1. Gambaran Keseluruhan
Oghuz Khan merupakan tokoh legenda yang dianggap sebagai pengasas mitos dan nenek moyang bagi kebanyakan bangsa Turkik, terutamanya cabang Oghuz, yang meliputi dinasti-dinasti penting seperti Seljuk dan Uthmaniyah. Kisah hidupnya, yang diceritakan dalam pelbagai naratif epik seperti Oghuzname, penuh dengan peristiwa luar biasa dari kelahiran ajaibnya, pertumbuhan supernatural, pembentukan keluarga dan puak, penaklukan wilayah yang luas, sehingga pembahagian warisan kepada anak-anaknya. Lagenda ini bukan sahaja membentuk identiti etnik Turkik tetapi juga digunakan secara strategik oleh pelbagai dinasti untuk mengukuhkan legitimasi dan hierarki politik mereka.
2. Lagenda Oghuz Khan
Lagenda Oghuz Khan menceritakan kisah hidupnya yang luar biasa, penuh dengan keajaiban dan kepahlawanan, bermula dari kelahirannya yang istimewa, penaklukannya, pembentukan keluarga, hingga pembahagian warisan.
2.1. Kelahiran dan Pencapaian Awal
Menurut sebuah lagenda bangsa Turkik, Oghuz dilahirkan di Asia Tengah sebagai anak kepada Qara Khan, pemimpin bangsa Turkik. Sejak lahir, beliau mula bercakap dan menolak susu ibunya selepas kali pertama, sebaliknya meminta kymyz (minuman beralkohol yang diperbuat daripada susu kuda yang diperam) dan daging. Selepas itu, beliau membesar dengan cepat secara supernatural, menjadi dewasa muda hanya dalam empat puluh hari. Pada masa kelahirannya, tanah orang Turkik sering diganggu oleh seekor naga bernama Kiyant. Oghuz mempersenjatai dirinya dan pergi untuk membunuh naga itu. Beliau memasang perangkap untuk naga dengan menggantungkan seekor rusa yang baru dibunuh di atas pokok, kemudian membunuh naga besar itu dengan lembing gangsa dan memotong kepalanya dengan pedang besi.
2.2. Kenaikan Takhta sebagai Khan
Selepas Oghuz membunuh Kiyant, beliau menjadi wira rakyat. Beliau membentuk kumpulan pahlawan khas daripada empat puluh orang anak empat puluh orang beg (tuan, ketua) Turkik, dengan demikian mengumpulkan puak-puak itu bersama. Namun, ibu tiri Cina beliau dan abang tirinya, yang merupakan pewaris takhta, menjadi terancam oleh kekuasaannya dan meyakinkan Qara Khan bahawa Oghuz merancang untuk menggulingkannya. Qara Khan memutuskan untuk membunuh Oghuz dalam sebuah pesta perburuan. Oghuz mengetahui rancangan ini dan sebaliknya membunuh bapanya, lalu menjadi khan. Ibu tirinya dan abang tirinya melarikan diri ke tanah Cina.
2.3. Pembentukan Keluarga dan Organisasi Puak
Setelah Oghuz menjadi khan, beliau pergi bersendirian ke padang rumput untuk memuji dan berdoa kepada Tengri. Semasa berdoa, beliau melihat lingkaran cahaya datang dari langit dengan seorang gadis cantik luar biasa berdiri di dalam cahaya itu. Oghuz jatuh cinta dengan gadis itu dan mengahwininya. Beliau mempunyai tiga orang anak lelaki yang dinamakannya Gün (GünBahasa Turkmen, "Matahari"), Ay (AyBahasa Turkmen, "Bulan"), dan Yıldız (YıldızBahasa Turkmen, "Bintang"). Kemudian, Oghuz pergi berburu dan melihat seorang lagi gadis yang memukau di dalam sebuah pokok. Beliau juga mengahwininya dan mempunyai tiga lagi anak lelaki yang dinamakannya Gök (GökBahasa Turkmen, "Langit"), Dağ (DağBahasa Turkmen, "Gunung"), dan Deniz (DenizBahasa Turkmen, "Laut").
2.4. Aktiviti Penaklukan dan Pengembangan Wilayah
Selepas anak-anaknya dilahirkan, Oghuz Khan mengadakan toy (jamuan besar) dan menjemput semua beg (tuan) beliau. Pada jamuan itu, beliau memberikan perintah ini kepada para tuannya: "Saya telah menjadi Khan kamu; Mari kita semua mengambil pedang dan perisai; Kut (kuasa ilahi) akan menjadi tanda kita; Serigala kelabu akan menjadi uran (seruan perang) kita; Lembing besi kita akan menjadi hutan; Kulan akan berjalan di padang perburuan; Lebih banyak laut dan lebih banyak sungai; Matahari adalah bendera kita dan langit adalah khemah kita."
