalkan sistem pilihan raya berbilang parti. Hak mengundi sejagat telah diterima pakai pada tahun 1990, tetapi hanya ketua-ketua adat (matai) yang boleh bertanding untuk kerusi Samoa dalam pilihan raya ke Fono. Terdapat lebih daripada 25,000 matai di negara ini, kira-kira lima peratus daripadanya adalah wanita.
Parti-parti politik utama termasuk Parti Perlindungan Hak Asasi Manusia (HRPP), yang telah lama mendominasi politik Samoa, dan Faʻatuatua i le Atua Samoa ua Tasi (FAST), yang memenangi pilihan raya umum 2021. Pilihan raya 2021 menandakan satu peralihan penting dalam landskap politik Samoa, dengan Fiamē Naomi Mataʻafa dari parti FAST menjadi Perdana Menteri wanita pertama negara itu, menamatkan pemerintahan HRPP selama hampir empat dekad selepas satu krisis perlembagaan yang rumit. Ini dilihat sebagai satu langkah penting dalam pembangunan demokrasi Samoa, menunjukkan kematangan sistem politiknya dan keupayaan untuk peralihan kuasa secara aman melalui proses demokratik dan keputusan mahkamah.

4.3. Hak asasi manusia

Keadaan hak asasi manusia di Samoa mempunyai beberapa bidang kebimbangan utama, walaupun negara ini secara amnya menghormati institusi demokrasi. Antara isu yang sering dibangkitkan ialah:

• Penyertaan politik wanita: Walaupun terdapat peningkatan, termasuk pelantikan Perdana Menteri wanita pertama, wanita masih kurang diwakili dalam Fono dan jawatan kepimpinan lain. Usaha untuk meningkatkan kuota wanita dalam parlimen telah dilaksanakan.
• Keganasan rumah tangga: Keganasan terhadap wanita dan kanak-kanak, terutamanya keganasan rumah tangga, adalah masalah yang serius dan berleluasa. Kerajaan dan organisasi masyarakat sivil berusaha untuk menangani isu ini melalui perundangan, kempen kesedaran, dan perkhidmatan sokongan.
• Hak LGBT: Perbuatan homoseksual adalah haram di Samoa dan diskriminasi terhadap individu LGBT masih berlaku. Terdapat gesaan untuk pembaharuan undang-undang dan perlindungan yang lebih besar untuk komuniti LGBT.
• Kebebasan bersuara: Walaupun kebebasan bersuara secara amnya dihormati, terdapat kebimbangan mengenai undang-undang fitnah jenayah yang boleh digunakan untuk menyekat kritikan terhadap pegawai kerajaan.
• Keadaan penjara: Keadaan di pusat tahanan dan penjara sering dilaporkan tidak memuaskan, dengan isu kesesakan dan kekurangan kemudahan asas.

Kerajaan Samoa telah mengambil beberapa langkah untuk menangani isu-isu ini, tetapi cabaran masih wujud dalam memastikan perlindungan hak asasi manusia sepenuhnya untuk semua rakyat, terutamanya kumpulan minoriti dan rentan.

4.4. Agama rasmi negara

Pada Jun 2017, Parlimen Samoa meluluskan satu Akta untuk meminda Perkara 1 Perlembagaan Samoa, secara rasmi mengisytiharkan Kristian sebagai agama rasmi negara. Pindaan itu menyatakan bahawa "Samoa adalah sebuah negara Kristian yang diasaskan atas Tuhan Bapa, Anak dan Roh Kudus." Sebelum pindaan ini, mukadimah perlembagaan telah pun menggambarkan negara sebagai "sebuah Negara merdeka berdasarkan prinsip-prinsip Kristian dan adat serta tradisi Samoa."

Latar belakang pindaan ini dikaitkan dengan keinginan untuk mengukuhkan identiti Kristian negara dan melindunginya daripada pengaruh agama lain yang dianggap bertentangan dengan nilai-nilai Samoa. Proses ini melibatkan perbahasan di parlimen dan mendapat sokongan majoriti.

Implikasi sosial pindaan ini termasuk perbincangan mengenai kebebasan beragama dan hak kumpulan minoriti agama. Walaupun Kristian adalah agama dominan di Samoa, terdapat kebimbangan bahawa pengisytiharan agama rasmi boleh meminggirkan mereka yang menganut kepercayaan lain atau tiada agama. Walau bagaimanapun, penyokong pindaan berhujah bahawa ia mencerminkan realiti demografi dan budaya Samoa, di mana Kristian memainkan peranan penting dalam kehidupan seharian dan identiti kebangsaan. Setakat ini, impak praktikal pindaan ini terhadap kebebasan beragama kumpulan minoriti masih menjadi subjek pemerhatian.

6.1. Hubungan dengan negara-negara utama

Samoa mengekalkan hubungan dua hala yang rapat dengan beberapa negara rakan kongsi utama, yang memainkan peranan penting dalam pembangunan ekonomi, keselamatan, dan hubungan antarabangsanya.

• New Zealand: Sebagai bekas kuasa pentadbir, New Zealand mempunyai hubungan sejarah dan budaya yang mendalam dengan Samoa. Hubungan ini diperkukuh melalui Perjanjian Persahabatan 1962, yang antara lainnya menggariskan kerjasama pertahanan. New Zealand adalah rakan dagang utama, sumber bantuan pembangunan yang penting, dan destinasi popular untuk diaspora Samoa. Banyak rakyat Samoa menetap di New Zealand, dan kiriman wang daripada mereka merupakan sumbangan penting kepada ekonomi Samoa.
• Australia: Australia juga merupakan rakan kongsi penting bagi Samoa, menyediakan bantuan pembangunan yang besar, kerjasama keselamatan, dan peluang perdagangan. Hubungan ini merangkumi program-program dalam bidang pendidikan, kesihatan, tadbir urus, dan infrastruktur. Terdapat juga komuniti Samoa yang besar di Australia.
• Amerika Syarikat: Hubungan Samoa dengan Amerika Syarikat sebahagiannya dibentuk oleh kedekatan geografi dan hubungan sejarah dengan Samoa Amerika, sebuah wilayah AS. AS menyediakan bantuan kepada Samoa, terutamanya dalam bidang seperti tindak balas bencana dan pengawasan maritim.
• Republik Rakyat China: Hubungan Samoa dengan China telah berkembang dalam beberapa tahun kebelakangan ini, terutamanya dalam bidang bantuan pembangunan dan pelaburan infrastruktur. China telah membiayai beberapa projek besar di Samoa, yang telah membawa manfaat ekonomi tetapi juga menimbulkan perbincangan mengenai kemampanan hutang dan pengaruh serantau. Dari perspektif liberal sosial, penting untuk menganalisis impak projek-projek ini terhadap alam sekitar, hak buruh, dan tadbir urus tempatan, serta memastikan ketelusan dan akauntabiliti dalam semua perjanjian.