Kemudian, beliau menghantar surat kepada Raja-raja Empat Penjuru Bumi, mengatakan: "Saya adalah Khan bangsa Turkik. Dan saya akan menjadi Khan Empat Penjuru Bumi. Saya mahukan ketaatan kamu." Altun Khan (Khan Emas), di penjuru kanan bumi, menyerahkan ketaatannya, tetapi Urum (Rom), Khan di penjuru kiri, tidak. Oghuz mengisytiharkan perang terhadap Urum Khan dan mengerahkan tenteranya ke barat. Pada suatu malam, seekor serigala jantan besar dengan bulu kelabu (yang merupakan avatar Tengri) datang ke khemahnya dalam aura cahaya. Ia berkata, "Oghuz, kamu ingin berarak menentang Urum, saya ingin berarak di hadapan tentera kamu." Jadi, serigala langit kelabu berarak di hadapan tentera Turkik dan membimbing mereka. Kedua-dua tentera bertempur berhampiran sungai İtil (Volga). Oghuz Khan memenangi pertempuran itu. Kemudian, Oghuz dan enam orang anak lelakinya menjalankan kempen di Turkistan, India, Iran, Mesir, Iraq dan Syria, dengan serigala kelabu sebagai panduan mereka. Beliau menjadi Khan Empat Penjuru Bumi.
2.5. Tahun-tahun Akhir dan Pembahagian Warisan
Pada usia tuanya, Oghuz bermimpi. Beliau memanggil enam orang anak lelakinya dan menghantar mereka ke timur dan barat. Anak-anak lelaki sulung beliau menemui busur emas di timur. Anak-anak lelaki bongsu beliau menemui tiga anak panah perak di barat. Oghuz Khan mematahkan busur emas itu kepada tiga bahagian dan memberikan setiap satu kepada tiga orang anak lelaki sulungnya, Gün, Ay, dan Yıldız. Beliau berkata, "Anak-anak sulungku, ambillah busur ini dan tembakkan anak panah kamu ke langit seperti busur ini." Beliau memberikan tiga anak panah perak kepada tiga orang anak lelaki bongsunya, Gök, Dağ, dan Deniz dan berkata, "Anak-anak bongsu saya, ambillah anak panah perak ini. Busur menembak anak panah dan kamu akan menjadi seperti anak panah itu." Kemudian, beliau menyerahkan tanahnya kepada anak-anaknya, Bozoks (Panah Kelabu - anak-anak sulung) dan Üçoks (Tiga Panah - anak-anak bongsu) di sebuah jamuan terakhir. Abū'l-Ghāzī mengenal pasti simbol-simbol keturunan, meterai tamga, dan burung-burung pembimbing roh ongon, serta menetapkan hierarki politik dan susunan tempat duduk di jamuan untuk anak-anak ini dan 24 orang anak lelaki mereka. Kemudian beliau berkata: "Anak-anakku, saya telah berjalan jauh; Saya telah melihat banyak pertempuran; Saya telah membaling banyak anak panah dan lembing; Saya telah menunggang banyak kuda; Saya telah membuat musuh saya menangis; Saya telah membuat kawan saya tersenyum; Saya telah melunaskan hutang saya kepada Tengri; Sekarang saya memberikan tanah saya kepada kamu."
3. Kaitan Sejarah dan Tuntutan Keturunan
Nama Oghuz Khan telah dikaitkan dengan tokoh sejarah sebenar, dan pelbagai dinasti Turkik telah mendakwa keturunan daripadanya untuk mengukuhkan legitimasi mereka.
3.1. Kaitan dengan Modu Chanyu (Mete Khan)
Dalam kesusasteraan saintifik, nama Maodun biasanya dikaitkan dengan Oghuz Khagan. Alasannya adalah persamaan yang mencolok antara biografi Oghuz Khagan dalam manuskrip Turkik-Parsi (seperti Rashid al-Din, Hondemir, dan Abulgazi) dengan biografi Maodun dalam sumber-sumber Cina. Persamaan ini termasuk persengketaan antara bapa dan anak dan pembunuhan bapa, arah dan urutan penaklukan, dan lain-lain, yang pertama kali diperhatikan oleh N.Ya. Bichurin, seorang sinologist Rusia-Chuvash.