Kerjasama dengan negara-negara ini merangkumi pelbagai bidang, dan Samoa berusaha untuk mengimbangi hubungannya demi kepentingan nasionalnya, sambil mengambil kira perspektif pihak-pihak yang terkesan dalam sebarang perjanjian atau pertikaian yang relevan, terutamanya dalam konteks hak asasi manusia dan pembangunan mampan.

8.1. Sektor utama

Sektor-sektor utama dalam ekonomi Samoa adalah seperti berikut:

• Pertanian: Sektor ini secara tradisinya menjadi tulang belakang ekonomi Samoa, menggaji sebahagian besar tenaga kerja. Tanaman utama termasuk talas (taro), kelapa (untuk kopra, minyak kelapa, dan krim kelapa), koko, pisang, dan buah noni. Walaupun penting untuk sara diri dan eksport, sektor pertanian terdedah kepada penyakit tanaman (seperti hawar talas pada masa lalu) dan bencana alam. Usaha sedang dijalankan untuk mempromosikan amalan pertanian yang mampan dan organik.
• Perikanan: Perikanan, terutamanya perikanan luar pesisir untuk tuna, merupakan sumber pendapatan eksport yang semakin penting. Perikanan pantai juga penting untuk sara diri tempatan. Pengurusan sumber perikanan yang mampan adalah satu cabaran utama.
• Pelancongan: Pelancongan adalah sektor perkhidmatan utama dan penyumbang penting kepada KDNK dan pekerjaan. Samoa menarik pelancong dengan keindahan semula jadinya, pantai, budaya Polinesia, dan aktiviti seperti snorkeling, menyelam, dan meluncur. Pembangunan pelancongan yang mampan dan mesra alam menjadi tumpuan untuk meminimumkan kesan negatif terhadap alam sekitar dan budaya tempatan.
• Pembuatan Berskala Kecil: Sektor pembuatan di Samoa adalah terhad, sebahagian besarnya memproses produk pertanian (cth., krim kelapa, minyak kelapa) dan menghasilkan barangan untuk pasaran tempatan. Sebelum penutupannya pada Ogos 2017, sebuah kilang abah-abah wayar automotif besar (Yazaki Corporation) merupakan majikan pembuatan utama.
• Perkhidmatan: Selain pelancongan, sektor perkhidmatan merangkumi perdagangan runcit, pengangkutan, komunikasi, dan perkhidmatan kewangan. Kerajaan juga merupakan majikan utama dalam sektor perkhidmatan.

8.2. Pengangkutan

Sistem pengangkutan Samoa adalah penting untuk menghubungkan pulau-pulau, memudahkan perdagangan, dan menyokong industri pelancongan.

• Pengangkutan Udara: Lapangan Terbang Antarabangsa Faleolo (APW), yang terletak kira-kira 40 km di barat ibu negara, Apia, di pulau Upolu, adalah pintu masuk udara utama ke Samoa. Ia mengendalikan penerbangan antarabangsa ke dan dari negara-negara seperti New Zealand, Australia, Fiji, dan Samoa Amerika. Terdapat juga lapangan terbang domestik yang lebih kecil, seperti Lapangan Terbang Maota di Savai'i.
• Pengangkutan Maritim: Kemudahan pelabuhan utama terletak di Apia, yang mengendalikan kargo dan kapal persiaran. Perkhidmatan feri tetap beroperasi antara pulau Upolu dan Savai'i, mengangkut penumpang dan kenderaan. Laluan utama adalah antara Mulifanua di Upolu dan Salelologa di Savai'i, dengan masa pelayaran kira-kira 60-90 minit. Terdapat juga perkhidmatan bot yang lebih kecil ke pulau-pulau lain seperti Pulau Manono.
• Rangkaian Jalan Raya: Samoa mempunyai rangkaian jalan raya yang meliputi kedua-dua pulau utama. Jalan raya utama biasanya berturap, manakala jalan raya di kawasan pedalaman mungkin tidak berturap. Pada tahun 2009, Samoa menukar pemanduan dari sebelah kanan ke sebelah kiri jalan, untuk menyelaraskan dengan negara-negara jiran seperti New Zealand dan Australia, dan memudahkan import kenderaan terpakai dari negara-negara tersebut.
• Sistem Pengangkutan Awam: Pengangkutan awam di Samoa terutamanya terdiri daripada bas berwarna-warni yang dimiliki dan dikendalikan secara persendirian. Bas-bas ini tidak mempunyai jadual waktu tetap dan beroperasi di laluan yang ditetapkan, berhenti untuk mengambil dan menurunkan penumpang di mana-mana sahaja di sepanjang laluan. Teksi juga tersedia, terutamanya di Apia dan kawasan pelancongan.

Pembangunan dan penyelenggaraan infrastruktur pengangkutan adalah penting untuk pertumbuhan ekonomi Samoa, terutamanya dalam menyokong pelancongan dan memastikan akses kepada pasaran dan perkhidmatan untuk semua komuniti.

8.3. Cabaran pembangunan dan prospek

Samoa, sebagai sebuah negara pulau kecil yang sedang membangun, menghadapi pelbagai cabaran dalam usahanya mencapai pembangunan ekonomi yang mampan dan inklusif. Antara cabaran utama ialah:

• Kerentanan terhadap Bencana Alam: Terletak di kawasan yang terdedah kepada taufan, gempa bumi, dan tsunami, Samoa sering mengalami kerosakan infrastruktur dan gangguan ekonomi akibat bencana alam. Perubahan iklim dijangka memburukkan lagi kekerapan dan intensiti peristiwa cuaca ekstrem ini, serta menyebabkan kenaikan paras laut yang mengancam kawasan pantai.
• Pergantungan kepada Bantuan Asing dan Kiriman Wang: Ekonomi Samoa banyak bergantung pada bantuan pembangunan rasmi daripada rakan kongsi antarabangsa dan kiriman wang daripada rakyat Samoa yang bekerja di luar negara (terutamanya di New Zealand, Australia, dan Amerika Syarikat). Walaupun penting, pergantungan ini menjadikan ekonomi terdedah kepada perubahan dalam aliran bantuan dan keadaan ekonomi di negara tuan rumah diaspora.
• Saiz Pasaran Domestik yang Terhad dan Keterpencilan: Saiz pasaran dalaman yang kecil dan jarak yang jauh dari pasaran antarabangsa utama meningkatkan kos pengangkutan dan mengehadkan skop ekonomi.
• Keterhadan Sumber Asli dan Kepelbagaian Ekonomi: Ekonomi Samoa agak kurang dipelbagaikan, dengan pergantungan yang tinggi kepada pertanian, perikanan, dan pelancongan. Ini menjadikannya terdedah kepada kejutan dalam sektor-sektor ini.
• Pembangunan Infrastruktur: Walaupun terdapat kemajuan, keperluan untuk infrastruktur yang lebih baik dan berdaya tahan (jalan raya, pelabuhan, tenaga, komunikasi) masih wujud, terutamanya di kawasan luar bandar.
• Hutang Luar Negeri: Beberapa projek pembangunan telah dibiayai melalui pinjaman luar, yang menimbulkan kebimbangan mengenai kemampanan hutang. Pada tahun 2023, Bank Dunia menyatakan kebimbangan mengenai risiko hutang yang tinggi bagi beberapa negara pulau Pasifik, termasuk Samoa.

Prospek masa depan Samoa bergantung pada keupayaannya untuk menangani cabaran-cabaran ini. Usaha ke arah pembangunan ekonomi yang mampan termasuk:

• Adaptasi dan Mitigasi Perubahan Iklim: Melabur dalam infrastruktur berdaya tahan iklim, tenaga boleh diperbaharui (Samoa mempunyai sasaran tinggi untuk penjanaan tenaga boleh diperbaharui), dan amalan pengurusan tanah dan laut yang mampan.
• Kepelbagaian Ekonomi: Membangunkan sektor-sektor baru dan menambah nilai kepada produk sedia ada, contohnya dalam pertanian organik, ekopelancongan, dan perkhidmatan teknologi maklumat.
• Pengurusan Fiskal yang Mampan: Memastikan pengurusan hutang yang berhemat dan meningkatkan mobilisasi sumber domestik.
• Pembangunan Modal Insan: Melabur dalam pendidikan dan latihan kemahiran untuk meningkatkan produktiviti dan kebolehpasaran tenaga kerja.
• Pengukuhan Tadbir Urus: Memastikan ketelusan, akauntabiliti, dan kedaulatan undang-undang untuk mewujudkan persekitaran pelaburan yang baik.

Dari perspektif liberalisme sosial, adalah penting bahawa usaha pembangunan ini juga memberi tumpuan kepada kesaksamaan sosial, perlindungan hak asasi manusia (termasuk hak buruh), dan pemeliharaan alam sekitar. Prospek Samoa bergantung pada pendekatan pembangunan yang seimbang yang memberi manfaat kepada semua lapisan masyarakat dan generasi akan datang.

9.1. Statistik demografi

Berdasarkan bancian 2016, populasi Samoa dilaporkan seramai 194,320 orang. Angka ini meningkat kepada 205,557 dalam Banci 2021. Kira-kira tiga perempat daripada populasi tinggal di pulau utama Upolu, di mana ibu negara Apia terletak.

• Kadar Pertumbuhan Penduduk: Kadar pertumbuhan penduduk Samoa adalah sederhana, dipengaruhi oleh kadar kelahiran dan penghijrahan. Ramai rakyat Samoa berhijrah ke luar negara, terutamanya ke New Zealand, Australia, dan Amerika Syarikat, untuk mencari peluang pekerjaan dan pendidikan.
• Kepadatan Penduduk: Kepadatan penduduk lebih tinggi di Upolu berbanding Savai'i, terutamanya di sekitar kawasan bandar Apia.
• Struktur Umur: Populasi Samoa secara relatifnya muda, dengan peratusan besar penduduk di bawah umur 30 tahun. Ini memberikan potensi dividen demografi tetapi juga cabaran dalam menyediakan pendidikan dan pekerjaan.
• Trend Pembandaran: Terdapat trend pembandaran yang semakin meningkat, dengan lebih ramai orang berpindah ke Apia dan kawasan sekitarnya untuk mendapatkan akses yang lebih baik kepada perkhidmatan dan peluang ekonomi. Walau bagaimanapun, majoriti penduduk masih tinggal di kampung-kampung luar bandar.

Statistik ini penting untuk perancangan pembangunan negara, termasuk penyediaan perkhidmatan sosial, infrastruktur, dan program-program untuk menangani keperluan penduduk.

9.2. Kumpulan etnik

Komposisi etnik Samoa adalah agak homogen, dengan majoriti besar penduduk berketurunan Samoa.

• Orang Samoa: Kumpulan etnik terbesar, merangkumi kira-kira 92.6% hingga 96% daripada populasi (anggaran berbeza sedikit antara sumber). Mereka adalah orang Polinesia dengan bahasa, budaya, dan adat resam yang unik yang dikenali sebagai Fa'a Sāmoa. Identiti Samoa sangat berkait rapat dengan sistem matai (ketua adat) dan aiga (keluarga besar).
• Orang Euronesia: Merupakan kumpulan minoriti yang signifikan, terdiri daripada individu berketurunan campuran Eropah dan Polinesia. Mereka merangkumi kira-kira 7% daripada populasi menurut beberapa anggaran. Orang Euronesia telah lama menjadi sebahagian daripada masyarakat Samoa dan sering memainkan peranan penting dalam perniagaan dan kehidupan awam.
• Kumpulan Minoriti Lain: Terdapat juga komuniti kecil orang Eropah (kira-kira 0.4% menurut CIA World Factbook), Cina, dan kumpulan etnik Pasifik lain. Komuniti Cina mempunyai sejarah yang panjang di Samoa, bermula dengan buruh ladang yang dibawa masuk semasa zaman penjajahan Jerman.

Walaupun terdapat kepelbagaian etnik yang terhad, masyarakat Samoa secara amnya harmoni. Identiti kebangsaan sangat dipengaruhi oleh budaya dan nilai-nilai Samoa.

9.3. Bahasa

Bahasa rasmi Samoa ialah bahasa Samoa (Gagana Fa'asāmoa) dan bahasa Inggeris.

• Bahasa Samoa: Merupakan bahasa Polinesia dan bahasa ibunda majoriti penduduk. Ia digunakan secara meluas dalam kehidupan seharian, di rumah, dalam upacara adat, dan dalam Fono (Parlimen). Bahasa Samoa mempunyai tradisi lisan yang kaya.
• Bahasa Inggeris: Digunakan secara meluas dalam kerajaan, perniagaan, pendidikan, dan pelancongan. Bahasa Inggeris diajar di sekolah-sekolah dan merupakan bahasa penting untuk komunikasi antarabangsa. Ramai rakyat Samoa fasih dalam kedua-dua bahasa.
• Bahasa Isyarat Samoa: Digunakan oleh komuniti pekak di Samoa. Usaha telah dibuat untuk mempromosikan dan mengiktiraf Bahasa Isyarat Samoa, termasuk latihan untuk anggota perkhidmatan awam.
• Bahasa-bahasa Lain: Disebabkan oleh penghijrahan dan hubungan antarabangsa, terdapat sebilangan kecil penutur bahasa lain di Samoa.