3.2. Tuntutan Keturunan oleh Dinasti Turkik
Oghuz Khan kadangkala dianggap sebagai pengasas legenda bagi kebanyakan bangsa Turkik, dan nenek moyang subcabang Oghuz. Malah hari ini, subcabang Oghuz diklasifikasikan mengikut susunan enam anak lelaki legenda dan 24 cucu lelaki Oghuz Khan. Dalam sejarah, dinasti Turkmen sering memberontak atau menuntut kedaulatan dengan menyatakan bahawa pangkat mereka lebih tinggi daripada dinasti sedia ada dalam klasifikasi suku ini.
3.2.1. Dinasti Seljuk
Dinasti Seljuk berasal daripada cabang Kinik bagi Turkik Oghuz, yang pada abad ke-9 tinggal di pinggir dunia Islam, di utara Laut Kaspia dan Laut Aral dalam Khaganate Yabghu mereka di persekutuan Oghuz. Semasa abad ke-11, mereka menubuhkan Empayar Seljuk Raya di bawah perintah ketua-ketua Seljuk, Toghrul Beg dan Chaghri Beg.
3.2.2. Dinasti Anushtegin
Terdapat sumber sejarah tertentu yang menyatakan bahawa Dinasti Anushtegin, yang memerintah sebahagian besar Asia Tengah dari 1077 hingga 1231 di bawah gelaran Khwarazmshahs, berasal daripada suku Begdili bagi Turkik Oghuz. Dinasti itu diasaskan oleh komander Anush Tigin Gharchai, seorang bekas hamba Turkik kepada sultan-sultan Seljuk, yang dilantik sebagai gabenor Khwarezm. Anaknya, Qutb ad-Din Muhammad I, menjadi Shah warisan pertama Khwarezm.
3.2.3. Qara Qoyunlu dan Aq Qoyunlu
Qara Qoyunlu adalah persekutuan suku nomad Turkik Oghuz dari suku Yiva, yang wujud pada abad ke-14 dan ke-15 di Asia Barat, di wilayah Azerbaijan moden, Armenia, Iraq, barat laut Iran, dan timur Turki. Sultan-sultan Aq Qoyunlu pula mendakwa keturunan daripada Bayindir Khan, melalui cucu lelaki Oghuz Khagan.
3.2.4. Empayar Uthmaniyah
Sejarawan Uthmaniyah dan duta kepada Qara Qoyunlu, Şükrullah, menyatakan bahawa garis keturunan Ertuğrul berasal dari Gökalp, seorang anak lelaki Oghuz Khagan. Penulis menyatakan bahawa maklumat itu ditunjukkan semasa mahkamah Jahan Shah, dari sebuah buku yang ditulis dalam skrip Mongol. Yazıcıoğlu Ali, pada awal abad ke-15, mengesan silsilah Osman kepada Oghuz Khagan, melalui cucu sulung dari anak sulungnya, dengan demikian memberikan sultan-sultan Uthmaniyah keutamaan di kalangan raja-raja Turkik. Yazıcıoğlu menulis: "Ertugrul, dari suku Kayï, anaknya Osman Bey, dan para bey di perbatasan, mengadakan perhimpunan. Apabila mereka telah berunding antara satu sama lain dan memahami adat Oghuz (Khan), mereka melantik Osman sebagai khan." Bayezid I mengemukakan tuntutan ini terhadap Timur, yang merendahkan garis keturunan Uthmaniyah.
Menurut sejarawan Uthmaniyah Neşri, Osman mempunyai seorang datuk dengan nama raja dan berasal dari garis keturunan cabang sulung keluarga Oghuz: "Para ahli dalam pengetahuan tentang asas para nabi dan mereka yang mengetahui rahsia makna karya (manusia) menceritakan bahawa garis keturunan agung ini (dari keluarga Osman) berasal dari Oghuz anak kepada Kara Han, yang merupakan salah seorang anak kepada Bulcas, anak kepada Yafes, anak kepada Nuh, salam sejahtera ke atasnya! Seperti berikut: Ertugrul anak kepada Suleyman Shah anak kepada Kaya Alp anak kepada Kızıl Buğa ... anak kepada Bulcas anak kepada Yafes anak kepada Nuh." Cem Sultan, saudara lelaki Bayezid II, mengaitkan silsilah mereka kepada Oghuz Khagan, yang kemudiannya akan menjadi alat legitimasi dari abad keenam belas dan seterusnya: "Oghuz Khan, dia telah diberi nama, yang bermaksud 'santo', pada zaman kanak-kanaknya kerana dia dilihat di jalan yang benar (iaitu, jalan Tuhan). Kerana dia mengiktiraf Keesaan Tuhan, dia bertempur dengan bapanya, dan tentera Oghuz membunuh bapanya. Ini berlaku pada zaman Nabi Ibrahim."