Dasar bahasa di Samoa secara amnya menyokong dwibahasa dalam bahasa Samoa dan Inggeris, dengan penekanan pada pemeliharaan dan promosi bahasa Samoa sebagai sebahagian penting daripada identiti budaya negara.

9.4. Agama

Agama memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat Samoa. Sejak 2017, Perkara 1 Perlembagaan Samoa menyatakan bahawa "Samoa adalah sebuah negara Kristian yang diasaskan atas Tuhan Bapa, Anak dan Roh Kudus."
Majoriti besar penduduk Samoa adalah Kristian. Menurut bancian 2021, taburan kumpulan agama utama adalah seperti berikut:

• Gereja Kristian Jemaah Samoa (Congregational Christian Church of Samoa - CCCS): 27%
• Gereja Roman Katolik: 19%
• Gereja Yesus Kristus Orang Suci Zaman Akhir (LDS/Mormon): 18%
• Metodis: 12%
• Perhimpunan Tuhan (Assembly of God): 10%
• Kumpulan agama lain (termasuk Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Pusat Ibadah, dan lain-lain): menyumbang baki 16% daripada populasi.

Ketua Negara sehingga 2007, Malietoa Tanumafili II, adalah seorang penganut Baháʼí. Samoa menjadi tuan rumah kepada Rumah Ibadat Baháʼí ketujuh (daripada sembilan yang ada sekarang) di dunia; siap pada tahun 1984 dan dirasmikan oleh Ketua Negara, ia terletak di Tiapapata, 8 km dari Apia.

Agama Kristian sangat sebati dengan Fa'a Sāmoa (cara hidup Samoa). Gereja memainkan peranan pusat dalam kehidupan kampung, menyediakan bukan sahaja bimbingan rohani tetapi juga struktur sosial dan sokongan komuniti. Kehadiran ke gereja pada hari Ahad adalah amalan biasa bagi kebanyakan keluarga Samoa. Pengaruh agama jelas kelihatan dalam undang-undang, dasar awam, dan nilai-nilai masyarakat.

9.5. Kesihatan

Sistem penjagaan kesihatan Samoa terdiri daripada hospital awam utama di Apia (Hospital Tupua Tamasese Meaole), hospital daerah, dan pusat kesihatan komuniti. Kerajaan berusaha untuk menyediakan perkhidmatan kesihatan yang boleh diakses dan berpatutan kepada semua rakyat.
Petunjuk kesihatan utama menunjukkan cabaran dan kemajuan. Jangka hayat adalah sederhana. Penyakit tidak berjangkit (NCDs) seperti diabetes, penyakit jantung, dan tekanan darah tinggi menjadi kebimbangan kesihatan awam yang semakin meningkat, dikaitkan dengan perubahan gaya hidup dan diet. Penyakit berjangkit juga masih menjadi isu.

Salah satu krisis kesihatan utama baru-baru ini ialah wabak campak pada tahun 2019. Wabak ini bermula pada Oktober 2019 dan mengakibatkan lebih 5,700 kes dan 83 kematian, kebanyakannya kanak-kanak di bawah umur lima tahun. Wabak ini dikaitkan dengan kadar vaksinasi yang rendah. Kerajaan Samoa mengisytiharkan darurat, melaksanakan program vaksinasi besar-besaran, dan mengenakan sekatan untuk mengawal penularan. Krisis ini menonjolkan kepentingan program imunisasi yang kuat dan kesediaan sistem kesihatan untuk menghadapi wabak, serta memastikan akses yang saksama kepada vaksinasi untuk semua kumpulan, terutamanya yang rentan.

Dasar kesihatan kerajaan memberi tumpuan kepada pengukuhan penjagaan kesihatan primer, pencegahan dan kawalan NCDs, peningkatan kesihatan ibu dan anak, dan kesiapsiagaan menghadapi wabak penyakit. Akses kepada penjagaan kesihatan untuk kumpulan rentan, termasuk mereka yang tinggal di kawasan luar bandar dan terpencil, terus menjadi keutamaan.

9.6. Pendidikan

Sistem pendidikan di Samoa merangkumi pendidikan awal kanak-kanak, pendidikan rendah, pendidikan menengah, dan pendidikan pasca-menengah/pengajian tinggi. Kerajaan Samoa menyediakan lapan tahun pendidikan rendah dan menengah yang bebas tuisyen dan wajib sehingga umur 16 tahun.

• Pendidikan Rendah dan Menengah: Pendidikan rendah biasanya bermula pada umur 5 atau 6 tahun dan berlangsung selama lapan tahun. Ini diikuti oleh pendidikan menengah selama lima tahun. Bahasa pengantar utama ialah bahasa Samoa pada peringkat awal rendah, dengan bahasa Inggeris diperkenalkan secara beransur-ansur dan menjadi bahasa pengantar utama pada peringkat menengah dan tinggi.
• Pengajian Tinggi: Institusi pendidikan pasca-menengah utama di Samoa ialah Universiti Nasional Samoa (NUS), yang ditubuhkan pada tahun 1984. NUS menawarkan pelbagai program diploma dan ijazah. Samoa juga menjadi tuan rumah kepada beberapa cawangan Universiti Pasifik Selatan (USP), sebuah institusi serantau, dan Universiti Perubatan Oceania.
• Kadar Enrolmen dan Literasi: Samoa mempunyai kadar enrolmen sekolah yang agak tinggi dan kadar literasi dewasa yang tinggi. Laporan UNESCO pada tahun 2012 menyatakan bahawa 99 peratus orang dewasa Samoa adalah celik huruf.
• Status dan Cabaran Semasa: Walaupun terdapat kemajuan, sistem pendidikan menghadapi cabaran seperti kekurangan sumber, keperluan untuk meningkatkan kualiti pengajaran, dan memastikan akses yang saksama kepada pendidikan berkualiti untuk semua kanak-kanak, terutamanya di kawasan luar bandar dan untuk kanak-kanak berkeperluan khas. Inisiatif Pengukuran Hak Asasi Manusia (HRMI) mendapati bahawa Samoa memenuhi 88.0% daripada apa yang sepatutnya dipenuhi untuk hak pendidikan berdasarkan tahap pendapatan negara. HRMI memecahkan hak pendidikan dengan melihat hak untuk pendidikan rendah dan menengah. Dengan mengambil kira tahap pendapatan Samoa, negara ini mencapai 97.7% daripada apa yang sepatutnya mungkin berdasarkan sumbernya (pendapatan) untuk pendidikan rendah tetapi hanya 78.3% untuk pendidikan menengah.

Kerajaan Samoa terus berusaha untuk meningkatkan sistem pendidikan melalui pembaharuan kurikulum, latihan guru, dan pembangunan infrastruktur pendidikan.

10.1. Faʻa Sāmoa

Fa'a Sāmoa, atau cara hidup Samoa, adalah teras kepada identiti dan masyarakat Samoa. Ia adalah sistem nilai budaya, adat resam, dan struktur sosial yang kompleks yang telah diwarisi turun-temurun. Konsep utama Fa'a Sāmoa termasuk:

• Penghormatan (Faʻaaloalo): Ini adalah nilai asas yang mengawal semua interaksi sosial, termasuk penghormatan kepada orang tua, ketua (matai), gereja, dan antara satu sama lain.
• Keluarga Besar (ʻAiga): Unit sosial asas di Samoa ialah ʻaiga, yang merangkumi ahli keluarga terdekat dan jauh. ʻAiga berfungsi sebagai unit sokongan ekonomi dan sosial, dan kesetiaan kepada ʻaiga adalah sangat penting.
• Sistem Matai (Faʻamatai): Ini adalah sistem ketua adat di mana setiap ʻaiga diketuai oleh seorang matai. Matai bertanggungjawab ke atas kebajikan ahli ʻaiga mereka, menguruskan tanah keluarga, dan mewakili ʻaiga dalam majlis kampung (fono). Gelaran matai dianugerahkan berdasarkan salasilah, perkhidmatan (tautua), dan kebolehan kepimpinan.
• Perkhidmatan (Tautua): Konsep perkhidmatan kepada keluarga, kampung, dan gereja adalah penting. Melalui tautua, seseorang mendapat penghormatan dan status dalam komuniti.
• Kehidupan Bermasyarakat (Fēalōfaʻi): Penekanan diberikan kepada kehidupan komunal, kerjasama, dan perkongsian sumber. Keputusan penting sering dibuat secara kolektif melalui perbincangan dan konsensus dalam fono kampung.
• Tanah Adat (Fanua Faʻasāmoa): Sebahagian besar tanah di Samoa adalah tanah adat yang dimiliki secara komunal oleh ʻaiga dan ditadbir oleh matai.

Walaupun terdapat pengaruh modenisasi dan globalisasi, Fa'a Sāmoa terus memainkan peranan penting dalam membentuk nilai, tingkah laku, dan struktur sosial masyarakat Samoa kontemporari. Ia sering dilihat sebagai sumber kekuatan dan daya tahan budaya Samoa.

10.2. Mitos dan legenda

Mitologi Samoa kaya dengan kisah-kisah penciptaan, dewa-dewi, dan tokoh-tokoh legenda yang menjelaskan asal usul dunia, fenomena alam, dan adat resam Samoa. Antara mitos dan legenda yang terkenal termasuk:

• Tagaloa: Dewa pencipta utama dalam kebanyakan tradisi Polinesia, termasuk Samoa. Terdapat pelbagai versi mitos penciptaan yang melibatkan Tagaloa, yang dikatakan telah mencipta langit, bumi, laut, dan manusia.
• Nafanua: Dewi perang yang perkasa dan dihormati. Beliau sering digambarkan sebagai pahlawan wanita yang membawa kemenangan dan kebijaksanaan. Kisah-kisah mengenai Nafanua sering berkaitan dengan politik dan kepimpinan dalam masyarakat Samoa kuno. Beliau adalah anak perempuan Saveasi'uleo, pemerintah alam roh Pulotu.
• Sina dan Belut: Salah satu legenda Samoa yang paling terkenal, yang menceritakan kisah seorang gadis bernama Sina dan seekor belut (yang sebenarnya adalah seorang putera raja atau dewa yang disumpah). Legenda ini menjelaskan asal usul pokok kelapa pertama, yang tumbuh dari kepala belut yang ditanam. Pokok kelapa adalah sumber penting dalam kehidupan Samoa.
• Saveasi'uleo: Dewa yang memerintah Pulotu, dunia bawah atau alam roh dalam mitologi Samoa. Beliau sering digambarkan sebagai separuh manusia dan separuh belut.
• Tilafaiga dan Taema: Dua beradik perempuan kembar mitos yang dikatakan telah membawa seni tatu (Pe'a) ke Samoa dari Fiji.
• Moso: Dewa atau semangat yang dikaitkan dengan pulau Upolu.
• Māui: Seorang wira budaya Polinesia yang terkenal dengan pelbagai eksploitasi, seperti menangkap matahari dan mengangkat pulau-pulau dari laut. Kisah Māui juga terdapat dalam tradisi Samoa.

Mitos dan legenda ini bukan sahaja merupakan cerita hiburan tetapi juga mengandungi nilai-nilai budaya, pengajaran moral, dan penjelasan tentang dunia. Ia terus diceritakan melalui tradisi lisan, lagu, dan tarian, memainkan peranan penting dalam memelihara warisan budaya Samoa.

10.3. Kesenian tradisional

Kesenian tradisional Samoa adalah ekspresi budaya yang kaya dan bertenaga, merangkumi pelbagai bentuk seni persembahan dan kraf tangan. Antara yang paling terkenal ialah:

• 'Tarian (Siva)': Tarian Samoa adalah penting dalam perayaan dan upacara.
  • Siva Samoa: Tarian wanita yang anggun dan lembut, dengan gerakan tangan yang menceritakan kisah.
  • Sasa: Tarian kumpulan yang bertenaga dan berirama, melibatkan tepukan tangan, hentakan kaki, dan gerakan badan yang serentak, biasanya dilakukan sambil duduk atau berdiri.
  • Faʻataupati (Tarian Tampar): Tarian lelaki yang kuat dan dinamik, di mana penari menampar bahagian badan mereka sendiri untuk menghasilkan bunyi berirama. Ia dipercayai berasal daripada menampar serangga pada badan.
  • Siva Afi (Tarian Api): Tarian yang menakjubkan di mana penari, biasanya lelaki, memutarkan sebatang kayu atau pisau yang bernyala api.
• 'Muzik': Muzik tradisional Samoa banyak menggunakan vokal, terutamanya nyanyian koral dalam kumpulan. Alat muzik tradisional termasuk:
  • Pate: Gendang kayu berongga yang dipukul dengan kayu untuk menghasilkan irama.
  • Fala: Tikar yang digulung dan dipukul sebagai alat perkusi.
  • Gitar dan ukulele juga telah digabungkan ke dalam muzik Samoa moden.
• 'Kraf Tangan':
  • Siapo (juga dikenali sebagai Tapa): Kain yang diperbuat daripada kulit pokok mulberi kertas, yang kemudiannya dihias dengan corak geometri tradisional menggunakan pewarna semula jadi. Setiap corak mempunyai makna simbolik.
  • 'Ie Toga (Tikar Halus): Tikar yang ditenun halus daripada daun pandan, dianggap sebagai salah satu harta budaya yang paling berharga di Samoa. ʻIe toga memainkan peranan penting dalam upacara adat, sebagai hadiah, dan sebagai simbol status dan kekayaan. Proses menenunnya adalah rumit dan memakan masa.
  • Ukiran Kayu: Menghasilkan mangkuk ('umete) untuk upacara 'ava, senjata tradisional, dan artifak lain.
  • Anyaman Bakul dan Kipas: Menggunakan bahan semula jadi seperti daun kelapa dan pandan.