3.3. Interpretasi Sejarah dan Kronologi Lagenda
Lagenda Oghuz Khan telah diinterpretasikan secara pelbagai, dengan beberapa sarjana cuba menganggarkan tempoh hidupnya dan menghubungkannya dengan tokoh sejarah atau tamadun purba. Menurut Abulgazi, Oghuz Khan mungkin telah hidup empat ribu tahun sebelum Nabi Muhammad pada zaman raja purba legenda Keyumars. Abulghazi juga mencatatkan bahawa versinya, yang ditulis pada abad ke-17, telah banyak mengikut versi Rashid ad-Din pada abad ke-14, yang telah diislamkan dan dimongolisasikan. Versi ini menggabungkan tradisi Islam dan Mongol dengan menyatakan bahawa setelah banjir besar, Nuh meninggalkan tiga anaknya untuk menambah populasi: Ham dihantar ke Hindustan, Sem ke Iran, dan Yafet ke tebing sungai Itil dan Yaik, di mana beliau melihat lapan orang anak lelaki yang masing-masing bernama Turk, Khazar, Saklab, Rus, Ming, Chin, Kemerli, dan Tarikh. Yafet menamakan Turk sebagai penggantinya sebelum meninggal dunia.
Turk menetap di tebing Tasik Issyk-Kul, dan penggantinya adalah anak sulungnya, Tutek. Setelah empat generasi, dua anak lelaki bernama Tatar dan Mogul dilahirkan, yang membelah kerajaan. Mogul Khan melahirkan Qara Khan, bapa kepada Oghuz Khan. Menurut Abulghazi, walaupun keturunan Yafet dari Turk telah menjadi Muslim sejak zaman Qara Khan, mereka telah kehilangan iman mereka. Oghuz Khanlah yang memulihkan iman Islam.
Akademik Perancis abad ke-18, J.-S. Bailly, merujuk tempoh kehidupan Khan kepada abad ke-29 SM, manakala geografer dan sejarawan Empayar Rusia abad ke-18 P. Rychkov dan sejarawan Soviet O. Tumanovich merujuknya kepada abad ke-7 SM. Ensiklopedia Perancis Diderot dan d'Alembert menyebut bahawa Oghuz Khan hidup lama sebelum raja Parsi Kirus II. Geografer dan kartografer Sweden abad ke-17-18, Philip Johan von Strahlenberg, berdasarkan sejarawan Yunani Purba Diodorus Siculus dan sejarawan lain, menyimpulkan bahawa Oghuz Khan adalah pemimpin bangsa Scythian purba, di bawah kepemimpinannya mereka menakluki wilayah luas di Timur Tengah, Eropah Tenggara, dan Mesir pada zaman purba. Stralenberg juga menyatakan bahawa di kalangan bangsa Asia Tengah, Oghuz Khan menikmati kemasyhuran yang sama seperti Aleksander Agung dan Julius Caesar di kalangan orang Eropah.
4. Warisan dan Peringatan
Oghuz Khan dianggap sebagai pengasas mitos bagi kebanyakan bangsa Turkik, dan warisannya terus mempengaruhi identiti serta budaya moden.
4.1. Impak terhadap Identiti Etnik Turkik
Oghuz Khan adalah nenek moyang eponim bagi orang Turkik Oghuz, dan lagendanya sering digunakan oleh pelbagai budaya Turkik untuk menggambarkan asal usul etnik dan suku mereka. Subcabang Oghuz hari ini masih diklasifikasikan mengikut susunan enam anak lelaki legenda dan 24 cucu lelaki Oghuz Khan. Dalam sejarah, dinasti-dinasti Turkmen sering memberontak atau menuntut kedaulatan dengan menyatakan bahawa pangkat mereka lebih tinggi daripada dinasti sedia ada dalam klasifikasi suku ini, yang menunjukkan betapa kuatnya pengaruh lagenda ini dalam pembentukan hierarki dan identiti politik Turkik.
4.2. Peringatan dan Penamaan Moden
Nama Oghuz Khan terus dihormati dalam pelbagai bentuk peringatan dan penamaan moden. Oghuz Khan muncul pada wang kertas 100 manat Turkmenistan. Nama-nama Oğuz dan Oğuzhan adalah nama maskulin biasa dalam bahasa Turki dan bahasa Turkik secara umum, yang berasal dari Oghuz Khan. Daerah Oguzhan di Wilayah Mary, Turkmenistan, dinamakan sempena nama beliau. Lapangan Terbang Antarabangsa Ashgabat di Turkmenistan juga dinamakan sempena Oghuz Khan.