  Bentuk dan pembinaan seni bina tradisional Samoa adalah kemahiran khusus oleh Tufuga fai fale yang juga dikaitkan dengan bentuk seni budaya lain. Kesenian tradisional ini terus diamalkan dan dihargai, memainkan peranan penting dalam mengekalkan identiti budaya Samoa dan sebagai tarikan pelancong.

10.4. Tatu (Peʻa dan Malu)

Budaya tatu tradisional Samoa adalah salah satu aspek Fa'a Sāmoa yang paling ikonik dan dihormati. Ia mempunyai kepentingan sosial, budaya, dan rohani yang mendalam. Terdapat dua jenis tatu utama yang khusus jantina:

• Pe'a (untuk lelaki): Ini adalah tatu yang rumit dan luas yang meliputi bahagian bawah badan lelaki, dari pinggang hingga ke lutut. Corak Pe'a adalah sangat geometri dan abstrak, terdiri daripada garisan, bentuk, dan motif yang padat. Proses mendapatkan Pe'a adalah sangat menyakitkan dan memakan masa, dilakukan oleh tukang tatu mahir (tufuga ta tatau) menggunakan alat tradisional yang diperbuat daripada tulang dan kulit kura-kura. Seorang lelaki yang telah melengkapkan Pe'a dikenali sebagai soga'imiti dan mendapat penghormatan yang tinggi dalam masyarakat. Pe'a melambangkan kekuatan, keberanian, perkhidmatan kepada komuniti, dan status sebagai lelaki Samoa dewasa.
• Malu (untuk wanita): Malu adalah tatu yang lebih halus dan kurang padat berbanding Pe'a. Ia biasanya meliputi bahagian paha atas hingga tepat di bawah lutut, dan kadangkala juga tangan. Corak Malu selalunya terdiri daripada motif yang lebih kecil dan lebih terbuka, sering melambangkan aspek kewanitaan, perlindungan, dan peranan wanita dalam keluarga dan komuniti. Proses mendapatkan Malu juga dilakukan oleh tufuga ta tatau dan merupakan ritual penting bagi wanita Samoa.

Kedua-dua Pe'a dan Malu bukan sekadar hiasan badan; ia adalah simbol identiti, warisan, dan komitmen terhadap budaya Samoa. Proses penatuan itu sendiri adalah satu ujian ketahanan dan merupakan satu peristiwa penting dalam kehidupan seseorang individu. Walaupun terdapat tempoh di mana amalan ini berkurangan akibat pengaruh penjajahan dan mubaligh, budaya tatu tradisional Samoa telah mengalami kebangkitan semula dan terus menjadi sebahagian penting daripada identiti Samoa kontemporari, baik di Samoa mahupun dalam kalangan diaspora Samoa di seluruh dunia.

10.5. Kebudayaan kontemporari

Kebudayaan Samoa terus berkembang dan menyesuaikan diri pada zaman moden, dengan ramai artis, penulis, dan pemuzik kontemporari menyumbang kepada landskap budaya yang dinamik. Mereka sering menggabungkan unsur-unsur tradisional Samoa dengan pengaruh global.

• Penulis:
  • Albert Wendt: Dianggap sebagai salah seorang penulis Pasifik yang paling penting. Novel dan cerpennya sering meneroka tema identiti, penjajahan, dan perubahan budaya di Samoa dan Polinesia. Karya terkenalnya termasuk Sons for the Return Home dan Leaves of the Banyan Tree. Novelnya Flying Fox in a Freedom Tree telah diadaptasi menjadi filem pada tahun 1989.
  • Sia Figiel: Penulis novel dan penyair yang terkenal dengan karyanya yang meneroka pengalaman wanita Samoa. Novelnya Where We Once Belonged memenangi Hadiah Penulis Komanwel pada tahun 1997.
  • Momoe Malietoa Von Reiche: Penyair dan artis yang diiktiraf di peringkat antarabangsa.
  • Tusiata Avia: Penyair persembahan yang terkenal dengan karyanya yang berani dan provokatif. Buku puisinya Wild Dogs Under My Skirt telah mendapat pujian meluas.
  • Dan Taulapapa McMullin: Artis dan penulis.
  • Penulis dan penyair Samoa lain termasuk Sapa'u Ruperake Petaia, Eti Sa'aga dan Savea Sano Malifa, editor Samoa Observer.
• Pembikin Filem:
  • Sima Urale: Pengarah filem yang terkenal. Filem pendeknya O Tamaiti memenangi Filem Pendek Terbaik di Festival Filem Venice pada tahun 1996. Filem cereka pertamanya Apron Strings membuka Festival Filem Antarabangsa New Zealand 2008.
  • Tusi Tamasese: Penulis dan pengarah filem The Orator (O Le Tulafale), filem cereka pertama yang sepenuhnya berbahasa Samoa dan difilemkan di Samoa. Filem ini mendapat pujian antarabangsa.
  • Filem Sione's Wedding, yang ditulis bersama oleh Oscar Kightley, berjaya dari segi kewangan selepas tayangan perdana di Auckland dan Apia.
• Artis Visual:
  • Fatu Feu'u: Pelukis dan pengukir terkenal yang menggabungkan motif tradisional Samoa dengan gaya kontemporari.
  • Michel Tuffery: Artis pelbagai disiplin yang terkenal dengan arca dan seni pemasangannya.
  • Shigeyuki Kihara: Artis persembahan dan visual yang meneroka tema identiti, jantina, dan sejarah penjajahan.
  • Lily Laita: Pelukis.
  • Andy Leleisi'uao dan Raymond Sagapolutele adalah artis kontemporari Samoa yang penting.
  • Organisasi seni Tautai Pacific Arts Trust bermula sebagai kolektif tidak rasmi artis visual termasuk Fatu Feu'u, Johnny Penisula, Shigeyuki Kihara, Michel Tuffery, dan Lily Laita pada tahun 1980-an dan dirasmikan sebagai amanah pada tahun 1995 dan kini merupakan organisasi seni Pasifik terkemuka yang diarahkan oleh Aanoalii Rowena Fuluifaga (sebelum ini oleh Courtney Sina Meredith). Marilyn Kohlhase mengendalikan galeri berfokus Pasifik yang dipanggil Okaioceanikart dari tahun 2007 hingga 2013.
  • Mendiang John Kneubuhl, lahir di Samoa Amerika, adalah seorang penulis drama dan penulis skrip yang ulung. Dramanya Think of a Garden ditayangkan perdana di Auckland pada tahun 1993 setahun selepas kematiannya, ia diarahkan oleh Nathaniel Lees, berlatarbelakangkan tahun 1929 dan mengisahkan perjuangan Samoa untuk kemerdekaan.
• Pemuzik:
  • King Kapisi: Artis hip hop perintis yang menggabungkan bahasa Samoa dan Inggeris dalam muziknya. Beliau adalah artis hip hop pertama yang menerima Anugerah Skrol Perak APRA New Zealand pada tahun 1999 untuk lagunya Reverse Resistance.
  • Scribe, Dei Hamo, Savage, dan Tha Feelstyle (yang video muziknya Suamalie difilemkan di Samoa) adalah antara artis hip hop Samoa yang berjaya.
  • The Five Stars, Penina o Tiafau, dan Punialava'a adalah kumpulan muzik tempatan yang popular. Lagu saduran The Yandall Sisters, Sweet Inspiration, mencapai nombor satu di carta New Zealand pada tahun 1974.
  • Lemi Ponifasio adalah seorang pengarah dan koreografer yang terkenal di peringkat antarabangsa dengan Syarikat Tari MAUnya. Syarikat Neil Ieremia, Black Grace, juga telah menerima pujian antarabangsa dengan lawatan ke Eropah dan New York.
  • Hip hop telah memberi impak yang signifikan kepada budaya Samoa. Menurut Katerina Martina Teaiwa, PhD dari Universiti Hawaii di Manoa, "Budaya hip hop khususnya popular di kalangan belia Samoa." Seperti di banyak negara lain, muzik hip hop popular. Di samping itu, integrasi unsur-unsur hip hop ke dalam tradisi Samoa juga "membuktikan keboleh pindahan bentuk tarian itu sendiri," dan "litar yang dilalui oleh orang ramai dan semua pengetahuan yang terkandung di dalamnya." Tarian dalam bentuk tradisional dan bentuk yang lebih moden tetap menjadi mata wang budaya utama kepada orang Samoa, terutamanya golongan belia.

  Kebudayaan popular moden di Samoa juga dipengaruhi oleh media global, tetapi usaha berterusan dilakukan untuk mengekalkan dan mempromosikan identiti budaya Samoa yang unik.

10.6. Masakan

Masakan Samoa adalah berdasarkan bahan-bahan segar yang banyak terdapat di kepulauan tropika ini. Kaedah penyediaan tradisional sering melibatkan penggunaan umu, iaitu ketuhar tanah di mana makanan dimasak dengan batu panas. Makanan ruji dan hidangan utama termasuk:

• Talas (Taro): Ubi akar berkanji yang merupakan makanan ruji penting. Ia boleh direbus, dibakar dalam umu, atau digoreng. Daun talas (lu'au atau palusami) juga digunakan untuk memasak, biasanya dicampur dengan santan dan bawang, kemudian dibungkus dalam daun pisang dan dimasak dalam umu.
• Sukun (ʻUlu): Satu lagi buah berkanji yang penting. Ia boleh dibakar, direbus, atau digoreng.
• Pisang (Faʻi): Pelbagai jenis pisang ditanam dan dimakan, sama ada mentah atau dimasak (cth., pisang hijau direbus atau dibakar).
• Kelapa (Niu): Kelapa adalah bahan serba guna. Santan (peʻepeʻe) digunakan secara meluas dalam masakan. Isi kelapa muda dimakan segar, manakala isi kelapa tua diparut dan diperah untuk santan atau dikeringkan menjadi kopra.
• Makanan Laut (Iʻa ma figota): Ikan segar, ketam, udang galah, landak laut, dan moluska lain adalah penting dalam diet Samoa, terutamanya bagi mereka yang tinggal berhampiran pantai. Ikan sering dibakar, direbus dalam santan (faʻalifu feʻe/iʻa), atau dimakan mentah sebagai oka (ikan mentah diperap dalam jus limau, santan, bawang, dan cili).
• Daging: Ayam (moa) dan babi (puaʻa) adalah daging yang paling biasa dimakan, selalunya disediakan untuk majlis khas dan jamuan (toʻonaʻi). Daging lembu dalam tin (pīsupo) juga popular dan sering digunakan dalam hidangan seperti sapasui (versi Samoa bagi chop suey).
• Hidangan Tradisional Lain:
  • Palusami: Daun talas muda yang dimasak dengan santan, bawang, dan kadang-kadang daging, dibungkus dalam daun pisang dan dimasak dalam umu.
  • Fa'ausi: Pencuci mulut yang diperbuat daripada talas parut atau labu yang dibakar, kemudian dihidangkan dengan sos karamel kelapa (vaisalo).
  • Poi: Pencuci mulut yang diperbuat daripada pisang masak yang dilenyek dan dicampur dengan santan.

  Amalan kulinari kontemporari di Samoa telah dipengaruhi oleh masakan global, dengan restoran dan kafe di Apia menawarkan pelbagai hidangan antarabangsa. Walau bagaimanapun, makanan tradisional Samoa terus menjadi bahagian penting dalam budaya dan kehidupan seharian, terutamanya semasa perhimpunan keluarga dan perayaan.

10.7. Perayaan dan cuti umum

Samoa meraikan pelbagai perayaan kebangsaan dan cuti umum yang mempunyai kepentingan agama, budaya, atau sejarah. Antara yang utama termasuk:

• Tahun Baru: 1 & 2 Januari.
• Jumaat Agung dan Isnin Paska: Tarikh berubah setiap tahun, mengikut kalendar Kristian. Ini adalah cuti umum yang penting, mencerminkan pengaruh kuat agama Kristian di Samoa.
• Hari Peringatan ANZAC: 25 April (jika jatuh pada hari bekerja). Memperingati sumbangan tentera Australia dan New Zealand.
• Hari Ibu: Isnin kedua bulan Mei.
• Hari Kemerdekaan: 1 Jun. Meraikan kemerdekaan Samoa daripada New Zealand pada tahun 1962. Perayaan termasuk perarakan, upacara rasmi, persembahan kebudayaan, dan sukan.
• Hari Bapa: Isnin kedua bulan Ogos.
• Lotu a Tamaiti (Ahad Putih/Hari Kanak-kanak): Isnin selepas Ahad kedua bulan Oktober. Ini adalah hari istimewa untuk meraikan kanak-kanak, di mana mereka memakai pakaian putih, mengetuai perkhidmatan gereja, dan menerima hadiah.
• Hari Arbor: Jumaat pertama bulan November. Didedikasikan untuk penanaman pokok.
• Krismas: 25 Disember.
• Hari Boxing: 26 Disember.

• Perayaan Teuila: Biasanya diadakan pada awal September. Ini adalah perayaan kebudayaan tahunan terbesar di Samoa, yang menampilkan persembahan tarian dan muzik tradisional, pertandingan kecantikan (Miss Samoa), perlumbaan fautasi (bot panjang Samoa), pameran kraf tangan, dan pelbagai acara kebudayaan lain. Ia dinamakan sempena bunga halia obor (teuila), bunga kebangsaan Samoa.

Selain cuti umum rasmi ini, terdapat juga banyak perayaan kampung dan acara gereja yang disambut sepanjang tahun, yang mencerminkan kehidupan komuniti yang bertenaga dan warisan budaya yang kaya di Samoa.

11.1. Ragbi kesatuan

Ragbi kesatuan dianggap sebagai sukan kebangsaan Samoa. Sejarah sukan ini di Samoa bermula sejak awal abad ke-20 dan telah menjadi sebahagian penting daripada identiti negara.

• Pasukan Kebangsaan: Pasukan ragbi kesatuan kebangsaan Samoa dikenali sebagai Manu Samoa. Mereka terkenal dengan gaya permainan fizikal dan kemahiran semula jadi. Manu Samoa secara konsisten bersaing dengan pasukan dari negara-rata yang jauh lebih ramai penduduknya. Samoa telah bertanding dalam setiap Piala Dunia Ragbi sejak 1991, dan mara ke suku akhir pada tahun 1991, 1995, dan pusingan kedua Piala Dunia 1999. Pada piala dunia 2003, Manu Samoa hampir menewaskan juara dunia akhirnya, England. Samoa juga bermain dalam Piala Negara-Negara Pasifik dan Tri-Nations Pasifik. Sukan ini ditadbir oleh Kesatuan Bola Sepak Ragbi Samoa, yang merupakan ahli Perikatan Ragbi Kepulauan Pasifik, dan dengan itu, juga menyumbang kepada pasukan Kepulauan Pasifik antarabangsa.
• Struktur Liga Domestik: Terdapat pertandingan domestik seperti Kejohanan Wilayah Kebangsaan dan Piala Ragbi Pasifik.
• Ragbi Tujuh Sebelah: Pasukan ragbi tujuh sebelah Samoa juga sangat berjaya di peringkat antarabangsa. Mereka memenangi piala di Wellington dan Hong Kong Rugby Sevens pada tahun 2007-yang mana Perdana Menteri Samoa ketika itu, Tuila'epa Sa'ilele Malielegaoi, yang juga pengerusi kesatuan ragbi kebangsaan, mengisytiharkan cuti kebangsaan. Mereka juga merupakan Juara Siri Tujuh Sebelah Dunia IRB pada tahun 2010, melengkapkan tahun pencapaian bagi Samoa, berikutan kemenangan dalam kejohanan Tujuh Sebelah AS, Australia, Hong Kong, dan Scotland.
• Pemain Terkenal: Ramai pemain Samoa telah mencapai kemasyhuran di peringkat antarabangsa, bermain untuk kelab-kelab profesional di seluruh dunia dan juga mewakili negara lain (terutamanya New Zealand melalui kelayakan keturunan). Antara pemain Samoa yang terkenal termasuk Pat Lam dan Brian Lima. Di samping itu, ramai rakyat Samoa telah bermain atau sedang bermain untuk pasukan ragbi kebangsaan New Zealand.

Ragbi bukan sahaja sukan di Samoa; ia adalah satu semangat yang menyatukan negara dan sumber kebanggaan negara.

11.2. Sukan lain

Selain ragbi kesatuan, beberapa sukan lain juga popular di Samoa:

• Liga ragbi: Liga ragbi juga mempunyai pengikut yang kuat. Pasukan kebangsaan, yang dikenali sebagai Toa Samoa, telah mencapai kejayaan antarabangsa, termasuk mara ke perlawanan akhir Piala Dunia Liga Ragbi 2021. Ramai pemain Samoa dan warga New Zealand atau Australia berketurunan Samoa bermain dalam Liga Super dan Liga Kebangsaan di Britain. Pertandingan liga ragbi domestik Samoa pada tahun 2011 mengandungi 10 pasukan dengan rancangan untuk berkembang kepada 12 pada tahun 2012.
• Bola sepak: Bola sepak semakin popular, terutamanya dalam kalangan belia. Pasukan bola sepak kebangsaan Samoa bertanding dalam pertandingan Konfederasi Bola Sepak Oceania (OFC). Liga Kebangsaan Samoa adalah liga bola sepak utama di negara ini.
• Kriket Samoa (Kilikiti): Ini adalah versi kriket tradisional Samoa yang unik, dimainkan dengan peraturan yang diubah suai dan semangat komuniti yang kuat. Ia sangat popular di kampung-kampung dan sering melibatkan seluruh komuniti.
• Bola jaring: Sangat popular dalam kalangan wanita dan gadis. Pasukan bola jaring kebangsaan Samoa bertanding di peringkat antarabangsa.
• Bola tampar: Dimainkan secara meluas di peringkat rekreasi dan kompetitif, terutamanya di kampung-kampung dan sekolah-sekolah.
• Tinju: Samoa telah melahirkan beberapa peninju profesional yang berjaya, seperti David Tua (berketurunan Samoa).
• Gusti profesional: Sukan ini mempunyai pengikut yang ramai, dan ramai ahli gusti profesional terkenal berketurunan Samoa (cth., keluarga Anoa'i, termasuk The Rock).
• Bola sepak Amerika: Kadang-kadang dimainkan di Samoa, mencerminkan popularitinya yang meluas di Samoa Amerika, di mana sukan ini dimainkan di bawah kelulusan sekolah menengah. Kira-kira 30 etnik Samoa, kebanyakannya dari Samoa Amerika, kini bermain dalam Liga Bola Sepak Kebangsaan (NFL). Satu artikel tahun 2002 dari ESPN menganggarkan bahawa seorang lelaki Samoa (sama ada Samoa Amerika atau Samoa yang tinggal di tanah besar Amerika Syarikat) adalah 40 kali lebih berkemungkinan bermain dalam NFL berbanding seorang bukan Samoa Amerika.
• Sumo: Beberapa pegulat sumo Samoa, yang paling terkenal Musashimaru dan Konishiki, telah mencapai pangkat tertinggi Ozeki dan yokozuna.

Penyertaan dalam sukan digalakkan di Samoa untuk kesihatan, rekreasi, dan pembangunan komuniti. Kerajaan dan organisasi sukan berusaha untuk menyediakan kemudahan dan peluang untuk semua rakyat Samoa mengambil bahagian dalam sukan.